Malá Mária – Láska preniká

Ježiš Malá Mária 21. februára 2024:

„Stať sa znamením Božím“ (hromadné čítania: Jonáš 3:1–10, Žalm 50, Lukáš 11:29–32)

Moja malá Mária, v prvom čítaní zaznie výkrik vo veľkom meste Ninive. Jonáš varuje: „Robte pokánie, inak bude mesto zničené o štyridsať dní. Obyvatelia počúvajú a prijímajú jeho volanie a kráľ a občania, veľkí i malí, bohatí i chudobní, konajú pokánie, nosia vrecovinu a postia sa, no predovšetkým napravujú svoj hriech a odvracajú svoje srdcia od zlého. Toto je obeta milá Bohu – nie že si človek trhá šaty a prináša obete, ale že sa obráti, že zmení svoje srdce zo zlomyseľnosti na dobro. Akonáhle sa zmení srdce človeka, zmení sa celé jeho správanie a život, ktorý smeruje k dobru. Tvárou v tvár pokániu Ninive Boh sťahuje svoju ruku, ktorá bola pripravená naň udrieť, a berie späť akýkoľvek zámer zničenia.

Aj dnes, koľko je posolstiev, koľko autentických proroctiev, ktoré v Božom mene oznamujú časy ohlasujúce veľké očistenie, ktoré sa už deje. Ak by sa ľudia obrátili, ak by obrátili svoj pohľad k Nebeskému Otcovi, ohlásené tresty by boli odvolané. Ak by mnohí urobili nápravu, mnohé z týchto varovaní by boli obmedzené a zmiernené. Ak však nenastane žiadna zmena, tieto proroctvá sa splnia vo svojej plnosti. Proroctvo, aj keď je pravdivé, je vždy relatívne a podmienené správaním a reakciou človeka.

Nie je to Boh, kto chce trest, ale ten sa stáva nevyhnutným pre spásu človeka. Najsvätejší Otec vždy zasahuje a koná poháňaný láskou v každom konaní a z Jeho lásky sa odvodzuje aj Jeho spravodlivosť, aby pomohol ľuďom, aby neboli rozprášení, aby sa nestratili. Jeho pozícia je vždy dávať utrpenie a odčinenie za účelom spasenia. Je to podobné, ako keď sa dieťa chystá spadnúť do priepasti; aby nespadlo a nezomrelo, tak ako rodič musí použiť silný stisk, aby nespadol, tak to robí aj Otec so svojimi stvoreniami.

Prečo ľudia nekonvertujú? Pretože neveria, nemajú vieru. Hovoria, že potrebujú znamenia pre svoju vieru, nechápu, že Boh už dal najvyššie znamenie vo svojom Synovi, ukrižovanom a vzkriesenom. Teraz žiada, aby ste sa vy sami, žijúci svoj vlastný kríž a zmŕtvychvstanie, vštepení do Krista, stali znamením pre svojich blížnych, aby ešte uverili. Každý z vás, ktorý sa obráti, sa stáva nevyhnutným pre každého a stáva sa znamením svetla vyžarujúceho žiaru, ktorá osvetľuje temnotu všade navôkol.

Meditujte o tom, ako sa s iba dvanástimi ľuďmi v [pokiaľ ide o] apoštolov spustil výbuch úplne pohanského sveta, ktorý sa obrátil k božským skutočnostiam v jedinom Bohu a Pánovi.

Kedy sa stane, že človek zmení svoje srdce a napraví svoju zlú minulosť? Keď sa naučia milovať, keď láska prenikne, keď dôjde k stretnutiu s vlastným Pánom a keď ho človek pozná, miluje ho láskou, ktorá má v srdci prednosť a odhodí zvyšok, ktorý mu nepatrí, to, čo je nadbytočný, márnivý a je Mu v rozpore.

V Božej láske objavíš vzácny poklad, ktorý dáva autentickú hodnotu tomu, čo treba hľadať a zažiť, a získavaš silu odohnať a premôcť každé zlo, každé pokušenie a hriech, ktoré ťa predtým držali ako väzňa. Až potom je tu znamenie. Ste stotožnení s Kristom ukrižovaným a vzkrieseným, prijímate Jeho ohlasovanie a voláte k svojim bratom a sestrám, majúc jasnosť a ráznosť, aby ste ich vyzvali k obráteniu nielen na časy predpovedané prostredníctvom proroctiev o rôznych ohlásených trestoch, ale už aj na ich vlastný osobný úsudok, pre individuálny život každého človeka, ktorý potrebuje prijať spásu pre svoju večnosť.

Žehnám vám.

Publikované v Malá Mária, správy.

Prečo „Malá Mária“?

V roku 1996 anonymná žena v Ríme, označovaná ako „Malá Mária“ (Malý maria) začali dostávať slová známe ako „kvapky svetla“ (Gocce di Luce), z ktorých známe talianske vydavateľstvá Edizioni Segno vydal 10 zväzkov v knižnej podobe, posledný je z roku 2017, aj keď správy prebiehajú. O prijímateľke sa uvádza len to, že ide o jednoduchú domácu ženu a matku, ktorá žije v chudobe a skrytosti. Vyjadrenia pripisované Ježišovi sú prevažne katechézy o omšových čítaniach na daný deň, ale niekedy sa dotýkajú aj vonkajších udalostí. Pre tých, ktorí poznajú katolícku mystickú literatúru modernej doby, tón a vysoko štrukturálny, biblicky hustý obsah pripomínajú siahodlhé pedagogické prejavy Pána, ktoré sa nachádzajú v spisoch Luisy Piccarretovej, Marie Valtorty alebo dona Ottavia Micheliniho.

___________________________

Úvod do Drops of Light (Gocce di Luce), ktorú napísala „Malá Mária“, ako to nariadil jej duchovný vodca – preložené z taliančiny.

Ave Maria!

Môže 28, 2020

Tento list píšem v poslušnosti svojmu duchovnému otcovi, ktorý ma mnohokrát žiadal, aby som vysvetlil príbeh „Kvapky svetla“ (Gocce di Luce), teda ako to všetko začalo.

Aký je príbeh "Kvapky svetla?" Prvá otázka, ktorú si treba položiť a ktorú som si položil, je: „Prečo ja, Pane? Ako sa tento duchovný fenomén dostal do môjho srdca?

V plnosti času som to dokázal opísať, ako je to pre mňa možné a ako je prítomná Božia pomoc.

Začalo to takto. Mnoho rokov predtým, po, dalo by sa povedať, znovuobjavení viery, po období diaľky v ranej mladosti a potom hlbšom stretnutí s osobou Ježiša, sa mi stávalo, že v modlitbe, pred svätými obrazmi , v kostoloch, pri hroboch svätých, alebo keď bola modlitba intenzívna, intímna, najmä pri rozjímaní o tajomstvách Pánovho umučenia, vstúpila mi do srdca reč iného. Bola to aj odpoveď na moje otázky a pochopil som, že to muselo pochádzať z niečoho v oblasti ducha.

Snažil som sa však tomuto fenoménu neprikladať váhu a nechať ho bokom, nepripisovať mu žiadnu dôležitosť. Po uplynutí tejto chvíle som sa snažil zabudnúť a myslel som si, že je to autosugescia. Neskôr, keďže to pretrvávalo, som o tom začal uvažovať, a tak som išiel požiadať kňaza o osvetu. Ale po načrtnutí problému mi bolo povedané, že som chorý a že by som mal ísť za odborníkom v tejto oblasti, ktorý mi povedal, že ma obťažuje diabol, a preto potrebujem požehnanie a exorcizmus.

A riadil som sa radami rôznych kňazov, ale žiadne zlo nevyšlo – ani z mojej psychiky, ani zo zlého, a znova som si povedal: „Pane, čo odo mňa chceš? Ak toto všetko nie je od teba, vezmi to odo mňa." Myslím, že osvietený som potom začal konverzovať, hovoril som s Ježišom v Eucharistii a povedal som: „Tu v Eucharistii je iba Boh, a preto neexistuje žiadny podvod.“ A keď Ho prijímam, povedal by som: „Pane, nič nepočujem. Nechaj ma počuť, odpovedz mi, daj mi rozumieť."

A tak, takmer bez toho, aby som si to uvedomil, veľmi prirodzeným spôsobom som sa pripravil na počúvanie, nechal som svoje srdce v tichu, aby mal všetok priestor a pozornosť, a začal som počúvať krátke rozhovory – podobné myšlienkam, sú slová navrhnuté v srdci – myšlienka, ktorá hovorí: hovorí a ja rozumiem, či je to mužský alebo ženský hlas, či je to Ježiš alebo niekedy Panna Mária, alebo svätý. Je to myšlienka, ktorá sa vyjadruje a miluje.

Prijímanie po svätom prijímaní sa rozhovory predlžovali a ja som sa stal zdatnejším v prijímaní, ako dieťa, ktoré sa najprv učí malými, krátkymi slovami, a ktoré, keď jeho porozumenie porastie, môže prejsť k rozšírenejším a úplnejším dialógom.

Počas svätej omše, keď počúvam sväté slovo, úbohá žena malej viery, znepokojená, hovorí vo mne: „Ale čo sa dá povedať o tomto slove? Na konci čítania však Pán už začína svoje vyučovanie, no vždy mi necháva slobodu počúvať Ho a prijímať Ho (podľa môjho stavu mysle a toho, či chcem počúvať kňazovu homíliu), alebo nie, pretože môže to byť pre mňa nemožné kvôli udalostiam alebo ľuďom.

Tento hlas ma nikdy neodcudzí tomu, čo prežívam. Nasleduje svätá omša. Hovorí a ja počúvam, zúčastňujem sa. Len počas konsekrácie je ticho adorácie. Stávalo sa mi – často, ale nie vždy – v závislosti od určitých období, že bolo pre mňa ťažké dostať sa k oltáru, prijať Ježiša a keď som videl ostatných, ako pokojne stoja v rade, niekedy ma to trápi. Bojujem, som pokorený akýmsi bojom a takmer sa pokúšam utiecť. Cieľová čiara prijatia svätého prijímania sa zdá byť taká vzdialená; Snažím sa čo najviac skrývať svoje nepohodlie, červený a spotený ako niekto, kto dosiahol veľké víťazstvo, a ponúkam svoje poníženie Pánovi. Keď som prišiel, prijal som Ho a radostne mu hovorím: Tentoraz sme to urobili znova. Alebo, pretože vzdialenosť je pre mňa taká namáhavá – aj keď ide len o pár metrov, z diaľky mu hovorím: „Pomôž mi, nech si to nikto nevšimne. To je dôvod, prečo milujem intímnejšie omše vo všedné dni oveľa viac ako veľké slávnosti uprostred davov.

Koľkokrát som si povedal: „Nie, dnes nie, zostanem sedieť, aby som nemusel čeliť toľkým nepríjemnostiam a zápasom,“ ale potom ma niekto silný zatlačí, cítim sa voči svojej Láske ako zbabelec. a idem. Hneď ako pristúpim na prijímanie, ponúknem Mu svoje úmysly a On ich prijme a požehná, a potom začne: „Moja malá Mária“. Je to ako dážď, valí sa na mňa lavína, ktorá potvrdzuje diskurz, ktorý sa začal už skôr počas svätej omše, prehlbuje ho, umocňuje.

Naleje do mňa rieku, ktorú nedokážem úplne obsiahnuť. Obsah zapísaný potom je tomu verný: počuté slová sú tie, ale nie všetky. Nie vždy ich dokážem úplne bez chyby identifikovať, ako mi boli povedané, a nedokázal by som si ich uchovať v srdci a pamäti, keby ma Božia milosť nepodržala a pripomenula.

Ježiš v Eucharistii sa prispôsobuje našim možnostiam a kognitívnym schopnostiam a rytmu liturgie, hoci Jeho reč v srdci pokračuje aj počas ticha vďakyvzdania. Žiaľ, to posledné sprevádza veľa rozptýlenia, spoločné šomranie, veľa ľudských slov a sú tu aj hlášky kňaza, ktoré to prerušujú. Aby ste si takýto poklad udržali a nerozptýlili, musíte o ňom meditovať v sebe celú cestu domov, aby ste ho vedeli vernejšie prepísať a uniknúť z kostola, ako po omši všetko – hluk , pozdravy — má tendenciu na to zabudnúť, zatiaľ čo Ježiš je stále vo vašom srdci, už zabudnutý.

Boh sa zjavuje v tichu a je často trápením meditovať a zostať uzavretý v Jeho intimite, zatiaľ čo všade naokolo je rozptýlenie a hluk, a človek musí bojovať, zostať na vedľajšej koľaji, keď vás namiesto toho často prichádzajú dobré duše neustále vyrušovať. aby som sa s vami porozprával. Aký dobrý je Pán, ktorý v tom všetkom poskytuje pomoc a milosti na zachovanie svojho diela, ktoré má práve za cieľ naučiť, že aj nad spoločnou modlitbou a spoločenstvom je Boh, ktorý je Bohom, ktorý miluje svoje stvorenia, ktorými sme my všetci. , hľadá intimitu a spoločenstvo.

Toto všetko som napísal [tieto lokácie] už 25 rokov, na ceste domov po svätej omši v kolísavých autobusoch, sediac na kostolných schodoch, na ktoré sa podozrievavo pozerajú, schovávam sa v kúpeľni alebo utekám domov a zamykám sa vo svojej izbe, ďaleko od naliehavých požiadaviek rodina nástojčivo klope, hľadajúc moje služby a večeru.

Tisíckrát som si povedal: „Ale prečo ja, Pane? Dobre vieš, že nie som svätý." Keď čítam príbehy niektorých svätých, krčím sa a hovorím: "Aká priepasť je medzi mnou a nimi!" Nie som ani lepší, ani horší ako ostatní, som len obyčajný človek, na ktorom by ste si nič iné nevšimli, keby ste sa na mňa pozreli. Na toto sa ani nehodím. Neštudoval som nič o takýchto veciach okrem malého katechizmu, ktorý som mal ako dieťa. Nemám [špeciálny] znamená: iba píšem, nepoužívam ani nemám počítače; doteraz som nemal ani mobil alebo niečo, dá sa povedať, technologickejšie. Čítal som o tom, čo sa publikovalo, ale len tak, ako mi to oznámil môj duchovný otec.

Sú duše, ktoré sú krajšie, obetavejšie a ktoré majú väčšie zásluhy – sväté duše. Mám veľa chýb. Stále sa sťažujem, keď veci nejdú tak, ako by som chcel.

Prečo ja? Myslím si, že je to práve preto, že som nikto. Svet ma nevidí. Nemám čo prezentovať, dokonca ani cnosti a zásluhy, to znamená, že iba Boh si ma môže vybrať a povzniesť. Kto by mohol písať také veci v takom množstve? Som len chudobný a nevzdelaný človek. Bola som len ženou v domácnosti a myslím si, že Boh chce mne a všetkým povedať: „Neprichádzam kvôli tým, ktorí sú už svätí, ale kvôli úbohým hriešnikom – obmedzeným, krehkým, ale milovaným. Neprichádza ku mne a k vám preto, že by sme si to zaslúžili, ale preto, že sme núdzni, a mne spomedzi mnohých, ktorí dostávajú iné charizmy, dáva jednu, v ktorej prichádza povedať: „Tento dar vám dávam, aby povedať, že by som to chcel urobiť s každým z vás.“

Nazývam to [jej prejavy] denníkom, ktorý sa začal v roku 1996 v prvých rokoch „Kvapky svetla“, pričom Pán inicioval rozhovor o jednote a priateľstve, ktorý však chce ponúknuť každému. Volá nás na stretnutie, nadviazanie vzťahu, pre [On a] aby sme sa navzájom poznali, aby sme komunikovali prostredníctvom vzájomnej participácie, čo znamená, že vstupujeme do splynutia, láskyplnej intimity.

Dialógy sa opakujú, rovnako ako láska, ktorá sa nikdy neunaví, sa opakuje a rada hovorí: „Milujem ťa. Znamená to pochopiť, ako si On tým, že vstúpi do osobného kontaktu, chce podmaniť vaše srdce, a keď ho dobyje, je tu večná svadba. Ak k tomuto stretnutiu nedôjde ako prvému, ak neexistuje žiadne predchádzajúce počúvanie, potom neexistuje žiadne pridŕžanie sa jeho učenia. Následne veci idú od „vás“ [pozoruhodný] na „vás“ [množné číslo], keďže [viac] detí sa rodí z láskyplného vzťahu, ktorí musia zažiť rovnakú známosť, aby sa mohli zúčastniť.

A naďalej učí, skúma evanjelium a obohacuje ho, pretože, ako hovorí, božská múdrosť je nekonečná, rovnako ako jeho poznanie. To, čo mi Ježiš prichádza povedať, je pre každého: Hovorí to aj vám a každý človek je „malá Mária“. Ak nazbierame toľko a takých kvapiek svetla, ožiarime nimi svoju dušu.

To, čo sa mi predstavuje, je skutočne vzkriesený a víťazný, ale tu stále ukrižovaný Boh, Boh, s ktorým sa zle zaobchádza a nie je milovaný tak, ako by si želal, najmä svojou Cirkvou, a preto sa osobitne obracia na kňazov. , aby nadobudli túto intimitu s Pánom a znovu objavili skúsenosť materstva Panny Márie.

Stanú sa nielen svätými, ale aj tvorcami duší, skutočnými otcami nespočetných detí v Duchu, aby priniesli znovuzrodenie Cirkvi pripodobňujúcej sa božskému Srdcu Ježišovmu a Nepoškvrnenému Srdcu Márie, ako si oni želajú.

„Kvapky svetla“ – ďalší veľký dar milosrdenstva z neba, od Boha, ktorý sa neunavuje hovoriť s človekom. Neplytvajte s tým a nehovorte jednoducho: „Ach, aké sú tieto slová krásne,“ nechávajúc ich zabudnuté a neprežité. Toto je Jeho dar, ale – odpusť mi moju pýchu – v ňom, zjednotenom a vliatom, nie je len radosť z jeho prijatia pre dobro, ktoré môže priniesť: toto je napísané aj krvou obety môjho života. Často bojujem, pretože sa najprv dostanem do krízy; Stávam sa zatienený a utláčaný nepriateľom a niekedy si myslím, že toto je jeho podvod, a mučím sa a prosím Pána o odpustenie za to, že som si dovolil napísať takéto veci. A keby som nemal kňazov, ktorí by mi dali svetlo a potvrdenie, nepokračoval by som. Čo ma utešuje, je poslušnosť, ktorá ma oslobodzuje; Robím to ako službu. Ak ma požiadajú pokračovať, budem počúvať a písať; keby som bol požiadaný, aby som prestal, zastavil by som sa. Nemám žiadny iný motív ako Božiu slávu a dobro mojich bratov a sestier.

Tento dar stojí nedorozumenia a opustenie zo strany tých, od ktorých človek očakáva náklonnosť a podporu práve preto, že sú to jeho milovaní, či už majú rovnakú vieru alebo nie. Keby ste len vedeli, čo sa rozpútalo doma, často v spojení s publikáciami „Kvapky svetla“. Počas každého mesiaca, počas všetkých tých rokov, bola cena horká, no milovaná samota. Ak som [iba] mohol stáť vedľa Ježiša v tomto stave a zbierať tieto kvapky Jeho potu a krvi v Getsemane, mám veľmi malú cenu, čo ma mrzí. Pomôž mi robiť Mu spoločnosť.

Vždy hovorím, že každý z nás má svoje miesto na Ježišovej životnej ceste. Niektorí v Jeho svätom detstve, niektorí v práci svojej mladosti, niektorí v Jeho kázaní, s Ním pri ošetrovaní a liečení chorých, niektorí ukrižovaní na posteli. Moje malé miesto je v záhrade, vedľa Toho, ktorý ma podopiera, a kým som býval demoralizovaný, najmä keď som čítal niektoré príbehy o životoch svätých, čo ma ohromilo, ale aj vydesilo takou veľkosťou a dokonalosťou, teraz som povedzte: „Nie všetci sme sa narodili ako lode alebo výletné parníky. Sú tam aj malé člny." Nebeský Otec ich tiež vidí. Som malá loďka a nemyslím si, že by som mohla byť niečím iným, ale aj malé loďky plávajú a plávajú na Božom mori a aj ony tomu musia čeliť, či už je pokojné alebo či sú tam zúrivé vlny, a rovnaký prechod; ale všetky lode, či už malé alebo veľké, smerujú do toho istého prístavu svätosti.

Dúfam, že to prinesie dobro vašej duši, a zahŕňam vás veľkou láskou v Ježišovi a Márii. Modlím sa za vás: modlite sa za mňa.

Malá Mária

beží na

Nepravdepodobná duša

Severoamerický muž, ktorý si želá zostať v anonymite a ktorého budeme volať Walter, bol nepríjemne hlasný, chvastounský a vysmieval sa katolíckej viere, dokonca až tak, že z modliacich sa rúk vytrhol z matkiných ružencov a rozmetal ich cez poschodie, prešiel hlbokou konverziou.

Jedného dňa jeho priateľ a spolupracovník Aaron, ktorý nedávno prešiel obrátením v Medžugorí, odovzdal Walterovi knihu Medžugorských správ od Márie. Keď ich počas obedňajšej prestávky v práci realitného makléra vzal so sebou do Katedrály Najsvätejšej sviatosti, zhltol ich a rýchlo sa z neho stal iný muž.

Krátko nato oznámil Áronovi: „V živote musím urobiť rozhodnutie. Musím sa rozhodnúť, či svoj život zasvätím Matke Božej. “

"To je skvelé, Walter," odpovedal Aaron, "ale je 9 hodín ráno a my máme čo robiť." O tom sa môžeme porozprávať neskôr. "

"Nie, musím sa teraz rozhodnúť," a Walter vzlietol.

O hodinu neskôr vošiel späť do Áronovej kancelárie s úsmevom na tvári a povedal: „Urobil som to!“

"Čo si urobil?"

"Zasvätil som svoj život Panne Márii."

Začalo sa tak dobrodružstvo s Bohom a Pannou Máriou, o ktorom sa Walterovi ani nesnívalo. Kým Walter jedného dňa odchádzal z práce domov, zrazu ho premohol intenzívny pocit na hrudi, ako pálenie záhy, ktoré ho nebolelo. Bol to pocit potešenia taký silný, že ho napadlo, či nedostane infarkt, a tak zišiel z diaľnice. Potom začul hlas, o ktorom veril, že je Boh Otec: „Blahoslavená matka si ťa vybrala, aby si bol používaný ako Boží nástroj. Prinesie vám veľké skúšky a veľké utrpenie. Si ochotný to prijať? " Walter nevedel, čo to znamená - iba to, že bol požiadaný, aby bol nejako použitý ako Boží nástroj. Walter súhlasil.

Krátko nato s ním Panna Mária začala hovoriť, zvlášť potom, čo prijal sväté prijímanie. Walter počul jej hlas prostredníctvom vnútorných pokynov - slovami, ktoré mu boli rovnako jasné ako jeho vlastné - a začala ho viesť, formovať a učiť ho. Panna Mária čoskoro prostredníctvom neho prehovorila k týždennej modlitebnej skupine, ktorá neustále pribúdala.

Teraz sú tieto správy, ktoré povzbudzujú, formujú, vyzývajú a posilňujú verný zvyšok týchto časov, časov konca, dostupné pre svet. Súhrnne sú dostupné v knihe: Ona, ktorá ukazuje cestu: Nebeské posolstvá pre naše poburujúce časy a boli dôkladne preštudovaní niekoľkými kňazmi a boli uznaní bez akýchkoľvek vieroučných omylov a sú z celého srdca podporovaní emeritným arcibiskupom Ramónom C. Argüellesom z Lipy.

Prečo Eduardo Ferriera?

Eduardo Ferreira, ktorý sa narodil v roku 1972 v Itajai v štáte Santa Catarina v Brazílii, našiel 6. januára 1983 na nádvorí rodinného domu obraz Panny Márie z Aparecidy. 12. októbra 1987, štyri dni po jeho prvom prijímaní, Eduardo a jeho sestra Eliete sa modlili pred týmto obrazom, keď Eduardo uvidel modré svetlo, ktoré z neho vychádzalo a osvetľovalo miestnosť. 12. februára 1988 mal prvé videnie Panny Márie, videl ju ako v ružovej jaskyni a nohu držal hada. Zjavenia sa následne vyskytovali takmer denne až do 1. januára 1996, dva mesiace po prvej Ježišovej správe v nemocnici, kde Eduardo pracoval ako zdravotná sestra.

Od februára 1997 a stále pokračujú, zjavenia Eduarda Ferreiru prebiehajú pravidelne 12. každého mesiaca, ako aj príležitostne v iných termínoch. Približne v rovnakom čase, keď dostal stigmy 2. februára 1996, prišiel Eduardo do kontaktu s druhým vizionárom Alceu Martins Paz Junior (narodený v roku 1977), ktorého mystické zážitky zahŕňali aj videnie Panny Márie 9. júla 1996. Dvaja chlapci začal spolu evanjelizovať, ale čelil značnému odporu, Eduardovi sa vyhrážali smrťou, a to aj od členov jeho rodiny. Po období, v ktorom bol skutočne bezdomovec, sa Eduardo nakoniec v roku 1997 usadil v São José dos Pinhais v štáte Paraná, kde stále býva a kde bola postavená svätyňa, ako vidno na videách zjavení.

Mary sa v týchto zjaveniach objavuje ako „Rosa Mystica“, pod ktorým sa zjavila sestre Pierine Gilli v Montichiari-Fontanelle (1947), udalosti, na ktorú sa brazílske zjavenia Eduardovi a Juniorovi opakovane odvolávajú. Zjavenia boli poznačené veľkým počtom nevysvetlených javov, ktoré sa podobajú javom pozorovaným na iných podobných miestach: slzenie krvi zo sochy Panny Márie (ako v Civitavecchii alebo Trevignano Romano), „tanec slnka“ (ako vo Fatime) alebo Medžugorie), obraz Márie nevysvetliteľne „vytlačený“ v okvetných lístkoch (ako v Lipe na Filipínach v roku 1948) ... V správach nachádzame aj odkazy na početné mariánske zjavenia z minulosti. Niektoré z nich boli Cirkvou zamietnuté (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen ...), ale napriek tomu vzbudili rastúci záujem serióznych bádateľov zaoberajúcich sa stanovovaním historickej pravdy a rehabilitáciou mystikov, ktorí mohli byť nespravodlivo odsúdení.

Hlavné témy správ pre Eduarda Ferreiru (viac ako 8000 2015 doposiaľ) sú konvergentné s väčšinou ďalších závažných súčasných prorockých zdrojov. V posledných mesiacoch si získali značnú pozornosť vďaka dlhej správe, ktorú dostal vidiaci v nemeckom Heede v roku 3, mieste zjavení pre štyri deti tesne pred druhou svetovou vojnou. Zdá sa, že táto správa, ktorá bola na YouTube videná viac ako XNUMX milióny krát, predpovedala súčasnú globálnu zdravotnú krízu.

Prečo Edson Glauber?

V roku 1994 sa zjavenia Ježiša, Panny Márie a svätého Jozefa Edsonovi Glauberovi vo veku 2021 rokov a jeho matke Marii do Carmo. V roku XNUMX Edson zomrel na krátku smrteľnú chorobu.

Prejavy sa stali známymi ako zjavenia Itapiranga, pomenované podľa rodného mesta v brazílskej džungli Amazonky. Panna Mária sa označila za „Kráľovnú ruženca a mieru“ a v správach sa často zdôrazňovalo každodenné modlenie ruženca - najmä rodinný ruženec, vypnutie televízie, chodenie na spoveď, eucharistická adorácia, potvrdenie, že „ pravá cirkev je rímskokatolícka apoštolská cirkev a čoskoro sa blíži „príval kázní“. Panna Mária ukázala Edsonovi nebo, peklo a očistec a spolu so svojím Synom dala Márii do Carmo rôzne náuky pre rodiny.

Panna Mária navyše osobitne požiadala o kresťanskú evanjelizáciu zameranú zreteľne na mládež a vybudovanie jednoduchej kaplnky pre pútnikov, ako aj o zriadenie polievkovej kuchyne v Itapiranga pre potrebné deti.

Edsonov otec, ktorý bol násilným alkoholom premeneným kvôli zjaveniam, bol čoskoro nájdený na kolenách modliac sa ruženec v skorých ranných hodinách, a Panna Mária hovorila o veľkom pozemku, ktorého patril. jej a Bohu. Kráľovná ruženca sa dotkla svojej ruky vodou, ktorá tečie z miesta zjavení v Itapirange, a požiadala, aby bola chorým prinesená na uzdravenie. Bolo hlásených veľké množstvo zázračných uzdravení, ktoré lekári pozitívne vyhodnotili a boli postúpené apoštolskej prefektúre arcidiecézy Itacoatiara. Požiadala tiež o vybudovanie kaplnky, ktorá stojí dodnes.

V roku 1997 správy Itapirangy občas zdôrazňovali oddanosť najodvážnejšiemu srdcu sv. Jozefa a Ježiš požiadal o zavedenie nasledujúceho sviatku do Cirkvi:

Želám si, aby sa prvá streda, po sviatku môjho Svätého srdca a Nepoškvrneného Srdca Panny Márie, venovala sviatku najodvážnejšieho srdca sv. Jozefa.

V stredu 11. júna 1997, v deň, v ktorý to rok vyžadovalo sviatok, blahoslavená matka uviedla nasledujúce, pričom sa zmienila o sérii zjavení Svätej rodiny, ktoré sa konali v štyridsiatych rokoch 1940. storočia v Ghiaie de Bonate v severnom Taliansku - Zjavenia, v ktorých bola zdôraznená aj oddanosť sv. Jozefovi:

Drahé deti, keď som sa objavil v Ghiaie di Bonate s Ježišom a sv. Jozefom, chcel som vám ukázať, že neskôr by mal mať celý svet veľkú lásku k najstrašenejšiemu srdcu sv. Jozefa a k Svätej rodine, pretože satan v tejto dobe veľmi útočili na rodiny a zničili ich. Ale znova prichádzam a prinášam Božie milosti, náš Pane, aby som ich dal všetkým rodinám, ktoré najviac potrebujú Božiu ochranu.

Ako sa stalo v iných mariánskych zjaveniach, ako napríklad vo Fatime a Medžugorí, odhalila Panna Mária Edsonovi tajomstvá, ktoré sa týkajú osudu Cirkvi a sveta, ako aj veľmi vážne budúce udalosti, ak sa ľudstvo neobráti. V súčasnosti existuje deväť tajomstiev: štyri sa vzťahujú na Brazíliu, dve pre svet, dve pre Cirkev a jedno pre tých, ktorí naďalej žijú život hriechu. Panna Mária povedala Edsonovi, že zanechá viditeľné miesto na Krížovej hore vedľa kaplnky v Itapirange.

4. októbra 1996 Panna Mária, ktorá sa objavila pred krížom na vrchu pri kaplnke, uviedla:

„Milovaný syn, rád by som ti dnes popoludní povedal a všetkým svojim deťom povedať, aké je dôležité prežiť posolstvá. Pre tých, ktorí neveria, by som im chcel povedať, že jedného dňa, kde je tento kríž, dám viditeľné znamenie a všetci budú veriť v moju materskú prítomnosť tu v Itapiranga, ale bude príliš neskoro pre tých, ktorí majú bez prevedenia. Konverzia musí byť teraz! Na všetkých miestach, kde som sa už objavil a stále sa objavujem, vždy potvrdzujem svoje zjavenia, aby neexistovali žiadne pochybnosti, a tu v Itapiranga sa potvrdia moje nebeské prejavy. To sa stane, keď moje zjavenia tu v Itapiranga skončí. Všetci uvidia znamenie dané týmto krížom; budú ľutovať, že ma neposlúchli, pretože sa smiali mojim odkazom a svojim poslom, ale bude neskoro, pretože rozptýlia moje milosti. Stratili príležitosť na spasenie. Modlite sa, modlite sa! “

Dom Carillo Gritti, biskup diecézy Itacoatiara, schválil 1994. mája 1998 fázu zjavení v rokoch 31-2009 ako „nadprirodzenú“ a 2. mája 2010 osobne položil základný kameň novej svätyne v Itapirange. Edsona Glaubera, ktoré majú celkovo viac ako 2000 XNUMX strán, sú v súlade s mnohými ďalšími dôveryhodnými prorockými prameňmi a majú silný eschatologický rozmer, boli predmetom mnohých štúdií. Vedúci mariológ, doktor Mark Miravalle zo Steubenville University im venoval knihu s názvom Tri srdcia: Zjavenia Ježiša, Marka a Jozefa z Amazonky.

Od smrti Doma Grittiho v roku 2016 existuje doposiaľ nevyriešený konflikt medzi diecézou Itacoatiara a Združením založeným Edsonom Glauberom a jeho rodinou na podporu výstavby svätyne. Diecézny administrátor kontaktoval Kongregáciu pre náuku viery a v roku 2017 získal vyhlásenie, podľa ktorého CDF nepovažuje zjavenia za nadprirodzené, čo je pozícia, ktorú zastáva aj arcidiecéza Manaus. CDF pod vtedajším kardinálom Gerhardom Ludwigom Müllerom nespomínalo druhú vizionárku, Glauberovu matku Mariu do Carmo, ktorá sa podobne stretla so súhlasom dnes už zosnulého biskupa Grittiho.

Vzhľadom na to, že zjavenia už nie sú formálne schválené (ale nie formálne odsudzované), možno sa legitímne pýtať, prečo sme sa napriek tomu rozhodli uvádzať materiál prijatý spoločnosťou Edson Glauber na túto webovú stránku. Tu je potrebné povedať, že hoci súhlas bývalého biskupa treba skutočne považovať za zrušený, vyhlásenie CDF technicky nepredstavuje formálne odsúdenie „oznámenia“ a niekoľko komentátorov položilo otázky týkajúce sa procedurálnej správnosti postupu diecézneho administrátora . Právne úkony prijaté CDF navyše obmedzujú iba 1) oficiálnu liturgickú propagáciu Edsonových posolstiev, 2) „širšie šírenie“ jeho posolstiev samotným Edsonom alebo jeho „Asociáciou“ v Itapiranga a 3) propagáciou správ v rámci Prelatúra Itacoatiara. Zostávame v plnom súlade so všetkými týmito smernicami; a ak budú jeho správy v budúcnosti formálne odsúdené, odstránime ich z tohto webu.

Aj keď je pravda, že doktor Miravalle po prečítaní dokumentu CDF stiahol svoju knihu, je tiež potrebné poznamenať, že niekoľko webových stránok po celom svete s údajným prorockým materiálom, ktoré sú známe svojou vernosťou cirkevnému učeniu, sa napriek tomu rozhodli pokračovať vo vydávaní prekladov správy Itapiranga. To možno najlepšie vysvetliť skutočnosťou, že počas života Doma Carilla Grittiho sa zjavenia Itapiranga tešili neobvyklému súhlasu. Naliehavosť obsahu správ je navyše taká vážna, že pozastavenie šírenia tohto materiálu až do vyriešenia prípadu Edsona Glaubera (čo môže trvať niekoľko rokov) by znamenalo riziko umlčania nebeského hlasu v čase, keď ho potrebujeme najviac počuť.

Alžbety Kindelmannovej
(1913-1985) Manželka, matka, mystička a zakladateľka hnutia Plameň lásky

Elizabeth Szántò bola maďarská mystika, narodená v Budapešti v roku 1913, ktorá prežila chudobu a utrpenie. Bola najstarším dieťaťom a ako jediné spolu so svojimi šiestimi dvojicami súrodencov, ktoré prežili do dospelosti. V piatich rokoch jej otec zomrel av desiatej bola Elizabeth poslaná do Willisau vo Švajčiarsku, aby tam žila s dobre fungujúcou rodinou. V jedenástich rokoch sa do Budapešti vrátila dočasne, aby bola so starostlivosťou o svoju mamu, ktorá bola vážne chorá a uväznená. O mesiac neskôr mala Elizabeth o 10:00 ráno nastúpiť na vlak z Rakúska, aby sa vrátila k švajčiarskej rodine, ktorá sa rozhodla prijať ju. Bola osamelá a omylom dorazila na stanicu o 10 hod. Mladý pár ju vzal späť do Budapešti, kde strávila zvyšok svojho života až do roku 1985, keď zomrela.

Elizabeth žila ako sirota na pokraji hladovania a usilovne prežila. Dvakrát sa pokúsila vstúpiť do náboženských zborov, ale bola zamietnutá. Zlom nastal v auguste 1929, keď bola prijatá do farského zboru a stretla sa s Karoly Kindlemannovou, inštruktorkou zametača komína. Vydali sa 25. mája 1930, keď mala šestnásť a tridsať rokov. Spolu mali šesť detí a po šestnástich rokoch manželstva zomrel jej manžel.

Po dlhé roky sa Elizabeth snažila starať o seba a svoju rodinu. V roku 1948 bola komunistická znárodnenie Maďarska tvrdou majstrom a bola prepustená zo svojho prvého zamestnania za to, že vo svojom dome mala sochu blahoslavenej Matky. Elizabeth bola vždy usilovnou pracovníčkou a nikdy nemala šťastie v jej dlhom povolaní, keď sa snažila nakŕmiť svoju rodinu. Nakoniec sa všetky jej deti vzali a včas sa s ňou vrátili a priniesli so sebou svoje deti.

Alžbety hlboký modlitebný život ju priviedol k laikárskej karmelitánke av roku 1958 vo veku štyridsaťpäť rokov vstúpila do trojročného obdobia duchovnej temnoty. Približne v tom čase začala intímne rozhovory s Pánom aj prostredníctvom vnútorných miest, po ktorých nasledovali rozhovory s Pannou Máriou a jej strážnym anjelom. 13. júla 1960 začala Elizabeth na žiadosť Pána denník. Dva roky tohto procesu napísala:

Pred prijatím správ od Ježiša a Panny Márie som dostal nasledujúcu inšpiráciu: „Musíte byť nesebeckí, pretože vám zveríme veľkú misiu a budete na túto úlohu. To je však možné iba vtedy, ak zostanete úplne nezištní a vzdáte sa seba samého. Táto misia sa vám môže udeliť, iba ak ju chcete aj zo svojej slobodnej vôle.

Alžbeta odpoveď bola „Áno“ a Ježiš a Mária prostredníctvom nej začali cirkevné hnutie pod novým menom, ktoré bolo dané tejto nesmiernej a večnej láske, ktorú má Mária k všetkým svojim deťom: „Plameň lásky“.

Prostredníctvom toho, čo sa stalo Duchovný denníkJežiš a Mária učili Alžbetu a naďalej učia veriacich v božské umenie utrpenia na spásu duší. Úlohy sa prideľujú na každý deň v týždni, ktoré zahŕňajú modlitbu, pôst a nočné vigílie, ku ktorým sú pripojené krásne sľuby, ktoré sú očistené špeciálnymi milosťami pre kňazov a duše v očistci. Ježiš a Mária vo svojich posolstvách hovoria, že Plameň lásky Nepoškvrneného Srdca Panny Márie je najväčšou milosťou, ktorá bola ľudstvu daná od Vtelenia. A v nie tak vzdialenej budúcnosti jej plameň pohltí celý svet.

Kardinál Péter Erdő z Ostrihomského-Budapešti, primátora Maďarska, zriadil študijnú komisiu Duchovný denník a rôzne uznania, ktoré miestni biskupi z celého sveta dali hnutiu Plameň lásky ako súkromné združenie veriacich. V roku 2009 kardinál nielenže dal Imprimatur Duchovný denník, ale uznali Elizabethove mystické lociácie a spisy ako autentické, „dar Cirkvi“. Okrem toho dal biskupské schválenie hnutiu Plameň lásky, ktoré formálne funguje v Cirkvi viac ako dvadsať rokov. Hnutie v súčasnosti hľadá ďalšie uznanie ako Verejné združenie verných. 19. júna 2013 pápež František dal jeho apoštolské požehnanie.

Prevzaté z najpredávanejšej knihy, Varovanie: Svedectvá a proroctvá o osvietení svedomia.

Otec Stefano Gobbi

Taliansko (1930 - 2011) Kňaz, mystik a zakladateľ Mariánskeho kňazského hnutia

Nasledujúce je čiastočne upravené z knihy, VAROVANIE: Svedectvá a proroctvá o osvietení svedomia, strany 252 - 253:

Otec Stefano Gobbi sa narodil v roku 1930 v talianskom meste Dongo a zomrel v roku 2011. Ako laik riadil poisťovaciu agentúru a po výzve na kňazstvo pokračoval v doktoráte v posvätnej teológii od Pápežská Lateránska univerzita v Ríme. V roku 1964 bol vysvätený vo veku 34 rokov.

V roku 1972, osem rokov od svojho kňazstva, o. Gobbi odcestoval na púť do portugalskej Fatimy. Keď sa modlil vo svätyni Panny Márie za určitých kňazov, ktorí sa vzdali svojich povolaní a pokúšali sa formovať do združení, ktoré sa vzbúrili proti katolíckej cirkvi, počul hlas Panny Márie, ktorý ho vyzval, aby zhromaždil ďalších kňazov, ktorí by boli ochotní zasvätiť sami k Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie a byť silne zjednotení s pápežom a Cirkvou. Toto bolo prvé zo stoviek vnútorných lotionov, ktoré don. Gobbi by dostal počas svojho života.

Fr., riadený týmito správami z neba, Gobbi založil Mariánske hnutie kňazov (MMP). Posolstvá Panny Márie od júla 1973 do decembra 1997 prostredníctvom locutions pre Fr. Stefano Gobbi, boli uverejnené v knihe, Kňazom, milovaným synom Panny Márie, ktorá získala Imprimatur troch kardinálov a mnohých arcibiskupov a biskupov z celého sveta. Jeho obsah nájdete tu: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

V úvodu faktickej príručky MMP: Kňazom, milovaným synom Panny Márie, hovorí o hnutí:

Je to dielo lásky, ktoré sa dnes Nepoškvrnené Srdce Panny Márie v Cirkvi rozvíja, aby pomohlo všetkým svojim deťom žiť s dôverou a synovskou nádejou bolestivé chvíle očistenia. V týchto časoch vážneho nebezpečenstva Matka Božia a Cirkev konajú bez váhania alebo neistoty, aby pomohli predovšetkým kňazom, ktorí sú synmi jej materskej predohry. Táto práca samozrejme využíva určité nástroje; a predovšetkým bol vybraný Don Stefano Gobbi. Prečo? V jednej pasáži knihy je uvedené toto vysvetlenie: „Vybral som si vás, pretože ste najmenším výstižným nástrojom; Preto nikto nepovie, že toto je vaša práca. Mariánske hnutie kňazov musí byť mojou prácou. Skrze tvoju slabosť ukážem svoju silu; prostredníctvom tvojej nicoty ukážem svoju moc. “ (správa zo 16. júla 1973). , , Týmto hnutím vyzývam všetky svoje deti, aby sa zasvätili môjmu Srdcu a šírili všade modlitby.

Fr. Gobbi neúnavne pracoval na plnení poslania, ktoré mu bolo zverené. Do marca 1973 sa k Mariánskemu hnutiu kňazov pripojilo asi štyridsať kňazov a do konca roku 1985 don. Gobbi nastúpil na viac ako 350 leteckých letov a absolvoval mnoho ciest autom a vlakom a niekoľkokrát navštívil päť kontinentov. Hnutie dnes cituje členstvo viac ako 400 katolíckych kardinálov a biskupov, viac ako 100,000 XNUMX katolíckych kňazov a miliónov laických katolíkov po celom svete, s modlitbami a zdieľaním bratov medzi kňazmi a laikmi vernými vo všetkých častiach sveta.

V novembri 1993 prijal MMP v Spojených štátoch so sídlom v St. Francis v Maine oficiálne pápežské požehnanie od pápeža Jána Pavla II., Ktorý udržiaval úzke vzťahy s ot. Gobbi a roky s ním slávil omšu vo svojej súkromnej vatikánskej kaplnke.

Posolstvá, ktoré Panna Mária dala o. Gobbi prostredníctvom vnútorných lokácií patrí k najpočetnejším a najpodrobnejším, pokiaľ ide o jej lásku k svojmu ľudu, neustálu podporu jej kňazov, nadchádzajúce prenasledovanie Cirkvi a to, čo nazýva „Druhé Letnice“, ďalší výraz pre Varovanie, alebo osvietenie svedomia všetkých duší. V týchto Druhých Letniciach prenikne Kristov Duch do každej duše tak silne a dôkladne, že o päť až pätnásť minút každý človek uvidí svoj život v hriechu. Zdá sa, že mariánske posolstvá otcovi Gobbimu varujú, že k tejto udalosti (a potom sľúbenému zázraku a tiež trestu alebo trestu) malo dôjsť na konci dvadsiateho storočia. [Správa č. 389] V správach Panny Márie dobrého úspechu sa tiež spomína, že niektoré z týchto udalostí sa vyskytnú v „dvadsiatom storočí“. Čím sa teda vysvetľuje tento nesúlad vo svetovej časovej osi?

„Kvôli hriešnikom predlžujem milosrdenstvo. Ale beda im, ak neuznajú tento čas mojej návštevy. “ (Denník sv. Faustiny, # 1160)

V posolstvách blahoslavenej matky p. Gobbi, uviedla,

"Mnohokrát som zasahoval, aby som čím ďalej tým viac odsunul začiatok veľkej skúšky na očistenie tohto chudobného ľudstva, ktoré teraz ovládajú duchovia zla." (#553)

A opäť k otcovi Gobbi odhalila:

"... tak sa mi opäť podarilo odložiť čas trestu, ktorý pre ľudstvo vyhlásila božská spravodlivosť, a ktorý sa stal ešte horším ako v čase potopy." (# 576).

Ale teraz sa zdá, že Boh už viac neodkladá. Udalosti, ktoré požehnaná matka predpovedala ot. Stefano Gobbi už začal.

Poznámky: Asi pred 23 rokmi muž a žena v Kalifornii, ktorí žili spolu v živote hriechu, začali hlbokou premenou prostredníctvom Božieho milosrdenstva. Manželka bola vnútorne vyzvaná, aby založila ruženeckú skupinu po tom, čo zažila svoju prvú Božskú milosrdenskú novenu. O sedem mesiacov neskôr, socha Panny Márie Nepoškvrneného srdca v ich dome začala plakať olej hojne (neskôr, ďalšie posvätné sochy a obrazy začali vytekať voňavý olej, zatiaľ čo krucifix a socha sv. Pia krvácali. Jeden z týchto obrázkov je teraz visí v Mariánskom centre na svätyni Božieho milosrdenstva v Massachusetts). To ich priviedlo k pokániu zo svojej životnej situácie ak uzavretiu sviatostného manželstva. O šesť rokov neskôr začal muž počuteľne počúvanie Ježišovho hlasu (tomu sa hovorí „locutions“). Nemal takmer žiadnu katechézu ani chápanie katolíckej viery, takže Ježišov hlas ho znepokojil a uchvátil. Napriek tomu, že niektoré Pánove slová boli varovné, opísal Ježišov hlas ako vždy krásny a jemný. Počas Najsvätejšej sviatosti dostal tiež vizitáciu od svätého Pia a obrady od sv. Terézie de Lisieux, sv. Kataríny Sienskej, svätého Michala archanjela a desiatky od Panny Márie. Po odovzdaní dvoch rokov posolstiev a tajomstiev (známych iba tomuto mužovi a oznámených v budúcnosti, známym iba Pánu) sa locilácie zastavili. Ježiš povedal mužovi: „Teraz s tebou prestanem hovoriť, ale moja matka ťa bude naďalej viesť.„Manželia sa cítili povolaní začať večeru Mariánskeho hnutia kňazov, kde budú meditovať o posolstvách Panny Márie o. Stefano Gobbi. Uplynuli dva roky od týchto večeradiel, keď sa Ježišove slová splnili: Panna Mária ho začala viesť, ale tým najpozoruhodnejším spôsobom. Počas večierkov a pri iných príležitostiach tento muž videl „vo vzduchu“ pred sebou počet správ z takzvaných „Modrá kniha, “ zbierka odhalení, ktoré Panna Mária dala otcovi Stefano Gobbi, "Milovaným synom kňazov Panny Márie." Je pozoruhodné, že tento muž áno nie čítať Blue Book dodnes (keďže jeho vzdelanie je veľmi obmedzené a má poruchu čítania). V priebehu rokov by sa tieto čísla, ktoré sa zhmotnili, potvrdili pri nespočetných príležitostiach spontánnych rozhovorov v ich krajinách a teraz aj dnes po celom svete. Fr. Gobbiho správy nezlyhali, ale teraz ich dosahujú v reálnom čase.

Kedykoľvek budú tieto čísla k dispozícii na odpočítavanie pre Kráľovstvo, sprístupníme ich tu.

Knihu si objednáte, aby ste si ju mohli efektívne zasvätiť v marci Zasvätenie Panny Márie: Duchovný ústup za pomoc nebesiam, schválené arcibiskupom Salvatore Cordileone a biskupom Myronom J. Cottom a sprievodným dokumentom Mary's Mantle Zasvätenie Modlitebný denník. Vidieť www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, „Mariánske hnutie kňazov“, odpovede odborníkov EWTN, prístup 4. júla 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Pozri vyššie a www.MarysMantleConsecration.com.

Národné riaditeľstvo Mariánskeho hnutia kňazov v Spojených štátoch amerických, Panna Mária hovorí so svojimi milovanými kňazmi, 10^th Edition (Maine; 1988), str. XIV.

Tamtiež. p. xii.

Prečo Gisella Cardia?
Zjavenia v Trevignano Romano, Taliansko

Údajné mariánske zjavenia v Trevignano Romano v Taliansku pre Gisellu Cardiu sú relatívne nové. Začali v roku 2016 po jej návšteve v Medžugorí v Bosne a Hercegovine a po zakúpení sošky Panny Márie, ktorá následne začala plakať krv. Zjavenia už boli predmetom talianskeho národného televízneho vysielania, počas ktorého sa viditeľka správala pozoruhodným pokojom, keď čelila ostrej kritike zo strany panelistov v štúdiu voči nej a dvom knihám. nihil obstat bol nedávno udelený arcibiskupom za poľský preklad druhého z nich, V Cammino con Maria („Na ceste s Máriou“) publikoval Edizioni Segno, obsahujúci príbeh zjavení a súvisiacich správ až do roku 2018. Aj keď je taký cudzí nihil obstat samo o sebe nepredstavuje in situ diecézny súhlas zjavení, určite nie je bezvýznamný. A zdá sa, že miestny biskup z Civita Castellana potichu podporoval Gisellu Cardiu tým, že čoskoro poskytol prístup ku kaplnke pre drvivú väčšinu návštevníkov, ktorí sa začali schádzať v Cardiinom dome, aby sa modlili, akonáhle sa správy o zjaveniach začali šíriť.

Existuje niekoľko hlavných dôvodov, prečo sa zamerať na Trevignano Romano ako na potenciálne dôležitý a solídny prorocký zdroj. Po prvé, obsah Gisellových posolstiev je veľmi úzko v súlade s „prorockým konsenzom“ reprezentovaným inými súčasnými prameňmi, bez akéhokoľvek náznaku jej vedomia o ich existencii (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, P. Michel Rodrigue, P. Adam Skwarczynski denníky Bruna Cornacchiolu ...).

Po druhé, zdá sa, že niekoľko zjavných prorockých správ je splnených: v septembri 2019 nachádzame najmä žiadosť o modlitbu za Čínu ako zdroj nových chorôb prenášaných vzduchom. , ,

Po tretie, správy často sprevádzali viditeľné javy, fotografické dôkazy nájdené v V Cammino con Maria, čo nemôže byť ovocím subjektívnej fantázie, najmä prítomnosť stigmatov na Giselleho tele a výskyt krížov alebo náboženských textov v krv na Gisellovom náručí. Pozrite sa na obrázky, ktoré priniesli z jej webovej stránky o zjavení https://www.lareginadelrosario.com/, ktoré hovoria Siate testimoni („buďte svedkami“), Abbiate fede („verte“), Maria santissima („Najsvätejšia Mária“), Popolo mio („Môj ľud) a Amore („ Láska “).

Samozrejme, môže to byť podvod alebo dokonca démonické zasahovanie, rovnako ako plač sochy Panny Márie a Ježišových obrazov v dome Giselly a jej manžela, Gianniho, doma. Predstava, že pôvodom posolstiev môžu byť aj padlí anjeli, sa vzhľadom na ich teologický obsah a nabádanie k svätosti zdá krajne nepravdepodobná. Vzhľadom na naše znalosti prostredníctvom svedectiev exorcistov o tom, ako padlí anjeli nenávidia a boja sa Márie až do okamihu, že by ju odmietli pomenovať, je šanca, že by niekto spontánne vyvolal výrobu slov „Mária najsvätejšia“ (“Maria Santissima”) v krvi na tele vidiaceho by sa zdalo byť blízko nuly.

Napriek tomu by Giseline stigmaty, jej „hemografické“ krvné snímky alebo krvácajúce sochy nemali samy osebe byť znakom svätosti vizionára, ako by jej mali poskytnúť biela karta so zreteľom na všetky budúce činnosti.

Napriek tomu existujú ďalšie videozáznamy o slnečných javoch za prítomnosti viacerých svedkov počas modlitby na mieste zjavenia, podobné javom „tancujúceho slnka“ vo Fatime v roku 1917 alebo potvrdeného pápežom Piusom XII vo Vatikánskych záhradách bezprostredne pred vyhlásením. dogmy Nanebovzatia Panny Márie v roku 1950. Tieto javy, keď sa zdá, že slnko rotuje, bleskáva alebo sa transformuje na eucharistického hostiteľa, nemôžu byť ľudským spôsobom zfalšované a sú zaznamenané (aj keď nedokonale) na fotoaparáte. iba ovocie kolektívnej halucinácie. Kliknite tu pozrieť si video o zázraku slnka (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole/„Trevignano Romano - 17. septembra 2019 - zázrak slnka“) Kliknite tu vidieť Gisellu, jej manžela, Gianniho a kňaza, ktorí boli svedkami zázraku slnka na verejnom zhromaždení jedného z Gisellových zjavení Panny Márie. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / „Zázrak slnka Trevignano Romana, 3. januára 2020“)

Znalosť histórie mariánskych zjavení naznačuje, že tieto zázraky by sa mali považovať za potvrdenie pravosti nebeskej komunikácie.

Prečo Luz de Maria de Bonilla?

Nasledujúce knihy sú upravené z najpredávanejšej knihy, VAROVANIE: Svedectvá a proroctvá o osvietení svedomia.

Luz de María de Bonilla je katolícky mystik, stigmatista, manželka, matka, augustinián z tretieho rádu a prorok z Kostariky, ktorý v súčasnosti býva v Argentíne. Vyrastala vo veľmi náboženskom dome s veľkou oddanosťou Eucharistii a ako dieťa zažila nebeské návštevy od svojho strážneho anjela a požehnanej matky, ktorú považovala za svojich spoločníkov a dôverníkov. V roku 1990 dostala zázračné uzdravenie z choroby, ktoré sa zhodovalo s návštevou blahoslavenej Matky a novým verejným volaním, aby sa podelila o svoje mystické zážitky. Čoskoro by sa dostala do hlbokej extázy nielen za prítomnosti svojej rodiny - jej manžela a ôsmich detí, ale aj ľudí, ktorí sú blízko nej a ktorí sa začali modliť; a oni zase vytvorili modlitebný cenacle, ktorý ju sprevádza dodnes.

Po rokoch opustenia Božej vôle začala Luz de María trpieť bolesťou kríža, ktorú nesie vo svojom tele a duši. Prvýkrát sa to stalo, zdieľala, na Veľký piatok: „Náš Pán sa ma spýtal, či sa chcem podieľať na jeho utrpeniach. Odpovedal som kladne, a potom, po dni nepretržitej modlitby, sa mi v tú noc Kristus zjavil na kríži a zdieľal svoje rany. Bola to nepopísateľná bolesť, hoci viem, že akokoľvek bolestivá môže byť, nie je to celá bolesť, ktorú Kristus naďalej trpí pre ľudstvo. ““ ((„Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María,“ Foros de la Virgen María, sprístupnená 13. júla 2019, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))

To bolo 19. marca 1992, keď blahoslavená Matka začala pravidelne hovoriť s Luz de Maríou. Odvtedy dostala väčšinou dve správy týždenne a príležitostne iba jednu. Správy pôvodne prichádzali ako vnútorné lokácie, po ktorých nasledovali vízie Márie, ktorá prišla opísať misiu Luz de Maríu. "Nikdy som nevidel toľko krásy," Luz povedala o Máriovom vzhľade. „Na to si nikdy nemôžete zvyknúť. Zakaždým je ako prvý. “

O niekoľko mesiacov neskôr ju Mária a svätý Michal archanjel predstavili Pánovi vo vízii a včas s ňou Ježiš a Mária hovorili o nadchádzajúcich udalostiach, ako je napríklad Varovanie. Tieto správy prešli od súkromných k verejným a Božím velením ich musí oznámiť svetu.

Mnohé proroctvá, ktoré dostala Luz de María, už boli splnené, vrátane útoku na Twin Towers v New Yorku, ktorý jej bol oznámený osem dní vopred. V posolstvách Ježiš a Mária vyjadrujú svoj hlboký smútok nad ľudskou neposlušnosťou Božieho zákona, ktorá ho priviedla k vyrovnaniu so zlom a konaniu proti Bohu. Varujú svet prichádzajúcich trápení: komunizmus a jeho blížiaci sa vrchol; vojna a používanie jadrových zbraní; znečistenie, hladomor a mor; revolúcia, spoločenské nepokoje a morálna zkaženosť; rozkol v cirkvi; pád svetovej ekonomiky; verejné vystúpenie a svetová dominancia antikrista; splnenie varovania, zázraku a trestu; pád asteroidu a zmena zemskej geografie, okrem iných správ. Toto všetko nie je vystrašiť, ale naliehať na človeka, aby obrátil svoj pohľad k Bohu. Nie všetky Božie posolstvá sú pohromou. Existujú aj ohlasy o znovunastolení pravej viery, jednote Božieho ľudu, triumfu Nepoškvrneného Srdca Panny Márie a poslednom triumfu Krista, kráľ vesmíru, keď už nebudú existovať rozpory, a budeme jedným ľudom pod jedným Bohom.

Otec José María Fernandez Rojas zostal pri Luz de Maríi ako jej spovedník od začiatku svojho pôsobenia a vízií a s ňou neustále pracujú dvaja kňazi. Správy, ktoré prijíma, sú zvukom nahraté dvoma ľuďmi a potom prepisované mníškou. Jeden kňaz vykoná pravopisné opravy, potom druhý odovzdá správy záverečné hodnotenie pred ich odovzdaním na web, www.revelacionesmarianas.com, zdieľať so svetom. Správy boli zhromaždené do knihy s názvom, Príď tvoje kráľovstvoa 19. marca 2017 im Juan Abelardo Mata Guevara, SDB, titulárny biskup Estelí v Nikarague udelil imprimatur cirkvi. Jeho list začal:

Estelí, Nikaragua, rok nášho Pána, 19. marca 2017

Slávnosti patriarchy svätého Jozefa

Zväzky, ktoré obsahujú „SÚKROMNÉ ZRUŠENIE“ z neba, ktoré som dostal od Luz de María od roku 2009 do súčasnosti, mi boli pridelené na príslušné cirkevné schválenie. S vierou a záujmom som preskúmal tieto zväzky s názvom Tvoj KRÁĽOVSTVO, a došiel som k záveru, že ide o výzvu ľudstvu, aby sa vrátilo na cestu, ktorá vedie k večnému životu, a že tieto správy sú v dnešnej dobe povzbudzujúce z neba v ktorom človek musí dávať pozor, aby sa nebránil Božiemu slovu.

V každom zjavení Luz de María vedie náš Pán Ježiš Kristus a blahoslavená Panna Mária kroky, dielo a činy Božieho ľudu v tých časoch, v ktorých sa ľudstvo musí vrátiť k učeniu obsiahnutému v Svätom písme.

Posolstvá v týchto zväzkoch sú pojednaním o duchovnosti, božskej múdrosti a morálke pre tých, ktorí ich vítajú s vierou a pokorou, takže ich odporúčam, aby ste si ich prečítali, meditovali a uviedli do praxe.

VYHLASUJEM, že som nenašiel žiadnu doktrinálnu chybu, ktorá by sa pokúšala o vieru, morálku a dobré návyky, pre ktorú týmto publikáciám udeľujem IMPRIMATUR. Spolu s mojím požehnaním vyjadrujem svoje najlepšie prianie, aby tu obsiahnuté „Nebeské slová“ rezonovalo v každom stvorení dobrej vôle. Žiadam Pannu Máriu, Božiu matku a Matku Božiu, aby sa za nás prihovárali, aby sa naplnila vôľa Božia

". , , na Zemi tak, ako je v nebi (Mt, 6:10). “

imprimatur

Juan Abelardo Mata Guevara, SDB

Hlavný biskup Estelí v Nikarague

Nasleduje prezentácia Luz de María v katedrále Esteril v Nikarague so úvodným vystúpením biskupa Juana Abelarda Mata, ktorý jej udelil Imprimatur:

Kliknutím sem zobrazíte video.

Zdá sa, že skutočne došlo k medzinárodnému konsenzu, že posolstvá Luz de Maria de Bonilla si zasluhujú pozornosť. Existuje niekoľko dôvodov, ktoré možno zhrnúť takto:

• imprimatur katolíckej cirkvi, ktorú biskup Esteril biskup Juan Abelardo Mata Guevara v roku 2017 udelil spisom Luz de Maria po roku 2009, spolu s osobným vyhlásením potvrdzujúcim jeho vieru v ich nadprirodzený pôvod.

• Neustále zvýšený teologický obsah a pedagogika týchto posolstiev a oddaností.

• Skutočnosť, že mnohé z udalostí predpovedaných v týchto správach (sopečné výbuchy na konkrétnych miestach, teroristické útoky v konkrétnych lokalitách, napríklad v Paríži), sa už splnili s veľkou presnosťou.

• Úzka a podrobná konvergencia bez náznaku plagiátorstva so správami z iných závažných zdrojov, o ktorých sa zdá, že Luz de Maria osobne nevedela (napr. P. Michel Rodrigue a vizionári v nemeckom Heede v čase tretieho). Reich).

• Existencia značného počtu prebiehajúcich mystických javov sprevádzajúcich Luz de Maria (stigmatizácia, krvácanie krížov v jej prítomnosti, náboženské obrazy vylučujúce olej). Niekedy sú v prítomnosti svedkov, pre ktorých máme videonahrávky (viac tu).

Ak sa chcete dozvedieť viac o Luz de Maria de Bonilla, prečítajte si knihu, VAROVANIE: Svedectvá a proroctvá o osvietení svedomia.

Prečo práve Manuela Strack?

Skúsenosti Manuely Strackovej (nar. 1967) v nemeckom Sievernichu (25 km od Kolína nad Rýnom v diecéze Aachen) možno rozdeliť do dvoch fáz. Manuela, ktorej údajné mystické zážitky sa začali v detstve a zintenzívnili sa od roku 1996, najprv tvrdila, že medzi rokmi 2000 a 2005 dostala veľké množstvo posolstiev od Panny Márie, Ježiša a svätých, vrátane prejavov s prekvapivou teologickou a poetickou hustotou, ktorú pripisovala k svätej Terézii z Avily. V rokoch 25 až 2000 sa odohralo 2002 „verejných“ mariánskych zjavení: v prvom z nich sa Matka Božia Manuely opýtala: „Staneš sa pre mňa živým ružencom? Ja som Mária, Nepoškvrnená." Prezradila jej aj to, že zjavenia sa už v Sievernichu vyskytli počas druhej svetovej vojny, no nacisti ich ukryli (farár P. Alexander Heinrich Alef bol Hitlerovým odporcom a zomrel v koncentračnom tábore).

Posolstvá prijaté v tomto prvom cykle zjavení zdôrazňujú – v súlade s mnohými ďalšími vážnymi prorockými zdrojmi – dôležitosť sviatostí, stratu viery v Európe, nebezpečenstvá teologického modernizmu (vrátane plánov na zrušenie Eucharistie) a príchod udalostí predpovedaných vo Fatime.

Druhá fáza v Sievernichu sa začala 5. novembra 2018 zjavením sa Dieťaťa Ježiša ako Pražského dieťaťa (v podobe, ktorú nadobudlo už v roku 2001). V tomto druhom pokračujúcom cykle zjavení má ústredné miesto oddanosť predrahej Ježišovej krvi, ktorej eschatologický charakter je zdôraznený (Zjv 19:13: „Je odetý do plášťa namočeného v krvi“). Zároveň, Dieťa a Kráľ, Ježiš sľubuje, že bude svojim veriacim vládnuť zlatým žezlom, kým pre tých, ktorí ho nechcú privítať, bude vládnuť železným žezlom.

V posolstvách sú odkazy nielen na mnohé biblické pasáže – s osobitným dôrazom na starozákonných prorokov – ale aj na mystikov Cirkvi. Zjavenia hovoria najmä o „apoštoloch posledných čias“, opísaných sv. Blahoslavená Panna Mária od slávneho bretónskeho kazateľa, ktorého spisy boli zabudnuté viac ako storočie po jeho smrti pred ich opätovným objavením v polovici 1673. storočia. Je tam aj odkaz na Varovanie prorokované v Garabandale (1716-19), pričom Dieťa Ježiš pri opise proroctva vyslovuje španielske slovo „Aviso“; skutočnosť, že Manuela Stracková nerozumela tejto narážke (mysliac si, že to slovo bolo portugalské), silne naznačuje, že to bol skutočne výrok, ktorý počula „zvonku“, a nie z jej vlastnej predstavivosti.

V nedávnych posolstvách pripisovaných Ježišovi a svätému Michalovi Archanjelovi nachádzame opakované napomenutia týkajúce sa závažnosti zákonov proti Božiemu zákonu (potrat...), hrozby, ktorú predstavuje revizionistická nemecká teológia, a zrieknutia sa pastoračnej zodpovednosti zo strany kléru. Medzi prejavy patrí výrazná symbolická interpretácia podpálenia Notre Dame v Paríži v roku 2019, ako aj varovania pred ozbrojeným konfliktom medzi Spojenými štátmi, Ruskom a Ukrajinou, ktorý by mohol ohroziť celý svet (správa z 25. apríla 2021). Správa zaslaná v decembri 2019 a odhalená 29. mája 2020 oznámila, že prídu „tri ťažké roky“.

V januári 2022 vyšla kniha o Sievernichových zjaveniach In Namen des Kostbaren Blutes (V mene vzácnej krvi), ktorej komentáre k posolstvám poskytol nemecký novinár Michael Hesemann, špecialista na cirkevné dejiny.

Prečo Pedro Regis?
Vizionárka Panny Márie Anguerovej

Pri 4921 správach, ktoré Pedro Regis údajne prijal od roku 1987, je materiál spojený s domnelými zjaveniami Panny Márie z Anguery v Brazílii mimoriadne významný. Pritiahla pozornosť odborných autorov, ako je napríklad známy taliansky novinár Saverio Gaeta, av poslednom čase bola predmetom štúdie dlhoročnej knihy výskumníka Annarity Magri.

Na prvý pohľad sa môže zdať, že sa správy opakujú (obvinenie sa často týka aj tých v Medžugorí), pokiaľ ide o ich dôsledný dôraz na určité ústredné témy: nutnosť venovať svoj život úplne Bohu, vernosť pravému učiteľskému úradu Cirkvi, dôležitosť modlitby, Svätého písma a Eucharistie. Ak sa však posolstvo Anguera zvažuje v dlhšom časovom rozpätí, dotýka sa širokej škály tém, ktoré neobsahujú nič, čo je nezlučiteľné s cirkevným učením alebo schválenými súkromnými zjaveniami.

Postavenie Cirkvi voči zjaveniam Anguera je pochopiteľne opatrné; rovnako ako v prípade Zaro di Ischia bola na účely hodnotenia zriadená komisia. Malo by sa však povedať, že pozícia pani Msgr. Zanoni, súčasný arcibiskup Feira de Santana s diecéznou zodpovednosťou za Angueru, do veľkej miery podporuje, ako vyplýva z tohto krátkeho rozhovoru (v portugalčine s talianskymi titulmi): Kliknite tu

A arcibiskup Zanoni sa verejne objavil v Anguere popri Pedro Regis a požehnaní pútnici.

Malo by byť zrejmé, že obsah týchto správ nemôže mať démonický pôvod kvôli ich prísnej teologickej pravovernosti. Je pravda, že vplyvný Kanaďan Dominikán François-Marie Dermine obvinil Pedra Regisa v talianskych katolíckych médiách z prijímania správ „automatickým písaním“. Vidiaci sám vyvrátil túto hypotézu priamo a presvedčivo (kliknite tu). Ak chcete zobraziť zdieľanie správ Pedro, ktoré dostal, kliknite tu.

O podrobnejšej kontrole stanovísk ot. Narážať, pokiaľ ide o všeobecnú otázku súčasného súkromného zjavenia, rýchlo sa ukazuje, že má teológa priori proti akémukoľvek proroctvu (ako sú spisy P. Stefana Gobbiho) a považuje príchod éry mieru za kacírsky pohľad. Pokiaľ ide o možnosť, že Pedro Regis mohol za takmer 5000 rokov vymyslieť takmer 33 458 správ, treba si položiť otázku, akú možnú motiváciu by na to mohol mať. Ako si konkrétne mohol Pedro Regis predstaviť rozsiahlu správu #2, ktorú prijal verejne, keď 1991. novembra 130 takmer dve hodiny kľačal? A ako to mohol napísať na viac ako 130 listov papiera očíslovaných vopred, pričom sa správa na konci strany 8000 dokonale zastavila? Sám Pedro Regis si tiež nebol vedomý významu niektorých teologických výrazov použitých v správe. Odhaduje sa, že bolo prítomných asi XNUMX XNUMX svedkov vrátane televíznych novinárov, pretože Panna Mária z Anguery sľúbila predchádzajúci deň dať „znamenie“ skeptikom.

Prečo Boží služobník Luisa Piccarreta?

Tí, ktorí ešte nepočuli riadny úvod k odhaleniam „Dar života v Božej vôli“, ktoré Ježiš zveril Luisa, sú niekedy zmätení horlivosťou tých, ktorí tento úvod mali: „Prečo toľko dôrazu na odkaz tejto nízko laickej ženy z Talianska, ktorá zomrela pred 70 rokmi? “

Aj keď takýto úvod nájdete v knihách, Koruna histórie, Koruna svätosti, Slnko mojej vôle (publikoval samotný Vatikán), Sprievodca po knihe neba (ktorý nesie imprimatur), stručné zhrnutie Marka Malletta Na Luisa a jej spisy, diela Fr. Joseph Iannuzzi a ďalšie zdroje, dovoľte nám, aby sme sa v niekoľkých vetách snažili ukončiť zmätok.

Luisa sa narodila 23. apríla 1865 (v nedeľu, ktorú sv. Ján Pavol II. Neskôr vyhlásil za sviatok nedele Božieho milosrdenstva, podľa Pánovej žiadosti v spisoch sv. Faustíny). Bola jednou z piatich dcér, ktoré žili v malom meste Corato v Taliansku.

Od jej najskorších rokov bola Luisa postihnutá diablom, ktorý sa jej zjavil v strašných snoch. Výsledkom bolo, že sa dlhé hodiny modlila ruženec a odvolávala sa na ochranu svätých. Až keď sa stala „dcérou Márie“, nočné mory konečne prestali ako jedenásťročné. V nasledujúcom roku s ňou Ježiš začal vnútorne hovoriť, najmä po prijatí svätého prijímania. Keď mala trinásť, zjavil sa jej vo videní, ktorého bola svedkom z balkóna jej domu. Tam na ulici dole uvidela dav a ozbrojených vojakov, ktorí viedli troch zajatcov; spoznala Ježiša ako jedného z nich. Keď dorazil pod jej balkón, zdvihol hlavu a zvolal: „Duša, pomôž mi! “ Luisa, hlboko dojatá, sa od toho dňa ponúkla ako duša obete v očakávaní hriechov ľudstva.

Okolo štrnástich rokov začala Luisa zažívať videnia a zjavenia Ježiša a Márie spolu s fyzickým utrpením. Pri jednej príležitosti jej Ježiš položil tŕňovú korunu na hlavu a spôsobila tak, že stratila vedomie a schopnosť jesť dva alebo tri dni. Z toho sa vyvinul mystický fenomén, keď Luisa začala žiť sama z Eucharistie ako svojho „každodenného chleba“. Kedykoľvek ju spovedník prinútil k poslušnosti k jedlu, nikdy nebola schopná stráviť jedlo, ktoré vyšlo o niekoľko minút neskôr, neporušené a čerstvé, akoby sa nikdy nejedlo.

Z dôvodu trápnosti pred svojou rodinou, ktorá nechápala príčinu svojich utrpení, Luisa požiadala Pána, aby tieto skúšky pred ostatnými utajil. Ježiš jej žiadosti vyhovel okamžite a umožnil jej telu prijať imobilný stav podobný strnulosti, ktorý sa javil takmer akoby bola mŕtva. Až keď kňaz urobil na jej tele znak kríža, Luisa získala späť svoje schopnosti. Tento pozoruhodný mystický stav pretrval až do jej smrti v roku 1947 - nasledoval pohreb, ktorý nebol ničím malým. Počas tohto života neutrpela žiadne fyzické choroby (až kým nakoniec nepodľahla zápalu pľúc) a nikdy nezažila preležaniny, napriek tomu, že bola šesťdesiatštyri rokov pripútaná na svoju malú posteľ.

Rovnako ako ohromujúce zjavenia o Božom milosrdenstve, ktoré Ježiš zveril sv. Faustinovi Božie posledné úsilie o spasenie (pred jeho druhým príchodom) v milosti), tak aj jeho zjavenia o Božej vôli zverené Božiemu služobníkovi tvoria Luisa Piccarreta Posledné Božie úsilie o posvätenie, Spása a posvätenie: dve konečné túžby, ktoré Boh má pre svoje drahé deti. Prvý je základom druhého; preto je vhodné, aby sa Faustinovo odhalenie stalo prvou známou; ale v konečnom dôsledku Boh túži nielen to, aby sme prijali jeho milosrdenstvo, ale aby sme akceptovali aj jeho vlastný život ako náš život, a tak sa stali podobnými sebe samému - čo najviac pre stvorenie. Zatiaľ čo Faustinove zjavenia samy o sebe pravidelne narážajú na túto novú posvätnosť Životu v Božej Vôli (rovnako ako zjavenia mnohých ďalších úplne schválených mystikov 20)^th storočia), bola Luisa ponechaná ako hlavný herald a „sekretár“ tejto „novej a božskej svätosti“ (ako to nazval pápež sv. Ján Pavol II.).

Zatiaľ čo Luisaho odhalenia sú úplne ortodoxné (Cirkev to opakovane potvrdila a dokonca ich už mnohými spôsobmi schválila), napriek tomu dávajú, úprimne povedané, najúžasnejšiu správu, akú si možno dokážete predstaviť. Ich posolstvo je také ohromujúce, že pochybnosti v nich by boli dosť lákavé, ale jednoducho preto nezostávajú žiadne odôvodnené dôvody pre takúto pochybnosť. A toto je posolstvo: po 4,000 2,000 rokoch prípravy v dejinách spásy a XNUMX XNUMX rokov ešte výbušnej prípravy v dejinách Cirkvi je Cirkev konečne pripravená prijať svoju korunu; je pripravená prijať to, čo ju Duch Svätý vedie po celý čas. Nie je to nič iné ako samotná svätosť samotného Edena - svätosť, ktorú si aj Mária užívala oveľa dokonalejším spôsobom ako Adam a Eva -a teraz je k dispozícii na požiadanie, Táto svätosť sa nazýva „Život v Božej Vôli“. Je to milosť milosti. Je to realizácia modlitby „Nášho Otca“ v duši, že Božia vôľa sa uskutoční vo vás, tak ako to robia svätí v nebi. Nenahrádza žiadne existujúce oddanosti a praktiky, ktoré od nás požadujú Nebesá - navštevovanie sviatostí, modlitba ruženca, pôstu, čítanie Písma, zasvätenie sebe Márii, činenie milosrdenstva atď. vyzýva ešte naliehavejšie a povýšenejšie, pretože teraz môžeme robiť všetky tieto veci skutočne rozdeleným spôsobom.

Ale Ježiš tiež povedal Luisa, že sa neuspokojí s tým, že tu a tam žije len „pár duší“, ktoré žijú v tejto „novej“ svätosti. Prináša jeho vládu po celom svete v bezprostrednej slávnej ére univerzálneho mieru. Len tak sa skutočne naplní modlitba „Náš Otec“; a táto modlitba, najväčšia modlitba, aká sa kedy modlila, je istým proroctvom vysloveným ústami Božieho Syna. Jeho kráľovstvo príde. Nič a nikto to nemôže zastaviť. Ale skrze Luisa Ježiš prosí nás všetkých, aby sme vyhlasovali toto Kráľovstvo; dozvedieť sa viac o Vôli Božej (ako odhalil Luisa svoje hlboké hĺbky); žiť sami vo svojej vôli a pripraviť tak pôdu pre jeho univerzálnu vládu; dať mu svoje vôle, aby nám dal svoje vlastné.

„Ježišu, verím ti. Bude tvoja vôľa hotová. Dávam ti svoju vôľu; prosím dajte mi na oplátku. “

„Nech príde tvoje kráľovstvo. Nech sa vaša vôľa stane na Zemi tak, ako sa to deje v nebi. “

To sú slová, ktoré nás Ježiš prosí, aby sme mali vždy na mysli, srdci a perách.

Valeria Copponi

Príbeh Valeria Copponiho o prijímaní obetí z neba sa začal, keď bola v Lurdoch sprevádzať svojho vojenského manžela na púte. Tam začula hlas, ktorý označila za svojho anjela strážneho a povedal jej, aby vstala. Potom ju predstavil Panne Márii, ktorá povedala: „Budeš mojím večerníkom“ - tomuto pojmu porozumel až po rokoch, keď ho kňaz použil v kontexte modlitebnej skupiny, ktorú začala v rodnom meste Rím v Taliansku. Tieto stretnutia, na ktorých Valeria doručovala svoje posolstvá, sa konali najskôr dvakrát mesačne v stredu, potom každý týždeň na žiadosť Ježiša, o ktorom hovorí, že Videl v kostole Sant'Ignazio v súvislosti so stretnutím s americkým jezuitom o. Robert Faricy. Valerino volanie bolo potvrdené rôznymi nadprirodzenými uzdraveniami, vrátane uzdravenia z roztrúsenej sklerózy, ktoré zahŕňalo aj zázračnú vodu v Collevalenza, „talianskych Lurdoch“ a sídle španielskej mníšky, matky Speranza di Gesù (1893-1983), v súčasnej dobe pripravenej na blahorečenie.

Bol to o. Gabriele Amorth, ktorá povzbudila Valeriu, aby šírila svoje posolstvá mimo modlitebného centra. Postoj duchovenstva je predvídateľne zmiešaný: niektorí kňazi sú skeptickí, zatiaľ čo iní sa plne zúčastňujú na cenacile.

nasledujúce je z vlastných slov Valeria Copponi, ako sú uvedené na jej webových stránkach a preložené z taliančiny: http://gesu-maria.net/, Ďalší anglický preklad nájdete na jej anglickej stránke tu: http://keepwatchwithme.org/?p=22

„Som nástrojom, ktorý Ježiš používa na to, aby sme ochutnali jeho Slovo pre našu dobu. Aj keď nie som za to hodný, s veľkým strachom a zodpovednosťou prijímam tento veľký dar a úplne odovzdávam Jeho Božskú vôľu. Táto mimoriadna charizma sa nazýva „locutions“. Ide o vnútorné slová, ktoré nevychádzajú z mysle vo forme myšlienok, ale zo srdca, akoby ich hlas „hovoril“ zvnútra.

Keď začínam písať (povedzme, diktovať), neviem o celku. Až na konci, keď si prečítam, rozumiem zmysel celého slova „diktovaný“ viac-menej rýchlo v teologickom jazyku, ktorému nerozumiem. Spočiatku to, na čom som začudoval najviac to bolo toto „čisté“ písanie bez vymazania alebo opravy, dokonalejšie a presnejšie ako obyčajný diktát bez únavy z mojej strany; všetko vyjde hladko. Ale vieme, že Duch vane, kde a kedy chce, a tak s veľkou pokorou a uznávajúc, že bez Neho nemôžeme nič urobiť, máme pred sebou počúvanie Slova, kto je cesta, pravda a život. “