V današnjem prvem mašnem branju naš Gospod pravi:
Pravite: "Gospodova pot ni poštena!" Poslušaj zdaj, hiša Izraelova: Ali je moj način nepošten ali bolje rečeno, ali tvoja pot ni krivična? Ko se nekdo kreposten odvrne od kreposti, da bi zagrešil krivico, in umre, mora zaradi krivice, ki jo je storil, umreti. Če pa brezbožnik, ki se odvrne od hudobnosti, ki jo je storil, stori, kar je prav in pravično, bo ohranil svoje življenje; ker se je odvrnil od vseh grehov, ki jih je storil, bo zagotovo živel in ne bo umrl. (Ezekiel 18: 25)
Številni modernisti danes te besede pravičnosti pripisujejo »bogu Stare zaveze« - maščevalnemu, brezobzirnemu božanstvu, ki na vsakem koraku povzroča smrt. »Bog Nove zaveze« pa je usmiljenje, strpnost in ljubezen, ki nedvomno objame vse grešnike; V zameno se od njih ne pričakuje nič drugega, kot da imajo »vero« v Božjo ljubezen.
Seveda ni nič dlje od resnice. To je krivoverstvo »univerzalizma«, prepričanja, da bodo vsi rešeni. Bog celotne Biblije je Eden in isti, ki je »ljubezen«.[1]1 John 4: 8 Dejstvo je, da so bile prve besede, ki jih je Jezus pridigal, »Pokaj se in verjemite dobri novici. "[2]Ground 1: 15
V svoji novi knjigi dr. Ralph Martin pojasnjuje sedanjo krizo resnice v Cerkvi:
Če bi opisal, koliko naših sokatolikov danes gleda na svet, bi ga opisal takole: »Široka in široka je pot, ki vodi v nebesa, in skoraj vsi gredo po tej poti; ozka so vrata, ki vodijo v pekel, težka je pot in le malo jih je, ki potujejo po tej poti. " To ... je ravno nasprotno od tega, kar sam Jezus pravi o položaju človeškega roda, kot ga vidi. Privzeti položaj človeške rase je izgubljen - ne rešen - in Jezusova opozorila o tem je treba sprejeti z največjo pozornostjo. -Cerkev v krizi: poti naprej, str. 67, Emmaus Road Publishing
Med številnimi žrtvami politične korektnosti so danes izrazi "pravičnost", "pekel" ali "kazen". Katoliške umikajoče hiše so že desetletja središče New Agea in radikalnih feminističnih programov, ki so jih mnogi v hierarhiji dobili brezplačno. Toda laiki ali duhovniki, ki govorijo resnico o grehu, večni obsojanju, odškodnini, posledicah itd., So očitno resnični problem. Da, srce evangelija je res Božja neverjetna ljubezen in usmiljenje ... toda tudi ta odlomek Besede se konča z opozorilom:
Kajti Bog je svet tako ljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da ne bi vsak, ki verjame vanj, poginil, ampak bi imel večno življenje. Kajti Bog svojega Sina ni poslal na svet, da bi ga obsodil, ampak da bi se svet po njem rešil. Kdor verjame vanj, ne bo obsojen, kdor pa ne verjame, je bil že obsojen, ker ni verjel v ime edinoga božjega Sina. (John 3: 16-18)
Ampak potem pride res politično nekorektno:
Kdor verjame v Sina, ima večno življenje, kdor pa Sina ne uboga, ne bo videl življenja, ampak božja jeza ostane na njem. (John 3: 36)
Obsojeni? Jeza? Res? Ja res. Toda kot slišimo v tem evangeliju in današnjem prvem branju, je Bog šel tako daleč, da je dal svoje življenje, tako da so bili grešniki ne le rešeni, ampak tudi ozdravljeni pred uničujočimi učinki greha.
"Ali resnično uživam v smrti hudobnih?" pravi Gospod BOG. "Ali se ne veselim, ko se obrne s hudobne poti, da lahko živi?" (Ezekiel 18: 23)
Danes naš svet hitro briše meje med dobrim in zlim, pravim in napačnim, resnico in lažjo; med živalmi in moškimi, med samci in samicami, med živimi in umirajočimi. Zato so časi, napovedani v Svetem pismu, zdaj že pred nami, ko je po besedah vidcev po vsem svetu Božja roka prisiljena očistiti svet. Leta 1975 se je dr. Ralph Martin, zbran na trgu sv. Petra s papežem Pavlom VI., Izrekel prerokbo, ki je morda najboljši povzetek našega Gospoda o tem, kaj je tukaj in kaj prihaja:
Ker vas ljubim, vam želim pokazati, kaj danes počnem v svetu. Želim te pripraviti na to, kar prihaja. Na svet prihajajo dnevi teme, dnevi stiske ... Stavbe, ki zdaj stojijo, ne bodo stale. Podpore, ki je zdaj na voljo za Moje ljudi, ne bo. Želim, da ste pripravljeni, ljudje moji, da poznate samo mene in se prilepite do mene ter me imate globlje kot kdaj koli prej. Odpeljal vas bom v puščavo ... odvzel vam bom vse, od česar ste zdaj odvisni, torej ste odvisni samo od mene. Čas teme prihaja na svet, toda čas slave prihaja za Mojo Cerkev, čas slave prihaja za Moje ljudstvo. Izlil bom na vas vse darove svojega Duha. Pripravil te bom na duhovni boj; Pripravil vas bom na čas evangelizacije, ki ga svet še ni videl ... In ko ne boste imeli ničesar razen mene, boste imeli vse: zemljo, polja, domove in brate in sestre ter ljubezen in veselje ter mir bolj kot kdaj koli prej. Bodite pripravljeni, ljudje moji, želim vas pripraviti ... —Pentekostni ponedeljek 1975, Rim, Italija
Podobna beseda je prišla do p. Michael Scanlan leto kasneje (glej tukaj). Vendar so to le odmevi tistega, kar je Jezus rekel Božji služabnici Luisi Piccarreta pred nekaj desetletji:
Moja hči, zemlja še ni očiščena; ljudstva so še vedno otrdela. In poleg tega, če bo nadloga prenehala, kdo bo rešil duhovnike? Kdo jih bo spreobrnil? Oblačilo, ki marsikomu pokriva njihovo življenje, je tako obžalovanja vredno, da se celo posvetnikom gnusi, da bi se jim približali ... Na mnogih točkah [na zemlji] bodo rekli: "Tu je bilo takšno mesto, tukaj takšne zgradbe." Nekatere točke bodo popolnoma izginile. Časa je malo. Človek je prišel do točke, da Me prisili, da ga karam. Hotel me je skoraj izzvati, spodbuditi in ostala sem potrpežljiva - a vsi časi prihajajo. Niso me hoteli spoznati po ljubezni in usmiljenju - spoznali me bodo po pravičnosti. —4. November 21, 1915; Nebeška knjiga, Vol 11
Toda tudi to je ljubezen - čeprav je to "težka ljubezen". A Super tresenje Cerkve in sveta je potrebno, ne zato, ker se mora Bog odzračevati kot neki razdraženi tiran, ampak zato, da reši največje število duš. Zato je pravičnost ljubezen, pravica je tudi usmiljenje.
Ko države še naprej širijo zakone o splavu, redefinirajo človeško naravo in eksperimentirajo z našo DNK ... zdi se, da skupaj človeštvo ne bo več priznavalo Boga na noben drug način. Zares so naši načini krivični.
- Mark Mallett
Sorodno branje
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Skozi kar je postal Duhovni dnevnik, Jezus in Marija sta učila Elizabeto in še naprej poučujeta vernike o božji umetnosti trpljenja za zveličanje duš. Za vsak dan v tednu so dodeljene naloge, ki vključujejo molitev, post in nočna bdenja z lepimi obljubami, pripetih s posebnimi milostmi za duhovnike in duše v čistilni službi. Jezus in Marija v svojih sporočilih pravita, da je Plamen ljubezni Brezmadežnega Marijinega srca največja milost, ki je dana človeštvu od utelešenja. In v ne tako oddaljeni prihodnosti bo njen plamen zajel ves svet.
Oče Stefano Gobbi
Zakaj Gisella Cardia?
Tretjič, sporočila so pogosto spremljali vidni pojavi, fotografski dokazi, ki jih najdemo v V Cammino con Maria, ki ne more biti plod subjektivne domišljije, zlasti prisotnosti stigmatik na Gisellejevem telesu in pojava križev ali verskih besedil v kri na rokah Giselle. Oglejte si slike, posnete z njenega spletnega mesta prikazovanja 
Jennifer
Zakaj Manuela Strack?
Zakaj Vizionarji Gospe iz Međugorja?
Zakaj Pedro Regis?
Zakaj služabnica božja Luisa Piccarreta?
svetnikov. Šele ko je postala "Marijina hči", so se nočne more končno ustavile pri enajstih letih. V naslednjem letu ji je Jezus začel govoriti po notranji poti, še posebej po prejemu svetega obhajila. Ko ji je bilo trinajst let, se ji je prikazal v viziji, ki ji je bila priča z balkona svojega doma. Tam spodaj je zagledala množico in oborožene vojake, ki so vodili tri ujetnike; prepoznala je Jezusa kot enega izmed njih. Ko je prispel pod njen balkon, je dvignil glavo in zavpil:Duša, pomagaj mi! " Globoko ganjena se je Luisa od tistega dne dalje ponujala kot duša žrtev v iskanju grehov človeštva.
nepremično, togo podobno stanje, ki se je zdelo skorajda kot da je mrtva. Šele ko je duhovnik na njenem telesu naredil križevo znamenje, si je Luisa povrnila sposobnosti. To izjemno mistično stanje se je obdržalo do njene smrti leta 1947, čemur je sledil pogreb, ki ni bil nič kaj pomemben. V tem obdobju svojega življenja ni trpela nobene telesne bolezni (dokler na koncu ni podlegla pljučnici) in nikoli ni imela preležanin, čeprav je bila štiriinšestdeset let priklenjena na svojo majhno posteljo.
Zakaj Simona in Angela?
Valeria Copponi