Naslednja časovnica temelji na razlagi zgodnjih cerkvenih očetov knjige Razodetja, ko jim je bila izročena, in s tem na neposrednem branju poglavij 19-21. To pozdravljajo magisterijska učenja papežev, odobrena Fatimska prikazovanja in dopolnjena s "preroškim soglasjem" različnih verodostojnih opazovalcev po vsem svetu.

Jezus je dal lepo analogijo, ki čudovito velja za naše čase:

Ko je ženska v porodu, je v tesnobi, ker je prišla ura; ko pa je rodila otroka, se bolečine ne spominja več zaradi svoje radosti, da se je rodil otrok na svet. Torej ste tudi zdaj v tesnobi. Toda spet vas bom videl in vaša srca se bodo veselila in nihče vam ne bo odvzel veselja. (John 16: 21-22)

Delavna mati se zlahka ujame v bolečino trenutka, mučnih kontrakcij, ki so tik pred porodom. Prav tako je "Matična cerkev" enostavno zasedena s trdim trudom sedanjih in prihajajočih kataklizm, preganjanja in negotovosti. Medtem ko tu ne bomo zalili vode, na kar je opozoril naš Gospod sam (ker je hotel, da se pripravimo, se ne bojimo), pa tudi bralca ne želimo kdaj izgubimo osredotočenost na to, kam se usmerimo. Konec koncev je to Nebesa; toda pred tem Pisma in Nebesa sporočila prek izbranih vidnih oseb in vizionarjev govorijo o prihajajoči Eri miru, "rojstvu" celotnega Božjega ljudstva, ko bodo meči pretepani v orehe, volk pa se uleže z jagnjetom. .. in "obdobje miru" bo kraljevalo nad vso zemljo, od obale do obale. Kot je dejal kardinal Mario Luigi Ciappi, papeški teolog za Pija XII, Janeza XXIII, Pavla VI, Janeza Pavla I in svetega Janeza Pavla II:

Da, v Fatimi je bil obljubljen čudež, največji čudež v svetovni zgodovini, ki je drugič vstajenje. In ta čudež bo doba miru, ki še nikoli v resnici ni bilo podeljeno svetu. - 9. oktobra 1994, Družinski katekizem apostolataP. 35

Ta časovnica je napolnjena z resničnostjo mnogih žalosti, pa tudi zmag, radosti in navsezadnje miru. Zato, kar boste prebrali, je Cerkev strasti, ki najde svoj konec, ne v smrti, ampak novem vstajenju. Ker je mati Cerkve, Blažena Devica Marija, "ženska, oblečena v sonce, ki se trudi roditi"^[1]Rev 12: 1 vzemimo jo za roko in jo prosimo, naj hodi z nami po tej časovnici: da nas poučuje, tolaži in pripravlja, ne kot zgolj opazovalci, ampak kot sveti borci v največji bitki v človeški zgodovini.

Potem bo legija malih duš, žrtev usmiljene Ljubezni, postala tako številna „kot nebesne zvezde in peski morske obale“. Satanu bo grozno; bo pomagala Blaženi Devici, da v celoti zruši svojo ponosno glavo. —St. Thérése iz Lisieuxa, Priročnik Legija Marije, str. 256-257

Velika nevihta

Bistveno, kar je treba razumeti, je, da človek v tej fazi človeške zgodovine "žanje tisto, kar je posejal."

Ko sejejo veter, bodo žanjele vrtinec. (Hos 8: 7)

Več mistikov je o tem času govorilo o veliki stiski, ki prihaja nad zemljo, in jo primerjala z nevihto kot orkan. 

... vstopate v odločilne čase, v čas, na katerega vas pripravljam že vrsto let. Koliko jih bo znebil grozni orkan, ki je že naletel na človeštvo. To je čas velikega sojenja; to je moj čas, o otroci, posvečeni mojemu Brezmadežnemu Srcu. —Naša ​​gospa pri o. Stefano Gobbi, 2. februarja 1994; s imprimatur Škof Donald Montrose

Veste, mali moj, izvoljeni se bodo morali boriti proti Princu teme. Strašna nevihta bo. Namesto tega bo šlo za orkan, ki bo hotel uničiti vero in zaupanje celo izvoljenih. V tem strašnem nemiru, ki se trenutno poraja, boste videli sij mojega Plamena ljubezni, ki je osvetljeval Nebo in zemljo z izlivom njegovega učinka milosti, ki ga v tej temni noči prenašam na duše. —Naša ​​dama Elizabeth Kindelmann, Plamen ljubezni brezmadežnega Marijinega srca: Duhovni dnevnik (Lokacije Kindle 2994-2997); imprimatur avtor kardinala Péterja Erdöja

Dejansko celo Sveto pismo uporablja to metaforo za opis prihoda čiščenje Zemlje skozi veliko nevihto:

… Močan veter se bo dvignil proti njim in kot vihar jih bo odnesel. Brezpravnost bo uničila vso zemljo in zlodej bo porušil prestol vladarjev. (Mod 5:23)

Poglejte, Gospodov orkan, njegov gnev, izbruhne, strašljiv orkan, da se bo počil na glave zlobnih. Gospodov gnev se ne bo spremenil nazaj, dokler ni storil in dosegel svojega namena. V zadnjih dneh boste to jasno razumeli. (Jeremija 23: 19–20; Revidirano novo Jeruzalemsko biblijo, študijska izdaja [Henry Wansbrough, Naključna hiša])

Druga analogija, ki jo uporabljata tako Jezus kot sveti Pavel, so "bolečine v delu". Jezus jih je opisal kot take:

Narod se bo dvignil proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu. Od kraja do kraja bodo močni potresi, lakota in kuge; in neverjetne znamenitosti in mogočna znamenja bodo prišla z neba ... vse to je le začetek porodnih muk ... In potem bodo mnogi odpadli, se izdali in sovražili. In veliko lažnih prerokov bo vstalo in mnoge zapeljalo. (Luka 21: 10–11; Matej 24: 8, 10–11)

Tako prva polovica tega neurja, čeprav je v tem času usmiljenja dovoljena kot ljubeča božja "disciplina", ni isto kot neposredna kaznovanja z neba, po sebi, ampak človek v bistvu "to naredi sam" (na enak način bo ljubeč starš dopustil, da se vztrajni otrok na kratko "dotakne peči", da jih opozori na nevarnost):

Bog bo poslal dve kazni: eno bo v obliki vojn, revolucij in drugih zla; izvira iz zemlje. Drugi bo poslan z Neba. - Blažena Anna Maria Taigi, Katoliška prerokba, Str. 76

To je bilo napovedano tudi v odobrenih prikazih v Fatimi:

[Rusija] bo svoje napake širila po vsem svetu, kar bo povzročilo vojne in preganjanja Cerkve. Dobra bo mučena; sveti oče bo moral veliko trpeti; različni narodi bodo uničeni. - iz tretje skrivnosti Fatime, Sporočilo Fatime, vatican.va

Z vidika papeštva to niso zgolj spopadi človeške volje, ampak dolg diabolični načrt, ukoreninjen v "tajnih družbah", da bi porušili sedanji red:

V tem obdobju se zdi, da se partizani zla združujejo in se borijo z združeno vero, ki jo vodi ali pomaga tisto močno organizirano in razširjeno združenje, imenovano prostozidarji. Nič več ne skrivajo svojih namenov, zdaj se pogumno dvigujejo proti samemu Bogu ... tisto, kar je njihov končni namen, sili v videnje - namreč popolno strmoglavljenje celotnega verskega in političnega reda sveta, ki ga ima krščansko učenje proizvedeno in nadomeščanje novega stanja stvari v skladu z njihovimi idejami, od katerih bodo temelji in zakoni izpeljani iz zgolj naturalizma. —LOP LEO XIII, Ljudski rod, Enciklika o prostozidarstvu, n.10, 20. april 1884

Je...

... duh revolucionarnih sprememb, ki že dolgo motijo ​​narode sveta ... —LOGO LEO XIII, enciklično pismo Rerum Novarum: lokal. cit., 97.

Nazadnje sveti Janez omenja te pretrese, ki jih vsebujejo "tjulnji", ki jih je odprl "Jagnje, ki je bil ubit" ...

Pazi:

Poslušaj:

Bolečine pri delu se začnejo z Prvi pečat:

Nato sem opazoval, kako se Jagnje odpira prvi od sedmih tjulnjev, in slišal sem, kako eno od štirih živih bitij vriska na glas kot grom: "Pridi naprej." Pogledal sem in bil je bel konj, njegov jahač pa je imel lok. Dobili so mu krono in zmagal, da bi nadaljeval svoje zmage. (6: 1-2)

Ta jahač je po Svetem izročilu sam Gospod.

On je Jezus Kristus. Navdihnjeni evangelist [sv. Janez] ni videl le opustošenja, ki so ga povzročili greh, vojna, lakota in smrt; videl je tudi najprej Kristusovo zmago.—POPE PIUS XII, naslov, 15. november 1946; sprotno opombo Navarrska Biblija, »Razodetje«, str

v Komentar katoliške Biblije o Haydocku (1859) po latinsko-angleškem prevodu Douay-Rheims piše:

Beli konj, na primer osvajalci, s katerimi so se vozili ob slovesnem zmagoslavju. To se običajno razume kot našega Odrešenika, Kristusa, ki je sam in s svojimi apostoli, pridigarji, mučenci in drugimi svetniki zmagal nad vsemi nasprotniki svoje Cerkve. Imel je a lok v njegovi roki evangelijski nauk, ki kot puščico prebija srca poslušalcev; in krona dani mu je bil znak zmage tistega, ki je šel naprej zmagal, da bi lahko osvojil ... Ostali konji, ki sledijo, predstavljajo sodbe in kazni, ki naj bi padle na Kristusove sovražnike in njegovo Cerkev ...

Leta 1917 v Fatimi so trije otroci videli angela z "plamenim mečem", ki naj bi udaril po zemlji ... toda potem se je pojavila naša Blagoslovljena Mati in luč, ki je izhajala iz nje (to je njena priprošnja), je ustavila angela, ki je nato jokal ven "Pokora, pokora, pokora!" S tem je svet vstopil v dokončni "čas usmiljenja." Sveti Faustina piše nekaj let kasneje:

Videla sem Gospoda Jezusa, kot kralja v velikem veličanju, ki je s svojo resnostjo gledal navzdol na našo zemljo; ampak zaradi priprošnje Matere Podaljšal je čas svojega usmiljenja... [Jezus je rekel:] Za kaznovanje [teh] imam večnost, zato podaljšujem čas usmiljenja zaradi [grešnikov]. A gorje jim, če ne prepoznajo tega časa mojega obiska ... Največji grešniki zaupajo Mojemu usmiljenju ... Napiši: preden pridem kot pravični sodnik, najprej na široko odprem vrata svojega usmiljenja. Kdor noče skozi vrata moje usmiljenosti, mora skozi vrata moje pravičnosti ... —Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik svete Faustine, n. 1160, 1261, 1146

... slišite glas Duha, ki govori celotni Cerkvi našega časa, to je čas usmiljenja. —POPE FRANCIS, Vatikan, 6. marec 2014, vatican.va

Zato so najpomembnejše "zmage" tiste, ki izvirajo iz Božanskega usmiljenja, saj si Gospod prizadeva zbrati čim več duš skozi vrata Usmiljenja. Poleg tega smo videli širjenje marijanske pobožnosti in Gospino nenehno prisotnost v njenih prikazih, sadove karizmatične obnove, ki so jo blagoslovili štirje papeži, rojstvo tisoč laičnih apostolatov, novo apologetsko gibanje je v veliki meri vodilo po svetovni EWTN matere Angelice, močnega pontifikata Janeza Pavla II., ki nam je dal Katekizem katoliške cerkve, "Teologija telesa" in predvsem vojska mladih verodostojnih prič skozi svoje svetovne dneve mladih.

Prvi pečat se je odprl, [St. Janez] pravi, da je videl belega konja in okronanega konjenika, ki je imel lok ... Poslal je Svetega Duha, katere besede so pridigarji pošiljali kot puščice, ki segajo do človeka srce, da bi premagali neverstvo. - sv. Victorinus, Komentar apokalipse, Pogl. 6: 1-2

Vendar pa je v teh "končnih časih" še eno odmevno razodetje, tesno povezano z Božanskim usmiljenjem, ki se zavezuje v podobe svetega Janeza tega jezdeca, ki nosi krono (glej Božanske opombe). In to je sporočilo "dar življenja v Božji volji" -The "krona in dokončanje vseh drugih svetosti" - je Jezus podaril Božji služabnici Luisi Piccarreti. Kot Navarrski komentar Biblije pravi tega jahača na belem konju:

Bela barva je simbolična pripadnost nebeški sferi in zmaga z Božjo pomočjo. Krona, ki mu je dana ... bi se nanašala na zmago dobra nad zlom; in lok označuje povezavo med tem konjem in ostalimi tremi: ti slednji bodo, Puščice izgubljen od daleč, da bi uresničil božje načrte. -Knjiga Razodetja, str. 70

Z drugimi besedami, prišli bodo zmage Božanskega usmiljenja in Božanskega od daleč naprej in se na koncu uresničijo z "porodnimi bolečinami" naslednjih pečatov. Jezusova razodetja Luisi se nanašajo tudi na kralja in prihod njegovega "Kraljestva Božanske volje", ki bo zavladalo "Na zemlji, kot je v nebesih." Pogosto se sklicuje na poznavanje božanske volje kot na "strele" in "puščice" Kristusa, kot je v tem lepem pozivu, naj pride njegovo kraljevanje:

O sveta volja, naj ti svetleči žarki sprostijo puščice tvojega znanja! Odkrijte vso svojo željo, da pridete in nas osrečujete - ne s čisto človeško srečo, ampak z božanskim -, da nam podarite samovlado, ki smo jo nekoč imeli, ampak da smo se izgubili, in notranjo luč, ki se nam razkriva resnični blagoslov, ki ga prejmemo za posedovanje tvoje volje, saj nas povzroči stabilne in močne z božansko močjo in stabilnostjo ter resničnim zlom, ki izhaja iz zavračanja ... Zato vas prosim, da skozi mojo roko napišete vse znanje, ki ga imate razkrite mi na vašo Božansko voljo. Naj bo vsaka beseda, izraz, učinek in znanje, ki izhaja iz nje, tistim, ki berejo, ljubite strele in puščice, ki jih, ko jih ranja, padejo na noge, da vas sprejmejo z odprtimi rokami in vam omogočijo kraljevanje v njihovih srcih. . - Služavka boga Luisa Piccaretta iz Hčerina pritožba

Vaša igra je oblikovati ljubeče Puščice, pikado in jastrebi in s tem prebijajo njihova srca, zaradi česar se boste veselili. —Od Molitvena knjiga božanske volje, 24 ur strasti, str. 325-326

Vendar za tiste, ki se ne kesajo, postanejo Božje pike ljubezni puščice pravičnosti:

Če se kdo ne pokesa, Bog ostri svoj meč, strune in prebere lok, pripravi svoje smrtonosne gredi, naredi puščice, ki utripajo z gromovi. (Psalm 7: 13-14)

V tej luči je Gospod na čelu Nevihte skozi razbijanje Prvega pečata, ki zahteva "zmage" za Oblikovanje in Priprava ostanka, da se preide na drugo stran čiščenja, kot je to storil Noah in njegova družina.

Pazi:

Poslušaj:

Ko je odprl drugi pečat, sem slišal, kako drugo živo bitje vpije: "Pridi naprej." Prišel je še en konj, rdeč. Njen kolesar je dobil moč, da je odnesel mir z zemlje, da bi se ljudje med seboj klali. In dobili so mu ogromen meč. (Ot 6: 3-4)

Drugi pečat je dogodek ali niz dogodkov, ki po besedah ​​sv. "Vzemite mir z zemlje, da bi se ljudje klali drug drugemu." Razmislite o dogodkih leta 911 in kaj je sledilo. Papež Janez Pavel II močno opozorjen da bi morala Amerika ne zatekajo v vojno, kot je to storila ameriška škofovska konferenca:

S Svetim sedežem in škofi z Bližnjega vzhoda in po vsem svetu se bojimo, da se zatekanje k vojni v sedanjih okoliščinah in glede na trenutne javne informacije ne bi izpolnilo strogih pogojev v katoliškem učenju za prevlado močne domneve pred uporabo vojaške sile. —Država o Iraku, 13. novembra 2002, USCCB

Ta vojna naj bi pokončala več kot milijon ljudi.^[1]po raziskavah javnega mnenja 2007 (ORB) Raziskava V vakuumu za posledico so se teroristične skupine Al Kaida in sčasoma ISIS dvignile na oblast, ki je ustvarila neskončno "vojno proti terorizmu". Tudi to je ustvarilo nešteto smrtnih žrtev po vsem svetu, saj so različne države, zlasti na Bližnjem vzhodu, potopile v vojno, teroristične celice in napadi so se pomnožili, kristjani so bili pregnani iz svojih domov in dežel, njihove cerkve so požgane, milijoni beguncev so poplavili in destabilizirala zahodne države, medtem ko se v imenu "varnosti" vse bolj kršijo temeljne svoboščine. Z drugimi besedami, to je pahnilo svetu v vojno:

V zadnjem času me je prizadelo - in o tem mislim veliko -, da smo do zdaj v šolah poučevali o obeh svetovnih vojnah. Toda tisto, ki je pravkar izbruhnila, verjamem, je treba opisati tudi kot "svetovno vojno", ker njen vpliv resnično dotakne ves svet. - kardinal Roger Etchegaray, odposlanec POPE JOHN PAUL II v Iraku; Katoliške novice, 24. marec 2003

Vojna je norost ... še danes, po drugem neuspehu druge svetovne vojne, morda lahko govorimo o tretji vojni, ki se je borila po delih, z zločini, poboji, uničenjem ... Človeštvo mora jokati in zdaj je čas za jok. —POPE FRANCIS, 13. septembra 2015; BBC.com

[Opomba: Če je Drugi pečat meč, s katerim si lahko vzamemo mir z zemlje, si ne moremo pomagati, ne da bi razmislili o izvoru Covid-19, "koronavirusa". Medtem ko nekateri znanstveniki v Veliki Britaniji trdijo, da Covid-19 izvira iz naravnega izvora,^[2]narava.com nov papir iz Južnokitajska tehnološka univerza trdi, da "koronavirus verjetno izvira iz laboratorija v Wuhanu."^[3]16. februar 2020; dailymail.co.uk V začetku februarja 2020 je doktor Francis Boyle, ki je pripravil ameriški "Zakon o biološkem orožju", dal podrobno izjavo, v kateri je priznal, da je Wuhan Coronavirus leta 2019 žaljivo biološko vojsko in da Svetovna zdravstvena organizacija (WHO) že ve za to.^[4]zerohedge.com Izraelski analitik za biološko vojsko je rekel skoraj isto.^[5]26. januar 2020; washingtontimes.com Profesor Luc Montagnier, dobitnik Nobelove nagrade za medicino za leto 2008 in človek, ki je virus 1983 odkril virus HIV, trdi, da je SARS-CoV-2 manipuliran virus, ki je bil po naključju sproščen iz laboratorija v Wuhanu na Kitajskem.^[6]gilmorehealth.com Ali je Covid-19 biološko ali orožje naravnega izvora, se postavlja veljavno vprašanje: ali je bil ta virus iz laboratorija sproščen kot načrtovan dogodek, ki bo porušil svetovno gospodarstvo? In zakaj na letališču v Denverju v Koloradu od vseh krajev (znanih po svoji apokaliptični umetnosti) stoji vojak z mečem, ki ubija "golobico miru", medtem ko je mrtev ležal okoli njega, in on je v respiratorski maski?]

Glede na to, po mnenju številnih opazovalcev, čaka še obsežna vojna. Ti predhodni dogodki, čeprav so meč "neogrevali", so lahko le predhodniki izbruhane tretje svetovne vojne.

Pazi:

Poslušaj:

Ko je odprl tretji pečat, sem slišal, kako tretje živo bitje vpije: "Pridi naprej." Pogledal sem, in tam je bil črni konj, njegov jahač pa je imel v roki tehtnico. Slišal sem, kako se zdi, da je bil glas sredi štirih živih bitij. V njej je pisalo: "Obrok pšenice stane plačilo na dan, trije obroki ječmena pa plačajo na dan. Toda ne poškodujte oljčnega olja ali vina. " (Ot 6: 5-6)

Zelo preprosto, ta pečat govori o hiperinflaciji zaradi propada valute - in ta propad se je verjetno začel. To, kar vidimo, da se odvija po vsem svetu, je inflacija, ki je posledica ogromne škode v svetovnih dobavnih verigah zaradi zapor in pooblastil za cepljenje, ki uničujejo kariere in podjetja. Končni rezultat je, da cene goriva, zalog in hrane začenjajo strmo naraščati ...

Pazi:

Poslušaj:

Ko je odprl četrti pečat, sem slišal glas četrtega živega bitja, ki je zakričal: "Pridi naprej." Pogledal sem, in tam je bil bledo zeleni konj. Njen kolesar se je imenoval Smrt in Hades ga je spremljal. Dobili so oblast nad četrtino zemlje, da pobijejo z mečem, lakoto in kugo ter z zemeljskimi zvermi. (Ot 6: 7-8)

O globalna revolucija začeli z nasiljem, gospodarskim zlomom in kaosom, ki vodijo do velike smrti "Meč, lakota in kuga." Več kot en virus, naj gre za ebolo, ptičjo gripo, črno kugo, H1NI, Covid-19 ali "superbake", ki se pojavljajo ob koncu te dobe antibiotikov, se lahko širi po vsem svetu, saj se že nekaj časa pričakuje globalna pandemija. Zdi se, da je papež Janez Pavel II. Leta 2003 predvidel to uro:

Mene osebno muči občutek strahu, ki pogosto prebiva v srcih naših sodobnikov. Zahrbtni terorizem, ki lahko napade kadarkoli in kjer koli; nerešen problem Bližnjega vzhoda, s Sveto deželo in Irakom; nemir, ki moti Južno Ameriko, zlasti Argentino, Kolumbijo in Venezuelo; konflikti, ki preprečujejo, da bi se številne afriške države osredotočile na svoj razvoj; bolezni, ki širijo okužbo in smrt; resna težava lakote, zlasti v Afriki [in zdaj kobilice!]; neodgovorno vedenje, ki prispeva k izčrpavanju virov planeta: vse to je toliko kug, ki ogrožajo preživetje človeštva, mir posameznikov in varnost družbe. - naslov diplomatskega zbora, 13. januarja 2003; vatican.va

Lakota je posledica gospodarskega zloma in propada verige preskrbe s hrano. To je sestavljeno samo iz "meča" - nasilja med posamezniki in narodi -, ki omogoča hitro širjenje bolezni.

Pazi:

Poslušaj:

V svetopisemski zgodovini so bili pomembni dogodki pred in pozneje, ki so spremenili potek človeškega življenja na Zemlji. Prvi je prišel s padcem, ko je rajski vrt Eden zašel v svet boja in sramu. Potopa je po mnogih generacijah oprala Zemljin greh in pustila samo eno pravično družino in pare živali, da bi ponovno naselili zemljo. Potem se je zgodil dolgo pričakovani in največji od vseh dogodkov, Utelešenje, ki je močno spremenilo potek človeštva. Bog je postal človek, da bi rešil svoje ljudi in s svojo smrtjo in vstajenjem odprl nebeska vrata in vsem, ki ga izberejo, dal prihodnost, še bolj slavno od Edena, ki so ga izgubili.

Danes se nam lahko v bližnji prihodnosti obeta še ena pomembna sprememba in velika večina ljudi o tem ničesar ne ve. Ta dogodek so podelili številni naslovi svetnikov in svetih ljudi, tudi Matere Božje. Poimenovali so ga Opozorilo, Osvetlitev vesti, Osvetlitev vseh duš, Osvetlitev vseh vesti, Druga binkošta, Nova binkošti, Minorna sodba, Usmiljena predsodba in Veliki dan svetlobe.

Kaj je ta dogodek? To je prelomni trenutek časa, ko se bo vsa svetloba iz sonca ugasnila in debela tema bo pokrila ves svet. Potem se bo na nebu prikazala sijajna luč, podobno kot dve zvezdi, ki trčita, za seboj pa pusti znak Jezusa Kristusa, ki je zmagal na križu, viden vsem v Njegovi slavi. Iz lukenj ran v njegovem telesu bodo zasvetili svetli žarki, ki bodo osvetlili Zemljo - in hkrati prebrskali vsako dušo, ki bo osvetljevala vsakomur vest. Vsi bodo videli svoje pretekle grehe in posledice teh grehov, ne glede na to, ali verjamejo v obstoj Boga ali ne.

Opozorilo bo največje dejanje usmiljenja za človeštvo, odkar je Jezus prišel na Zemljo. To bo tako globalno kot intimno osebno. To bo popravljanje vesti za zgrešeni svet. (Izhaja iz uvoda knjige: Opozorilo: Pričevanja in prerokbe prižiganja vesti.)

 

 

opozorilnih

Prvih pet pečatov pripelje Cerkev in svet do točke priprave in anarhije. Ko bližje človeku pride orkan orkan, tem močnejši in močnejši vetrovi postanejo, dokler eden ne doseže svojega vrhunca ob očesni steni.

Šesti pečat:

Nato sem opazoval, ko je razbil šesti pečat, in potres je bil velik; sonce je postalo črno kot temna vreča in celotna luna je postala kot kri. Zvezde na nebu so padale na zemljo, kakor nezrele fige so se v močnem vetru otresle z drevesa. Potem se je nebo razdelilo kot raztrgan svitek, ki se je zvijal navzgor, in vsa gora in otok so se premaknili s svojega kraja. Zemeljski kralji, plemiči, vojaški oficirji, bogati, močni ter vsak suženj in svobodni človek so se skrivali v jamah in med gorskimi vrtički. Vpili so v gore in skale: „Padajte na nas in nas skrijejte pred obrazom tistega, ki sedi na prestolu in od jeze Jagnjeta, ker je prišel veliki dan njihovega gneva in ki lahko zdrži. ? " (Ot 6: 12-17)

Polomljen je šesti pečat - svetovni potres, a Super tresenje se zgodi, ko je nebo olupljeno in božja sodba je zaznati v duši vsakogar, bodisi kralji ali generali, bogati ali revni. Kaj sta videla, da sta vpila v gore in skale?

Padajte na nas in nas skrite pred obrazom tistega, ki sedi na prestolu, in pred jagnjetovo jezo; kajti prišel je velik dan njihove jeze in kdo lahko stoji pred njim? (Ot 6: 15-17)

Če se vrnete za eno poglavje nazaj, boste našli opis tega Jagnjeta sv. Janeza:

Videla sem Jagnjeta, ki stoji, kot da je bil ubit ... (Od 5: 6)

Oziroma je Kristus je bil križan. Ta neverjeten prizor, ki ga spremlja notranja luč, bo povzročil, da se bodo prebivalci Zemlje kolektivno počutili, kot da so sprejeli svojo lastno presojo (torej občutek "jeze"). Je opozorilo da je svet prišel na prag Gospodovega dne.

Preden pridem kot pravični sodnik, prihajam najprej kot kralj usmiljenja. Preden bo prišel Dan pravičnosti, bo ljudem dano znamenje v nebesih te vrste: vsa svetloba v nebesih se bo ugasnila in nad vsem zemljo bo velika tema. Nato se bo križ zaznal na nebu in iz odprtin, kjer so bile prikovane roke in noge Odrešenika, bodo prišle velike luči, ki bodo za nekaj časa prižgale zemljo. To se bo zgodilo malo pred zadnjim dnem. —Jesus do sv. Faustine, Dnevnik božanske usmiljenosti, Dnevnik, n. 83.

Tu bi se spodobilo vključiti vizijo opozorila ameriškega gledalca Jennifer komu je domnevno rekel Jezus, "Moj otrok, ti ​​si podaljšek mojega sporočila o Božanskem usmiljenju":

Nebo je temno in zdi se, kot da je noč, a srce mi pravi, da je nekje popoldne. Vidim, kako se nebo odpira in slišim dolge, izvlečene grmenje. Ko pogledam navzgor, vidim, da Jezus krvavi na križu in ljudje padajo na kolena. Jezus mi nato reče: "Videli bodo svojo dušo, kot jo vidim jaz." Tako jasno vidim rane na Jezusu in potem pravi: "Videli bodo vsako rano, ki so ji jo dodali v Moje najsvetejše srce." Na levi strani vidim blaženo mater, ki joka in potem mi Jezus spet govori in pravi: „Pripravite se, pripravite se zdaj, ko se kmalu bliža čas. Otrok moj, moli za številne duše, ki bodo poginile zaradi svojih sebičnih in grešnih poti. " Ko pogledam navzgor, vidim kapljice krvi, ki padajo iz Jezusa in trkajo po zemlji. Vidim milijone ljudi iz narodov iz vseh dežel. Mnogi so bili videti zmedeni, ko so gledali v nebo. Jezus pravi: "Iščejo svetlobo, saj ne bi smel biti čas teme, vendar je tema greha, ki pokriva to zemljo, in edina svetloba bo tista, s katero prihajam, saj človeštvo ne zazna prebujanja, ki je kmalu mu bo podarjena. To bo največje očiščenje od začetka ustvarjanja. "

Drugi preroki so napovedovali Opozorilo. St. Edmund Campion je že leta 1500s izjavil:

Razglasil sem čudovit dan ... v katerem naj bi grozni sodnik razkril vest vseh ljudi in preizkusil vsakega človeka vsake vrste religije. To je dan sprememb, to je Veliki dan, ki sem mu grozil, prijeten za dobro počutje in grozljiv za vse heretike. —Cobettova celotna zbirka državnih sodnih procesov, Vol. I, str. 1063

Njegove besede so odmevale v tem, kar bo pozneje rekla Božja služabnica Marija Esperanza:

Vest teh ljubljenih ljudi mora biti nasilno pretresana, da bi lahko "spravili svojo hišo" ... Bliža se velik trenutek, velik dan svetlobe ... to je ura odločitve človeštva. -Antikrist in končni časi, Fr. Jožef Iannuzzi, str. 37

To je trenutek, ko se bodo številni razvpiti sinovi in ​​hčere, ki se bodo na kolenih videli v "prašičjem grehu", lahko vrnili v očetovo hišo in se podali skozi "vrata usmiljenja", preden se začne blizu. Bog Oče bo dal tudi najbolj otrdenemu grešniku najboljšo priložnost, da se pokesa, da jih poljubi, ovije roke v ljubezni in jih dostojanstveno obleče.

Kmalu po Opozorilu bo Satan zadržan, da se bodo ljudje lahko odločili za popolnoma svobodno izbiro, neobremenjeno z skušnjavo - izbiro za ali proti Bogu. To je milost, ki je zaslužena s priprošnjo Blažene Matere, ki je svoje trpljenje združila s Kristusovim in izpolnila prerokbo svetega Luka:

... sami boste meč prebodli da se bodo razkrile misli mnogih src. (Luke 2: 35)

Sveti Faustina Kowalska in mnoge druge duše so doživele tako osebno razsvetljenje svoje vesti - ljudi, ki so jih nenadoma zasuli, ko so videli življenje in stanje svojih duš proti svoji volji (glej Opozorilo: Pričevanja in prerokbe prižiganja vesti). Sveti Faustina je v svojem dnevniku zapisala:

Nenadoma sem videl popolno stanje svoje duše, kot jo vidi Bog. Jasno sem lahko videl vse, kar je Bogu všeč. Nisem vedel, da bo treba upoštevati tudi najmanjše prestopke. Kakšen trenutek! Kdo ga lahko opiše? Da stojim pred Trikratnim svetim Bogom! -Božansko usmiljenje v moji duši, dnevnik, št.36

Kot tak, je ta kolektivna, univerzalna Razsvetlitev priložnost, da posamezne duše, nenadoma potopljene v luč resnice, bodisi izberejo Boga in sledijo Njegovi Božji volji - ali pa jo zavrnejo. Zato se takoj po opozorilu poruši končni pečat ...

Pazi:

Poslušaj:

Z lomljenjem Šestega pečata in vsesplošnim Osvetljevanjem vesti bo človeštvo prišlo na Oči nevihte: premor v kaosu; prekinitev uničujočih vetrov in poplava božanske svetlobe sredi velike teme. Od sedmega pečata sveti Janez piše:

Ko je odprl sedmi pečat, je v nebesih skoraj pol ure vladala tišina. (Od 8: 1)

To je ura odločitve. Po mnenju mistikov bo Bog odobril odmevnost - nekateri mistiki pravijo samo tednov- ko bo hudič zadržan ali zaslepljen in bodo ljudje imeli popolno svobodo izbire ali zavrnitve Boga.

Da bom premagal ogromne učinke generacij greha, moram poslati moč, da se prebijem in preobrazim svet. Toda ta nalet moči bo za nekatere neprijeten, celo boleč. Tako bo kontrast med temo in svetlobo postal še večji. —Godite očeta, naj bi Barbara Rose Centilli, 16. februarja 1998, Čudež prižiganja vesti dr. Thomas W. Petrisko, str. 53

Po mistiku in eksorcistu je Fr. Michel Rodgrigue, ta milost bo privedla do močnega časa ozdravljenja in odrešenja:

Po Iluminaciji vesti bo človeštvo prejelo še eno neprimerljivo darilo: obdobje kesanja, ki traja približno šest tednov in pol, ko hudič ne bo imel moči, da bi deloval. To pomeni, da bodo imeli vsi svojo svobodno voljo, da se bodo odločili za ali proti Gospodu. Hudič ne bo zavezal človekove volje in se boril proti njemu ali njej. Gospod bo pomiril vse strasti in umiril njihove želje. Vsakega bo ozdravil od izkrivljanja njihovih čutov, zato bodo po tej binkošti vsi čutili, da so njegova celotna telesa v sozvočju z Njim.

To "neprimerljivo darilo" je po odobrenih razodetjih Elizabeth Kindelmann "Plamen ljubezni" Gospega Brezmadežnega Srca.

Gospod Jezus ... mi je pred časom govoril o času milosti in Duhu ljubezni, ki je povsem primerljiv s prvim binkoštjem, ki je s svojo močjo poplavil zemljo. To bo veliki čudež, ki bo pritegnil pozornost celotnega človeštva. Vse to je izliv učinka milosti Plamena ljubezni Blažene Device. Zemlja je bila pokrita v temi zaradi pomanjkanja vere v dušo človeštva in zato bo doživela velik trepet. Po tem bodo ljudje verjeli ... "nič takega se ni zgodilo, odkar je Beseda postala meso." - Elizabeth Kindelmann, Plamen ljubezni brezmadežnega Marijinega srca: Duhovni dnevnik (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); odobril leta 2009 kardinal Péter Erdö kardinal, primat in nadškof. Opomba: Papež Frančišek je 19. junija 2013 podelil svoj apostolski blagoslov ob plamenu ljubezni brezmadežnega Marijinega srca.

Je luč, ki zaslepi Satana:

Mehka svetloba mojega Plamena ljubezni bo prižgala širjenje ognja po celotni površini zemlje in ponižala bo Satana, ki bo postal nemočen, popolnoma onesposobljen. Ne prispevajte k podaljšanju bolečin pri porodu. —Naša ​​dama Elizabeth Kindelmann, prav tam, str. 177

O tem "izganjanje zmaja" Cerkev moli, odkar je papež Leo XIII sestavil svojo molitev sv. Mihaela nadangela, ki jo po maši na nekaj mestih še vedno recitirajo. Ta prizor vidimo v Razodetju 12, ko Satana napada žensko, oblečeno v sonce, ki se trudi za to rojstvo svojega Sina v dušah:

V nebesih je izbruhnila vojna; Michael in njegovi angeli so se borili proti zmaju. Zmaj in njegovi angeli so se borili nazaj, vendar niso prevladali in jim v nebesih ni bilo več kraja. Ogromni zmaj, starodavna kača, ki se imenuje Hudič in Satana, ki je prevaril ves svet, je bil vržen na zemljo, z njo pa so bili vrženi njeni angeli. (Ot 12: 7-9)

"Nebesa" tukaj lahko razumemo kot "duhovno domeno" nad zemljo (kot v nebesih), predvsem pa Cerkev. Kot piše Sveti Gregory:

Nebo je Cerkev, ki v noči tega sedanjega življenja, medtem ko ima v sebi nešteto vrlin svetnikov, sije kakor sijoče nebeške zvezde; a zmajev rep pomete zvezde vse do zemlje (Rev 12) .... Zvezde, ki padejo z neba, so tiste, ki so izgubile upanje v nebesne stvari in pod hudičevim vodstvom hrepenijo v sfero zemeljske slave. -Moralija, 32, 13; Navarrska Biblija; Poglej tudi Ko Zvezde Padel Mark Mallett

Torej gre za Satanino očiščenje in »izgon«, predvsem od Cerkve. Ta duhovni spopad se zgodi tik pred vzponom antikrista. Natančno prinaša zmagoslavje Brezmadežnega Srca, saj je sprva vzpostavilo kraljestvo Božanske volje v srca vernih.

Sveti Duh bo prišel, da bo vzpostavil slavno Kristusovo kraljevanje in bo kraljevanje milosti, svetosti, ljubezni, pravičnosti in miru. S svojo božansko ljubeznijo bo odprl vrata srca in razsvetlil vso vest. Vsak človek bo videl sebe v gorečem ognju božanske resnice. To bo kot sodba v miniaturi. In potem bo Jezus Kristus na svetu prinesel svojo slavno kraljevanje. - p. Stefano Gobbi, Duhovniki, Gospe ljubljeni sinovi, 22. maj 1988 (z Imprimatur)

Zato sveti Janez piše, da verni vzkliknejo:

Zdaj prihajata odrešitev in moč in kraljestvo našega Boga in oblast njegovega pomastnika. Kajti izgnan je bralec naših bratov, ki jih obtožuje pred našim Bogom dan in noč. Osvojili so ga s krvjo Jagnjeta in z besedo njihovega pričevanja; ljubezen do življenja jih ni odvrnila od smrti. Zato se veselite, vi nebesa in vi, ki prebivate v njih. Gorje vam, zemlja in morje, ker je hudič prišel k vam hudo, ker ve, da ima le kratek čas. (Ot 12: 10-12)

Z drugimi besedami, Priziv je kratek; Oči nevihte prehaja in zadnja polovica Velike nevihte prihaja hitro.

Nato sem videl drugega angela, da se vzpenja pred vzhajanjem sonca, s pečatom živega Boga, in je z glasnim glasom poklical štiri angele, ki jim je dana moč, da škodijo zemlji in morju: "Ne škodovajte zemlji ali morju ali drevesom, dokler ne nataknemo pečata na čela hlapcev našega Boga. " (Razodetje 7: 2)

Angel se vzpenja iz "sončnega vzhoda", svetopisemskega napovedovanja, da je prišla pred zori Gospodovega dne, ki se dviga kot "jutranja zvezda" v srcih vernih. Po besedah ​​Fr. Michel, zlasti prva dva tedna in pol po Opozorilu, bo izredno pomemben, ker se hudič takrat ne bo vrnil, ampak navade ljudi bodoin jih bo potem težje pretvoriti. Vsi, ki so prejeli željo po Gospodu, občutek, da potrebujejo njegovo odrešenje, bodo s svojim svetlobnim križem (nevidnim za človeško oko) na svojem čelu označili angela varuha. " ^[1]od opozorilnihP. 283 Zato se Gospa nagovarja z vernim ostankom, da se na ta čas pripravijo s svojimi molitvami in postom, da bodo v tej pomembni uri morda "apostoli ljubezni", ki so spreobratili bludnike nazaj v božjo kost.

Toda preden se očesni vihar ponovno udari, se bo Bog še enkrat potrudil, da bo prepričeval nerazrešenega, preden se odpre Vrata pravičnosti ... je viden znak, da Bog obstaja.

Čudeži

Napovedovalo se je, da se bodo včasih po Opozorilu na treh marijanskih prizoriščih, morda še več, pojavili veliki čudeži, verjetno zelo podobni naravi. Tiste, ki so nam vsaj razkrite, bodo v Garabandalu v Španiji; Medžugorje, Bosna in Hercegovina; in v Mexico Cityju na tilmi Gospe iz Guadalupeja.

V Garabandalu:

Vizionarjem Garabandala je bilo predstavljenih veliko podrobnosti glede natančne narave čudeža tam. Pravijo, da bo prišel direktno od Boga in ne bo pustil dvoma o njegovi božji naravi. Pojavil se bo tam, kjer so se začela Gospina prikazovanja, pri "borovcih", in bo vidna vsem v vasi Garabandal in okoliških gorah. Čudež bo mogoče televizijsko fotografirati, fotografirati in dotikati, ne pa čutiti. V njeni navzočnosti bodo bolni ozdraveli, verni bodo verjeli in spreobrnili se bodo mnogi grešniki. Zgodilo se bo v četrtek zvečer ob 8 (v časovnem pasu Španije) na praznični dan mladega moškega mučenika evharistije, ki ni španski, med 30. in 8. mesecem marcem, aprilom ali majem , v enem letu od opozorila in sovpada z velikim in redkim dogodkom v Cerkvi. Vizionarka Conchita bo novico o znaku razkrila svetu osem dni pred njenim videzom in tako bo ostalo do konca časa.

V Mehiki:

V sporočilu z dne 25. septembra 2017 je Jezus vizionarju Luz de Maria de Bonilla rekel: »Molite, moji otroci, molite za Mehiko, deželo moje matere, kjer je živa in razbijajoča, kjer ob njenih nogah stojijo moški mir in dobra volja morata rasti. Moja mati je v priklicu Guadalupe ženska, oblečena v sonce. Ona je Mati teh zadnjih dni. Vsebuje balzam za vrhunec človekovega prečiščevanja. Tilma, na kateri najdem mojo mamo, bo znak za človeštvo z veliko manifestacijo, ki je moje ljudstvo ne pričakuje in ki bo presenetila celotno človeštvo. Viden bo vsem in potrdil ga bo znanost.

V Medžugorju:

Tretja skrivnost Međugorja (od desetih skrivnosti, ki jih je treba razkriti) bo trajno, lepo in neuničljivo znamenje, vsi, ki pridejo v Međugorje, pa si ga bodo lahko ogledali na hribu Priznanje, kjer se je tam prvič pojavila Gospa. Gospa je o čudežu rekla: "Pohitite in spreobrnite se. Ko bo dano obljubljeno znamenje na hribu, bo prepozno. " Drugič je tudi rekla: "In tudi potem, ko sem na hribu pustil to znamenje, ki sem vam ga obljubil, mnogi ne bodo verjeli. Prišli bodo na hrib, pokleknili, a ne bodo verjeli. " (Sporočilo Međugorja z dne 19. julija 1981) Po trajnem znamenju bo malo časa za spreobrnjenje. Medjugorski vizionar Vicka, ki mu je bil viden znak v viziji, je v intervjuju s Padrejem Liviom 2. januarja 2008 na Radiu Marija dejal: "To je predvsem za tiste ljudi, ki so še daleč od Boga. Madona želi tem ljudem, ki bodo videli znak, dati priložnost, da verjamejo v Boga. "

Po Čudežih luč začne bledeti, Oči nevihte mine in vetrovi začnejo znova močno silovati, sprva oz. duhovno v močni prevari, ki bo zbrala tiste, ki so zavrnili milost razsvetljenja v kraljestvo teme, antikrista:

... tisti, ki prihaja iz moči Satana v vsakem mogočnem dejanju in v pretvarjenih znamenjih in čudežih ter v vsaki hudobni prevari za tiste, ki propadajo, ker ljubezni do resnice niso sprejeli, da bi se rešili. Zato jim Bog pošilja zavajajočo moč, da bi lahko verjeli laži, da bodo vsi, ki niso verjeli resnici, vendar so potrdili krivdo, obsojeni. (2. Tesa 2: 9–11)

Pazi:

Poslušaj:

V božji liturgiji vzhodnih obredov je trenutek, ko diakon zavpije: "Vrata, vrata! Po modrosti bodimo pozorni!" V starodavnih časih so tiste, ki niso bili krščeni, zapustili svetišče, vrata cerkve pa so bila zaprta in zaklenjena. Veroizpoved in evharistija, ki bosta sledila tako predstavljenemu obhajilu kot občestvo obnovljenega človeštva.^[1]prim. "V modrosti bodi pozoren", Henry Karlson, 18. junija 2009

To je močan simbol božjih vrat, ki lebdijo nad Oči nevihte ...

Vrata usmiljenja

Naša časovnica se začne s časom usmiljenja, ki ga je Jezus naznanil sveti Faustini:

Preden pridem kot pravičen sodnik, najprej široko odprem vrata svojega usmiljenja. Kdor noče skozi vrata Mojega usmiljenja, mora skozi vrata moje pravičnosti ... Podaljšam čas usmiljenja zaradi [grešnikov]. -Božansko usmiljenje v moji duši, dnevnik, Jezus k sveti Faustini, n. 1146

To odpiranje "vrat usmiljenja" pred lomljenjem pečatov je razvidno v Razodetju svetega Janeza, ko ga popeljejo v nebesa skozi odprta vrata:

Po tem sem imel vizijo odprtih vrat v nebesa in slišal sem trobenten glas, ki mi je govoril že prej, rekoč: "Pridi sem in pokazal ti bom, kaj se mora zgoditi po tem." (Od 4: 1)

Je Vrata usmiljenja, kajti znotraj njih vidi sveti Janez "Jagnje, ki se je zdelo, da je bil ubit" (Rev 5). Se pravi Jezus Kristus je vstal, vendar je nosil svoje svete rane -to Jagnje, ki se bo manifestiralo v Šestem pečatu, ko ...

... videlo ga bo vsako oko, tudi tiste, ki so ga prebodli. Vsa ljudstva na zemlji ga bodo žalila. (Od 1: 7)

"Iz rane v Jezusovih rokah, nogah in strani bodo svetli žarki ljubezni in usmiljenja padali na celotno Zemljo in vse se bo ustavilo," pravi mistik Fr. Michel Rodrigue . "Svetleči žarki iz Jezusovih ran bodo prebrizgali vsako srce, kot ognjeni jeziki, in videli se bomo, kot da bi bili v ogledalu pred nami." Tisto, kar povzroča »obrekovanje«, je Jezus razkril gledalcu Jennifer , ni pogled na Njegove rane, "globina duše je vedeti, da jih je postavil tja. Ni videnje mojih ran, ki krvavijo, tisto, kar povzroča njihovo trpljenje; ve, da je človekovo zavračanje mene povzročilo, da so moje rane krvavele." ^[2]glej Jennifer - Vizija opozorila

Medtem ko je Bog "usmiljenje traja večno" (Ps 107), "čas" usmiljenja ne. To opozorilo je Božji končni dar človeštvu, preden On, Stvarnik vesolja, izvrši svojo božansko pravico, da uresniči načrt odrešenja in njegovo stvaritev v namen, za katerega je bil ustvarjen - in da presoja tiste, ki temu nasprotujejo.

Ne zanemarjajte tega dejstva, ljubljeni, da je z Gospodom en dan kot tisoč let in tisoč let kot en dan. Gospod ne odloži svoje obljube, kot nekateri menijo, da "zamuja", ampak je potrpežljiv z vami, ne želi si, da bi kdo umrl, ampak da bi vsi prišli k kesanju. Toda Gospodov dan bo prišel kot tat ... (2 Peter 2: 8-10)

"Kot tat" pride Opozorilo. Napoveduje prihod "Gospodov dan". Sveti Janez beleži obrekovanje, ki odmeva po svetu:

Vpili so v gore in skale: „Padajte na nas in nas skrijejte pred obrazom tistega, ki sedi na prestolu in od jeze Jagnjeta, ker je prišel veliki dan njihovega gneva in ki lahko zdrži. ? " (Ot 6: 16-17)

S tem se odprejo Vrata pravičnosti ... in vrata usmiljenja se začnejo zapirati. Po navedbah Fr. Michel Rodrigue , človeštvo bo dobilo samo tednov preden bo prešlo Oči nevihte. "Čas je odločitve za človeštvo," je razglasila Božja služabnica Marija Esperanza.^[3]Antikrist in končni časi, Vl. Joseph Iannuzzi, str. 37 To je "veliki dan", je dejal St. Edmund Campion ...

... kjer naj bi grozni sodnik razkril vse moške vesti in preizkusil vsakega moškega vsake vrste vere. To je dan sprememb, to je Veliki dan, ki sem mu grozil, prijeten za dobro počutje in grozen vsem heretikom.  -Cobettova celotna zbirka državnih sodnih procesov…, Letn. I, str. 1063.

Napovedovanje tega "širokega odpiranja" Vrata usmiljenja, ki so "bolj prostorna na koncu tisočletja", in izbira da morajo naj bo to skozi ali ne, je bila velika jubilejna slovesnost svetega Janeza Pavla II. Odprl je množična vrata svetega Petra in preroško opozoril na "dobro življenje in upanje za prihajajoče tretje tisočletje":

Samo en način odpira vhod v življenje občestvo z Bogom: to je Jezus, edina in absolutna pot do odrešenja. Samo njemu se lahko besede Psalmista v celoti nanašajo na resnico: "To so vrata Gospodova, kamor pravičniki lahko vstopijo." (Ps 118, 20). -Inkarnacijski misterij, Bik prikazovanja velikega jubileja leta 2000, n. 8

Poleg tega je sveti Janez Pavel šel skozi vrata na božični večer noč, ko se je rodil Kristus.

Saj dobro veste, da bo Gospodov dan prišel kot tat ponoči. (1 Solun 5: 2)

Tisti, ki so se pripravili na Opozorilo, kot so moder Device (in tiste, ki se pokesajo in se vrnejo v Očetovo hišo), bodo prejele Dar Plamena ljubezni, "kar je sam Jezus Kristus." ^[4]Jezus do Elizabete Kindelmann, Plamen ljubezni, str. 38; iz dnevnika Elizabeth Kindelmann; 1962; imprimatur Nadškof Charles Chaput Kar se tiče ostalih, ki ostajajo nerazrešeni, "Kdor noče skozi vrata Mojega usmiljenja mora skozi vrata moje pravičnosti. "

Prag upanja

Zdaj je mogoče videti, zakaj so besede, ki smo jih začeli, tako pomembne: "Modrost, bodimo pozorni!" Bodimo pozorni na "znake časa"! Bodimo pozorni na stanje svojih duš! Bodimo pozorni na besede prerokbe, ki se nam odpirajo pred očmi! Bodimo kot modre device in pripravi.^[5]glej Gospa: Pripravite se - I. del V modrosti bodimo pozorni!

V razodetjih služabniku božjemu Luisa Piccarreta , Jezus je rekel, da je za pripravo na kraljestvo božje volje treba biti "Bodite zvesti in pozorni." ^[6]Vol. 15., 13. februar 1923 Kajti tako kot tisti, ki niso "krščeni", ne morejo ostati v svetišču za ostalo božansko liturgijo, tako tudi tisti, ki zavračajo Kristusovo usmiljenje, ne morejo vstopiti v evharistično kraljevanje in "obhajilo sv. obnovljeno človeštvo"ki bo nastal v dobi miru.

Nato so bila vrata zaklenjena. Nato so prišle druge [nespametne] device in rekle: Gospod, Gospod, odpri nam vrata! A on je v odgovor dejal: Amin, pravim vam, da vas ne poznam. (Matej 25: 11–12)

Osredotočiti se na vrata pomeni spomniti se odgovornosti vsakega vernika, da je prestopil prag. Skozi ta vrata pomeni priznati, da je Jezus Kristus Gospod; krepiti je vero vanj, da bi živeli novo življenje, ki nam ga je dal. To je odločitev, ki predvideva svobodo izbire in tudi pogum, da nekaj pustiš za sabo, ob zavedanju, da je tisto, kar je pridobljeno, božansko življenje (prim. Mt 13, 44–46). —POPE ST. JOHN PAUL II, Inkarnacijski misterij, Bik prikazovanja velikega jubileja leta 2000, n. 8

Preberi Vrata svete Faustine avtorja Marka Malletta iz besede "Zdaj beseda".

 

Videla sem Gospoda Jezusa, kot kralja v velikem veličanju, ki je s svojo resnostjo gledal navzdol na našo zemljo; vendar je zaradi zagovora Matere podaljšal čas svojega usmiljenja ... Nočem kaznovati bolnega človeštva, ampak ga želim ozdraviti in ga pritisniti k Mojemu usmiljenemu Srcu. Kazen uporabljam, kadar me sami prisilijo v to; Moja roka se nerada drži meča pravičnosti. Pred Dan pravičnosti pošiljam Dan usmiljenja ... Podaljžujem čas usmiljenja zaradi [grešnikov]. Gorje jim, če ne bodo prepoznali tega časa mojega obiska ... —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, dnevnik, n. 126I, 1588, 1160

Gospodov dan se približa. Vsi morajo biti pripravljeni. Pripravite se na telo, um in dušo. Očistite se. —Ostavi oče Barbari Rose Centill, Čudež osvetljevanja vesti dr. Thomas W. Petrisko, str. 53, 16. februarja 1998

 

Čas usmiljenja se konča, vrata pravosodja se odprejo

Če trenutno živimo v "času usmiljenja", to pomeni, da se bo ta "čas" iztekel. Če živimo v "Dnevu usmiljenja", bo to imelo svojo bdenje pred zori “dneva pravičnosti”. Dejstvo, da si mnogi v Cerkvi želijo prezreti ta vidik Kristusovega sporočila prek svete Faustine, je škoda za milijarde duš (glej Lahko zanemarite zasebno razodetje?).

Tako kot sobotna večerna maša pred božično nedeljo - Gospodov dan - tudi dejstva močno nakazujejo, da smo začeli večerno budnost Dneva usmiljenja, zadnjega somraka te dobe. Ko gledamo, kako se noč prevare širi po celotni zemlji in se množijo dela teme - splav, genocid, odsekano glavo, množično streljanje, teroristični bombni napadi, pornografija, trgovanje z ljudmi, otroški spolni obroči, spolna ideologija, spolno prenosljive bolezni, množično orožje uničenje, tehnološka tiranija, klerikalna zloraba, liturgične zlorabe, neomejeni kapitalizem, "vrnitev" komunizma, smrt svobode govora, brutalna preganjanja, džihad, naraščajoče stopnje samomorov, pandemija in uničevanje narave in planeta ... ali ni to jasno, da mi, ne Bog, ustvarjamo planet žalosti?

Gospodovo vprašanje: "Kaj si storil?", Ki se mu Kain ne more izogniti, je naslovljeno tudi na današnje prebivalce, da bi spoznali obseg in resnost napadov na življenje, ki še naprej zaznamujejo človeško zgodovino ... Kdor napada človeško življenje , na nek način napada samega Boga. —PAPE SV. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n 10

Je noč lastnega ustvarjanja. Vendar, tako kot "delovne bolečine" vodi "jezdec na belem konju", tako tudi vrhunec dogodkov konča Jahač na belem konju, Jezus Kristus, Kralj vseh narodov.

Danes je vse temno, težko, a ne glede na težave, ki jih preživimo, nam lahko pomaga samo ena oseba. —Kardinal Robert Sarah, intervju z Valeursom Actuellesom, 27. marec 2019; citirano v Znotraj Vatikana, April 2019, str. 11

Določen je dan pravičnosti, dan božjega gneva. Angeli se tresejo pred njo. Govorite z dušami o tem velikem usmiljenju, medtem ko je še čas za [podeljevanje] usmiljenja.  —Maj Božji sv. Faustini, Božansko usmiljenje v moji duši, dnevnik, n. 635.

Toda tudi Božja pravičnost je usmiljenje, kajti ravno to sedanjo "tresenje" je potrebno, da "raztresene" sinove in hčere te generacije pokličemo nazaj k Bogu pred očiščenjem sveta. Jezus je zato sveti Faustini rekel:

Govorite svetu o Mojem usmiljenju; naj vse človeštvo prepozna moje neznosno usmiljenje. Je znak za končne čase; potem ko bo prišel Dan pravičnosti. —Ibid., N. 848

 

Gospodov dan

Dan pravičnosti je v okviru "končnih časov" enak tistemu, kar Tradicija imenuje "Gospodov dan." To razumemo kot dan, ko Jezus pride, da "sodi žive in mrtve", kot recimo v svojem verovanju. Medtem ko evangeličanski kristjani govorijo o tem kot o štiriindvajsetem dnevu - dobesedno zadnji dan na zemlji, so zgodnji očetje Cerkve poučevali nekaj povsem drugega na podlagi ustnega in pisnega izročila, ki ga je preneslo nanje:

Glej, Gospodov dan bo tisoč let. - pismo Barnabe, Očetje Cerkve, Pogl. 15

In spet,

… Naš današnji dan, ki ga omejuje vzhajajoče in zahajajoče sonce, je prikaz tistega velikega dne, na katerega krog tisoč let postavlja svoje meje. -Lactantius, Očetje Cerkve: Božanski zavodi, Knjiga VII, poglavje 14, Katoliška enciklopedija; newadvent.org

Na tisoče let, na katere se sklicujejo, je v 20. poglavju knjige Razodetja, o katerih je govoril tudi sveti Peter v svojem govoru na sodni dan:

… Z Gospodom je en dan kot tisoč let in tisoč let kot en dan. (2 Pet 3: 8)

V bistvu "tisoč let" pomeni dolgotrajno "obdobje miru" ali tistega, kar so cerkveni očetje poimenovali "počitek v soboto." Prve štiri tisoč let človeške zgodovine so videli pred Kristusom, nato pa še dva tisoč let potem, ki so vodili do današnjih dni, vzporedno s "šestimi dnevi" stvarjenja. Bog je sedmi dan počival. Tako so očetje, upoštevajoč analogijo svetega Petra, videli ...

… Kot da bi bilo primerno, da bi morali svetniki v tem obdobju uživati ​​nekakšen počitek v soboto, sveto preživljanje prostega časa po šestih tisoč letih, odkar je bil človek ustvarjen… (in na koncu šestih tisoč let, kot šest dni, nekakšna sobota v naslednjih tisoč letih ... In to mnenje ne bi bilo nasprotujoče, če bi verjeli, da bodo radosti svetnikov v tej soboti duhovne in posledične o Božji prisotnosti ... —St. Avguštin Hipo (354–430 AD; cerkveni zdravnik), De Civitate Dei, Bk. XX, pogl. 7, Katoliška univerza America Press

In to je točno tisto, kar ima Bog za Cerkev: "duhovni" dar, ki izhaja iz novega izliva Duha, da bi "obnovil obraz zemlje." Je "dar življenja v božji volji." Vendar pa bo ta počitek nemogoč, če se svet najprej ne prečisti. Kot je Jezus prenesel služabniku božjemu Luisi Piccarreti:

… Kaznovanja so potrebna; to bo služilo za pripravo tal, da bo kraljestvo vrhovnega Fiata [Božanska volja] nastalo sredi človeške družine. Tako bodo mnoga življenja, ki bodo ovirala zmagoslavje mojega kraljestva, izginila z obličja zemlje ... - Dnevnik, 12. september 1926; Krona svetosti o Jezusovih razodetjih Luisi Piccarreti, Daniel O'Connor, str. 459

Prvič, Kristus mora končati brezbožni globalni sistem nadzora in upravljanja, ki ves svet ujame v svojo moč (glej Veliki koril). Ta sistem je imenoval sveti Janez "zver." Tako kot je Gospa, "ženska, oblečena v sonce in okronana z dvanajstimi zvezdami", je poosebitev Cerkve, tako bo "zver" našla poosebitev v "zgubljenem sinu" ali "Antikristu." To "novo svetovno ureditev" in "brezpravni" mora Kristus uničiti, da začne "obdobje miru".

Zver, ki se dviga, je poosebljanje zla in neresnic, tako da se lahko v ognjeno peč vrže vso silo otpadništva, ki ga uteleša.  —St. Irenej iz Lyona, cerkveni oče (140–202 AD); Adresus Haereses, 5, 29

Če se Gospodov dan začne v budnosti teme, to uničenje Antikrista začne zore "sedmega dne" (slediti bo kasneje "osmi" in večni dan, ki je konec sveta).

… Njegov Sin bo prišel in uničil čas brezpravnih in sodil brezbožne ter spremenil sonce in luno in zvezde - potem bo sedmi dan res počival… potem ko bom spokojil vse, bom naredil začetek osmega dne, torej začetek drugega sveta. -Barnabino pismo (70–79 AD), ki jo je napisal apostolski oče drugega stoletja

Potem razumemo, kaj pomeni prisotnost Gospe in klic njenih "čuvajev":

Dragi mladi, na vas je, da ste jutranji stražarji, ki oznanjate prihod sonca, ki je vstali Kristus! —PAPEJ Janez Pavel II., Sporočilo svetega očeta mladini sveta, XVII. Svetovni dan mladih, n. 3; (prim. Iz 21-11)

Marijino pooblastilo je biti Jutranja zvezda, ki jo napoveduje sonce ... Ko se pojavi v temi, vemo, da je blizu. On je Alfa in Omega, prvi in ​​zadnji, začetek in konec. Glej, pride hitro in njegova nagrada je z njim, da bi vsem podelil po njegovih delih. »Zagotovo pridem hitro. Amen Pridite, Gospod Jezus. " —St. Kardinal John Henry Newman, Pismo vd. EB Puseyju; "Težave Anglikanov", Letnik II

Tako sodba Antikrista in tistih, ki prevzamejo njegov »znak«, ogroža sodbo »živih«, opisana na naslednji način:

Potem se bo razkril brezpravni in Gospod Jezus ga bo z dihom ust pobil in uničil s svojim pojavljanjem in prihodom. (2 Solun 2: 8)

Da, Jezus bo s puhastimi ustnicami in svetlostjo zore svoje pravičnosti prenehal z aroganco svetovnih milijarderjev, bankirjev in šefov, ki brez pridržkov preoblikujejo stvarstvo po svoji podobi:

Bojte se Boga in mu dajte slavo, saj je prišel čas, da sedi pred sodbo [...] veliki Babilon [in] ... vsak, ki časti zver ali njegovo podobo ali sprejme znak na čelu ali roki ... Potem sem zagledal nebesa odprl in bil je bel konj; njen kolesar se je imenoval "Zvest in resničen." Sodi in plačuje vojno po pravičnosti ... Zver je bila ujeta, z njo pa lažni prerok ... Ostale je ubil meč, ki je prišel iz ust tistega, ki jaha konja ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

To je prerokoval tudi Izaija, ki je prav tako v presenetljivo vzporednem jeziku napovedal prihodnjo sodbo, ki ji je sledilo obdobje miru.

Udaril bo neusmiljenega s palico svojih ust in z vdihom ustnic pobil zlobne. Pravica bo pas okoli njegovega pasu, zvestoba pa pas na bokih. Potem bo volk gost jagnjeta ... zemlja se bo napolnila z GOSPODOVIM znanjem, ko voda prekriva morje ... Na ta dan ga bo Gospod spet vzel v roke, da bo povrnil ostanek svojega ljudstva, ki je ostal ... Ko se vaša sodba zasije na zemlji, se prebivalci sveta naučijo pravičnosti. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

To dejansko pripelje ne konec sveta ne "Drugi prihod" na samem koncu sveta, ampak zore Gospodovega dne, ko bo Kristus kraljeval v svojih svetih, potem ko bo Satan vezan v brezno za preostanek dneva ali "tisoč let" (prim. Otk 20-1 in vstajenje Cerkve).

Sveti Tomaž in sveti Janez Krizostom razložita besede quem Dominus Jesus destruet ilustracije adventus sui ("Koga bo Gospod Jezus uničil s svetlostjo svojega prihoda") v smislu, da bo Kristus udaril Antikrista tako, da ga bo osupnil s svetlostjo, ki bo podobna znamenju in znamenju njegovega drugega prihoda ... Najbolj avtoritativen pogled, in tista, ki se zdi, da je najbolj v sozvočju s Svetim pismom, je, da bo po padcu Antikrista Katoliška cerkev ponovno zaživela v obdobju blaginje in zmage. - p. Charles Arminjon (1824-1885), Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, str. 56–57; Sophia Institute Press

 

Dan maščevanja

Nepravilno bi bilo, če bi Gospodov dan omejili na zgolj kaznovanje; je daleč, veliko več! To je tudi dan maščevanje Božje besede. Gospine solze namreč niso samo žalost za neprizanesljive, temveč veselje do »zmagoslavja«, ki prihaja.

Ali je res verodostojno, da bo dan, ko se bodo vsi ljudje združili v tej dolgo iskani harmoniji, tisti, ko bodo nebesa minila z velikim nasiljem - da bo obdobje, ko cerkveni militant vstopi v njeno polnost, sovpadlo z dnem zadnjega katastrofa? Ali bi Kristus povzročil, da se bo Cerkev znova rodila v vsej svoji slavi in ​​vsem sijaju njene lepote, le da bi takoj izsušila izvire svoje mladosti in svojo neizčrpno plodnost? ... Najobsežnejši pogled in tisti, ki se zdi, da je Najbolj v sozvočju s Svetim Pismom je, da bo po padcu Antikrista Katoliška cerkev ponovno zaživela v obdobju blaginje in zmage. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., Str. 58, 57

Pravi veliki marijanski svetnik Louis de Montfort:

Ali ni res, da se mora vaša volja izvršiti na zemlji tako, kot je v nebesih? Ali ni res, da mora priti vaše kraljestvo? Ali niste dali nekaterim dragim dušam vizije prihodnje prenove Cerkve? - sv. Louis de Montfort, Molitev za misijonarje, n. 5.

Naj pa to slišimo tudi od papežev! (glej Papeži in zore):

In slišali bodo moj glas, in tam bo en pastir in en pastir. " [Janez 10:16] Naj Bog ... kmalu uresniči svoje prerokbo o preoblikovanju te tolažbene vizije prihodnosti v sedanjo resničnost ... Božja naloga je, da to veselo uro in jo seznanimo z vsemi ... Ko bo prišla , izkazalo se bo, da bo to slovesna ura, ena velika s posledicami ne samo za obnovo Kristusovega kraljestva, ampak tudi za pomiritev ... sveta. Najbolj goreče molimo in tudi druge prosimo, naj molijo za tako želeno pomirjevanje družbe. —PAPE PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi "O Kristusovem miru v njegovem kraljestvu", December 23, 1922

Tako Izaija kot sveti Janez pričata, da po hudi sodbi prihaja nova slava in lepota, ki jo želi Bog podariti Cerkvi v končni fazi njenega zemeljskega romanja:

Narodi bodo gledali vašo maščevanje in vsi kralji bodo slavo; Klicali vas bodo z novim imenom, ki ga izgovarjajo GOSPODOVA usta ... Zmagovalcu bom dal nekaj skrite mane; Dala bom tudi bel amulet, na katerem je napisano novo ime, ki ga nihče ne ve, razen tistega, ki ga prejme. (Izaija 62: 1-2; Odk 2)

Prihaja v bistvu izpolnitev Paterja Nosterja, "našega očeta", ki ga molimo vsak dan: "Kraljestvo tvoje prihaja, volja tvoja bo na zemlji, kot je na nebesih." Prihod Kristusovega kraljestva je sinonim za njegovo izvršeno voljo "Kot je v nebesih." Kot odvrne Daniel O'Connor:

Dve tisočletji kasneje največja molitev ne bo ostala brez odgovora!

Tisto, kar sta Adam in Eva izgubila na Vrtu - torej združitev svoje volje z Božansko voljo, ki je omogočila njuno sodelovanje v svetih rodnih stvaritvah -, bo obnovljeno v Cerkvi.

Dar življenja v božji volji povrne odrešeni dar, ki ga je imel predlapsarijan Adam in je ustvaril božansko svetlobo, življenje in svetost pri ustvarjanju ... - Rev. Joseph Iannuzzi, Dar življenja v božji volji v spisih Luisa Piccarreta

Jezus je razodel služabniku Božjemu Luisi Piccaretti svoj načrt za naslednjo dobo, ta "sedmi dan", ta "počitek v soboto" ali "opoldne" Gospodovega dne:

Zato si želim, da bi moji otroci vstopili v Moje človeštvo in prepisali tisto, kar je storila Duša mojega človeštva v božji volji ... Ko se bodo dvignili nad vsakega bitja, bodo obnovili pravice Stvarstva - tako moje kot tudi tiste biti. Vse bodo pripeljale do prvotnega izvora Stvarstva in do namena, za katerega je Stvarstvo postalo ... —Rev. Jožef. Iannuzzi, Sijaj kreacije: zmaga božje volje na Zemlji in doba miru v zapisih cerkvenih očetov, zdravnikov in mistikov (Lokacija Kindle 240)

V bistvu si Jezus želi, da bi njegovo notranje življenje postalo življenje njegove neveste, da bi jo naredil "Brez madežev ali gub ali česa takega, da bi bila sveta in brez slabosti" (Ef 5). Tako je Gospodov dan v bistvu svetlost notranje popolnosti v Kristusovi nevesti:

Cerkev, ki jo sestavljajo izvoljeni, je primerno oblikovana zjutraj ali zora ... Popolnoma dan bo zanjo, ko zasije s popolnim sijajem notranje svetlobe. —St. Gregory Veliki, papež; Liturgija ur, Zvezek III, str. 308

Medtem ko je polnost popolnosti telo, duša in duh rezervirana za Nebo in blagodejno vizijo, obstaja nekaj sproščanja stvarstva, začenši s človekom, ki je tudi del božjega načrta za Ero miru:

Tako je opredeljeno polno delovanje prvotnega načrta Stvarnika: stvaritev, v kateri so Bog in moški, moški in ženska, človeštvo in narava v harmoniji, dialogu, občestvu. Ta načrt, razburjen zaradi greha, je na bolj čudovit način prevzel Kristus, ki ga izvaja skrivnostno, vendar učinkovito v sedanji resničnosti, v pričakovanju, da ga bo izpolnil ...  —POPE JOHN PAUL II, splošna publika, 14. februarja 2001

Ko torej govorimo o Kristusu, ki prihaja ob zori Dneva Gospodovega za očiščenje in obnovo zemlje, govorimo o notranjem prihodu Kristusovega kraljestva znotraj posameznih duš, ki se bo dobesedno pokazalo v "civilizaciji ljubezni" da bo za čas (tisoč let) prineslo pričevanje in obseg evangelija na konce zemlje. Dejansko je Jezus rekel: "To evangelij kraljestva bo pridigal po vsem svetu kot pričevanje vsem narodom; in potem bo prišel konec. " (Matej 24:14) Tu magisterijski pouk ne bi mogel biti jasnejši:

Ne bi bilo v neskladju z resnico, če bi razumeli besede: "Na zemlji bo tako, kot je v nebesih", pomenilo: "v Cerkvi kot v našem Gospodu Jezusu Kristusu samu"; ali "v nevesti, ki je bila zaročena, tako kot v neveste, ki je izvršil očetovo voljo." -Katekizem katoliške cerkve, n. 2827

Katoliška cerkev, ki je Kristusovo kraljestvo na zemlji, je usojeno razširiti med vsemi ljudmi in vsemi narodi ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, enciklika, n. 12. 11. december 1925

 

Svetloba Gospodovega dne

Jezus je rekel sveti Faustini ...

Svet boste pripravili na Moj končni prihod. —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, dnevnik, n. 429.

Papež Benedikt je pojasnil, da ta izjava ne pomeni bližajočega se konca sveta, ko se bo Jezus vrnil, da bo »sodil mrtve« (somrak Gospodovega dne) in ustanovil dobesedno »nova nebesa in novo zemljo«, osmi dan "- kar tradicionalno imenujemo" Drugi prihod. "

Če bi neko to kronološko vzeli kot odredbo, naj se takoj po drugem prihodu pripravijo, bi bilo napačno. —PAPE BENEDIKT XVI., Luč sveta, pogovor s Petrom Seewaldom, str. 180-181

Zdi se, da imajo prerokbe, ki se nanašajo na "slednje čase", en skupni konec, ki naznanja velike nesreče nad človeštvom, zmagoslavje Cerkve in obnovo sveta. -Katoliška enciklopedija, Prerokba, www.newadvent.org

Gospodov dan torej doseže svoj zenit v naši Časovni premici, ko je konec sveta Satan še zadnji maščevanje nad Kristusovimi svetniki pred drugim in "dokončnim" Kristusovim prihodom ...

Glej tudi Zadnje sodbe, Vrata Faustine, Kako se je izgubila doba, in Millenarstvo - kaj je in česa ni avtor: Mark Mallett na "Beseda zdaj".

 

Fizična begunstva

Cerkev bo zmanjšala svoje razsežnosti, začeti bo treba znova. Toda iz tega preizkusa bi izhajala Cerkev, ki jo bo okrepil proces poenostavitve, ki ga je doživel, in njegova prenovljena sposobnost pogleda v sebe… Cerkev se bo številčno zmanjšala. - kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Bog in svet, 2001; intervju s Petrom Seewaldom

Resnica je, da če ne bi bilo Božje providnosti, bi bila Cerkev usodna, če bi Antikrist imel svojo pot. Toda Bog bo ščitil svoje ljudi, ne le duhovno, ampak tudi fizično - in to po Svetem pismu, izročilu in preroških razodetjih. Dejansko je dejal Pavel VI:

Potrebno je, da majhna jata obstane, ne glede na to, kako majhna je. —PAPEJ PAVLE VI, Skrivni Pavel VI, Jean Guitton, str. 152-153, Sklic (7), str. ix.

Zgodnji cerkveni oče Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD) je z veliko natančnostjo predvideval, kako bo izgledalo to prihodnje obdobje… in kdaj bodo verniki na koncu zbežali na svete pribežališča:

To bo čas, v katerem bo izgnana pravičnost in nedolžnost; v katerem bodo hudobni lovili dobra kot sovražniki; ne ohranjajo se ne zakon, ne red, ne vojaška disciplina… vse stvari se bodo mešale in mešale med pravico in naravnimi zakoni. Tako bo zemlja odpuščena, kot da bi se z enim običajnim ropom. Ko se bodo to zgodile, se pravični in privrženci resnice ločijo od zlobnih in bežijo v samoto. -Božanski zavodi, Knjiga VII, pogl. 17

Po Opozorilu bosta oblikovana dva tabora: tisti, ki sprejmejo milost, da se pokesajo in tako preidejo skozi "vrata usmiljenja" ... in tiste, ki bodo v svojem grehu utrgala srca in tako usojena skozi "vrata" pravičnosti. " Slednji bodo tvorili tabor zlobnih, ki bodo »štirideset dva meseca« "Dovoljeno je voditi vojno proti svetim in jih premagati" (Otk 13). Toda po Svetem pismu in izročilu bo zaščiten ostanek:

… Žena je dobila dva krila velikega orla, da je lahko letela na svoje mesto v puščavi, kjer je daleč od kače skrbel leto, dve leti in pol. (Od 12: 14)

Preseden te fizične zaščite je v Matejevem evangeliju:

In ko so jih v sanjah opozorili, naj se ne vrnejo v Heroda, so se [magi] odpravili v svojo državo po drugi poti. Ko sta odšla, glej, Gospodov angel se je v sanjah prikazal Jožefu in rekel: »Vstani, vzemi otroka in njegovo mater, beži v Egipt in tam ostani, dokler ti ne rečem. Herod bo iskal otroka, da bi ga uničil. " Jožef je vstal in ponoči vzel otroka in mater in se odpravil v Egipt. (Matej 2: 12–14)

Knjiga Makabejev, za katero mnogi verjamejo, da je "predloga" za prihajajoče preganjanje in strasti Cerkve, ugotavlja, da Judje bežijo v zatočišča:

Kralj je poslal glasnike ..., da prepovedujejo holokavste, daritve in prikrajanja v svetišču, da obsodijo sobote in praznične dni, da oskrunijo svetišče in svete ministre, da gradijo poganske oltarje in templje ter svetišča ... Kdor ni hotel ravnati v skladu s kraljevega poveljstva je treba usmrtiti ... Mnogi ljudje, ki so opustili zakon, so se jim pridružili in zagrešili zlo v deželi. Izrael se je skrival, kjer koli bi lahko našli zatočišče. (1 Macc 1: 44–53)

Nosite standard na Sionu, brez odlašanja poiščite zatočišče! Zlo, ki ga prinašam s severa, in veliko uničenje. (Jeremiah 4: 6)

Vrhunec uničenja je v rokah Antikrista. Toda tudi takrat bo Bog ohranil ostanek:

Upor in ločitev morata priti ... Žrtvovanje preneha in ... Sin človekov bo težko našel vero na zemlji ... Vsi ti odlomki so razumljeni zaradi trpljenja, ki ga bo v Cerkvi povzročil Antikrist ... Toda Cerkev ... ne bo propadla in bodi nahranjen in ohranjen sredi puščav in samotnic, v katere se bo upokojila, kot pravi Sveto pismo (Otk. Ch 12). —St. Francis de Sales

 

Duhovna begunstva

Vendar so to časovni kraji, ki so sami po sebi, ne more rešiti duše. Edino zavetje, ki je resnično varno, je Srce Jezusovo. To, kar danes počne Blažena mati, vodi duše v to Varno pristanišče usmiljenja, tako da jih vleče v svoje Brezmadežno Srce in varno plove k svojemu Sinu.

Moje Brezmadežno Srce bo vaše zatočišče in pot, ki vas bo vodila k Bogu. - Drugo prikazovanje v Fatimi, 13. junija 1917

V razodetjih za Fr. Večni oče Michel Rodrigue obljublja:

Svetemu Jožefu, svojemu zastopniku na zemlji, sem dal pooblastilo za zaščito Cerkve, ki je Kristusovo telo. V tokratnih preizkušnjah bo zaščitnik. Brezmadežno Srce moje hčere Marije in Presveto srce mojega ljubljenega sina Jezusa s čistim in čistim srcem svetega Jožefa bo ščit za vaše domove in družino ter vaše zatočišče v prihodnjih dogodkih . - od očeta, 30. oktobra 2018

Najpomembneje je, da je naša Matična cerkev in bo vedno naše zatočišče pred vrati pekla. Kajti Kristus jo je zgradil na skali Petrove vere in ga varovala obljuba našega Gospoda, da bo ostala do njegove Cerkve do konca časa.

Cerkev je tvoje upanje, Cerkev je tvoje odrešenje, Cerkev je tvoje zavetišče. —St. Janez Zlatousti, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; prim. E Supreme, n. 9.

Nazadnje, molite Psalm 91, psalm od zatočišče!

Preberi Zavetišče za naš čas Marka Malletta, da razume osrednjost duhovnega zatočišča v nasprotju s fizičnimi begunci in kako preživetje ni miselnost kristjana, temveč nebes.

Pazi:

Poslušaj:

Z opozorilom in čudežem, ki stoji za človeštvom, morajo tisti, ki so zavrnili "vrata usmiljenja", preiti skozi "vrata pravičnosti".

Mnogi ljudje težko uskladijo "Boga ljubezni" z "Bogom kaznovanja". Vendar se zdi, da se nihče ne pritožuje, ko je nevarni morilec zaprt za rešetkami ali pa je pred sodiščem priveden kruti diktator. "Prav je," pravimo. Če mi, ki smo ustvarjeni po Božji podobi, čutimo razumnost pravičnosti, potem zagotovo ima Stvarnik vesolja neskončno čednejši občutek za pravičnost. Toda Njegov je tudi popoln naročil pravičnost je zakoreninjena v ljubezni. Človekova pravičnost teži k maščevanje; vendar je Božja pravičnost vedno na poti k obnovi.

Moj sin, ne zaničuj Gospodove discipline in ne izgubi srca, ko ga prigovarja; za koga Gospod ljubi, disciplinira; biči vsak sin, ki ga prizna. (Heb 12, 5-6)

Če želite vedeti, kako Bog res meni, da bi se morali zatekati, slišati Jezusove besede sv. Faustini:

Plameni usmiljenja me gorijo - hrepenenje, da bi ga porabili; Želim jih še naprej izlivati ​​po dušah; duše preprosto nočejo verjeti v Mojo dobroto.  —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, dnevnik, n. 177.

V Stari zaveti sem poslal svoje preroke, ki so nosili gromobrane. Danes vas s svojim usmiljenjem pošiljam ljudem celega sveta. Nočem kaznovati bolečega človeštva, ampak želim ga ozdraviti in ga pritisniti k Mojemu usmiljenemu Srcu. Kazen uporabljam, kadar me sami prisilijo v to; Moja roka se nerada drži meča pravičnosti. Pred Dan pravičnosti pošiljam Dan usmiljenja. - Prav tam. n 1588

In spet služabniku božjemu Luisi Piccarreti:

Moja pravičnost ne prenese več; Moja volja želi zmagati in bi zmagala z ljubeznijo, da bi vzpostavila svoje kraljestvo. Toda človek noče spoznati te Ljubezni, zato je treba uporabiti Pravičnost. —Jesus k božjemu služabniku, Luisa Piccarreta; 16. novembra 1926

 

Vrata pravičnosti

Potekalo je presejanje Opozorila - plevel iz pšenice ...

Svet ob prihodu novega tisočletja, na katerega se pripravlja celotna Cerkev, je kot polje, pripravljeno za letino. —ST. POPE JOHN PAUL II, svetovni dan mladih, homilija, 15. avgust 1993

... in samo pšenica lahko ostane.

… Ko bo preizkušnja tega presejanja pretekla, bo iz močnejše duhovne in poenostavljene Cerkve izvirala velika sila ... uživala bo v svežem razcvetu in se videla kot človekov dom, kjer bo našel življenje in upanje onkraj smrti. - kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Vera in prihodnost, Ignatius Press, 2009

Toda to ni mogoče, če se Satan ne zaveže, se zlob očisti iz zemlje in vsesplošno izlivanje Svetega Duha ne obnovi obraza zemlje. Kot je Jezus rekel Luisi:

… Kaznovanja so potrebna; to bo služilo za pripravo tal, da bo kraljestvo vrhovnega Fiata [Božanska volja] nastalo sredi človeške družine. Tako bodo mnoga življenja, ki bodo ovirala zmagoslavje mojega kraljestva, izginila z obličja zemlje ... - Dnevnik, 12. september 1926; Krona svetosti o Jezusovih razodetjih Luisi Piccarreti, Daniel O'Connor, str. 459

"Krotki bodo podedovali zemljo," je rekel Kristus. In zapeli bodo Magnificat:

Vladarje je vrgel s njihovih prestolov, a jih je nizko dvignil. Lačen, ki ga je napolnil z dobrimi stvarmi; bogataše, ki jih je poslal prazno. (Luka 1: 50-55)

A ne pred velikimi kaznovanji zaidejo na zemljo. Morda je glavna med njimi nadloga Antikrista, ki sprva pride kot "knez miru", konča pa se s kraljevanjem. Pa vendar, je dejal Akvinski:

Tudi demoni preverjajo dobri angeli, da ne bi škodovali kolikor bi želeli. Na enak način Antikrist ne bo naredil toliko škode, kot bi si želel. —St. Tomaž Akvinski, Suma Theologica, I. del, Q.113, čl. 4

Dejansko bo veliko ostankov že v zatočiščih, skritih in vzdrževanih z Božjo Providnostjo.

"Bog bo očistil zemljo z kaznovanji in velik del sedanje generacije bo uničen", vendar [Jezus] tudi zatrjuje, da se "kaznovanja ne približajo tistim osebam, ki prejmejo velik dar življenja v božji volji", za Bog jih "varuje in kraje, kjer prebivajo". - Rev. Joseph Iannuzzi, Dar življenja v božji volji v spisih Luisa Piccarreta

 

Kaznje

Knjiga Razodetja, čeprav je napolnjena s številnimi simboli, daje predstavo o kaznih, ki sledijo Opozorilom. Kot smo slišali po lomljenju Sedmega pečata:

Ne poškodujte zemlje ali morja ali dreves dokler nismo postavili pečata na čela služabnikov našega Boga. (Razodetje 7: 2)

Če je bila prva polovica Nevihte v glavnem početje človeka, je zadnja polovica Božja:

Bog bo poslal dve kazni: eno bo v obliki vojn, revolucij in drugih zla; izvira iz zemlje. Drugi bo poslan z Neba. - Blažena Anna Maria Taigi, Katoliška prerokba, Str. 76

Preden pride Komet, bodo mnogi narodi, dobri izjemi, preganjani z željo in lakoto [posledice] ... Kometa bo s svojim ogromnim pritiskom izsilila veliko iz oceana in poplavila številne države, kar bo povzročilo veliko želja in veliko kuge [čiščenje]. - sv. Hildegard, Katoliška prerokba, str. 79 (1098-1179 AD)

Ena najbolj znanih prerokb v našem času je Gospa od Akite do sestre Agnes Sasagawa:

Kot sem vam rekel, če se moški ne pokesajo in ne izboljšajo sebe, bo Oče grozno kaznoval vse človeštvo. To bo kazen, večja od potopitve, kakršne takšne še nikoli ne bomo videli. Ogenj bo padel z neba in izbrisal bo velik del človeštva, dobrega in slabega, pri čemer ne bodo prihranili ne duhovnikov ne vernih. Preživeli se bodo znašli tako pusto, da bodo umrli zavidali. - 13. oktobra 1973, ewtn.com

Služabnik božji Luisa Piccarreta opisuje tudi tako žalosten prizor:

Bil sem zunaj sebe in nisem mogel videti nič drugega kot ogenj. Zdelo se je, da se bo zemlja odprla in grozila požiranju mest, gora in ljudi. Zdelo se je, da bo hotel Gospod uničiti zemljo, vendar na poseben način tri različna mesta, oddaljena drug od drugega, nekaj pa tudi v Italiji. Zdelo se jim je, da gre za tri ustja vulkanov - nekateri so pošiljali ogenj, ki je poplavil mesta, ponekod pa se je odpirala zemlja in nastali bodo grozni potresi. Nisem mogla zelo dobro razumeti, ali se te stvari dogajajo ali se bodo morale zgoditi. Koliko ruševin! Vendar je vzrok za to le greh in človek se noče predati; zdi se, da se je človek postavil proti Bogu in Bog bo oborožil elemente proti človeku - vodo, ogenj, veter in številne druge stvari, zaradi katerih bodo mnogi umrli. -Krona svetosti: O Jezusovih razodetjih Luisi Piccarreti avtor Daniel O'Connor, str. 108, Kindle Edition

Na koncu vsega zapiše prerok Zaharija:

... dve tretjini bosta odrezani in propadli, tretjina pa ostala živa. In to tretjino bom postavil v ogenj in jih rafiniral kot eno rafinira srebro in jih preizkusil, kot se preizkuša zlato. Klicali bodo moje ime in jaz jim bom odgovoril. Rekel bom: 'Oni so moj ljudje'; in rekli bodo: Gospod je moj Bog. (Zeh 13: 8-9)

Ko zemlja drhti in Cerkev ponekod trpi svojo strast pod preganjanjem Antikrista, lahko verniki odmevajo vpit sv. Louisa de Montforta:

Vaše božanske zapovedi so prekršene, vaš evangelij je vržen na stran, hudourniki krivice so preplavili vso zemljo, odpeljali celo vaše hlapce ... Se bo vse izteklo kot Sodoma in Gomora? Nikoli ne boste prekinili svoje tišine? Boste vse to prenašali za vedno? Ali ni res, da se mora vaša volja izvršiti na zemlji tako, kot je v nebesih? Ali ni res, da mora priti vaše kraljestvo? Ali niste dali nekaterim dragim dušam vizije prihodnje prenove Cerkve? - sv. Louis de Montfort, Molitev za misijonarje, n. 5.

In v nebesih bodo zaslišali glas "je narejeno"^[1]Rev 16: 17 sledijo udarci kopita a Jahač na belem konju katerih prihod bo uničil Antikrista in očistil zemljo po treh dneh teme ...

Pazi:

Poslušaj:

Antikrist v Svetem pismu

Sveto izročilo potrjuje, da naj bi se ob koncu časa nek človek, ki ga sveti Pavel imenuje "brezpravni", v svetu povzpel kot lažni Kristus in se postavil kot predmet čaščenja. Njegov čas se je razodel Pavlu kot pred Gospodovim dnem:

Naj vas nihče na noben način ne zavede; kajti ta dan ne bo prišel, razen če bo najprej prišlo odpoved in če se ne razkrije človek brezpravnosti, sin preganjanja. (2 Tes 2: 3)

Nekateri cerkveni očetje so v viziji preroka Daniela videli predznanje tega bogokletnega lika, ki izhaja iz kraljestva "zveri":

Razmišljal sem o desetih rogovih, ki jih je imel, ko je nenadoma iz njih izskočil še en, majhen rog, in trije prejšnji rogovi so bili odtrgani, da bi naredili prostor za to. Ta rog je imel oči kot človeške oči in usta, ki so govorila arogantno. (Daniel 7: 8)

To najde svoj odmev v apokalipsi sv.

Zver je dobila ust, da je izgovarjala ponosne hvalnice in bogokletje, in pooblastila se je, da deluje štiriindvajset mesecev. Odprl je usta, da bi izgovarjal bogokletje proti Bogu, ki je nadlegoval njegovo ime in njegovo bivališče in tiste, ki prebivajo v nebesih. Prav tako je bilo dovoljeno voditi vojno proti svetim in jih osvojiti, dobila pa je oblast nad vsakim plemenom, ljudstvom, jezikom in narodom. (Ot 13: 5-7)

Tako so zgodnji cerkveni očetje soglasno potrdili, da je "sin preganjanja" oseba in ne le "sistem" ali kraljestvo. Vendar je Benedikt XVI poudaril pomembno točko:

Kar se tiče antikrista, smo videli, da v Novi zavezi vedno prevzema linije sodobne zgodovine. Ne more biti omejen na nobenega posameznika. Eno in isto nosi veliko mask v vsaki generaciji. - kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatična teologija, eshatologija 9, Johann Auer in Joseph Ratzinger, 1988, str. 199-200

To je stališče, ki je skladno s Svetim pismom:

Otroci, zadnja ura je; in kot ste slišali, da prihaja antikrist, tako so se zdaj pojavili številni antikristi. Tako vemo, da je zadnja ura ... Kdor zanika Očeta in Sina, je to antikrist. (1 John 2: 18, 22)

Kljub temu je Benedikt pritrdil nenehnemu učenju Cerkve, da je tudi Antikrist prihodnost posameznik, del te zveri, ki bo upravljala zemljo "dvainštirideset mesecev."^[1]Rev 13: 5 To preprosto pomeni, da je v človeški zgodovini veliko antikristov. Vendar pa Sveto pismo kaže zlasti na enega, glavarja med mnogimi, ki spremlja velik upor ali odpadništvo proti koncu časa. Cerkveni očetje ga označujejo kot "zgubljenega sina", "brezpravnega", "kralja", "odpadnika in roparja", katerega izvor je verjetno z Bližnjega vzhoda, morda iz judovske dediščine.

... pred Gospodovim prihodom bo odpoved, in eden dobro opisan kot "človek brezpravnosti", "sin preganjanja", mora biti razkrit, kdo bo tradicijo imenoval antikrist. - Splošno občinstvo, „Ali ob koncu časa ali med tragičnim pomanjkanjem miru: Pridi, Gospod Jezus!“, L'Osservatore Romano, 12. november 2008

Toda kdaj bo prišel?

… Če na trenutek preučimo znake sedanjega časa, grozeče simptome naše politične situacije in revolucije, pa tudi napredek civilizacije in naraščajoči napredek zla, ki ustreza napredku civilizacije in odkritjem v gradivu V tem primeru ne moremo predvideti bližine prihoda človeka greha in dni pustošenja, ki jih je napovedal Kristus.  - p. Charles Arminjon (1824-1885), Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, str. 58; Sophia Institute Press

 

Kronologija prevaralca

Na tem mestu sta v bistvu dva tabora, a kot bom poudaril, nista nujno v nasprotju drug z drugim.

Prvo taborišče, ki je danes najbolj razširjeno, je, da se Antikrist pojavlja na zelo konec časa, tik pred dokončnim vračanjem Jezusa v slavi, sodbi mrtvih in koncu sveta.^[2]Otk 20: 11–21: 1

Drugi tabor je tisti, ki je najbolj razširjen med zgodnjimi cerkvenimi očetje in ki preprosto sledi kronologiji svetega Janeza apostola v Razodetju. In to je, da prihodu brezpravnega sledi "tisoč let", kar so cerkveni očetje imenovali "počitek v soboto", "sedmi dan", "časi kraljestva" ali "Gospodov dan . " To "obdobje miru", kot ga je poimenovala Gospa iz Fatime, ni krivo milenerstvo (gl. Millenarstvo - kaj to je in kaj ne) katerih privrženci so verjeli, da bo Jezus prišel kraljevati v živo za dobesedno tisoč let. Kar pa Cerkev nikoli ni obsodila, je zamisel o duhovnem zmagoslavju Cerkve po času trpljenja. Če povzame kolektivno misel Magisterium, Fr. Charles Arminjon je napisal:

Najbolj verodostojno stališče in tisto, za katero se zdi, da je najbolj v sozvočju s Svetim pismom, je, da bo po padcu Antikrista Katoliška cerkev ponovno zaživela v obdobju blaginje in zmage. -Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, Fr. Charles Arminjon (1824–1885), str. 56–57; Sophia Institute Press

To je preprosto skladno z neposrednim branjem Razodetja. Jasno je, da 19. poglavje govori o manifestaciji Jezusove moči, pravzaprav njegovega "dihanja" ali "svetlosti" za usmrtitev "zveri" in "lažnega preroka", ki se nato vržejo v ognjeno jezero. A še ni konec sveta. Sledi Kristusovo kraljevanje s svojimi svetniki.

Sveti Tomaž in sveti Janez Krizostom razložita besede quem Dominus Jesus destruet ilustracije adventus sui ("Koga bo Gospod Jezus uničil s svetlostjo svojega prihoda") v smislu, da bo Kristus udaril Antikrista tako, da ga bo osupnil s svetlostjo, ki bo podobna znamenju in znamenju njegovega drugega prihoda ... —Fr. Charles Arminjon, Ibid., Str. 56–57

Sledi, po navedbah zgodnjih cerkvenih očetov, čas miru in pravičnosti časih kraljestvo ko Kristus kraljuje, ne v mesu, ampak in Njegovi svetniki na povsem nov način. V sodobni katoliški mistiki se to imenuje "kraljestvo božje volje", "evharistično vladanje", "doba miru", "doba nebesne ljubezni" itd.

Ko pa bo Antikrist opustošil vse stvari na tem svetu, bo kraljeval tri leta in šest mesecev in sedel v templju v Jeruzalemu; in potem bo Gospod prišel z neba v oblake ... pošiljal tega človeka in tiste, ki mu sledijo, v ognjeno jezero; vendar prinašajo pravične čase kraljestva, torej ostalo, osveti sedmi dan ... To se bo zgodilo v časih kraljestva, torej na sedmi dan ... prava sobota pravičnih. —St. Irenej iz Lyona, cerkveni oče (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenej iz Lyona, V.33.3.4, Očetje Cerkve, CIMA Publishing Co.

Tako je "sedmi dan" za Cerkev počitek, saj je Bog počival na sedmi dan stvarjenja. Sledi "osmi" dan, tj. večnost.

... ko bo prišel njegov Sin in uničil čas brezpravnega in sodil brezbožnega ter spremenil sonce in luno in zvezde - potem bo sedmi dan res počival ... potem ko bom spokojil vse stvari, začetek osmega dne, torej začetek drugega sveta. - Pismo Barnabe (70–79 AD), ki ga je napisal apostolski oče drugega stoletja

Resnično bomo lahko razlagali besede: "Božji duhovnik in Kristusov bo kraljeval z njim tisoč let; in ko bo tisoč let konec, bo Satan izpuščen iz zapora; " kajti zato pomenijo, da bosta vladanje svetnikov in hudičevo vezo prenehala hkrati ... —St. Augustin, Anti-Nicenski očetje, Božje mesto, Knjiga XX, pogl. 13, 19

 

Papeži in antikrist danes

Omeniti velja, da je papež sveti Pij X že mislil, da je Antikrist na zemlji:

Kdo ne more razumeti, da družba v današnjem času bolj kot v kateri koli pretekli dobi trpi za strašno in globoko zakoreninjeno bolezen, ki se vsakodnevno razvija in jedo v svojo najčednejše bitje, jo vleče v uničenje? Razumete, spoštovani bratje, kaj je ta bolezen - odpuščanje od Boga ... Ko se vse to šteje, obstaja dober razlog za strah, da ne bi bila ta velika sprevrženost kot napovedovanje in morda začetek tistih zla, ki so rezervirana za zadnji dnevi; in da je morda na svetu že "Zgubni sin", o katerem govori apostol. -E Supreme, Enciklika O obnovi vseh stvari v Kristusu, n. 3, 5; 4. oktober 1903

Ko je opazil izbruh zaničevanja do krščanstva po vsem svetu, se je njegov naslednik strinjal:

… Celotnemu krščanskemu ljudstvu, žalostno prizadetim in razuzdanim, nenehno grozi, da bodo padli stran od vere ali trpeli najbolj kruto smrt. Te stvari so v resnici tako žalostne, da bi lahko rekli, da takšni dogodki napovedujejo in predstavljajo »začetek žalosti«, torej tiste, ki jih bo prinesel človek greha, »ki se dvigne nad vse, kar se imenuje Boga ali ga častijo « (2 Tes 2: 4). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Enciklično pismo o spoštovanju do svetega srca, n. 15. 8. maj 1928

Medtem ko je bil kardinal, je Benedikt XVI izrazil presenetljivo aluzijo na "znamenje zveri", kar se nanaša na računalniško tehnologijo:

Apokalipsa govori o Božjem antagonistu, zverini. Ta žival nima imena, temveč številko. V [grozi koncentracijskih taborišč] prekličejo obraze in zgodovino, preoblikujejo človeka v število in ga v ogromnem stroju zmanjšajo na zobnik. Človek ni več kot funkcija. V naših dneh ne smemo pozabiti, da so vnaprej določili usodo sveta, ki tvega, da bo sprejel isto strukturo koncentracijskih taborišč, če bo sprejet univerzalni zakon stroja. Izdelani stroji nalagajo enak zakon. Po tej logiki si mora človek razlagati računalnik in to je mogoče le, če je preveden v številke. Zver je število in se spremeni v številke. Bog pa ima ime in kliče po imenu. Je oseba in jo išče. - Kardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15. marec 2000

Nato je leta 1976, dve leti pred izvolitvijo za papeža Janeza Pavla II., Kardinal Wojtyla nagovoril ameriške škofe. To so bile njegove besede, zabeležene v Washington Postu, ki jih je potrdil prisoten diakon Keith Fournier:

Zdaj stojimo pred največjim zgodovinskim spopadom, ki ga je človeštvo doživelo. Zdaj se soočamo s končnim soočenjem med Cerkvijo in anti-cerkvijo, med evangelijem in anti-evangelijem, med Kristusom in antikristom. —Evharistični kongres ob dvestoletnici ob podpisu Deklaracije o neodvisnosti, Philadelphia, PA, 1976; prim. Katoliška Online

Na koncu želimo bralca opozoriti, da vas to spletno mesto pripravlja, ne na Antikrista, ampak na prihod Jezusa Kristusa, s katerim se bodo končale solze preteklega tisočletja. Pripraviti vas bo na prihod kraljestva božje volje. Modrost svetnikov kot taka ponuja veliko za razmislek:

Blagor tistim, ki so potem premagali tirana. Ker bodo predstavljene kot bolj znamenite in bolj ljubeče od prvih prič; kajti nekdanje priče so premagale samo njegove minione, a te strmoglavijo in osvojijo samega obtoževalca, sina uničenja. S kakšnimi hvalospevi in ​​kronami jih torej ne bo krasil naš kralj Jezus Kristus!… Saj vidite, s kakšnim postom in molitvijo se bodo svetniki takrat uveljavljali. —St. Hipolit, Na koncu sveta, n. 30, 33, newadvent.org

Cerkev vas zdaj obtožuje pred Živim Bogom; ti razglasi stvari o Antikristu, preden prispejo. Ali se bodo zgodili v vašem času, česar ne vemo, ali pa se bodo zgodili po vas, ki ga ne vemo; dobro pa je, da bi se morali, če veste za te stvari, predhodno zavarovati. —St. Ciril Jeruzalemski (c. 315–386) doktor cerkve, katehetska predavanja, predavanje XV, n.9

Za obširno obravnavo "končnih časov" v skladu s cerkvenimi očetje, učiteljstvom in odobrenimi preroškimi razodetji preberite Premislek o končnih časih, Kako se je izgubila dobain Dan pravičnosti avtor Marka Malletta. Glej tudi Antikrist v našem času , Dragi sveti oče ... Prihaja! in Zakaj ne papeži kričijo?

Pazi:

Poslušaj:

Moramo biti odkrit: duhovno in moralno gledano je svet v stanju, ki je veliko slabši, kot ga je v zgodovini kdajkoli doživel. O tem priča zdrav razum. Konsenz zasebnega razodetja to kaže. To uči celo papeški magisterij. Sam papež Frančišek je dejal, da "danes nismo nič boljši, kot so bili v času velike poplave" (19. februarja 2019 v homiliji v Santa Marti).

Ere miru torej ni mogoče vnesti v svet, kot je zdaj. Celovita prenova je potrebna; takšen, ki hišo odstrani na svoje grede in opeke, če ne že njen temelj. To čiščenje bomo dosegli na več načinov v prihodnjih letih, morda pa predvsem s pomočjo dolgo prerokbe Tri dni teme, ki bo dokončno odvrgel zlo s te zemlje (zlasti antikrista, tiste, ki mu sledijo, in demone, ki ga navdihujejo) in ga pustil pripravljenega za razcvet Božjega kraljestva.

Žal večina danes živih ljudi noče Božjega kraljestva. Veliko raje bi še naprej zagrešili svoje najljubše grehe, verjeli v svoje najljubše napake in uživali v svoji najljubši groteskeriji. Dobila jim bo vsako priložnost, da spremenijo svoje poti in se odločijo, da se postavijo na desno stran bližajoče se ere - zlasti skozi Opozorilo (ki bo pred obdobjem izgovorov in zagotovo Tromedni teme, ki ga zaključijo in začnejo v dobi miru). Če pa tisti, ki zavračajo Božje kraljestvo, še naprej zavračajo kesanje, jim na tej zemlji v času Ere preprosto ne bo prostora, in če nobena druga kaznovanja ne bodo opravila naloge, preden pride čas, bodo Trije dnevi teme.

(Nota Bene: Nikoli ne smemo izgubiti upanja za reševanje kdo živ; ne glede na vse. Sploh bi se morali nadejati in moliti za zveličanje tistih, ki jih bo konec koncev treba v treh dneh teme očistiti z zemlje - kajti če bi se zaradi njihovega neuspeha kesanja pred tem časom očistili z zemlje, to ne pomenijo, da se ne morejo kesati v zadnjem trenutku svojega življenja. Glej Marka Malletta Usmiljenje v kaosu)

 

Čiščenje

Trije dnevi teme bodo, na kratko, sestavljeni iz tega, da se bo ves pekel sprostil na zemlji, da bi demoni lahko požrli svoje lastnike, ki so na zemlji - kajti z veliko ironijo se niti demoni ne morejo upreti Božji volji (čeprav prejemajo njegovo pravičnost, blagoslovljeni pa njegovo usmiljenje). Ko Bog sprosti zle duhove, da očistijo zemljo, ne bodo mogli narediti niti ene jote več, kot je določil On, preden jih bodo spet vrgli v prepad.

Tudi demoni preverjajo dobri angeli, da ne bi škodovali kolikor bi želeli. Na enak način Antikrist ne bo naredil toliko škode, kot bi si želel. —St. Tomaž Akvinski, Suma Theologica, I. del, Q.113, čl. 4

Torej se verni ne smejo bati Tromedne teme; čeprav bi njegova ogromnost komu zabredla v misel, se bo zaradi božjega skrbniškega nadzora natančno lotil natančnega strokovnega kirurga. Kakor je Bog varoval Izraelce, tako bo tudi on varoval svoj ostanek.

Mojzes je iztegnil roko proti nebu in tri dni je bila gosta tema po vsej egipčanski deželi. Moški se niso mogli videti, niti se tri dni niso mogli premikati od tam, kjer so bili. Toda vsi Izraelci so imeli svetlobo, kjer so bivali. (10: 22-23)

Čeprav se vse to morda sliši presenetljivo za tiste, ki se tega prvič naučijo, moramo spomniti, da ta paradigma nikakor ni brez primere v zgodovini odrešenja in zgodovini Cerkve; resnično vidimo v obeh božjih sovražnikov včasih tudi tiste, ki jih Bog uporablja za dosego svojih končnih ciljev. To se je najbolj jasno zgodilo pri križanju našega Gospoda; vendar tudi v Svetem pismu vidimo, da so starodavni Izrael očistili brezbožni narodi, ki jih obdajajo. V treh dneh teme bo Bog "izkoristil" demone na bolj univerzalen način kot kdajkoli prej. Požirali bodo ne le tiste na zemlji, ki so se izognili božjim sovražnikom, ampak celo fizične kraje in stvari, ki nimajo kraja v dobi (na primer, fra Michelu Rodrigueju so bili prikazani demoni, ki so v treh dneh pogoltnili celotne temelje zgradb ).

Ker bodo Trije dnevi teme sledili opozorilu in času beguncev ter dosegli vrhunec božjih kazni, bi osebno svetovali, da se ne bi preveč zajedali v podrobnostih tega dogodka, prav tako pa bi bili previdni, da se ne bi ukvarjali s fizičnimi pripravami. Na žalost so trije dnevi teme, razen katere koli druge prerokbe, sprožili neupravičen strah in divje špekulacije. Po drugi strani bi morali celo zdaj vedeti, kaj prihaja; kajti če ne bi bila Božja volja, da bi to vedeli, nam nebo (ki bi lahko samo Njegovo voljo) razkrilo naravo tega dogodka.

To sem vam že povedal, da se spomnite, da sem vam rekel, ko pride ura. (John 16: 4)

Zdaj se bomo obrnili na le nekaj teh razodetja.

Bog bo poslal dve kazni: eno bo v obliki vojn, revolucij in drugih zla; izvira iz zemlje. Drugi bo poslan z neba. Po vsej zemlji bo prišel intenziven mrak, ki traja tri dni in tri noči. Ničesar ni videti in zrak bo obremenjen s kugo, ki bo v glavnem, vendar ne samo, sovražnike religije. V tej temi ne bo mogoče uporabiti nobene umetne razsvetljave, razen blagoslovljenih sveč ... Vsi sovražniki Cerkve, znani ali neznani, bodo v tej vesoljni temi zginili nad vso zemljo, razen nekaj koga bo kmalu spreobrnil Bog. - Blažena Anna Maria Taigi (um. 1837)

Navajajo podrobnosti, piše Rev. R. Gerald Culleton Preroki in naš čas:

Prišel bo tridnevni mrak, v katerem bo ozračje okuženo z neštetimi hudiči, ki bodo povzročili smrt velike množice nevernih in zlobnih ljudi. Samo blagoslovljene sveče bodo lahko prižgale luč in ohranile zveste katoličane pred to grozljivo nadlogo. V nebesih se bodo pojavili nadnaravni prodigi. Sledila bo kratka, a besna vojna, med katero bodo univerzalni uničevalci sovražnikov religije in človeštva. Sledi splošno spalitev sveta in vesoljno zmagoslavje Cerkve. —Palma Maria d'Oria (um. 1863); str. 200

Vse države bodo pretresle vojna in državljanski spopadi. V temi, ki traja tri dni, bodo ljudje, ki so podvrženi zlobnim načinom, propadli, tako da bo preživela le četrtina človeštva. Tudi duhovniki se bodo številčno močno zmanjšali, saj bo večina umrla v obrambo vere ali svoje države. —Sestra Marija Jezusa križana (um. 1878); str. 206

Rev. R. Gerald Culleton piše:

Ko se bo za krščanske sile vse zdelo brezupno, bo Bog storil "čudovit čudež" ali kot nekateri preroki navajajo, "velik dogodek" ali "grozen dogodek", v svojo korist. V tem pojavu resnično sveti ne bo poškodovan in grozno, čeprav bo. vendar se lahko utešimo v tem, da bo to pomenilo konec božjih kaznovanj. Zdi se, da je dogodek, ki ga nejasno omenja toliko vidnikov, tisti, ki ga drugi določijo kot tri dni teme s soncem in luno. zavijanje v kri. Zrak bo zastrupljen in s tem pokončal večino sovražnikov Kristusove Cerkve. V teh treh dneh bodo edina luč, ki je na voljo moškim, blagoslovljene sveče, ena sveča pa bo gorela celotno obdobje. Vendar tudi blagoslovljene sveče ne bodo prižgale v hišah brezbožnih. Ko pa svečo prižge eden v milosti, ne bo izgorela, dokler se ne konča tridnevna tema. Ta "velik dogodek" bo v miru pripeljal nemirni svet. To bi bila nekakšna obnova treh ur teme "po vsej zemlji" ob Kristusovem križanju in predogled tistega, ki bo pomenil konec vladanja Antikrista. —P. 45

Za nadaljnje besede in sklicevanja na tri dni teme v Svetem pismu, Klikni tukaj prebrati objavo Marka Malletta iz »Beseda zdaj«.

 

Pazi:

Poslušaj:

Ta svet bo kmalu doživel najslavnejšo zlato dobo, ki jo je videl že od samega Raja. To je prihod Božjega kraljestva, kjer se bo Njegova volja uresničila na zemlji kot na nebesih. Na najin najlepši način bomo v Gospodovi molitvi: »Prihaja tvoje kraljestvo, volja tvoja,« odgovorili na najlepši način. To je zmaga Brezmadežnega Marijinega srca. To je Nova binkošta. Je Doba miru. Toda preden delite nekaj podrobnosti, kakšno bo, mora biti opravljena pomembna naloga.

Moramo rešiti to, kar je Era ne:

• Ni nebesa; tako sijajen kot bo Era, je v primerjavi z Nebom čisto nič, med Ero pa bomo hrepeneli tudi po Nebesu več goreče kot zdaj, in se veselimo nebes več navdušenje, kot ga trenutno pristajamo!
• To ni blagodejna vizija; še vedno bomo potrebovali vero.
• To ni večno vstajenje; še vedno bomo umrli in še vedno bomo lahko trpeli.
• To ni absolutna potrditev v milosti; greh bo ostal ontološka možnost.
• Ne gre za dokončno popolnost Cerkve (ki jo najdemo samo v nebeškem poročnem prazniku); ostali bomo Cerkev Aktivist, še ne Cerkev Triumphant.
• To ni a minevanje starosti Cerkve zaradi Dobe Duha, prej pa bo to Triumph Cerkve in sočasno novo izlivanje Svetega Duha.
• Ne gre za fizično, vidno Jezusovo kraljevanje na zemlji (to bi bila herezija milerijanizma ali spremenjenega millenarstva); prispelo bo s Kristusovim prihodom v milosti, in kraljeval bo v dobi Ere Zakramentalno, ne vidno v mesu.

(Opomba: Čeprav nobeno od zaupanja vrednih zasebnih razkritij - zlasti tistih, ki so na tej strani - ne potrdi nobene od zgornjih napak, danes žal še vedno obstaja nekaj avtorjev, ki te prerokbe na Eri obtožujejo, da so zgolj oblika spremenjenega millerianizma. Ti avtorji nasprotujejo ne le preroškemu soglasju, ampak tudi sam Magisterium. Več podrobnosti je na strani 352-396 brezplačne e-knjige, Krona svetosti.)

Preden se lotimo podrobnosti, je tu povzetek tega, kar so bile dobe je:

Kadarkoli cerkveni očetje govorijo o sobotnem počitku ali dobi miru, ne napovedujejo Jezusovega vrnitve v meso niti konca človeške zgodovine, temveč poudarjajo svojo spreobračujočo moč Svetega Duha v zakramentih, ki izpopolnjujejo Cerkev, tako da Kristus jo lahko ob končni vrnitvi predstavi sebi kot brezmadežno nevesto. —Rev. JL Iannuzzi, doktorat, STB, M.Div., STL, STD, dr. Sijaj kreacijeP. 79

V "Drugem prihodu" te časovne premice gremo podrobneje o "počitku v soboto" kot pripravi na Kristusovo vrnitev v meso na koncu sveta. Toda zdaj si oglejmo le majhen predogled tega, kar je Jezus razodel Božjemu služabniku Luisi Piccarreti o tem, kaj lahko pričakujemo v tej neposredni, slavni Eri univerzalnega miru (več teh razodetja je na voljo v tej objavi):

Ustvarjanje bo obnovljeno

Nestrpno čakam, da bo Moja volja znana in da bodo bitja v njej živela. Nato bom pokazal toliko bogastva, da bo vsaka duša kot nova stvaritev - lepa, vendar ločena od vseh ostalih. Zabaval se bom; Jaz bom njen neustavljivi arhitekt; Prikazal bom vso svojo ustvarjalno umetnost ... O, kako hrepenim po tem; kako hočem; kako hrepenim po tem! Ustvarjanje ni končano. Moram najlepša dela še opraviti. (Februar 7, 1938)

Vera bo še vedno potrebna, vendar bo jasno

Moja hči, ko bo moja Volja imela kraljestvo na zemlji in v njej živijo duše, vera ne bo imela več sence, nobenih enigem, ampak vse bo jasnost in gotovost. Luč moje volje bo v zelo ustvarjene stvari prinesel jasno vizijo njihovega Stvarnika; bitja se ga bodo dotaknila z lastnimi rokami v vsem, kar je storil zaradi ljubezni do njih. ... In medtem ko je to govoril, je Jezus naredil val veselja in svetlobe iz njegovega srca, ki bo bitjem dal več življenja; in z ljubeznijo poudaril: "Kako hrepenim po kraljestvu svoje volje. S tem se bo končalo stisko bitja in Naše žalosti. Nebo in zemlja se bosta skupaj nasmehnili; Naši prazniki in njihovi prazniki bodo ponovno pridobili vrstni red začetka Stvarstva; Nad vsem bomo postavili tančico, da se prazniki nikoli več ne bodo motili. " (Junij 29, 1928)

Človeško telo bo spet vedno lepo, močno in zdravo

Vedeti bi morali, da ta doba ni samo stvar svetih ljudi, ki razmišljajo, govorijo in delajo svete stvari. Čeprav je svetost Ere daleč in daleč njen najpomembnejši vidik, bi bilo neumno zanemariti, da bo veliko slavnih fizičnih manifestacij teh duhovnih resničnosti. Jezus Luisi reče:

… Telo je po padcu izgubilo tudi svojo svežino in lepoto. Postala je izčrpana in ostala je podvržena vsem zlom, delila se v hudobijeh človeške volje, tako kot je delila dobro. Torej, če bo človeška volja ozdravljena, če ji spet dodelimo življenje moje božanske volje, kot da bi s čarovnijo, vsa zla človeške narave ne bodo imela življenja več. (Julij 7, 1928)

Prepogosto pozabljamo, da je vsa degradacija - tudi fizična - posledica greha (tudi če je posredno). Jezus je to resničnost celo razkril sv. Gertrudi Velikemu. Kot beremo v Življenje in razodetja svete Gertrude, Jezus je temu svetniku povedal, da:

Nikoli ne moreš razumeti vse vzajemne sladkosti, ki jo moja božanskost čuti do tebe ... to gibanje milosti vas poveličuje, ko je bilo moje telo poveličeno na gori Thabor v prisotnosti mojih treh ljubljenih učencev; da lahko v sladkosti svoje dobrodelnosti rečem zate: "To je Moja ljubljena hči, v katero sem zelo zadovoljen." Ker je lastnost te milosti, da telesu in duhu sporoča čudovito slavo in svetlost. ^[1]Življenje in razodetja svete Gertrude. "Po verouku iz reda ubogih klar." 1865. Stran 150.

Ta lastnost milosti, čeprav je ponavadi v veliki meri prikrita na tej strani Ere, bo svobodno tekla med fizičnim in duhovnim ob zori istega. Očitno tukaj ni "čarovnije"; Jezus pravi, da se bodo te fizične preobrazbe zgodile "kot po magiji" zaradi tega, kako hitre in bistvene bodo, in ker nam bo sprva težko videti, kako so nastale, dokler ne bomo razumeli, da ne gre normalno ali naravno, da takim slavnim duhovnim dobrinam fizično kraljestvo ne bi ustrezalo.

Smrt se bo zgodila, vendar gladko in lepo in vsa telesa bodo ostala neokrnjena

Ker je življenje v dobi tako blizu nebes (kot je življenje za tistega, ki tudi zdaj živi v Božji volji), je komaj celo izgnanstvo, vendar bolj srečno romanje; in vrnitev v nebeško Očetje - torej smrt - je gladka in slavna stvar. Jezus Luisi reče:

Smrt ne bo več imela moči v duši; in če ga bo imel po telesu, to ne bo smrt, ^[2]To pomeni, da bo njegova gladkost tako drugačna od tega, kako se danes zgodi večina smrtnih primerov, da jih je v primerjavi s komaj mogoče imenovati "smrt" - čeprav bo tehnično še vedno prinesla enak rezultat: duša se oddalji od telesa. Luisina lastna smrt je brez dvoma primer odličnosti tu, kjer je bil popoln mir, in več dni niso mogli vedeti, ali je sploh umrla (glej www.SunOfMyWill.com) ampak tranzit. Brez prehranjevanja greha in degradirane človeške volje, ki je povzročila korupcijo v telesih, in z ohranitvijo negovanja Moje volje, telesa tudi ne bodo razpadla in postala tako grozno pokvarjena, da bodo v strahu napadla tudi najmočnejše, kot se dogaja zdaj; toda ostali bodo sestavljeni v svojih grobiščih in čakajo na dan vstajenja vseh ... Kraljevina božanskega Fiata bo naredila velik čudež, da bo izgnala vsa zla, vsa beda, vse strahove, ker ne bo naredila čudeža v času in okoliščinah, vendar bo otroke svojega kraljestva obdržal s seboj z nenehnim čudežem, da jih bo obvaroval pred vsakim zlom in jim omogočil razlikovanje kot otroke njegovega kraljestva. To, v dušah; a tudi v telesu bo prišlo do številnih modifikacij, kajti vedno greh je prehrana vseh zla. Ko se greh odstrani, ne bo hranjenja za zlo; ker Moja volja in greh ne moreta obstajati skupaj, bo imela tudi človeška narava svoje koristne učinke. (Oktober 22, 1926)

Vsi katoličani vedo, da je veliko svetnikov popolnoma nekoristnih; njihova telesa ležijo v njihovih grobnicah, ne da bi pokazali niti najmanjši namig propadanja in oddajali nič drugega kot prijetno aromo. Tako se bo vsa smrt pretresla v dobi.

Tudi naravnih dobrin bo na pretek, in vsi bodo veseli

Jezus Luisi reče:

… Revščina, nesreča, potrebe in zla bodo izgnani iz otrok moje volje. Moja volja, tako neizmerno bogata in srečna, ne bi bila všeč otrokom, ki bi jim kaj primanjkovalo, in ne bi uživala v vsem bogastvu njenih dobrin, ki nenehno nastajajo.

Hčerka, poglejte, kako lep je nebesni red. Na enak način, ko bo kraljestvo božje volje imelo svoje prevlado na zemlji sredi bitij, bo tudi na zemlji popoln in lep red ... Tako kot vse ustvarjene stvari, tako bodo tudi vsi otroci kraljestva vrhovni Fiat ima svoje častno mesto, odlikovanje in prevlado; in medtem ko imajo nebeški red in bolj kot nebesne sfere, ki so med seboj v popolni harmoniji, bo obilje blaga, ki ga bo imel vsak, takšno in tako veliko, da drug ne bo nikoli potreboval drugega - vsak bo imeti v sebi vir blaga svojega Stvarnika in njegove večne sreče.

Vsak bo torej dobil polnost dobrin in polno sreče v kraju, kjer ga je postavila Vrhovna volja; ne glede na razmere in pisarno, ki jo bodo zasedali, bodo vsi srečni svoje usode. (Januar 28, 1927)

Jezus Luisi tudi pravi, da »vsi čakajo«, da bodo iz maternice izročili vse dobrine in učinke, ki jih vsebujejo. Sonce, rastline, zrak, voda; vsi nam bodo prinesli eksponencialno več dobrega, kot smo trenutno deležni od vsakega.

Isaiah 11., 6. in 9. poglavje bo izpolnjeno:

Potem bo volk gost jagnjeta,

in leopard bo ležal z mladim kozlom;

Tele in mladi lev brskata skupaj,

z majhnim otrokom, da jih vodi.

Krava in medved se paseta,

skupaj se uležejo njihovi mladi;

lev bo pojedel seno kot vol.

Dojenček se igra ob vrtu viperja,

in otrok je položil roko na brlog dodatka.

Ne bodo škodovali ali uničili na vsej moji sveti gori;

kajti zemlja se bo napolnila z GOSPODOVIM znanjem,

ko voda prekriva morje.

 

Zakramenti bodo sprejeti ne le kot zdravilo za bolne, ampak kot hrana za zdrave

V nasprotju z različnimi dispenzionalističnimi in joahimističnimi herezijami, ^[3]Teshatologije cevi, ki izhajajo iz "duhovne zapuščine Joahima iz Fiore", ki jo je CDF zavrnil. Jezus Luisi jasno sporoča, da to Ero vključuje Triumph Cerkve, ne pa njenega umiranja - zakramenti so bili končno sprejeti z vso svojo močjo, ne zakramenti, ki se končajo ali ne prejemajo več. Jezus Luisi reče:

Kraljestvo moje volje bo pravi odmev nebesne Očetovstva, v katerem, medtem ko Blaženi imajo svojega Boga kot svoje življenje, ga sprejemajo vase, tudi od zunaj. Torej, znotraj in zunaj sebe, božansko življenje, ki ga imajo, in božansko življenje, ki ga prejemata. Kaj ne bo moja sreča, če bom sebe zakramentalno podarila otrokom Večnega Fiata in v njih našla svoje življenje? Potem bo moje zakramentalno življenje dokončno obrodilo sadove; in ko se vrste zaužijejo, ne bom več imel žalosti, da bi svoje otroke pustil brez hrane mojega stalnega Življenja, kajti moja volja bo bolj kot zakramentalne nesreče ohranila svoje božansko življenje vedno s svojo popolno lastnostjo. V kraljestvu moje volje ne bodo motene niti obedevanja, ki so prekinjena - temveč trajna; in vse, kar sem storil v Odkupitvi, ne bo služilo več kot zdravilo, ampak kot veselje, veselje, sreča in kot vedno večja lepota. Torej, zmaga vrhovnega Fiata bo popolnemu sadu dala kraljestvo odkupa. (November 2, 1926)

Prek Luise nas Jezus prosi, da pohitimo to kraljevanje!

Prihod Kraljevine je jamstvo; nič in tega nihče ne more ustaviti. A kdaj točno bo prispelo, je odvisno od našega odziva! Jezus Luisi reče:

Prva nujna nuja da bi pridobili kraljestvo božanskega Volja bo zahtevati to z neprestanimi molitvami… [The] druga nujnost, bolj nujno kot prvo, da bi pridobili to kraljestvo: potrebno je vedeti, da jo lahko kdo ima. ... The Tretje potrebno sredstvo je vedeti, da Bog želi to kraljestvo podariti. (20. marec 1932) Čeprav gorem od želje, da bi videl mojo božansko voljo, še vedno ne morem dati tega darila, preden bom razkril resnice ... Z božansko in radovedno potrpežljivostjo čakam, da se bodo Moje resnice podale na pot...Bolj kot oče Hrepenimo po tem, da bi svojim otrokom podarili velik dar naše volje, vendar želimo, da vedo, kaj prejemajo… (15. maja 1932)

Zdaj, ko ste se seznanili s tem, kako zelo osupljiva bo ta Era, upam, da ste izpolnjeni s sveto željo, da bi pospešili njen prihod. Veste, zakaj še ni prispel?

Ker o tem razglaša premalo ljudi.

Jezus pravi Luisi:Vse, kar je potrebno so tisti, ki bi se ponudili, da bi bili kreatorji - in s pogumom, ne da bi se česa bali, soočeni z žrtvami, da bi postali znani [Jezusova razodetja o Božji volji]. " (25. avgust 1929) Očitno to ne izključuje odgovora na nobeno nujno sporočilo, ki nam ga je Nebesa postavilo glede našega klica v teh zadnjih časih: spreobrnjenje, molitev (zlasti rožni venec in kapnik božjega usmiljenja), pogostitev zakramentov, branje Svetega pisma , postu, žrtvovanju, delih usmiljenja, posvetitvi sveti družini itd. Bistvo je, ko ljudje končno spoznajo, da bodo ti napori zagotovo kmalu obrodili sadove; ne samo na nebesih, ampak tudi na zemlji, potem se bodo v to sveto klicanje vključili z vse večjo močjo in kraljestvo bo prišlo zelo kmalu. Toda kaj je potrebno, da pride do samega tega uresničevanja? Da razglašaš kraljestvo!

Morda boste morda še en dodatni razglasitelj, ki je potreben, da bi kraljestvo lahko prišlo. Ne odlašaj. Brez izgovorov. Naredi. Karkoli je potrebno.

Jezus obljublja Luisi, da bo nagradilaprekomerno"Tisti, ki spodbujajo Božansko voljo; tako zelo v resnici, da bo "osupnil nebo in zemljo" (28. februar 1928)

„Zato - molite in naj bo vaš krik neprekinjen:„ Naj pride kraljestvo vašega Fiata in bo vaša volja na zemlji, kot je v nebesih. “ (Maj 31, 1935)

Daniel O'Connor, avtor knjige Krona svetosti je objavil nekaj idej in virov, kako naj razglaša svojo objavo www.DSDOConnor.com

Glede Ere miru poglejte tudi objave na blogu Marka Malletta na temo "Beseda zdaj"

Dragi sveti oče ... Prihaja!

Premislek o končnih časih

Kako se je izgubila doba

Doba miru skozi zasebno razodetje

Medtem ko so Jezusova razodetja Luisa Piccarreta morda najbolj napolnjena z navedbami in opisi prihajajoče Ere, v teh prerokbah še zdaleč niso sami. V resnici so prerokbe o prihajajoči Eri v zasebnem razodetju tako enotne, da so nedvomno izrasle v stališču Sensus Fidelium sama! Kliknite tukaj za samo kratke odlomke nekaj primerov, in ne pozabite nadaljevati z brskanjem po tej spletni strani za večjo globino! Še pomembneje je, da se moramo spomniti, da prerokbe Ere ne najdemo zgolj v zasebnem razodetju, ampak bolj prežemajo Sveto pismo, Očetje Cerkve in papeškega magisterija kot dobro.

Oglejte si I. del:

Prisluhnite I. delu:

 

Oglejte si II. Del:

Poslušajte II. Del:

Cerkev uči, da se bo Jezus resnično vrnil v slavi in ​​da se bo ta svet, kakršnega poznamo, ustavil. Vendar se to ne bo zgodilo pred ostro, kozmično bitko, v kateri bo sovražnik dal svojo zadnjo željo za prevlado nad svetom (Katekizem katoliške cerkve, 675-677). Ko se konča Era miru, bo zlo spet našlo svojo pot v človeška srca, veliko na skrivnosten način, ko se je Lucifer, nekoč božji mogočni angel na nebesih, njegov "Svetlobni nosilec", nekako preselil iz velikih višin svetosti v zlo tako temno, da je tretjino angelov prepričal, naj se mu pridružijo v obsojenem prizadevanju, kar jih je pripeljalo do večnega peklenskega ognja. 

Beseda "Armageddon" je simbolika tega zadnjega spopada, zadnjega velikega boja med dobrim in zlim, ki se bo zgodilo pred koncem sveta (Razodetje 16:16). "Har" v hebrejščini pomeni gora, v starozavezni zgodovini pa je bil "Megiddo" kraj številnih odločilnih bojev zaradi široke ravnine, ki je stala pred njim. Deborah in Barak sta tam premagala Sisero in njegovo kanaansko vojsko (sodniki 4–5), Gideon pa je odpeljal Midjance in Amalečane (Sodniki 6), Saul in Izraelova vojska sta bila poražena, ker nista zaupala Bogu (1. Sam 31) in egipčanska vojska pod faraonom Neco ubila Jozija, kralja Judeje (2 Kings 23: 29). 

Namigi o tej zadnji vojni vidimo v Razodetju 16:14 in Razodetju 20: 7-9, kjer se Satan sprosti skozi skrivnostni "Bog in Magog" Razodetja in zbira sovražnike s štirih koncev zemlje (v bistvu povsod) .

Pred koncem tisoč let se bo hudič znova izgubil in zbral vse poganske narode, da bi se vojskovali proti svetemu mestu ... "Potem bo zadnji božji jez prišel na narode in jih dokončno uničil" in svet padla bo v velikem soočenju. - Cerkveni pisatelj iz 4. stoletja, Laktansij, "Božanski zavodi", Očetje ante-Nicene, Letnik 7, str. 211

Obkrožili bodo taborišče kristjanov, požar z neba pa jih bo požrl:

Ko bo tisoč let dopolnjeno, bo Satan izpuščen iz zapora. Šel bo zapeljati narode na štirih koncih sveta, Goga in Magoga, da jih zbere za boj; njihovo število je kot morski pesek. Vdrli so v širino zemlje in obkolili taborišče svetih in ljubljeno mesto. Toda ogenj je prišel iz nebes in jih požrl. Hudič, ki jih je zapeljal, je bil vržen v ogenj in žveplo, kjer sta bila zver in lažni prerok. Tam jih bodo mučili dan in noč na veke vekov. (Razodetje 20: 7-9)

Nato Katekizem pravi: 

Kraljestvo bo torej izpolnilo ne z zgodovinskim zmagoslavjem Cerkve s progresivnim vzponom, ampak le z božjo zmago nad končnim sproščanjem zla, zaradi katerega bo njegova nevesta prišla z neba. Božje zmagoslavje nad upori zla bo dobilo obliko Zadnje sodbe po končnem kozmičnem preobratu tega mimoidočega sveta. -Katekizem katoliške cerkve, n. 677

Watch

Podcast

Jezus je rekel sveti Faustini:

Svet boste pripravili na Moj končni prihod. -Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, n. 429

Če bi neko to kronološko vzeli kot odredbo, naj se takoj po drugem prihodu pripravijo, bi bilo napačno. - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Luč sveta, pogovor s Petrom Seewaldom, str. 180-181

 

Vse je pripravljeno zdaj

Za trenutek poiščite zgornjo sliko Timeline. Poglejte, kako napredujemo v smeri morebitnega, dobesedno vstajanje Sonca, ki je Jezus Kristus, naš Gospod. Ampak, tudi slišali ste nas, kako tukaj govorimo o Jezusu, ki prihaja v Ero miru. Kakšen je to navidezni "srednji prihod?" Po besedah ​​zgodnjih cerkvenih očetov je dr. papežiIn ogromno mističnega razodetja ni Jezusov prihod v živo (krivo milenarstvo) ampak Njegov stalno prisotnost na povsem nov način. Doba miru je izpolnitev "Očeta našega", ko bo prišlo in bo izvršeno njegovo kraljestvo "na zemlji, kot je v nebesih." Po besedah ​​svetega Bernarda:

Vemo, da obstajajo trije Gospodovi prihodi. Tretja leži med drugima dvema. Nevidno je, druga dva pa sta vidna. V prvem prihodu so ga videli na zemlji, ki prebiva med ljudmi ... Ko bo končno prišlo, bo vse meso videlo odrešenje našega Boga, in pogledali bodo njega, ki so ga prebodli. Vmesni prihod je skrit; v njem samo izvoljeni vidijo Gospoda znotraj sebe in se rešijo. Gospod je pri svojem prvem prihodu prišel po telesu in v naši šibkosti; v ta srednji prihod prihaja po duhu in moči; v končnem prihodu ga bomo videli v slavi in ​​veličanstvu ... Če bi kdo pomislil, da je to, kar govorimo o tem srednjem prihodu, čist izum, poslušajte, kaj pravi naš Gospod sam: Če me kdo ljubi, bo mojo besedo držal in moj oče ga bo ljubil, mi pa bomo prišli k njemu. - sv. Bernard, Liturgija ur, Zvezek I, str. 169

Ta ideja o "srednjem prihodu" pred Kristusovim dokončnim prihodom v živo Benedikt XVI ni nobena novost:

Medtem ko so ljudje že prej govorili le o dvakratnem Kristusovem prihodu - enkrat v Betlehemu in spet ob koncu časa, je sveti Bernard iz Clairvauxa govoril o adventus medius, vmesni prihod, zahvaljujoč kateremu občasno obnavlja svoje posredovanje v zgodovino. Verjamem, da Bernardino razlikovanje kaže ravno pravšnjo noto ... -Luč sveta, str.182-183, Pogovor s Petrom Seewaldom

Kristusov prihod je prebivati ​​v njegovih svetih; naj v njih ponovi svoje notranje življenje v hipostatski združitvi Njegove človeške volje z Božjo voljo.

… V Kristusu se uresničuje pravilen red vseh stvari, združitev neba in zemlje, kot je Bog Oče nameraval od začetka. Prav poslušnost Sina, ki se je utelesil, ponovno vzpostavi, obnovi prvotno skupnost človeka z Bogom in s tem mir na svetu. Njegova poslušnost ponovno združuje vse stvari, "stvari na nebu in stvari na zemlji". - kardinal Raymond Burke, govor v Rimu; 18. maja 2018

Tako bodo vsi, ki v Eri miru "živijo v Božji volji", uživali v Kristusovi stalni prisotnosti na povsem nov način kot "Svetost svetosti", ker bo v njih živel svoje božansko življenje.

Milost je, da me utelešaš, da živim in rastem v svoji duši, da je nikoli ne zapustim, da te posedujem in da te imam v lasti kot ena in ista snov. Jaz to pošiljam svoji duši v tekmovanju, ki ga ni mogoče razumeti: gre za milost milosti ... To je zveza enake narave kot zveza nebesa, le da je v raju tančica, ki prikriva Božanstvo izgine ... - Blagoslovljena Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), navedena v Krošnja in dokončanje vseh svetosti, avtor Daniel O'Connor, str. 11-12; nb. Ronda Chervin, Hodi z mano, Jezus

Prav to "darilo bivanja v božji volji" pripravlja Kristusovo nevesto na končni ali "drugi prihod" Jezusa, kot se imenuje v Tradiciji. Kot je zapisal sveti Pavel:

Izbral nas je v njem, pred ustanovitvijo sveta, da bomo sveti in brez slabosti pred njim ... da bi si lahko cerkev predstavil v sijaju, brez pik ali gub ali česa takega, da bi bila sveta in brez slabosti . (Ef 1: 4, 5:27)

Je prihod kraljestva v zaradi česar je Cerkev všeč Brezmadežna, primerna in lepa nevesta za neveste, za ...

… [Marija] je najbolj popolna podoba svobode in osvoboditve človeštva in vesolja. Cerkev ji mora kot mati in model ogledati, da bi v celoti razumela pomen svojega poslanstva.  - POJDITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37.

Izbral nas je v njem, pred ustanovitvijo sveta, da bomo sveti in brez slabosti pred njim ... da bi si lahko cerkev predstavil v sijaju, brez pik ali gub ali česa takega, da bi bila sveta in brez slabosti . (Ef 1: 4, 5:27)

Veselimo se in bodimo veseli ter mu izročimo slavo. Ker je prišel Dan poroke Jagnjeta, se je njegova nevesta pripravila. Dovoljeno ji je bilo, da nosi svetlo in čisto perilo. (Ot 19: 7-8)

V dobi miru se vračajo božje pravice božjih otrok; ponovno se vzpostavi harmonija med človekom in stvarstvom; in Jezusova molitev za "eno čredo" je izpolnjena.

"In slišali bodo moj glas, in tam bo en pastir in en pastir." Naj Bog… kmalu uresniči svojo prerokbo o preoblikovanju te utrujajoče vizije prihodnosti v sedanjo resničnost ... Božja naloga je, da to veselo uro in vsem sporočim… Ko bo prišla, se bo izkazalo, da naj bo slovesna ura, ena velika s posledicami ne samo za obnovo Kristusovega kraljestva, ampak tudi za pomiritev ... sveta. Najbolj goreče molimo in tudi druge prosimo, naj molijo za tako želeno pomiritev družbe. —PAPE PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi "O Kristusovem miru v njegovem kraljestvu", December 23, 1922

Slavni Mesijin prihod je v vsakem zgodovinskem trenutku zaustavljen, dokler ga ni priznal "ves Izrael", ker je "Izrael utrpel del Izraela" v njihovem "neveru" do Jezusa. -Katekizem katoliške cerkve, n. 674.

To je "pomiritev", kar je cerkveni oče imenoval za "počitek v soboto". Ali kot je izjavil sveti Irenej:

... časi kraljestva, torej počitek, osveženi sedmi dan ... To se bo zgodilo v časih kraljestva, torej na sedmi dan ... resnična sobota pravičnih. -Adresove haereze, Irenej iz Lyona, V.33.3.4, Očetje Cerkve, CIMA Publishing Co.

To je zadnja stopnja Cerkve pred Gospodovim končnim prihodom:

Ker ta [srednji] prihod leži med drugima dvema, je kot cesta, po kateri potujemo od prvega do zadnjega. V prvem je bil Kristus naše odrešenje; v zadnjem bo nastopil kot naše življenje; v tej sredini je naš počitek in tolažba. Gospod je pri svojem prvem prihodu prišel po telesu in v naši šibkosti; v ta srednji prihod prihaja po duhu in moči; v končnem prihodu ga bodo videli v slavi in ​​veličanstvu ... - sv. Bernard, Liturgija ur, Zvezek I, str. 169

 

Gospa, Veliki ključ

Torej, v tej luči razmislite o zadnji časovni podobi. Če je Era miru "sedmi dan", potem je "osmi dan" večnost, po besedah ​​zgodnjega cerkvenega očeta Laktacija:

Res bo počival sedmi dan ... po počitku pri vseh stvareh bom začel osmi dan, torej začetek drugega sveta. - Pismo Barnabe (70–79 AD), ki ga je napisal apostolski oče drugega stoletja

Torej, kot vsak dan, je pred njim »jutranja zvezda«. V našem času je "jutranja zvezda" Gospa:

Marija, sijoča ​​zvezda, ki naznanja Sonce. —POPE ST. JOHN PAUL II, srečanje z mladimi v letalski bazi Cuatro Vientos, Madrid, Španija; 3. maj 2003; vatican.va

Toda Jezus v knjigi Razodetja opisuje sam kot "jutranja zvezda."^[1]Rev 22: 16 In to obljublja:

Zmagovalcu, ki mi gre do konca, bom dal oblast nad narodi. Vladal jim bo z železno palico. Tako kot glinene posode jih bomo razbili, tako kot sem prejel avtoriteto od svojega Očeta. In njemu bom dal jutranjo zvezdo. (Ot 2: 26-28)

Torej je zmaga za tiste, ki zvesto prehajajo skozi Veliko nevihto, darilo Jezus sam, ki je notranje realiziran v tem, kar je sveti Janez Pavel II imenoval "nova in božanska svetost" ali v tem, kar drugi mistiki označujejo kot "nenehno sodelovanje v eni večni operaciji Trojice; ; Božanski in večni način svetosti; največja svetost in resnično Jezusovo življenje v duši itd. " ^[2]prim Krona svetosti: O Jezusovih razodetjih Luisi Piccarreti [[str. 110-111]

Tako je v celoti viden "ključni" in hermenevtični za zgodovino odrešenja: Devica Marija je prototip. Pred Cerkvijo ne samo kot mati, ampak kot podoba tega, kar naj postane Cerkev: brezmadežna, sveta, ena z Božjo voljo.

Sveta Marija ... ti si postala podoba cerkve, ki prihaja ... - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Spe salvi, št.50

Kar govorimo o Mariji, se zrcali v Cerkvi; kar rečemo o Cerkvi, se odraža v Mariji.

Ko govorimo o obeh, lahko razumemo pomen obeh, skoraj brez kvalifikacije. - Blagoslovljeni Izak iz Stele, Liturgija ur, Vol. I, str. 252

Zato se bo šele v času, ko bo Cerkev postala Jutranja zvezda skozi mistično inkarnacijo svojega Gospoda, v mesu vrnila v slavi:

Cerkev, ki jo sestavljajo izvoljeni, je primerno oblikovana zjutraj ali zora ... Popolnoma dan bo zanjo, ko zasije s popolnim sijajem notranje svetlobe. —St. Gregory Veliki, papež; Liturgija ur, Zvezek III, str. 308

 

Končni prihod

Ko bo Jezus spet prišel, bo tako, kot je rekel Bernard, "v slavi in ​​veličanstvu." In tokrat bo v mesu:

Prihaja soditi žive in mrtve po istem mesu, v katerega se je vnesel. —St. Leo Veliki, pridiga 74

Kristusa smo nazadnje videli na telesu pri svojem vnebovzetju na nebo. In prisotni apostoli, ki niso bili sposobni odstraniti pogleda s kraja, so jih angeli poučili zatem,

Moški iz Galileje, zakaj stojite in gledate v nebesa? Ta Jezus, ki je bil vzet iz vas v nebesa, bo prišel na enak način, kot ste ga videli, kako je šel v nebesa. (Akti 1: 11)

Sveti Toma Akvinski razlaga,

Čeprav je Kristus zaradi neupravičene obsodbe zaslužil svojo sodno oblast, ne bo sodil po pojavu slabosti, v kateri je bil soden neupravičeno, ampak po videzu slave, v kateri se je vnesel k Očetu. Zato je kraj njegovega vnebovzetja bolj primeren sodbi. - Summa Theologica, Dodatek k tretjemu delu. Vprašanje 88. Člen 4

Ne smemo pozabiti, da nihče ne ve "tistega dne ali ure" (Matej 24:36). Posledično je trajanje same dobe, ki je pred tem končnim prihodom, skrivnostno. Čeprav lahko v spisih nekaj mistikov najdemo majhno peščico domnevnih prerokb o dolžini dobe, smo nagnjeni k trditvi, da je te napovedi varno šteti za morda pobožno domišljijo mistika, ki jo zamenjamo z verodostojno razodetje. Kajti če bi nebesa razkrila dolžino dobe, bi bili vsi državljani dobe prikrajšani za tisto izjemno veselje, ki ga bodo doživljali vsako jutro, ko bodo gledali na vzhod sonca, kot si mislijo sami. " jutri ne bom videl vzhoda sonca, ampak prihod Sina, ki ga tako zelo želim videti iz oči v oči."

Ko gre za dogodke, ki so tik pred končnim prihodom, se zagotovo ukvarjamo z enigmo. Čeprav je nekaj nedavnih avtorjev, ki so se zelo potrudili pri ustvarjanju lastnih poskusov celovitega eshatološko-špekulativnega sistema (in v nekaterih primerih so o njem napisali tudi dolge knjige), trdi, da je Končni prihod takoj za Antikrist (in če postavljajo Ero miru, jo postavijo pred Antikrista), je iz zanesljivih naukov zgodnjih cerkvenih očetov in enoglasnega soglasja celotne moderne dobe zaupanja vrednega zasebnega razodetja postalo jasno, da ta špekulacija je zmotna.

Ker je zgoraj omenjeno soglasje, ki smo ga navedli zgoraj, preprosto potrdilo jasno branje knjige Razodetja, ki jo je preveč sodobnih učenjakov poskušalo zakriti z vztrajanjem zgolj simbolična branja skoraj v celoti - pristop obsojen na neuspeh, ko se nanjo uporabi kaj knjiga Svetega pisma. Torej, če povzamemo naš Časovni trak: Opozorilo, kaznovanja in prihod Antikrista, so skorajšnji. Po njegovem kraljevanju (in porazu) sledi simbolično "tisočletno" kraljevanje Kristusa na zemlji v njegovi Cerkvi, v milosti. Sledi skrivnostna eksplozija "Goga in Magoga" na koncu tega vladanja v tem, kar privede svetu konec in spodbudi fizični, Končni prihod Kristusa.

Kraljestvo bo torej izpolnilo ne z zgodovinskim zmagoslavjem Cerkve s progresivnim ascendentom, ampak le z božjo zmago nad končnim sproščanjem zla, zaradi katerega bo njegova nevesta prišla z neba. Božje zmagoslavje nad zlom zla bo dobilo obliko Zadnje sodbe po končnem kozmičnem preobratu tega minljivega sveta. -Katekizem katoliške cerkve, 677

Stara katoliška enciklopedija je povzela vse svoje nauke z naslednjimi jedrnatimi trditvami:

Z izpolnitvijo stavka, izrečenega v zadnji sodbi, so odnosi in odnosi Stvarnika s bitjem svoj vrhunec, razlagani in utemeljeni. Človeški rod bo s tem dosegel svojo končno usodo.

Ali kot je Jezus rekel Luisi Piccarreti: "Nebesa so človekova usoda." In s tem bo naš Gospod poklical mrtve v življenje, da bodo vsi, ki so »umrli v njem«, izkusili slavo in preobrazbo svojih teles, kot sta naša Kraljica in Mati v nebesih.

 

Zadnja sodba

Če ga ljubiš, se nimaš česa bati.

Čeprav se bo na sodni dan vse postalo golo - skrivnosti ne bo več - nobenega se ne moremo bati. Kajti, kot vemo, "vsi so grešili" (Rimljanom 3) in v oproščenem grehu ni sramu, zato izbranec ne bo čutil sramu, ko se bodo razkrili tudi njihovi najtemnejši skriti grehi; saj bodo veseli, da se bodo lahko vse duše veselile z njimi, če so videle to nadrejeno razlago Božanskega usmiljenja.

Zaključujemo to poglavje z nizom citatov iz čudovite knjige - tisto, za katero je sama St. Tereza iz Lisieuxa dejala, da spada med "največje milosti v svojem življenju" - z naslovom Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja. Ta knjiga je sestavljena iz besedila serije umirov, ki jih je dal Fr. Charles Arminjon v 19. stoletju in deli lepe nauke o končnem Kristusovem prihodu in dogodkih, ki so povezani z njegovim prihodom, še posebej o Božji končni slavi, ki jo je podaril telo, duša in duh, narejen po njegovi podobi.

Tako sv. Atanazije v svoji veroizpovedi kot četrti lateranski koncil to resnico izražata z nič manj natančnimi in še bolj eksplicitnimi besedami: »Vsi ljudje,« pravijo, »morajo znova vstati z istimi telesi, s katerimi so bili združeni v sedanje življenje. «… Takšno je bilo Jobovo neomajno upanje. Ko je sedel na svojem gnojnem griču, zapravljen zaradi gnitja, vendar z neomajenim obrazom in sijočimi očmi, mu je ves čas utripal skozi misli. V ekstazi veselja je v svetlosti preroške luči premišljeval o dneh, ko bi se otresel prahu svoje krste, in vzkliknil: "Vem, da moj Odrešenik živi ... koga bom tudi sam videl; moje in ne tuje oči ga bodo videle. "

Ta nauk o vstajenju je temeljni kamen, steber celotne krščanske zgradbe, osrednja točka in središče naše vere. Brez tega ni odrešenja, naša prepričanja in naša pridiga so brezplodna, vsa religija pa se zruši na dnu ...

Racionalistični pisci so izjavili, da to vero v vstajenje ni vsebovano v Stari zavezi in da izvira le iz evangelija. Nič ne bi moglo biti bolj zmotno ... vsi [patriarhi in preroki] trepetajo od veselja in upanja ob obljubljeni nesmrtnosti in praznujejo to novo življenje, ki bo postalo njihovo zunaj groba in ne bo konca. …

Človeško telo, narejeno z lastnimi rokami in oživljeno z njegovim dihom, je ugled njegovih čudežev, mojstrovina njegove modrosti in božanske dobrote. Človekovo telo je z lepoto in eleganco svoje konstrukcije, plemenitostjo njegovega nošenja in sijajem, ki sije skozi njo, neskončno superiorno vsem materialnim bitjem, ki so prišla iz Božjih rok. Um skozi telo razkriva svojo moč in izvaja svoje kraljevstvo. Telo je, pravi Tertulijan, organ božanskega življenja in zakramentov. Telo, ki ga opere voda krsta, da bi duša pridobila svojo čistost in bistrost ... Je telo, ki prejme evharistijo in žejo poteši z božjo Kri, tako da človek postane eno s Kristusom in deli z Njim lahko isto življenje živi večno ... Ali bi lahko človekovo telo ... bilo kot trava na poljih in se za trenutek razletelo v življenje, samo da bi postalo plen črvov in gost smrti za vedno? To bi bilo bogokletstvo zoper Providence in napad na njegovo neskončno dobroto ...

Če vprašate, zakaj se je Bog zdelo primerno združiti v isto in isto bitje, dva načela, tako različna, tako različna po svojem bistvu in lastnostih, kot sta um in telo; zakaj ni hotel, da bi bil človek, tako kot angeli, čist duh, odgovoril bom, da je Bog tako ravnal, da bi bil človek resnično kralj in vzornik vseh njegovih del; da bi lahko po Kristusovem maniri v svoji osebnosti povzel celoto ustvarjenih elementov in bitij, tako da bi bil lahko središče vseh stvari in z združevanjem uma in telesa vidnega in nevidnega reda služil kot tolmač obeh in jih hkrati ponudi Najvišjemu, v njegovem čast in češčenje ...

… Vstajenje bo v trenutku: izvedlo ga bo v utripu očesa, pravi sveti Pavel v trenutku, v trenutku. Mrtvi, ki spijo v drevesu mnogih stoletij, bodo slišali Stvarnikov glas in ga bodo ubogali tako hitro, kot so ga elementi ubogali v šestih dneh [stvarstva]. Stresli se bodo v zavezujoče obleke svoje starodavne noči in se osvobodili primeža smrti z večjo spretnostjo kot uspavanega moškega, ki se bo v začetku prebudil. Tako kot je že od nekdaj Kristus s hitrostjo strele prišel iz svoje grobnice, je v hipu vrgel svoje ogrinjalo, je angel zabil zapečaten kamen svojega groba, in strahove, pol mrtvega, od strahu odbil, na tla, zato, pravi Isaiah, v enako neopaznem časovnem obdobju bo smrt vržena ...

Ocean in dežela bosta odprla svoje globine, da bi odvrgla svoje žrtve, tako kot je kita, ki je požrl Jona, odprla čeljusti, da bi ga vrgla ven na obalo Tharsisa. Potem bodo človeška bitja, osvobojena, kot je Lazarus, smrtnih vezi, prešla v novo življenje in žalila surovega sovražnika, za katerega so bili prepričani, da ga bodo držali v neskončnem ujetništvu. Rekli bodo: »O smrt, kje je tvoja zmaga? O smrt, kje je tvoj ubod? "

Vstajenje bo velik, impozantni spektakel, ki bo presegel vse, kar jih je bilo kdaj videti na zemlji, in bo zasenčil celo slovesnost prvega stvarstva ...

Po končanem vstajenju je neposredna posledica sodba, ki se bo izvedla brez odlašanja ... Splošna sodba je določeno dejstvo, ki so ga napovedali preroki; resnica, ki jo Jezus Kristus nenehno poudarja, resnica, potrjena z razumom in skladna z zakonom vesti in vsako idejo pravičnosti….

To sodbo upravičeno imenujemo univerzalna, ker se bo izvrševala nad vsemi pripadniki človeške rase, ker bo zajela vsak zločin, vsak prekršek in ker bo dokončna in nepreklicna… ne bo več razlikovanja bogastva, rojstva ali čin ... zmage velikih kapetanov, dela, ki jih je zasnoval genij, podjetja in velika odkritja, se bodo štela za zgolj sramoto in otroško igro ...

Kar je rekel, bo izpolnil; kar je storil, bo potrdil. Kar si je nekoč zaželel, bo večno popravljeno, kajti nebo in zemlja bo minila, vendar Božja beseda ne bo podvržena nobeni napaki ali spremembi ...

Če Bog molči in se zdi, da ta trenutek spi, se bo v svojem času neprestano prebudil ... Če je bilo odloženo najbolj slovesno zaslišanje od vseh, je to le za kratek čas ...

… Vsi hudobni možje, pomfletci svobodomiselnosti, pobudniki nepravičnih zakonov, tisti, ki kršijo čast in svobodo družine ter pravice in vrline otrok; toda da bodo tisti ljudje, ki kljubujejo Bogu in se ustrahujejo njegovim grožnjam, nekega dne imeli natančen in resničen račun, da bodo lahko izvršili Njegovo pravičnost ... popolnoma zanesljiva resnica ... in slej ko prej bodo to račun poravnali. Na dan slovesne odškodnine se bodo hudobni, ki so poklicali pravične norce, ki so se mučili in trgali, kakor stradajoči ljudje, požrli kruh, naučili, da bo njihov strošek, da Bog ne trpi, da bi se mu posmehovali… - prevzeto iz delov strani 78-106

Konec. Ali bolje rečeno začetek… večnosti.

 

Watch

Podcast