Kaj lahko naredim?

Medtem ko svetovni voditelji še naprej sprejemajo politične odločitve – brez soglasja volivcev –, ki poganjajo gospodarstvo k tal, vlečejo narode proti tretji svetovni vojni ter ogrožajo preživetje in obstoj milijard, se lahko začnemo počutiti nemočne pred njihovimi tako imenovani "Odlična ponastavitev.” Kot kristjani pa vemo nekaj zagotovo: ko gre za duhovno bojevanje, smo vse prej kot nemočni.

Glej, dal sem ti moč, da stopiš na kače in škorpijone in na vso moč sovražnika in nič ti ne bo škodovalo. (Luke 10: 19)

Da, satan bi rad, da obupamo; ampak Jezus hoče, da popravilo, torej naredi popravilo za človeštvo z našimi molitvami, postom in ljubeznijo. 

Nekega dne je Jezus rekel božji služabnici Luisi Piccarreti:

Hči moja, moliva skupaj. Obstajajo določeni žalostni časi, v katerih bi moja Pravičnost, ki se ne more zadržati zaradi hudobije bitij, želela preplaviti zemljo z novimi nadlogami; in tako je potrebna molitev v Moji Volji, ki se, raztezajoč se čez vse, postavlja kot obramba bitij in s svojo močjo preprečuje moji Pravičnosti, da bi se približala bitju, da bi ga udarila. — 1. julij 1942, 17. zvezek

Tukaj nam naš Gospod izrecno pove, da lahko molitev "po moji volji" "prepreči" pravičnosti, da udari bitje.

3. avgusta 1973 je s. Agnes Katsuko Sasagawa iz Akite na Japonskem prejel naslednje sporočilo od Blažene Device Marije med molitvijo v samostanski kapeli:  

Mnogi ljudje na tem svetu stiskajo Gospoda … Da bi svet lahko spoznal Njegovo jezo, se nebeški Oče pripravlja, da bo vsemu človeštvu namenil veliko kazen … Preprečil sem prihod nesreč tako, da sem mu daroval trpljenje Sina na križu, njegovo dragoceno kri in ljubljene duše, ki so ga tolažile in oblikovale kohorto duš žrtev. Molitev, pokora in pogumne žrtve lahko omilijo Očetov jeza. 

Seveda "jeza" Očeta ni podobna človeški jezi. On, ki je ljubezen sama, ne nasprotuje sebi s tem, da »udari« na človeštvo na način ljudje pogosto udarimo, ko nas nekdo poškoduje. Namesto tega je Božja jeza zakoreninjena v pravičnosti. Vzemimo za primer človeškega sodnika. Ko izreče sodbo nekomu, ki je zagrešil kaznivo dejanje, recimo mučenje otroka, kdo od nas pogleda sodnika in reče: "Kakšen zloben sodnik!" Namesto tega pravimo, da je »pravici zadoščeno«. Zakaj Bogu ne privoščimo enako velikodušnega odgovora, ko pomislimo na globino zla, ki se je zdaj razširilo po zemlji? Vendar Bog še bolj kot človeški sodnik izreče »obsodbo« prav zato, ker nas ljubi:

Kdor prihrani palico, sovraži svojega sina, kdor pa ga ljubi, skrbi, da ga kara. (Pregovori 13: 24) 

Če želi Gospod kaznovati človeštvo, kot je zdaj tema mnogih nebeških sporočil, potem je njegova pravičnost v resnici samo usmiljenje, saj ne odgovarja le na »jok ubogih“, ampak daje priložnost hudobnim, da se pokesajo – četudi v zadnjem trenutku (glej Usmiljenje v kaosu). 

Vendar je tukaj pet stvari, ki jih lahko storite sami, da izprosite Božje usmiljenje pred njegovo pravičnostjo nad našim ranjenim svetom ...

 

I. Molitev za klicanje Predragocene krvi

Če se vrnem k tistemu sporočilu iz Akite, Gospa pravi, da je darovala Jezusovo »dragoceno kri« nebeškemu Očetu. Dejansko, potem ko je Jezus povedal Luizi, da je treba moliti »po moji volji«, nato začne posredovati na najlepši način:

Oče moj, darujem ti to svojo kri. O, prosim, naj pokrije vse inteligence bitij, izniči vse njihove zle misli, zatemni ogenj njihovih strasti in poskrbi, da se svete inteligence znova dvignejo. Naj ta kri pokrije njihove oči in naj bo tančica za njihov pogled, da okus zlih užitkov ne pride vanje skozi njihove oči in da se ne umažejo z blatom zemlje. Naj ta Moja kri prekrije in napolni njihova usta in naredi njihove ustnice mrtve za bogokletja, za kletve, za vse njihove slabe besede. Oče moj, naj ta Moja kri pokrije njihove roke in povzroči grozo v človeku zaradi toliko hudobnih dejanj. Naj ta kri kroži v naši večni volji, da bi pokrila vse, da bi branila vse in da bi bila obrambno orožje za stvarstvo pred pravicami naše pravičnosti.

Torej, kot del "kohorte duš žrtev" (Mala gospa Gospe), lahko to molitev prevzamemo tudi vsak dan, da jo darujemo Očetu »po božji volji«, da bi ublažili to, kar mora priti. Samo prilagodite Jezusovo molitev kot tako:

Oče moj, darujem ti to Jezusovo kri. O, prosim, naj pokrije vse inteligence bitij, izniči vse njihove zle misli, zatemni ogenj njihovih strasti in poskrbi, da se svete inteligence znova dvignejo. Naj ta kri pokrije njihove oči in naj bo tančica za njihov pogled, da okus zlih užitkov ne pride vanje skozi njihove oči in da se ne umažejo z blatom zemlje. Naj ta Jezusova kri prekrije in napolni njihova usta in naredi njihove ustnice mrtve za bogokletja, za kletvice, za vse njihove slabe besede. Oče moj, naj ta Jezusova kri pokrije njihove roke in povzroči grozo v človeku zaradi tolikih hudobnih dejanj. Naj ta Kri kroži v Večni Volji, da bi pokrila vse, da bi branila vse in da bi bila obrambno orožje bitja pred pravicami Božanske pravičnosti.

Druga močna molitev v tej isti smeri je molitev Čajanka božanskega usmiljenja, ki dosega isto stvar s sodelovanjem vsakega vernika v Kristusovem »duhovništvu« in darovanjem Očetu »telesa in krvi, duše in božanstva tvojega preljubega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa«. 

 

II. Molitev ur trpljenja 

Obstaja veliko Obljublja Jezus pravi tistim, ki premišljujejo o Ure njegovega pasijona, kot je razkrila Luisa. Ena, ki izstopa, je Jezusova obljuba za »vsako besedo«, o kateri razmišljamo:

Če jih naredijo skupaj z Menoj in z Mojo lastno voljo, jim bom za vsako besedo, ki jo naredijo, dal dušo, ker je večja ali manjša učinkovitost teh ur mojega trpljenja določena z večjo ali manjšo zvezo, ki jo imajo. z menoj. In s tem, ko delam te Ure z Svojo Voljo, se bitje v njem skrije, pri čemer, Moja Volja deluje, JAZ SEM tako sposoben narediti vse dobro, kar želim, tudi z uporabo ene same besede. In to bom storil vsakič, ko jih naredijo. — oktober 1914, 11. zvezek

To je prav čudovito. Pravzaprav Jezus celo obljublja določeno zaščito regiji, v kateri molite Ure:

 Oh, kako bi mi bilo všeč, če bi le ena duša v vsakem mestu sodelovala pri teh Urah moje strasti! počutil bi se My Lastna prisotnost v vsakem mestu in Moja pravičnost, v teh časih močno prezirana, bi bila delno pomirjena. - prav tam.

 

III. Rožni venec

Prelahko je pozabiti rožni venec, ga preskočiti ali odložiti. Za naše čute se zdi monotona, zahteva koncentracijo in morda predvsem žrtvovanje časa. Pa vendar obstajajo nešteto sporočil o Odštevanju do Kraljestva in naukih samega učiteljstva, ki govorijo o moči te pobožnosti.

Včasih, ko se je zdelo, da je samo krščanstvo ogroženo, je bilo njegovo odrešenje pripisano moči te molitve in Gospa od rožnega venca je bila priznana kot tista, katere priprošnja je prinesla odrešenje. —ST. Janez Pavel II., Rosarium Virginis Mariae, n. 39.

Kajti rožni venec je predvsem kristocentrična molitev, ki nas vodi k premišljevanju evangelijev ter življenja in zgleda Jezusa in Marije. Poleg tega molimo z Gospo in po njej – ona, o kateri Sveto pismo pravi:

Postavil bom sovraštvo med teboj in ženo, med tvojim semenom in njenim semenom: ona ti bo zdrobila glavo in ti boš čakal njeno peto. (3 Mz 15:XNUMX, Douay-Rheims; glej opombo) ^[1]»… Ta različica [v latinici] se ne strinja s hebrejskim besedilom, v katerem kača ne bo modra po glavi, ampak ženska, ampak njen potomci, njen potomec. To besedilo potem ne pripisuje zmage nad Satanom Mariji, temveč njenemu Sinu. Ker pa biblijski koncept vzpostavlja globoko solidarnost med starši in potomci, je upodobitev Brezmadežne kače, ki drobi kačo, ne z lastno močjo, temveč z milostjo njenega Sina, skladna s prvotnim pomenom odlomka. " (PAPE JOHN PAUL II, »Marijino počastitev do Satana je bila absolutna«; Splošna avdienca, 29. maj 1996; ewtn.com.) Opomba v Douay-Rheims se strinja: »Smisel je enak: kajti ženska zdrobi kačo glavo s svojim semenom, Jezusom Kristusom.« (Opomba, str. 8; Baronius Press Limited, London, 2003

Zato ni presenetljivo slišati, da več kot en izganjalec hudiča pravi naslednje:

Nekega dne je moj kolega med izganjanjem hudiča rekel: »Vsaka zdrava Marija je kot udarec v mojo glavo. Če bi kristjani vedeli, kako močan je rožni venec, bi bil to moj konec. " Skrivnost, zaradi katere je ta molitev tako učinkovita, je, da je rožni venec hkrati molitev in meditacija. Namenjen je Očetu, Blaženi Devici in Sveti Trojici in je meditacija, osredotočena na Kristusa. —Fr. Gabriele Amorth, nekdanji glavni eksorcist v Rimu; Marijin odmev, Kraljica miru, Izdaja marec-april, 2003

Dejansko, sam "tečaj"^[2]Rosarium Virginis Mariae, n. 1., 33. »Zdrava Marija«, je rekel Janez Pavel II Jezusovo ime - ime, ob katerem trepeta vsaka kneževina in oblast. In zato tudi ta predanost prihaja z močnimi obljubami:

Ljubljeni otroci, vsak dan nadaljujte z molitvijo, zlasti z molitvijo svetega rožnega venca, ki je edini ^[3]Tega ne bi smeli jemati tako, da namiguje, da druge oblike molitve nimajo nobene vrednosti, ampak kot poudarjanje posebne vloge rožnega venca kot duhovnega orožja – vloge, ki jo poudarjajo številni mistiki preteklosti in sedanjosti in jo dodatno potrjujejo pričevanja številni eksorcisti. Prihaja čas in za mnoge je že spet tu, ko javnih maš ne bo več. V tem pogledu zatekanje k Jezusu skozi ta učinkovita molitev bo ključnega pomena. Na to je spominjal tudi božji služabnik Lucija iz Fatime:

Če bi nas Bog po Gospi prosil, naj gremo vsak dan k maši in prejmemo sveto obhajilo, bi nedvomno bilo veliko ljudi, ki bi povsem upravičeno rekli, da to ni mogoče. Nekateri zaradi oddaljenosti, ki jih ločuje od najbližje cerkve, kjer je bila maša; drugi zaradi okoliščin njihovega življenja, njihovega stanja v življenju, njihove službe, zdravstvenega stanja itd. " Toda po drugi strani je molitva rožnega venca nekaj, kar lahko storijo vsi, bogati in revni, modri in nevedni, veliki in majhni. Vsi ljudje dobre volje lahko in morajo vsak dan govoriti rožni venec ...  -Nacionalni katoliški register, November 19th, 2017

Še več, Gospa nas kliče sem, da tja "Molitev sprejeta s srcem," kar pomeni, da je treba moliti rožni venec v duhu, s katerim je papež Janez Pavel II prepričal vernike - kot da bi šlo za "Marijino šolo", pred katerimi sedimo, da meditiramo nad Odrešenikom, Jezusom Kristusom (Rozarij Virginie Mariae n 14). V resnici je šel sveti Janez Pavel II., Ko je nakazal resnično moč rožnega venca v zgodovini Cerkve, ki Gizelli odmeva to razodetje:

Cerkev je vedno pripisovala posebno učinkovitost tej molitvi, ki jo je zaupala rožnemu vencu, zborovski recitaciji in stalni praksi najtežjih težav. V časih, ko se je krščanstvo samo zdelo ogroženo, je bilo njegovo izročilo pripisano moči te molitve in Gospa rožnega venca je bila cenjena kot tista, ki ji je priprošnja prinesla odrešitev.  -Rosarium Virginis Mariae, n. 38. zaščito, ki jo boste imeli pred zlom. — Naša Gospa Giselli Cardii, Julij 25th, 2020

Edini roki, ki vam bosta ostali, bosta rožni venec in znamenje, ki ga je pustil moj Sin. Vsak dan molite rožni venec. Z rožnim vencem molite za papeža, škofe in duhovnike. — Gospa iz Akite, 13. oktober 1973

In spet, pred kratkim s. Agnes:

Potresite se s pepelom in vsak dan molite [spokorni] rožni venec. — 6. oktober 2019; vir EWTN podružnica WQPH Radio; wqphradio.org

 

IV. Vztrajajte pri postu

V tej kulturi razvajanja se post zdi skoraj zaostal. Vendar ne kažejo le študije kako zdravo je za nas nam Sveto pismo pove, kako duhovno močan je. 

Ta vrsta [demona] ne more izginiti z ničemer, razen z molitvijo in postom. (Marko 9:28; Douay-Rheims)

26. junija 1981 je Gospa iz Medžugorja rekla: "Molite in postite se, kajti z molitvijo in postom lahko ustavite vojne in naravne katastrofe."

Toliko več je mogoče povedati o postu, a jasno je, da razumete.

 

V. Osebno kesanje

Gospa iz Akite je rekla:

Molitev, pokora in pogumne žrtve lahko omilijo Očetov jeza. 

Večina od nas verjetno ne dojame velikega pomena lastnega osebnega spreobrnjenja, ne le pri pokori za svoje grehe, ampak pri umrtvljevanju svojega mesa: »dopolnjevanje tega, kar manjka v Kristusovih stiskah za njegovo telo, ki je Cerkev« (Kol 1).

V Izaijevi knjigi beremo, kako Božja popustljiva volja dopušča oblikovanje Božje pravičnosti na roke drugega: ^[4]prim Kazen prihaja… II. del

Glej, ustvaril sem kovača, ki piha na goreče oglje in kuje orožje kot svoje delo; tudi jaz sem ustvaril uničevalca, da dela opustošenje. (Isaiah 54: 16)

Vendar pa sv. Favstina v viziji vidi, kako božjo pravičnost zamajejo žrtve same in njenih sosester:

Biti »duša žrtve« ne pomeni nujno, da morava biti ti in jaz prikovana na posteljo in imeti mistične izkušnje. Lahko preprosto pomeni, da smo pripravljeni ponuditi vsak nelagodje, bolečino, trpljenje in žalost Bogu z vsem »srcem, razumom, dušo in močjo« iz ljubezni do bližnjega. 

Da, če obstaja kaj, kar bo preprečilo Božjo roko, je to takrat, ko nas vidi, kako veliko prosimo ljubezen za usmiljenje do našega bližnjega ... ker "ljubezen nikoli ne mine." (1 Kor 13)

Če se bodo moji ljudje, ki jih kličem z mojim imenom, ponižali in molili ter iskali mojega obraza in se odvrnili od svojih hudobnih poti, potem bom slišal iz nebes in jim odpustil greh in ozdravil svojo deželo. (2. kronike 7:14)

 

—Mark Mallett je avtor knjige Beseda zdaj, Končno soočenje, in soustanovitelj Countdown to the Kingdom