Luisa Picarretta - O kaznovanju

Jezus govori Luisa Piccarreta :

Moja hči, vse, kar ste videli [kaznovanja], bo služilo čiščenju in pripravi človeške družine. Pretrese bodo služile preurejanju, uničevanja pa za gradnjo lepših stvari. Če propadajoča stavba ni porušena, na teh zelo ruševinah ne more nastati nova in lepša. Vse bom vznemiril za izpolnitev svoje božanske volje. … ko odločamo, je vse storjeno; v nas je dovolj odločiti, da uresničimo tisto, kar hočemo. Zato bo naša moč olajšala vse, kar se vam zdi težko. (30. aprila^th, 1928)

Nobena od tožb ni arbitrarna; pripravljajo svet na prihod kraljestva!

Kaznje so za Jezusa veliko težje kot za koga drugega; kajti v kaznovanju - ali dovoljevanju kaznovanja - kaznuje svoje mistično telo. To lahko tolerira le zato, ker vidi, kaj bo na Zemlji prišlo po Odsodbah. Jezus Luisi reče:

In če ne bi bilo v nas gotovosti, da bo v volji zavladala naša volja, da bi v njej oblikovali naše življenje, bi naša ljubezen popolnoma izgorela stvarstvo in bi ga zmanjšala na nič; in če tako podpira in dopušča, to je zato, ker vidimo, da prihajajo časi, naš namen realiziran. (30. maja 1932)

V besedi: kaznovanja niso predvsem kaznovalna; so pripravljalni in resnično rešljivi.

Zakaj so rešljivi? Ker se bo večina duš resnično obrnila k Bogu v preizkušnji. Bog tako ljubi svoje otroke, da bo poskušal vse drugo, preden se bo zatekel v kaznovanja - toda končno je celo najslabša časovna kaznovanje neskončno boljša od večnega prekleta. V že prej citiranem odlomku Jezus tudi Luisi pove:

»Moja hči, pogum, vse bo služilo za zmago moje volje. Če udarim, je to zato, ker se želim zdraviti.  Moja ljubezen je toliko, da ko ne morem premagati z ljubeznijo in milostmi, si prizadevam osvojiti z grozo in strahom. Človeška šibkost je tolikšna, da mu velikokrat ni mar za Moje Milosti, za Moj glas je gluh, smeje se Moji ljubezni. Toda dovolj je, da se ga dotaknete in odstranite stvari, ki so potrebne za naravno življenje, da zmanjša njegovo ošabnost. Počuti se tako ponižano, da si naredi krpo in z njim delam, kar hočem. Še posebej, če nimajo perfidne in trmaste volje, je dovolj že ena kazen - da se vidi na robu groba - da se vrne k Meni v moje naročje. " (6. junij 1935)

Bog je ljubezen. Zato so Božje kaznovanja - bodisi volja neposredno ali samo dovoljeno - tudi ljubezenska dejanja. Ne pozabimo tega in zdaj preučimo več podrobnosti.

[Preden pa navedem več podrobnosti, naj na kratko opozorim, da Luisina razodetja niso namenjena podrobnemu načrtu vseh dogodkov na zemlji. Na tej zemlji se kmalu dogaja veliko pomembnih stvari, o katerih po mojem vedenju ni govora v Luisinih spisih (na primer Opozorilo, Trije dnevi teme, Antikrist); zato je pomembno, da še naprej poslušamo vse pristne nebesne klice in ne pričakujemo, da bo vse jasno razloženo samo v Luisinih razodetjih.]

 En vidik izgovorov je naravni upor samih elementov.

… Ustvarjene stvari se počutijo počaščene, ko služijo bitju, ki ga animira ista volja, ki tvori njihovo življenje. Po drugi strani moja volja zavzema žalost v istih ustvarjenih stvareh, ko mora služiti tistemu, ki moje volje ne izpolni. Zato se zgodi, da se mnogokrat ustvarjene stvari postavljajo proti človeku, ga udarijo, kaznujejo -ker postanejo nadrejeni človeku, saj ohranjajo nedotaknjeno v sebi tisto Božansko voljo, s katero so bili animirani od samega začetka svojega ustvarjanja, medtem ko se je človek spustil spodaj, ker ne ohranja volje svojega Stvarnika v sebi. (15. avgusta 1925)

Nekaterim se to morda sliši čudno, vendar ne pozabite, da to ni nikakršna poosebitev zgolj materije; Jezus Luisi nikoli ne reče, da je karkoli znotraj narave samo božansko (v Luisinih razodetjih ni nič panteističnega) ali da je kateri koli del materialnega sveta nekakšen dobesedni Utelešenje božanske narave. Toda Luisa večkrat pove, da vse stvarstvo služi kot tančica njegove volje. Ker pa ima človek pri vsem fizičnem ustvarjanju razum; posledično se lahko samo človek upira božji volji. Ko človek to stori - in človeštvo je to storilo več kot danes v zgodovini - so elementi v nekem smislu postali "nadrejeni" človeku, kolikor se niso uprli Božji volji; tako se »znajdejo« nad človekom, ki ga obstajajo zaradi služenja, postanejo »nagnjeni« k kaznovanju človeka. To je sicer mističen jezik, vendar ga tudi ne gre odpisovati. Jezus tudi Luisi reče:

To je razlog, da je moja božanska volja, kot da bi gledala znotraj elementov, da bi videla, ali so na voljo, da bi prejeli dobro svojega neprekinjenega delovanja; in ko vidi, da je zavrnjen, utrujen, nasprotuje elementom proti njim. Zato naj bi se zgodile nepredvidene kaznovanja in novi pojavi; zemlja s svojo skoraj nepretrgano drhtenjem opozori človeka, naj se zateče, sicer bo potonil pod lastnimi koraki, ker ga ne more več vzdržati. Zla, ki se bodo kmalu zgodila, so groba ... (24. novembra 1930)

Resnično se ne moremo pretvarjati, da lahko v celoti razumemo, kaj bodo v tem trenutku pomenile kazenske sankcije, preden jih bomo izkusile. Kajti "novi pojavi" Vendar je veliko pojavov v naši moči, da smo vsaj obveščeni; zato zdaj usmerjamo pozornost na nekaj primerov le-teh:

Zdi se, da v teh žalostnih časih ne moremo več živeti; vendar se zdi, da je to šele začetek ... Če ne najdem svojih zadovoljenj - ah, za svet je konec! Nadloge se bodo razlile v hudournikih. Ah, moja hči! Ah, moja hči! (9. decembra 1916)

Zdelo se je, da bo umrlo več tisoč ljudi - od nekaterih revolucij, nekaj zaradi potresov, nekaj v požaru, nekaj v vodi. Zdelo se mi je, da so bila ta kaznovanja predhodnica bližajočih se vojn. (6. maja 1906)

Skoraj vsi narodi živijo, zanašajo se na dolgove; če ne bodo dolgove, ne morejo živeti. In kljub temu, ki ga praznujejo, ničesar ne prizanesejo in načrtujejo vojne, kar povzroča ogromne stroške. Ali sami ne vidite velike slepote in norosti, v katero so padli? In ti, otročiček, bi si želel, da Moja pravičnost ne bi udarila po njih in da bi se razveselila s časovnimi dobrinami. Torej, želeli bi, da postanejo bolj slepi in bolj nore. (26. maja 1927)

To je ravno velika nadloga, ki se pripravlja na grdo vrtoglavo raso bitja. Narava sama je naveličana toliko zla in bi se rada maščevala za pravice svojega Stvarnika. Vse naravne stvari bi se želele postaviti proti človeku; morje, ogenj, veter, zemlja, bodo šli čez svoje meje, da bi škodili in udarili generacije, da bi jih uničili. (22. marec 1924)

A tudi kaznovanja so potrebna; to bo služilo za pripravo tal, tako da se kraljestvo vrhovnega Fiata lahko oblikuje sredi človeške družine. Tako bodo mnoga življenja, ki bodo ovirala zmagoslavje mojega kraljestva, izginila z obličja zemlje ... (12. september 1926)

Hčerka me ne skrbi za mesta, velike stvari na zemlji - skrbi me za duše. Mesta, cerkve in druge stvari, potem ko so uničene, je mogoče obnoviti. Ali nisem uničil vsega v Potopu? Ali ni bilo vse spet predelano? Če pa so duše izgubljene, je to za vedno - ni nikogar, ki bi mi jih lahko vrnil. (20. november 1917)

S kraljestvom moje volje se bo vse obnovilo v Stvarstvu; stvari se bodo vrnile v prvotno stanje. Zato so potrebne številne nadloge in se bodo izvajale- da se božanska pravičnost lahko postavi v ravnovesje z vsemi mojimi lastnostmi, in sicer tako, da lahko s svojim uravnoteženjem pusti kraljestvo moje volje v svojem miru in sreči. Zato je dr. ne bodite presenečeni, če pred tako veliko dobroto, ki jo pripravljam in ki jo želim podati, veliko nadloga. (30. avgusta 1928)

Nekateri bi se lahko zrušili, da bi zgornje prerokbe označili za "ostre". Na to klevetanje se odziva prerok Ezekiel: "Vendar Izraelova hiša pravi: Gospodova pot ni pravična." O Izraelova hiša, ali moje poti niso samo? Ali to niso vaši načini, ki niso pravični? " (Ezekiel 18:29)

Tako mnogi zavračajo Boga. Kontrast med tem, kar ponuja človeku, in tem, kako se človek odzove, je tako nespodoben, da opustoši najtrdnejše srce. Gre za bolj obžalovalni prizor od tistega, v katerem ga nezvestna žena dobrega moža, potem ko ga je zapustila in na vsak domišljiv način kršila ljubezen, sama poišče in mu ponudi popolno spravo brez kakršnih koli "stroškov", samo do takrat vrniti ponudbo v obraz z hudim gonjem novih žalitev. Prav to človek danes počne Bogu.

Spomniti se moramo, da oče razlaščenega sina ni šel ven in je našel slednjega ter ga izsiljeval iz njegove razuzdanosti. Čeprav je podoba ljubezni, je ta oče kljub temu dovolil sinovi razuzdanosti, da je ustvaril njene neizogibne naravne posledice popolne bede, saj je vedel, da bo ta beda sina pripeljala do izraza.

Zaradi človekovega odziva na Božjo pobudo, v kateri bi nas tako raje osvojil z ljubeznijo, preprosto ni druge možnosti, kot da pustimo, da Kaznje vodijo svojo pot. Res je, da bo kazen zagotovo opravila delo. Niso, kako je Bog želel, da se to zgodi, vendar bodo delovali.

... ker naj bi bil tak način življenja [v Božji volji] vseh bitij - to je bil namen našega Stvarstva, toda na našo največjo ogorčenje. To vidimo Skoraj vsi živijo na nizki ravni svoje človeške volje… (30. oktobra 1932)

[Luisa opaža:] Kljub temu je vzrok [kaznovanja] le greh in človek se noče predati; zdi se, da se je človek postavil proti Bogu in Bog bo oborožil elemente proti človeku - vodo, ogenj, veter in številne druge stvari, zaradi česar bodo mnogi pri mnogih umrli. Kakšen strah, kakšna groza! Čutil sem, da umiram, ko sem videl vse te žalostne prizore; Želel bi trpeti karkoli, da bi umestil Gospoda. (17. aprila 1906)

… Vrhovni Fiat želi priti ven. Utrujen je in za vsako ceno se želi tako dolgotrajno izvleči iz te agonije; in če slišite kaznovanja, mesta so propadla, Od uničenja, to ni nič drugega kot močno zavijanje njegove agonije. Ker tega ne more več prenašati, želi človeško družino začutiti, kako boleče je in kako močno trpi v njih, ne da bi kdo sočustvoval zanjo. In z uporabo nasilja s svojim zvijanjem želi, da čutijo, da obstaja v njih, vendar ne želi več biti v agoniji - hoče svobodo, oblast; V njih želi izvesti svoje življenje. Kakšna motnja v družbi, hči moja, ker moja volja ne kraljuje! Njihove duše so kot hiše brez reda - vse je na glavo; Smrad je tako grozen - bolj kot pri gnezdilnem trupla. In moja volja je s svojo neizmernostjo takšna, da ji ni dano, da bi se umaknil niti iz enega srčnega bitja bitja, ki se muči sredi toliko zla. In to se dogaja po splošnem vrstnem redu vseh… In zato hoče svoje breze razbiti, tako da ga, če ga nočejo poznati in sprejeti po ljubezni, ne bi poznali po pravičnosti. Utrujena od stoletne agonije, se želi moja volja rešiti in zato pripravlja dva načina: zmagoslavno pot, ki so njena znanja, njegovi roki in vse dobro, kar bo prineslo kraljestvo vrhovnega Fiata; in pot pravičnosti, za tiste, ki je ne želijo vedeti kot zmagoslavno. Na bitjih je, da izberejo način, na katerega ga želijo prejeti. (19. novembra 1926.)

Navedeni citat je najpomembnejši, ki si ga moramo zapomniti, saj nam jasno pove, da bo resnost kaznovanj sorazmerna pomanjkanju znanj o Božji volji med ljudmi. Jezus Luisi pove, da lahko znanje Božanske volje pripravijo pot, bodisi Kaznje lahko. Ali želite nato ublažiti kazenske sankcije? Ali želite temu svetu prizanesti vsaj nekaj zgodovinsko nesprejetega bede, ki ga bo kmalu potopil? Bodite novi evangelist tretjega Fiata. Odzivajte se na klice neba. Moli rožni venec. Pogosti zakramenti. Razglasite božje usmiljenje. Delajte usmiljenja. Žrtvovanje Posveti se. Predvsem pa živite v Božji volji in sam Jezus se ne bo mogel upreti vašim prošnjam za ublažitev kaznovanj:

Celo dosežemo, da ji damo pravico soditi skupaj z nami, in če vidimo, da trpi, ker je grešnica pod strogo sodbo, za pomiritev njene bolečine omilimo svoje pravične kazni. Prisili nas, da poljubimo Odpuščanje in da jo osrečimo, ji rečemo: 'Uboga hči, imaš prav. Vi ste Naši in pripadate tudi njim. V sebi čutite vezi človeške družine, zato bi želeli, da vsem odpustimo. Naredili bomo, kolikor bomo le mogli, da vas prosimo, razen če prezira ali zavrne Naše odpuščanje. ' To bitje v Naši volji je Nova Esther, ki želi rešiti svoja ljudstva. (30. oktober 1938)

***

Torej lahko z našim odzivom omilimo izgovorov - torej zmanjšamo njihovo resnost, obseg in trajanje. A vseeno prihajajo. Torej je treba razmisliti, kako jih lahko »uporabimo«, saj se moramo spomniti, da se ne more zgoditi nič drugega kot božja volja. Zapomnite si, kaj smo tukaj obravnavali: NE BOJTE se strahu. Duša v božji milosti se ne bi smela bati pred kaznovanji, kajti tudi ob najbolj groznih se jim približa, kot da se človek z umazanijo na telesu približa prhanju. Jezus Luisi reče:

Pogum, moja hči - pogum je duš, ki so odločne, da delajo dobro. Pod vsako nevihto so nepremagljivi; in medtem ko zaslišijo grmenje gromov in strele do tresenja, in ostanejo pod deževjem, ki se vije nad njimi, vodo uporabljajo za pranje in izidejo lepše; in brez pozornosti pred nevihto, so bolj kot kdajkoli prej odločni in pogumni da se ne premaknejo od dobrega, ki so ga začeli. Nezadovoljstvo je neodločnih duš, ki nikoli ne dosežejo dobrega. Pogum si postavi pot, pogum sproži vsako nevihto, pogum je kruh močnih, pogum je bojevit, ki zna zmagati v vsaki bitki. (16. april 1931)

Kako lepo poučevanje! Ne da bi se kdaj podlegli kakršnemu koli sporočilu glede nagajajočih Izgovorov, jih vseeno lahko čakamo z vrsto svetega navdušenja; saj jih lahko uporabljamo, kot nas prosi Jezus, da se očistimo umazanije, česar se še nismo našli moči, da bi se je znebili. Delim nekaj predlogov, kako morda ta nasvet uporabimo v praksi, ko se bo pokazala priložnost:

• Ko bo tisto, kar prihaja, postalo še bolj jasno, poglejte, kaj prihaja z zaupanjem, ki spremlja vedenje, da kljub lastni bedi nič drugega kot popolna ljubezen ne prihaja iz božjih rok. Če vam dovoli, da trpite, je tisto trpljenje največji blagoslov, ki si ga lahko v tistem trenutku predstavlja za vas. V tem ne boste nikoli razočarani. Nepremagljivi ste. Z Davidom lahko rečeš: "Ne bojim se zle vesti" (Psalm 112). Da bi prišli do te točke, ni potreben dolg in naporen vzpon na goro moralnih vrlin. To samo zahteva, da tudi v tem trenutku z vsem srcem rečete: "Jezus, zaupam vte."
• Če vaši ljubljeni umrejo, zaupajte, da je Bog vedel, da je pravi čas, da se odpravijo domov k njemu in da jih boste kmalu videli, ko pride vaš čas. In zahvaljujte se Bogu, da vam je dal priložnost, da se ločite od bitij, da bi se bolj navezali na svojega Stvarnika, v katerem boste našli več veselja in miru kot v popolnem odnosu z milijonom prijateljev in družinskih članov skupaj.
• Če izgubite svoj dom in vse svoje premoženje, se zahvalite Bogu, da se vam je zdel dostojen živeti tisto najbolj blagoslovljeno življenje svetega Frančiška - popolno zanašanje na Providence z vsakim trenutkom - in da vam je tudi podelil milost živeti tisto, kar je zahteval od premožnega mladeniča, da bi živel brez, mladeniča, ki mu kljub temu ni bila dana milost, da bi sledila, saj je »odšel žalosten«. (Matej 19:22)
• Če vas vržejo v zaporno kaznivo dejanje zaradi kaznivega dejanja, ki ga niste storili, ali za dobro dejanje, ki ste ga res storili, kar v tem zasukanem svetu lažno velja za zločin - se zahvalite Bogu, da vam ga je dal življenje samostana - najvišjega poklica - in se lahko v celoti posvetite molitvi.
• Če vas pretepajo ali mučijo, bodisi dobesedno zlonamerna oseba ali preprosto izredno boleče okoliščine (bodisi lakota, izpostavljenost, utrujenost, bolezen, ali kaj imate), se zahvalite Bogu, da vam dovoljuje, da trpite zanj , v Njem. Takšne priložnosti, ko se jim ni mogoče izogniti brez greha, pomenijo, da je sam Bog, ki deluje kot vaš duhovni ravnatelj, odločil, da potrebujete usmrtitve. In zamorci, ki jih izbere Providence, so vedno boljši od naših in vedno prinašajo veliko veselja in gradijo ogromno zakladov tako na zemlji kot na nebesih.
• Če se vas katera koli preganjanja dotaknejo, se veselite z neusahljivim veseljem, ker se vam je zdelo, da ste vredni - med milijardami katoličanov, ki še niso bili -, ki jih je treba tako reševati. »Nato so zapustili prisotnost sveta in se veselili, da so jih šteli za vredne, da bodo trpeli nepoštenost za ime.« - Dela 5:41. Za edino blaženstvo, ki ga je naš Gospod ocenil tako velikega, da se je moral na njem prebivati ​​in ponoviti, je bilo zadnje: "Blagor tistim, ki so zaradi pravičnosti preganjani, saj je njihovo nebeško kraljestvo. Blagoslovljeni ste, ko vas moški omalovažijo in preganjajo in na moj račun lažno izgovarjajo vsakršno zlo zoper vas. Veselite se in veselite se, ker je vaša nagrada na nebesih velika, saj so ljudje preganjali preroke, ki so bili pred vami. " (Matej 5: 10–12).

Jezus je Luisi rekel, da je povsem enostavno ločiti odmevanje od izvoljenih: tako kot bo na sodni dan znak Sin človeka (križ) na nebu povzročil grozo pri prvih in ekstazo v drugem, tako tudi zdaj reakcija na križe v življenju razkriva neko večno usodo. Torej, z Jobom v vseh stvareh pravijo: "Gospod daje in Gospod odpelje. Blagoslovljeno bodi Gospodovo ime. " (Job 1:21) Dober tat in slab tat sta se znašla v enaki situaciji. Eden je hvalil Boga sredi njega in eden ga je preklinjal. Izberite zdaj, kateri boste.

Jezus je tudi povedal Luisa Piccarreta :

Torej izzivi, ki so se zgodili, niso nič drugega kot uvod v tiste, ki bodo prišli. Koliko več mest bo uničenih ...? Moja pravičnost ne prenese več; Moja volja želi zmagati in bi zmagala z ljubeznijo, da bi vzpostavila svoje kraljestvo. Toda človek noče spoznati te Ljubezni, zato je treba uporabiti Pravičnost. —Ne. 16., 1926

"Bog bo očistil zemljo s kaznimi in velik del sedanje generacije bo uničen", toda [Jezus] to tudi potrjuje "Kaznovanja se ne približajo tistim osebam, ki prejmejo velik dar življenja v božji volji", za Boga "Jih varuje in kraje, kjer prebivajo". - izvleček Darila življenja v božji volji v spisih Luisa Piccarreta, veleizdaja L. L. Iannuzzi, STD, dr.

Hčerka me ne skrbi za mesta, velike stvari na zemlji - skrbi me za duše. Mesta, cerkve in drugo, potem ko so uničene, je mogoče obnoviti. Nisem uničil vsega v Potopu? In ni bilo vse spet na novo? Če pa se duše izgubijo, je to za vedno - nikogar mi ne more vrniti. - 20. novembra 1917

Zato se bodo kmalu zgodile nepredvidene kazni in novi pojavi; zemlja s svojim skoraj nepretrganim trepetanjem človeka opozori, naj se zavede, sicer bo potonil pod lastnimi stopnicami, ker ga ne more več vzdrževati. Zla, ki se bodo kmalu zgodila, so huda, sicer vas ne bi pogosto izločil iz običajnega stanja žrtve ... - 24. november 1930

... tudi kazni so nujne; to bo služilo za pripravo podlage, da bo kraljestvo vrhovnega Fiata nastalo sredi človeške družine. Tako bodo številna življenja, ki bodo ovira za zmago mojega kraljestva, izginila z obličja zemlje ... - 12. septembra 1926

S kraljestvom moje volje se bo vse obnovilo v Stvarstvu; stvari se bodo vrnile v prvotno stanje. Zato so potrebne in se bodo zgodile številne nadloge - da bo Božanska pravičnost sebe postavila v ravnovesje z vsemi mojimi lastnostmi, in sicer tako, da lahko s svojim uravnoteženjem pusti kraljestvo moje volje v miru in sreča. Zato se ne bodite presenečeni, če pred tako veliko dobroto, ki jo pripravljam in ki jo želim podariti, številni nadlogi. - 30. avgusta 1928