Kajti blizu je dan GOSPODOV v dolini odločitve. Sonce in luna sta zatemnjena in zvezde zadržujejo svoj sij. GOSPOD rjovi s Siona in iz Jeruzalema povzdigne glas; nebesa in zemlja se tresejo, GOSPOD pa je zatočišče svojemu ljudstvu, trdnjava Izraelovim sinovom. (V soboto Prvo mašno branje)
To je najbolj razburljiv, dramatičen in ključen dan v vsej človeški zgodovini ... in blizu je. Pojavlja se tako v Stari kot v Novi zavezi; o tem so poučevali zgodnji cerkveni očetje; in celo sodobno zasebno razodetje ga obravnava.
Zdi se, da imajo prerokbe, ki se nanašajo na "slednje čase", en skupni konec, ki naznanja velike nesreče nad človeštvom, zmagoslavje Cerkve in obnovo sveta. -Katoliška enciklopedija, Prerokba, www.newadvent.org
Bliža se Gospodov dan. Vse je treba pripraviti. Pripravite se v telesu, umu in duši. Očistite se. - sv. Raphael Barbara Rose Centilli, 16. februar 1998;
Govori svetu o mojem usmiljenju; naj vse človeštvo prepozna Moje nedoumljivo usmiljenje. To je znamenje za končne čase; potem ko bo prišel dan pravičnosti. —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, n. 848
V Svetem pismu je »Gospodov dan« sodni dan[1]prim Dan pravičnosti ampak tudi opravičilo.[2]prim Prepričanje modrosti Obstaja tudi naravna, a napačna predpostavka, da je Gospodov dan štiriindvajset ur na samem koncu časa. Nasprotno, sveti Janez o tem simbolično govori kot o "tisočletnem" obdobju (Raz 20: 1-7) po smrti Antikrista in nato pred končnim, a očitno kratkim poskusom napada na "taborišče svetniki «na koncu človeške zgodovine (Raz 20: 7-10). Prvi cerkveni očetje so pojasnili:
Glej, Gospodov dan bo tisoč let. - pismo Barnabe, Očetje Cerkve, Pogl. 15
Analogija tega podaljšanega obdobja zmagoslavja je z obdobjem sončnega dne:
… Naš današnji dan, ki ga omejuje vzhajajoče in zahajajoče sonce, je prikaz tistega velikega dne, na katerega krog tisoč let postavlja svoje meje. -Lactantius, Cerkveni očetje: Božanski inštituti, knjiga VII, Poglavje 14, Katoliška enciklopedija; www.newadvent.org
Toda ne zanemarjajte tega dejstva, ljubljeni, da je en dan pri Gospodu kot tisoč let in tisoč let kot en dan. (2 Peter 3: 8)
Pravzaprav so cerkveni očetje primerjali človeško zgodovino z nastankom vesolja v »šestih dneh« in tem, kako je Bog počival »sedmi dan«. Tako so poučevali, da bo Cerkev doživela tudi »sobotni počitek«Pred koncem sveta.
In Bog je sedmi dan počival od vseh svojih del ... Tako torej ostaja sobotni počitek za Božje ljudstvo; kajti kdor vstopi v božji počitek, preneha tudi s svojim delom, kakor je Bog storil s svojim. (Heb 4: 4, 9-10)
Tudi ta počitek prihaja po smrti Antikrista (znanega kot »brezpravnik« ali »zver«), vendar pred koncem sveta.
... ko bo prišel njegov Sin in uničil čas brezpravnega in sodil brezbožnega ter spremenil sonce in luno in zvezde - potem bo sedmi dan res počival ... potem ko bom spokojil vse stvari, začetek osmega dne, torej začetek drugega sveta. - Pismo Barnabe (70–79 AD), ki ga je napisal apostolski oče drugega stoletja
Ponovno poslušajte besede svetega Pavla:
Bratje, prosimo vas, da v zvezi s prihodom našega Gospoda Jezusa Kristusa in našim druženjem z njim ne izstopite iz misli nenadoma ali da vas prestraši »duh« ali ustna izjava, ali s pismom, ki naj bi bilo od nas, da se bliža Gospodov dan. Naj vas nihče na noben način ne zavede. Kajti če odpadništvo ni na prvem mestu in se odkrije brezpravnik, je obsojen na pogubo ... (2 Sol 1-3)
Pisatelj poznega 19. stoletja p. Charles Arminjon je napisal duhovno klasiko o eshatologiji - zadnje stvari. Njegovo knjigo je zelo pohvalila St. Thérèse de Lisieux. Če povzamemo misel cerkvenih očetov, zavrača prevladujočo "eshatologijo obupa", ki jo danes pogosto slišimo, da se bo vse poslabšalo, dokler Bog ne zakliče "stric!" in vse uniči. Nasprotno, trdi p. Charles…
Ali je resnično verodostojno, da bo dan, ko bodo vsi ljudje združeni v tej dolgo iskani harmoniji, tisti, ko bodo nebesa minila z velikim nasiljem - da bo obdobje, ko bo cerkveni bojevnik vstopil v svojo polnost, sovpadal z obdobjem končnega katastrofa? Bi Kristus povzročil, da bi se Cerkev znova rodila v vsej svoji slavi in vsem sijaju svoje lepote, da bi takoj izsušila izvire svoje mladosti in svojo neizčrpno plodnost? ... Najuspešnejši pogled in tisti, ki se zdi najbolj usklajeno s Svetim pismom je, da bo po padcu Antikrista Katoliška cerkev spet stopila v obdobje blaginje in zmage. -Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, Fr. Charles Arminjon (1824–1885), str. 57–58; Sophia Institute Press
Če povzamemo celo stoletje papežev, ki so prerokovali prihodnji dan enotnosti in miru v svetu[3]prim Papeži in zore kjer bo Jezus Gospod vseh in bodo zakramenti vzpostavljeni od obale do obale, je pokojni sv. Janez Pavel II .:
Želel bi obnoviti vaš poziv vsem mladim… sprejmite zavezo, da boste jutranji stražarji na zori novega tisočletja. To je primarna zaveza, ki ohranja svojo veljavo in nujnost, ko začenjamo to stoletje z nesrečnimi temnimi oblaki nasilja in strahu, ki se zbirajo na obzorju. Danes bolj kot kdaj koli prej potrebujemo ljudi, ki živijo sveto življenje, čuvaje, ki svetu oznanjajo novo zarjo upanja, bratstva in miru. —PAPE SV. JOHN PAUL II, »Sporočilo Janeza Pavla II. Mladinskemu gibanju Guannelli«, 20. april 2002; vatican.va
Ta zmagoviti dan ni pita na nebu, ampak, kot ste pravkar prebrali, temeljito uveljavljen v sveti tradiciji. Zagotovo pa pred tem nastopi obdobje teme, odpadništva in stiske, »kakršne ni bilo od začetka sveta do zdaj, ne in nikoli ne bo« (Mt 24:21). Gospodova roka bo prisiljena ravnati po pravičnosti, kar je samo usmiljenje.
Žal, dan! kajti blizu je dan GOSPODOV in prihaja kot razvalina vsemogočnega. Za trobilo na Sionu, oglasi alarm na moji sveti gori! Naj se tresejo vsi, ki prebivajo v deželi, kajti bliža se dan GOSPODOV; Da, blizu je, dan teme in mraka, dan oblakov in mračnosti! Kot zora, ki se širi po gorah, je ljudstvo veliko in mogočno! Njihovo podobno ni bilo od nekdaj in tudi ne bo po njih, celo do let daljnih generacij. (prejšnji petek Prvo mašno branje)
Dejansko bo razpad človeških zadev, propad v kaos tako hiter, tako resen, da bo Gospod izdal "opozorilo", da je Gospodov dan na človeštvu, ki se samouničuje.[4]prim. the Timeline Kot beremo pri preroku Joelu od zgoraj: »Kajti blizu je dan GOSPODOV v dolini odločitve. " Kakšna odločitev?
Kdor noče skozi vrata mojega usmiljenja, mora skozi vrata moje pravičnosti.. - Jezus do svete Favstine, Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik svete Faustine, n. 1146
Po mnenju več vidcev po vsem svetu bo na pragu tega Gospodovega dne podano "opozorilo" ali "razsvetljenje vesti", ki bo pretreslo vest ljudi in jim omogočilo izbiro: slediti Jezusovemu evangeliju v Doba miruali anti-evangelij Antikrista v dobo Vodnarja.[5]prim Prihajajoča ponarejena. Seveda bo antikrist ubil Kristusov dih in njegovo lažno kraljestvo bo propadlo. »Sv. Tomaž in sveti Janez Krizostom pojasnjujeta besede quem Dominus Jesus destruet ilustracije adventus sui ("Ki ga bo Gospod Jezus uničil s sijajem svojega prihoda") v smislu, da bo Kristus udaril Antikrista, tako da ga bo zaslepil s sijajem, ki bo kot znamenje in znamenje njegovega drugega prihoda ... "; Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, Fr. Charles Arminjon (1824–1885), str. 56–57; Sophia Institute Press
Vesti tega ljubljenega ljudstva je treba nasilno pretresti, da bodo lahko "uredili svojo hišo" ... Bliža se velik trenutek, velik svetlobni dan ... to je ura odločitve za človeštvo. —Božja služabnica Maria Esperanza, Antikrist in končni časi, Fr. Jožef Iannuzzi, str. 37
Da bi premagal izjemne učinke generacij grehov, moram poslati moč, da prebijem in spremenim svet. Toda ta val moči bo za nekatere neprijeten, celo boleč. Zaradi tega bo kontrast med temo in svetlobo še večji. - Barbara Rose Centilli, iz štirih zvezkov Videti z očmi duše, 15. november 1996; kot citirano v Čudež osvetljevanja vesti dr. Thomas W. Petrisko, str. 53
V šestem poglavju Razodetja se zdi, da sveti Janez opisuje prav ta dogodek in odseva simboliko preroka Joela:
... prišlo je do velikega potresa; in sonce je postalo črno kot vreča, polna luna je postala kot kri in zvezde neba so padle na zemljo ... Nato so zemeljski kralji in velikani in generali ter bogati in močni in vsi, suženj in svoboden, skrit v jamah in med skalami gora, kliče v gore in skale: »Padnite na nas in nas skrite pred obrazom tistega, ki sedi na prestolu, in pred jagnjetovo jezo; kajti prišel je veliki dan njihove jeze in kdo lahko stoji pred njim? " (Ot 6: 15-17)
Sliši se zelo podobno tistemu, kar je ameriška gledalka Jennifer videla v viziji tega globalnega opozorila:
Nebo je temno in zdi se, kot da je noč, a srce mi pravi, da je nekje popoldne. Vidim odpiranje neba in slišim dolge, raztegnjene grme. Ko pogledam navzgor, vidim Jezusa, ki krvavi na križu, in ljudje padajo na kolena. Jezus mi nato reče: "Videli bodo svojo dušo, kot jo vidim jaz. " Na Jezusu tako jasno vidim rane in Jezus nato reče: »Videli bodo vsako rano, ki so jo dodali Mojemu najsvetejšemu srcu. " Na levi strani vidim blaženo mater, ki joka, nato pa mi Jezus spet spregovori in reče: »Pripravite se, pripravite se zdaj, kmalu se bliža čas. Otrok moj, moli za številne duše, ki bodo propadle zaradi svojih sebičnih in grešnih poti. " Ko pogledam navzgor, zagledam kapljice krvi, ki padajo iz Jezusa in udarijo po zemlji. Vidim milijone ljudi iz držav iz vseh dežel. Mnogi so se zdeli zmedeni, ko so gledali proti nebu. Jezus pravi, »Iščejo svetlobo, saj to ne bi smel biti čas teme, vendar je tema greha tista, ki pokriva to zemljo in edina luč bo tista, s katero prihajam, kajti človeštvo se ne zaveda prebujenja, ki je ki ga bo kmalu dobil. To bo največje čiščenje od začetka ustvarjanja." —Oglejte www.wordsfromjesus.comSeptember 12, 2003; prim. Jennifer - Vizija opozorila
To je začetek Gospodovega dne ...
Govori svetu o mojem usmiljenju; naj vse človeštvo prepozna Moje nedoumljivo usmiljenje. To je znamenje za končne čase; potem ko bo prišel dan pravičnosti. —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, n. 848
Spet v svetopisemskem Timeline, prišlo bo do popolnega zloma družbe in preganjanja Cerkve, ki bo privedlo do tega "šoka" sveta, ki se spušča v brezno:
Videl sem celotno Cerkev, vojne, ki jih morajo verniki prestati in jih morajo prejeti od drugih, ter vojne med družbami. Zdelo se je, da je prišlo do splošnega razburjenja. Zdelo se je tudi, da bo sveti oče izkoristil zelo malo vernih ljudi, tako za to, da bo stanje Cerkve, duhovnikov in drugih postalo v dobrem redu, kot tudi za družbo v tem nemiru. Zdaj, ko sem to videl, mi je blaženi Jezus rekel: "Mislite, da je zmaga Cerkve daleč?" In jaz: "Da, res - kdo lahko uredi red v toliko zamočenih stvareh?" In je: »Nasprotno, pravim vam, da je blizu. Potreben je spopad, vendar močan, zato bom dovolil vse skupaj, med verskimi in posvetnimi, da skrajšam čas. In sredi tega spopada, celotnega velikega kaosa, bo prišlo do dobrega in urejenega spopada, vendar v takšnem stanju, da bodo ljudje videli, da so izgubljeni. Vendar jim bom dal toliko milosti in svetlobe, da bodo lahko prepoznali, kaj je zlo, in sprejeli resnico ... " - Božja služabnica Luisa Piccarreta, 15. avgusta 1904
V sporočilih, ki so jim sledili sveti Janez Pavel II. In na tisoče duhovnikov in škofov po vsem svetu, ki nosijo imprimatur, Je Gospa rekla pokojnemu p. Stefano Gobbi:
Vsak človek se bo videl v gorečem ognju božanske resnice. To bo kot miniaturna sodba. In potem bo Jezus Kristus prinesel svojo slavno vladavino v svet. -Duhovniki, Gospe ljubljeni sinovi, 22. maja 1988
Nobeno bitje mu ni skrito, vendar je vse golo in izpostavljeno očem tistega, ki mu moramo dati račun. (Danes Drugo mašno branje)
Izraz "opozorilo" izvira iz domnevnih prikazov v Garabandalu v Španiji. Vprašali so vidnico Conchito Gonzalez kdaj ti dogodki bi prišli.
Ko spet pride komunizem vse se bo zgodilo. -Garabandal - Der Zeigefinger Gottes (Garabandal - Božji prst), Albrecht Weber, n. 2.
Tisti, ki ste prebrali in raziskovali "Veliko ponastavitev" in "Četrto industrijsko revolucijo", ki se zdaj zaradi "COVID-19" in "podnebnih sprememb" nujno oglašujejo, razumete, da ta brezbožni ponovni pojav komunizma zdaj poteka.[6]prim Velika reset, Izaijeva prerokba o globalnem komunizmuin Ko se komunizem vrne Jasno je, da v nebeških sporočilih o odštevanju do Kraljestva slišimo, da se moramo pripraviti na hude porodne bolečine neizbežno. Ne smemo biti prestrašeni, ampak pozorni; pripravljeni, a ne presenečeni. Kot je dejala Gospa v a nedavno sporočilo Pedru Regisu, "Nisem prišel v šalo." Resnično moramo reči "ne" grehu, narediti kompromis in iz vsega srca začeti ljubiti Gospoda, kot bi morali.
Kot je zapisal sv. Pavel:
Kajti sami dobro veste, da bo Gospodov dan prišel kot tat ponoči. Ko ljudje pravijo: "Mir in varnost", se jih zgodi nenadoma, kot porodne bolečine pri nosečnici, in jim ne bodo ušli. Toda vi, bratje, niste v temi, da bi vas tisti dan prehitel kot tat. Kajti vsi ste otroci luči in otroci dneva. Nismo noči ali teme. Zato ne spimo tako kot ostali, ampak bodimo pozorni in trezni. (1. Tesa 5: 2–6)
Kristusova obljuba zvestemu ostanku? Na Gospodov dan boste upravičeni.
Amen, pravim vam, ni nikogar, ki bi se zaradi mene in zaradi evangelija odrekel hiši ali bratom ali sestram ali materi ali očetu ali otrokom ali zemljišču, ki v tej sedanjosti ne bo prejel stokrat več starost: hiše in bratje in sestre ter matere in otroci in dežele, s preganjanji in večnim življenjem v prihodnjih letih. (Današnji evangelij [nadomestni])
Zaradi Siona ne bom molčal, zaradi Jeruzalema ne bom tiho, dokler njeno opravičilo ne zasije kot zarja in njena zmaga kot goreča bakla. Narodi bodo videli tvoje opravičilo in vsi kralji tvojo slavo; poklicani boste z novim imenom, ki ga izgovorijo Gospodova usta ... Zmagovalcu bom dal nekaj skrite mane; Dal bom tudi bel amulet, na katerem je vpisano novo ime, ki ga nihče ne pozna, razen tistega, ki ga prejme. (Izaija 62: 1-2; Odk 2)
Po čiščenju s preizkušanjem in trpljenjem se začenja nova doba. -POPE ST. JOHN PAUL II, Splošno občinstvo, 10. septembra 2003
Povzetek
Če povzamemo, je Gospodov dan po mnenju cerkvenih očetov videti nekako takole:
Somrak (bdenje)
Naraščajoče obdobje teme in odpadništva, ko luč resnice ugasne svet.
Midnight
Najtemnejši del noči, ko se mrak uteleša v Antikristu, ki je tudi instrument za prečiščevanje sveta: delno sodba živih.
Dawn
O svetlosti zore razprši temo in konča peklensko temo kratkega Antikrista.
Opoldne
Vladavina pravičnosti in miru do konca sveta. To je popolno uresničevanje »zmage brezmadežnega srca« in polnost evharističnega vladanja Jezusa po vsem svetu.
Twilight
Izpustitev satana iz brezna in zadnji upor, toda ogenj pade z neba, da ga zdrobi in hudiča za vedno vrže v pekel.
Jezus se vrne v slavi odpraviti vso hudobijo, soditi žive in mrtve ter vzpostaviti večni in večni »osmi dan« pod fizičnim »novim nebom in novo zemljo«.
Ob koncu časa, Božje kraljestvo bo prišlo v svoji polnosti ... Cerkev ... bo prejela svojo popolnost samo v nebeški slavi. -Katekizem katoliške cerkve, n. 1042.
Sedmi dan zaključi prvo stvaritev. Osmi dan začne novo stvaritev. Tako delo ustvarjanja doseže vrhunec v večjem delu odrešenja. Prvo stvarjenje svoj pomen in vrh najde v novem stvarstvu v Kristusu, katerega sijaj presega prvo stvarstvo. -Katekizem katoliške cerkve, n. 2191; 2174; 349
—Mark Mallett je avtor knjige Končno soočenje in Beseda zdaj, in soustanovitelj odštevanja do Kraljestva
Sorodno branje
Kako se je obdobje miru izgubilo
Milenarstvo - kaj je in kaj ni
Opozorilo - resnica ali izmišljotina?
Luisa in opozorilo
Opombe
| ↑1 | prim Dan pravičnosti |
|---|---|
| ↑2 | prim Prepričanje modrosti |
| ↑3 | prim Papeži in zore |
| ↑4 | prim. the Timeline |
| ↑5 | prim Prihajajoča ponarejena. Seveda bo antikrist ubil Kristusov dih in njegovo lažno kraljestvo bo propadlo. »Sv. Tomaž in sveti Janez Krizostom pojasnjujeta besede quem Dominus Jesus destruet ilustracije adventus sui ("Ki ga bo Gospod Jezus uničil s sijajem svojega prihoda") v smislu, da bo Kristus udaril Antikrista, tako da ga bo zaslepil s sijajem, ki bo kot znamenje in znamenje njegovega drugega prihoda ... "; Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, Fr. Charles Arminjon (1824–1885), str. 56–57; Sophia Institute Press |
| ↑6 | prim Velika reset, Izaijeva prerokba o globalnem komunizmuin Ko se komunizem vrne |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Skozi kar je postal Duhovni dnevnik, Jezus in Marija sta učila Elizabeto in še naprej poučujeta vernike o božji umetnosti trpljenja za zveličanje duš. Za vsak dan v tednu so dodeljene naloge, ki vključujejo molitev, post in nočna bdenja z lepimi obljubami, pripetih s posebnimi milostmi za duhovnike in duše v čistilni službi. Jezus in Marija v svojih sporočilih pravita, da je Plamen ljubezni Brezmadežnega Marijinega srca največja milost, ki je dana človeštvu od utelešenja. In v ne tako oddaljeni prihodnosti bo njen plamen zajel ves svet.
Oče Stefano Gobbi
Zakaj Gisella Cardia?
Tretjič, sporočila so pogosto spremljali vidni pojavi, fotografski dokazi, ki jih najdemo v V Cammino con Maria, ki ne more biti plod subjektivne domišljije, zlasti prisotnosti stigmatik na Gisellejevem telesu in pojava križev ali verskih besedil v kri na rokah Giselle. Oglejte si slike, posnete z njenega spletnega mesta prikazovanja 
Jennifer
Zakaj Manuela Strack?
Zakaj Vizionarji Gospe iz Međugorja?
Zakaj Pedro Regis?
Zakaj služabnica božja Luisa Piccarreta?
svetnikov. Šele ko je postala "Marijina hči", so se nočne more končno ustavile pri enajstih letih. V naslednjem letu ji je Jezus začel govoriti po notranji poti, še posebej po prejemu svetega obhajila. Ko ji je bilo trinajst let, se ji je prikazal v viziji, ki ji je bila priča z balkona svojega doma. Tam spodaj je zagledala množico in oborožene vojake, ki so vodili tri ujetnike; prepoznala je Jezusa kot enega izmed njih. Ko je prispel pod njen balkon, je dvignil glavo in zavpil:Duša, pomagaj mi! " Globoko ganjena se je Luisa od tistega dne dalje ponujala kot duša žrtev v iskanju grehov človeštva.
nepremično, togo podobno stanje, ki se je zdelo skorajda kot da je mrtva. Šele ko je duhovnik na njenem telesu naredil križevo znamenje, si je Luisa povrnila sposobnosti. To izjemno mistično stanje se je obdržalo do njene smrti leta 1947, čemur je sledil pogreb, ki ni bil nič kaj pomemben. V tem obdobju svojega življenja ni trpela nobene telesne bolezni (dokler na koncu ni podlegla pljučnici) in nikoli ni imela preležanin, čeprav je bila štiriinšestdeset let priklenjena na svojo majhno posteljo.
Zakaj Simona in Angela?
Valeria Copponi