Sveto pismo - Prevzetnost v Cerkvi - Odštevanje do Kraljestva

Poslušajte besedo GOSPODOVO, vsi Judovi!
ki vstopajo skozi ta vrata, da bi častili GOSPODA!
Tako pravi GOSPOD nad vojskami, Izraelov Bog:
Spremenite svoje poti in svoja dejanja,
da bom lahko ostal s teboj na tem mestu.
Ne zanašajte se na lažne besede:
»To je GOSPODOV tempelj!
GOSPODOV tempelj! GOSPODOV tempelj!"
Samo če temeljito preoblikujete svoje poti in svoja dejanja;
če vsak od vas ravna pravično s svojim bližnjim;
če ne boste več zatirali tujca,
sirota in vdova;
če ne boste več prelivali nedolžne krvi na tem mestu,
ali slediti tujim bogovom v lastno škodo,
Ali bom ostal s teboj na tem mestu,
v deželi, ki sem jo dal vašim očetom pred davnimi časi in za vedno. (Jeremija 7; današnje prvo mašno branje)

Nebeško kraljestvo lahko primerjamo s človekom
ki je posejal dobro seme na svoji njivi ... če populiš plevel
lahko izruvate pšenico skupaj z njimi.
Naj rastejo skupaj do žetve;
tedaj bom ob žetvi rekel žencem:
»Najprej poberi plevel in ga poveži v snope za sežig;
ampak zberi pšenico v moj hlev. (Mt 13; Današnji evangelij)

Katoliška cerkev […] je Kristusovo kraljestvo na zemlji… —PAPE PIJ XI, Quas Primas, Enciklika, n. 12, 11. december 1925; prim. Katekizem katoliške cerkve, n 763

To Jeremijevo opozorilo bi lahko prav tako enostavno izrekli nam danes: preprosto zamenjajte besedo tempelj s »cerkev«.

Ne zanašajte se na lažne besede:
»To je [cerkev] GOSPODOVA!
[Cerkev] GOSPODOVA! [Cerkev] GOSPODOVA!"

To pomeni, da Cerkev ni stavba; ni katedrala; to ni Vatikan. Cerkev je živo Kristusovo skrivnostno telo.

»Eni posrednik, Kristus, je ustanovil in vedno vzdržuje tukaj na zemlji svojo sveto Cerkev, skupnost vere, upanja in ljubezni, kot vidno organizacijo, po kateri posreduje resnico in milost vsem ljudem« … Cerkev je v bistvu tako človeška kot božja, vidna, a obdarjena z nevidnimi resničnostmi ... -Katekizem katoliške cerkve, n 771

Kristusova obljuba, da bo ostal s Cerkvijo »do konca sveta« ^[1]Matt 28: 20 ni obljuba, da je naš strukture bo ostal pod Božjo previdnostjo. Jasen dokaz za to najdemo v prvih nekaj poglavjih knjige Razodetja, kjer Jezus nagovarja sedem cerkva. Vendar teh cerkva danes ni več v danes pretežno muslimanskih državah.

Ko se vozim po čudoviti provinci Alberta v Kanadi, pokrajino pogosto zaznamujejo nekoč ljubke podeželske cerkve. Toda večina teh je zdaj praznih in propadajo (in nekaj jih je bilo nedavno vandaliziranih ali požganih do tal). V Novi Fundlandiji v Kanadi so sodišča pravkar odobrila prodajo 43 katoliških cerkva za plačilo poravnave tožb proti duhovščini zaradi zlorab.^[2]cbc.ca Opuščanje udeležbe v ZDA in Kanadi povzroča zaprtje in združitev številnih župnij. ^[3]npr.org Pravzaprav je glede na nacionalno raziskavo gospodinjstev Angusa Reida iz leta 2014 obisk verskih obredov vsaj enkrat na leto upadel na 21 % s 50 % leta 1996.^[4]thereview.ca In ker so škofje med nedavno tako imenovano »pandemijo« vernikom signalizirali, da evharistija ni bistvena (toda »cepivo« očitno je), se mnogi preprosto niso vrnili in pustili so ogromne količine praznih klopi.

Vse to pomeni, da je Obstoj naših zgradb je največkrat odvisno od naših zvestoba. Boga ne zanima reševanje arhitekture; Zanima ga reševanje duš. In ko Cerkev izgubi izpred oči to poslanstvo, odkrito povedano, sčasoma izgubimo tudi svoje zgradbe. ^[5]prim Evangelij za vse in Nujnost evangelija

… Ni dovolj, da je krščansko ljudstvo prisotno in organizirano v določenem narodu, niti ni dovolj, da z dobrim zgledom izvedemo apostolat. V ta namen so organizirani, za to so prisotni: z besedo in zgledom oznanjati Kristusa svojim nekrščanskim sodržavljanom in jim pomagati k popolnemu sprejemanju Kristusa. —Drugi vatikanski koncil, Oglasi, n. 15; vatican.va

Vzdrževanje status quo v krščanstvu je podobno biti mlačen. Pravzaprav je Jezus opozoril na eno od teh sedmih cerkva v Razodetju:

Poznam vaša dela; Vem, da te ni ne zeblo ne vroče. Želim si, da bi te bilo bodisi hladno bodisi vroče. Ker ste torej mlačni, ne vroči ne mrzli, vas bom izpljunil iz ust. Kajti pravite: ‚Sem bogat in premožen in ničesar ne potrebujem‘, pa vendar se ne zavedate, da ste bedni, bedni, revni, slepi in goli. Svetujem vam, da od mene kupite zlato, prečiščeno z ognjem, da boste bogati, in bela oblačila, ki si jih oblečete, da ne bo razkrita vaša sramotna golota, in kupite mazilo za mazanje oči, da boste videli. Tiste, ki jih imam rad, grajam in karam. Bodite torej iskreni in se pokesite. (Ot 3: 15-19)

To je v bistvu ista graja, ki jo je Jeremija namenil ljudem svojega časa: ne moremo nadaljevati s predpostavko, da je Bog v našem taboru – ne takrat, ko se naša življenja ne razlikujejo od življenja preostalega sveta; ne takrat, ko Cerkev deluje kot nevladna organizacija Združenih narodov in ne kot vodilo; ne takrat, ko naša duhovščina molči pred institucionaliziranim grehom; ne takrat, ko se naši možje obnašajo kot strahopetci spričo tiranije; ne takrat, ko dovolimo, da med nami zrastejo volkovi in plevel, ki sejejo greh, razdor in na koncu odpadništvo – in se pretvarjamo, da je vse v redu.

Ironično je, da so ravno ti volkovi in plevel tisti, ki so dovoljeno po Božji previdnosti. Služijo namenu: preizkusiti in očistiti, razkrinkati in privesti pred božansko pravičnost tiste, ki so Judje v Kristusovem telesu. Ko se bližamo koncu tega obdobja, smo med nami resnično priča velikemu presejanju.

Da, obstajajo nezvesti duhovniki, škofi in celo kardinali, ki ne upoštevajo čistosti. Toda tudi to je zelo hudo, ker se ne držijo doktrinarne resnice! Krščanske vernike zmedejo s svojim zmedenim in dvoumnim jezikom. Božijo besedo ponarejajo in ponarejajo, jo pripravljeni zasukati in upogniti, da bi pridobili odobravanje sveta. Oni so Juda Iskarioti našega časa. -Kardinal Robert Sarah, Katoliški glasnik, April 5th, 2019

Vendar so tudi »anonimne« množice laikov tiste, ki vedno znova izdajo Jezusa po v status quo.

Juda ni niti mojster zla niti lik demonske moči teme, ampak bolj podmehljiv, ki se prikloni pred anonimno močjo spreminjanja razpoloženja in trenutne mode. Toda ravno ta anonimna sila je križala Jezusa, saj so anonimni glasovi vpili: »Proč od njega! Križajte ga! « - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, catholicnewslive.com

Vstopamo torej v pasijon Cerkve in v Gospodov dan, ki je tudi Dan pravičnosti - očiščenje sveta in Cerkve pred koncem časov.

Svet se hitro deli na dva tabora, tovarištvo proti Kristusu in Kristusovo bratstvo. Črte med njima sta potegnjeni. — Božji služabnik škof Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

Končni rezultat ne bo očiščena pokrajina z veličastnimi zvoniki, ki se dvigajo nad obzorjem. Ne, morda ni več nobenih krščanskih zvonikov, o katerih bi lahko govorili. Namesto tega bo očiščeno in poenostavljeno ljudstvo, ki bo vstalo brez plevela. Prerok Jeremija piše:

Moji ljudje boste,
in jaz bom tvoj Bog.
poglej! Nevihta GOSPODOVA!
Njegova jeza izbruhne
v vrtinčasti nevihti
ki plane na glave hudobnih.
GOSPODOVA jeza ne bo pojenjala
dokler ne izvede v celoti
odločitve njegovega srca.
V prihodnjih dneh
ga boste popolnoma razumeli. (Jer 30: 22-24)

Cerkev bo postala majhna in bo morala začeti bolj ali manj od začetka. Ne bo mogla več živeti v mnogih stavbah, ki jih je zgradila v blaginji. Ker se število njenih privržencev zmanjšuje ... bo izgubila veliko svojih družbenih privilegijev ... In tako se mi zdi gotovo, da se Cerkev sooča z zelo težkimi časi. Prava kriza se je komaj začela. Računati bomo morali na izjemne preobrate. Toda prav tako sem prepričan, kaj bo ostalo na koncu: ne Cerkev političnega kulta, ki je že umrla z Gobelom, ampak Cerkev vere. Morda ne bo več prevladujoča družbena sila do te mere, kot je bila do nedavnega; bo pa uživala v svežem cvetenju in bo videti kot človekov dom, kjer bo našel življenje in upanje onstran smrti. - kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Vera in prihodnost, Ignatius Press, 2009

—Mark Mallett je avtor knjige Beseda zdaj in Končno soočenje in sodelavec Countdown to the Kingdom