Zoja për Martin Gavenda në Dechtice, Sllovaki më 15 tetor 2021:
Fëmijët e mi të dashur! Qëndroni të mbledhur rreth Zemrës sime të Papërlyer, duke u lutur Rruzaren e Shenjtë, sepse shkretimi i madh ka filluar. Herezitë dhe gabimet po përhapen. Kjo është lufta e fundit [1]“Tani jemi përpara përballjes përfundimtare midis Kishës dhe anti-kishës, midis Ungjillit dhe anti-ungjillit, midis Krishtit dhe antikrishtit. Kjo përballje qëndron brenda planeve të Providencës hyjnore; është një sprovë që duhet të marrë e gjithë Kisha, dhe Kisha Polake në veçanti. Isshtë një provë jo vetëm e kombit tonë dhe e Kishës, por në një farë kuptimi një provë e kulturës 2,000 vjet dhe civilizimit të krishterë, me të gjitha pasojat e tij për dinjitetin njerëzor, të drejtat individuale, të drejtat e njeriut dhe të drejtat e kombeve. " - Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), në Kongresin Eukaristik, Filadelfia, PA për kremtimin dyqindvjeçar të nënshkrimit të Deklaratës së Pavarësisë; disa citime të këtij pasazhi përfshijnë fjalët "Krishti dhe Antikrishti" si më sipër. Dhjaku Keith Fournier, një pjesëmarrës, e raporton atë si më sipër; krh. Katolike Online; 13 gusht 1976 për ruajtjen e besimit të vërtetë katolik: nuk ka të bëjë me Pranverën e Re të Shpirtit të Shenjtë. [2]Për momentin, duket se procesi Sinodal i sapo filluar është duke u mbrojtur gjerësisht si një mjet për rinovimin e Kishës; ndërsa ky mesazh nuk kritikon Sinodin në vetvete, ai shërben si një paralajmërim i ashpër kundër prishjeve të besimit të vërtetë që mund të paraqitet si nisma e Frymës së Shenjtë (siç është parë tashmë në kishat e tjera të krishtera përsa i përket ndryshimeve në mësimdhënie mbi etikën seksuale etj). Siç e dimë nga shumë burime të tjera gjatë 200 viteve të fundit ose më shumë-të paktën që nga zbulesat për Anne-Catherine Emmerich dhe Elisabetta Canori Mora-ringjallja e Kishës do të ndodhë vetëm në anën tjetër të pastrimit, edhe pse shenjat e para të se përtëritja është tashmë e dukshme në mbledhjen e bashkësive të vogla të rezistencës besnike ndaj braktisjes (Shën Gjon Pali II i quajti këto gjëra shenja të një "pranvere të re" në Kishë). Komunitetet të cilat natyrisht do të persekutohen… Kjo do të vijë pas shkretimit të madh. [3]shih Papët dhe Etërit në epokën e paqes; Epoka e Paqes në zbulesën private; Antikrishti para epokës së paqes?; Papat dhe epoka e agimit Qëndroni të mbrojtur në Zemrat tona të Shenjta. Unë ju zhyt në dashurinë e Jezusit dhe Zemrës sime.
Në atë periudhë kur Antikrishti do të lindë, do të ketë shumë luftëra dhe rendi i drejtë do të shkatërrohet në tokë. Herezia do të jetë e shfrenuar dhe heretikët do të predikojnë gabimet e tyre hapur pa u përmbajtur. Edhe tek të krishterët dyshimi dhe skepticizmi do të argëtohen në lidhje me besimet e katolicizmit. -St. Hildegard, Detaje në lidhje me Antikrishtin, Sipas Shkrimeve të Shenjta, Traditës dhe Zbulesës Private, Prof Franz Spirago
Shënimet
| ↑1 | “Tani jemi përpara përballjes përfundimtare midis Kishës dhe anti-kishës, midis Ungjillit dhe anti-ungjillit, midis Krishtit dhe antikrishtit. Kjo përballje qëndron brenda planeve të Providencës hyjnore; është një sprovë që duhet të marrë e gjithë Kisha, dhe Kisha Polake në veçanti. Isshtë një provë jo vetëm e kombit tonë dhe e Kishës, por në një farë kuptimi një provë e kulturës 2,000 vjet dhe civilizimit të krishterë, me të gjitha pasojat e tij për dinjitetin njerëzor, të drejtat individuale, të drejtat e njeriut dhe të drejtat e kombeve. " - Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), në Kongresin Eukaristik, Filadelfia, PA për kremtimin dyqindvjeçar të nënshkrimit të Deklaratës së Pavarësisë; disa citime të këtij pasazhi përfshijnë fjalët "Krishti dhe Antikrishti" si më sipër. Dhjaku Keith Fournier, një pjesëmarrës, e raporton atë si më sipër; krh. Katolike Online; 13 gusht 1976 |
|---|---|
| ↑2 | Për momentin, duket se procesi Sinodal i sapo filluar është duke u mbrojtur gjerësisht si një mjet për rinovimin e Kishës; ndërsa ky mesazh nuk kritikon Sinodin në vetvete, ai shërben si një paralajmërim i ashpër kundër prishjeve të besimit të vërtetë që mund të paraqitet si nisma e Frymës së Shenjtë (siç është parë tashmë në kishat e tjera të krishtera përsa i përket ndryshimeve në mësimdhënie mbi etikën seksuale etj). Siç e dimë nga shumë burime të tjera gjatë 200 viteve të fundit ose më shumë-të paktën që nga zbulesat për Anne-Catherine Emmerich dhe Elisabetta Canori Mora-ringjallja e Kishës do të ndodhë vetëm në anën tjetër të pastrimit, edhe pse shenjat e para të se përtëritja është tashmë e dukshme në mbledhjen e bashkësive të vogla të rezistencës besnike ndaj braktisjes (Shën Gjon Pali II i quajti këto gjëra shenja të një "pranvere të re" në Kishë). Komunitetet të cilat natyrisht do të persekutohen… |
| ↑3 | shih Papët dhe Etërit në epokën e paqes; Epoka e Paqes në zbulesën private; Antikrishti para epokës së paqes?; Papat dhe epoka e agimit |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Përmes asaj që u bë Ditari Shpirtëror, Jezusi dhe Maria mësuan Elizabeth dhe ata vazhdojnë t'i udhëzojnë besimtarët në artin hyjnor të vuajtjes për shpëtimin e shpirtrave. Detyrat caktohen për secilën ditë të javës, të cilat përfshijnë lutje, agjërim dhe vigjilje të natës, me premtime të bukura të bashkangjitura me to, të veshura me hire speciale për priftërinjtë dhe shpirtrat në purgator. Në mesazhet e tyre, Jezui dhe Maria thonë se Flaka e dashurisë së zemrës së papërlyer të Marisë është hiri më i madh që i është dhënë njerëzimit që nga Mishërimi. Dhe në një të ardhme jo aq të largët, flaka e saj do të përfshijë tërë botën.
At Stefano Gobbi
Pse Gisella Cardia?
Së treti, mesazhet shpesh janë shoqëruar me fenomene të dukshme, prova fotografike të gjetura në Në Cammino con Maria, i cili nuk mund të jetë fryt i imagjinatës subjektive, veçanërisht prania e stigmatave mbi trupin e Giselle dhe shfaqja e kryqeve ose teksteve fetare në gjak në krahët e Xhisieles. Shikoni fotografitë e marra nga faqja e saj e shfaqjes 
Jennifer
Pse Manuela Strack?
Pse vizionarët e Zojës së Medjugorjes?
Pse Pedro Regis?
Pse Shërbëtori i Zotit Luisa Piccarreta?
të shenjtorëve. Vetëm kur u bë një "Bijë e Marisë" që makthet më në fund pushuan në moshën njëmbëdhjetë vjeç. Në vitin pasues, Jezusi filloi t'i fliste asaj në brendësi, veçanërisht pasi mori Kungimin e Shenjtë. Kur ajo ishte trembëdhjetë vjeç, Ai iu shfaq asaj në një vegim që ajo e pa nga ballkoni i shtëpisë së saj. Atje, në rrugën më poshtë, ajo pa një turmë dhe ushtarë të armatosur që drejtonin tre të burgosur; ajo e njohu Jezusin si një prej tyre. Kur Ai arriti nën ballkonin e saj, Ai ngriti kokën dhe bërtiti: “Shpirt, më ndihmo! ” E prekur thellë, Luisa e ofroi veten që nga ajo ditë si një shpirt viktimë në shlyerjen e mëkateve të njerëzimit.
gjendje e palëvizshme, e ngurtë, që dukej gati sikur të kishte vdekur. Vetëm kur një prift bëri shenjën e Kryqit mbi trupin e saj që Luisa rifitoi aftësitë e saj. Kjo gjendje e shquar mistike vazhdoi deri në vdekjen e saj në 1947 - pasuar nga një funeral që nuk ishte pak çështje. Gjatë asaj periudhe në jetën e saj, ajo nuk pësoi asnjë sëmundje fizike (derisa iu nënshtrua pneumonisë në fund) dhe ajo kurrë nuk përjetoi gryka shtrati, megjithëse ishte e mbyllur në shtratin e saj të vogël për gjashtëdhjetë e katër vjet.
Pse Simona dhe Angela?
Valeria Copponi