Они који још нису чули правилан увод у откривења о "Дар живљења у божанској вољи", који је Исус поверен Луиси понекад задивљен заносом оних који су имали овај увод: "Зашто толико нагласити поруку ове слабо положене жене из Италије, која је умрла пре 70 година?"
Такав увод можете пронаћи у књигама, Круна историје, Круна светости, Сунце моје воље (Објавио Ватикан), Водич кроз Књигу Неба (који носи имприматур), дела о. Јосепх Ианнуззи, и други извори. Ово је из О Луиси и њеним списима:
Луиса је рођена 23. априла 1865. (недеља коју је свети Јован Павле ИИ касније прогласио празником Божанске милости у недељу, према Господњем захтеву у списима свете Фаустине). Била је једна од пет ћерки које су живеле у малом граду Цорато у Италији.
Луису је од најранијих година мучио ђаво који јој се појавио у застрашујућим сновима. Као резултат тога, провела је дуге сате молећи се на круници и позивајући се на заштиту светаца. Тек кад је постала „Маријина кћи“, ноћне море су коначно престале у једанаестој години. Следеће године Исус је почео да разговара са њом изнутра, нарочито након што се причестио. Када јој је било тринаест година, појавио јој се у визији којој је сведочила са балкона свог дома. Тамо је у улици видела гомилу и наоружане војнике који су водили тројицу затвореника; препознала је Исуса као једног од њих. Када је стигао испод њеног балкона, подигао је главу и повикао: „Душе, помози ми! “ Дубоко дирнута, Луиса се од тог дана нудила као душа жртва у ишчекивању грехова човечанства.
Отприлике у четрнаестој години, Луиса је почела да доживљава визије и указања Исуса и Марије, заједно са физичким патњама. Једном приликом Исус јој је ставио трнову круну на главу због чега је изгубила свест и способност да једе два или три дана. То се развило у мистични феномен у којем је Луиса почела да живи само на евхаристији као свој „свакодневни хлеб“. Кад год би је исповедник приморао на послушност да једе, она никада није могла да свари храну, која је изашла неколико минута касније, нетакнуту и свежу, као да је никада није појела.
Због своје срамоте пред породицом, која није разумела узрок својих патњи, Луиса је замолила Господа да сакрије ова суђења од других. Исус јој је одмах удовољио, дозволивши њеном телу да преузме непокретно, круто стање које се чинило готово као да је мртва. Тек када је свештеник направио знак Крста на свом телу, Луиса је повратила своје способности. Ово изузетно мистично стање постојало је до њене смрти 1947. године - праћено сахраном која није била мала ствар. Током тог периода у свом животу није патила ни од какве телесне болести (све док на крају није подлегла упали плућа) и никада није доживела прелеге, иако је шездесет четири године била везана за свој мали кревет.
Баш као што представљају задивљујућа откривења о Божанском милосрђу које је Исус поверио светој Фаустини Божији последњи напор спасења (пре другог доласка у милости), па тако и Његова откривења о божанској вољи која је повјерена Слузи Божјој Луиси Пиццаррета представљају Божији последњи напор посвећења. Спасење и посвећење: две крајње жеље које Бог има према Својој драгој деци. Први је темељ другог; према томе, уклапа се да су Фаустинине објаве прво постале широко познате; али, на крају, Бог не жели само да прихватимо Његову милост, већ и да прихватимо Његов сопствени живот као свој живот и тако постанемо попут себе - онолико колико је могуће за створење. Док Фаустина откривења, сама редовно алудирају на ову нову светост живљења у Божанској Вољи (као што су откриве многих других потпуно одобрених мистика 20-их.thвека), Луиса је препуштена главном гласнику и „тајнику“ ове „нове и божанске светости“ (како је то назвао папа Свети Јован Павле ИИ).
Иако су Луисина откривења потпуно ортодоксна (Црква је то више пута потврдила и чак већим делом их одобравала), ипак дају оно што је, искрено, најневероватнија порука коју се може замислити. Њихова је порука толико узнемирујућа да је сумња неизбежно искушење и забављају је би треба тражити, али због чињенице да једноставно не остаје разумна основа сумње у њену аутентичност. А порука је следећа: након 4,000 година припреме у историји спасења и 2,000 година још експлозивније припреме унутар црквене историје, Црква је коначно спремна да прими своју круну; она је спремна да прими оно што ју је Дух Свети водио све време. То је ништа друго до сама светост Едена - светост коју је и Марија уживала на далеко савршенији начин него чак и Адам и Ева -и сада је доступан за постављање питања. Ова светост се зове „Живјети у божанској вољи“. То је милост милости. Потпуно је остварење молитве „Оче наш“ у души, да се Божја Воља врши у вама онако како то раде свеци на Небу. То не замењује ниједну од постојећих побожности и пракси које нас је Небо тражило - учестало сакраменте, мољење крунице, пост, читање Светог писма, посвећење Марији, вршење дела милосрђа итд. - радије, чини то позива још хитније и узвишеније, јер све то можемо сада учинити на истински разведен начин.
Али Исус је такође рекао Луиси да није задовољан са само неколико душа ту и тамо живећи ту „нову“ светост. Он ће донети његову владавину преко целог света у непосредној славној ери Универзалног мира. Само тако ће се молитва "Оче наш" доиста испунити; а ова молитва, највећа молитва икад мољена, је сигурно пророчанство изговорено уснама Сина Божјег. Његово Краљевство ће доћи. Ништа и нико то не може зауставити. Али, преко Луизе, Исус моли све нас да проглашимо ово Краљевство; сазнати више о Божјој вољи (као што је Луиса открила Своју дубину); да сами живимо у Његовој вољи и тако припремимо терен за своју универзалну владавину; да му дамо своје воље како би нам дао своје.
„Исусе, верујем у тебе. Твоја воља ће бити готова. Дајем вам вољу; молим те дај ми свој заузврат. "
„Нека дође ваше Краљевство. Нека ваша воља буде извршена на Земљи као што се то чини на Небу. "
Ово су речи које нас Исус моли да имамо икада на уму, срцу и уснама. (Види О Луиси и њеним написима за кратак резиме о изузетној мистичности Луизе и садашњем црквеном статусу њених списа).