Ni Nani Aliyesema Utambuzi Ni Rahisi?

na Mark Mallett

Utambuzi wa umma wa unabii ni kidogo kama kutembea katikati ya uwanja wa vita. Risasi zinaruka kutoka wote pande - "moto wa kirafiki" sio mbaya kuliko wa mpinzani.

Mambo machache yanazua utata zaidi katika maisha ya Kanisa kuliko mafumbo yake, manabii, na waonaji. Sio kwamba mafumbo wenyewe ndio wenye utata. Mara nyingi ni watu rahisi, ujumbe wao moja kwa moja. Badala yake, ni hali ya kuanguka ya mwanadamu - tabia yake ya kusababu kupita kiasi, kukataa nguvu zisizo za kawaida, kutegemea nguvu zake mwenyewe na kuheshimu akili yake, ambayo mara nyingi husababisha kufukuzwa kwa nguvu isiyo ya kawaida.

Nyakati zetu sio tofauti.

Kanisa la kwanza, bila shaka, lilikumbatia karama ya unabii, ambayo Mtakatifu Paulo aliizingatia kwa umuhimu tu kwa mamlaka ya kitume (taz. 1Kor 12:28). Dk. Niels Christian Hvidt, PhD, anaandika, “Wasomi wengi wanakubali kwamba unabii ulikuwa na fungu muhimu katika Kanisa la kwanza, na kwamba matatizo ya jinsi ya kuushughulikia yalisababisha mabadiliko ya mamlaka katika Kanisa la kwanza, hata kwenye malezi ya aina ya Injili.”^[1]Unabii wa Kikristo - Mapokeo ya Baada ya Biblia, p. 85 Lakini unabii wenyewe haukukoma.

Unabii kama ulivyokuwa unajulikana huko Korintho, haukuzingatiwa tena kuwa unafaa kwa patakatifu…. Walakini, haikufa kabisa. Badala yake ilienda kwenye uwanja wa mashahidi, jangwani pamoja na baba, kwa nyumba za watawa pamoja na Benedict, mitaani na Francis, kwa vyumba vya kulala pamoja na Teresa wa Avila na Yohane wa Msalaba, kwa wapagani pamoja na Francis Xavier…. Na bila ya kubeba jina la manabii, karismatiki kama Joan wa Arc na Catherine wa Sienna wangekuwa na ushawishi mkubwa juu ya maisha ya umma. polisi na Kanisa. -Fr. George T. Montague, Roho na Karama Zake: Asili ya Kibiblia ya Ubatizo wa Roho, Kuzungumza-Lugha, na Unabii, Paulist Press, uk. 46

Walakini, kulikuwa na shida kila wakati. “Tangu mwanzo,” aandika Dakt. Hvidt, “unabii uliunganishwa na unabii wa uwongo—unabii wa uwongo. Mashahidi wa kwanza walikuwa wameweza kutambua unabii wa uwongo kupitia uwezo wao wa kupambanua roho na pia ujuzi wao fulani wa fundisho la kweli la Kikristo, ambalo manabii walihukumiwa.”^[2]Ibid. uk. 84

Ingawa utambuzi wa unabii dhidi ya historia ya miaka 2000 ya mafundisho ya Kanisa ni zoezi rahisi katika suala hilo, swali zito linazuka: je, kizazi chetu bado kinabaki na uwezo wa "kupambanua roho"?

Ikiwa ndivyo, imekuwa dhahiri kidogo na kidogo. Kama nilivyoandika wakati fulani uliopita Ubadilishaji, na Kifo cha Siri, Kipindi cha Mwangaza kiliweka msingi wa uondoaji wa taratibu wa nguvu zisizo za kawaida kwa mtazamo wa kimantiki tu (na wa kudhamiria) wa ulimwengu. Yeyote anayeamini kwamba jambo hili halikuliambukiza Kanisa lenyewe, anahitaji tu kuzingatia kiwango ambacho Liturujia yenyewe iliondolewa kwa ishara na alama zilizoelekeza kule Zaidi. Katika sehemu fulani, kuta za kanisa zilioshwa kihalisi, sanamu zilivunjwa, mishumaa iliyozimishwa, uvumba ukamwagika, na sanamu, misalaba, na masalio kufungwa. Maombi na ibada rasmi zilipunguzwa, lugha yao ilinyamazishwa.^[3]cf. Juu ya Kuipamba Misa na Juu ya Misa Inayoendelea

Lakini haya yote ni matokeo ya kimwili tu ya ugonjwa wa kimsingi wa kiroho ambao ufumbo uliosafishwa katika seminari zetu kwa miongo kadhaa, hivi kwamba makasisi wengi leo hawana vifaa vya kushughulika na mambo yasiyo ya kawaida, karama, na vita vya kiroho, sembuse unabii. .

 

Mabishano ya Hivi Karibuni

Kumekuwa na mabishano ya hivi majuzi kuhusu waonaji na mafumbo fulani ambayo tumekuwa tukitambua kuhusu Kuteremka kwa Ufalme. Ikiwa wewe ni mpya hapa, tunapendekeza kwanza usome Kanusho letu kwenye Ukurasa hiyo inaeleza kwa nini tovuti hii ipo na mchakato wake wa utambuzi, kulingana na maagizo ya Kanisa.

Sisi tulioanzisha tovuti hii (tazama hapa) pamoja na mfasiri wetu, Peter Bannister, walijua hatari za mradi huu: kutimuliwa kwa goti kwa kitu chochote cha fumbo, uwekaji wa alama potofu wa timu yetu au wasomaji wetu kama "wafuatiliaji wa uzushi," wasiwasi wa kina wa ufunuo wa kibinafsi kati ya wasomi, upinzani wa kawaida wa makasisi, na kadhalika. Hata hivyo, hakuna hata moja ya hatari hizi au vitisho kwa "sifa" yetu inayozidi sharti la kibiblia na la kudumu la Mtakatifu Paulo:

Usidharau maneno ya manabii, lakini jaribu kila kitu; shikilia sana yaliyo mema… (Waebrania wa 1 5: 20-21)

Kuongozwa na Magisterium ya Kanisa, sensid fidelium anajua jinsi ya kutambua na kukaribisha katika ufunuo huu kila kitu ambacho ni wito halisi wa Kristo au watakatifu wake kwa Kanisa.  -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 67

Ni huu "wito halisi wa Kristo" na Mama Yetu ambao unatuhusu. Kwa hakika, tumekuwa na bahati ya kupokea barua za kila juma kutoka duniani kote zikitushukuru kwa mradi huu tangu ulipozinduliwa kwenye Sikukuu ya Matamshi, karibu miaka minne iliyopita. Imesababisha "kubadilika" kwa wengi, na mara nyingi hivyo kwa kasi. Hilo ndilo lengo letu - mengine, kama vile maandalizi ya mabadiliko ya apocalyptic, ni ya pili, ingawa hayana umuhimu wowote. Vinginevyo, kwa nini Mbingu zingezungumza juu ya nyakati hizi kama hazikuwa muhimu hapo kwanza?

 

Waonaji katika Swali

Katika mwaka uliopita, tumeondoa watazamaji watatu kwenye tovuti hii kwa sababu mbalimbali. La kwanza lilikuwa ni lile la mtu asiyejulikana ambaye aliona nambari za kile kinachoitwa "Kitabu cha Bluu" za ujumbe wa Mama Yetu kwa marehemu Fr. Stefano Gobbi. Hata hivyo, Jumuiya ya Mapadre ya Marian huko Marekani iliomba kwamba jumbe zisichapishwe nje ya muktadha wa juzuu zima, na hivyo hatimaye tukaziondoa.

Mwonaji wa pili alikuwa Fr. Michel Rodrigue wa Quebec, Kanada. Video na mafundisho yake yaliyotumwa hapa yalifikia makumi ya maelfu na kusukuma mioyo isiyohesabika "kuamka" na kuanza kuchukua imani yao kwa uzito. Hili litakuwa tunda la kudumu la utume wa kuhani huyu mwaminifu. Kama tulivyoelezea kwa undani katika chapisho hapa, hata hivyo, unabii fulani wa kushangaza ulishindwa kuficha ikiwa Fr. Michel anaweza kuzingatiwa kuwa chanzo cha kinabii kinachoaminika. Bila kupinga uamuzi huo, unaweza kusoma kwa nini hatuendelei tena kuchapisha unabii wake hapa. (Inafaa kuzingatia kwamba, ingawa askofu wake alijitenga na unabii wa Padre Michel, hakuna tamko rasmi au tume iliyowahi kuanzishwa kuchunguza na kutangaza rasmi juu ya madai ya mafunuo ya faragha.)

Mtu wa tatu anayedaiwa kuwa mwonaji aliyeondolewa kutoka Countdown ni Gisella Cardia wa Trevignano Romano, Italia. Askofu wake hivi majuzi alitangaza kwamba madai ya kuzuka kwake yanapaswa kuzingatiwa isiyo ya kawaida - asili yake si ya asili, na kwa hiyo, haistahili kuaminiwa. Kwa kuzingatia Kanusho letu, tumeondoa jumbe hizo.

Hata hivyo, swali la “uwezo wa kupambanua roho” limetolewa kwa uhalali na Peter Bannister katika “Jibu la Kitheolojia kwa Tume kuhusu Gisella Cardia.” Zaidi ya hayo, kando na hoja anazoziibua, tumejifunza kwamba askofu pale alikiri katika mahojiano ya hivi majuzi kwamba “Kazi ya Tume haikuhusika na unyanyapaa [mikononi mwa Gisella], ikilenga, badala yake, juu ya matukio ya mazuka. .”^[4]https://www.affaritaliani.it Hii inashangaza kusema kidogo.

Inashangaza sana kwamba mbinu iliyotumiwa na Tume ya Dayosisi ya Civita Castellana haikukubali uhusiano wa kikaboni kati ya maonyesho, ujumbe, na aina mbalimbali za udhihirisho wa madai ya juu ya asili (pamoja na unyanyapaa katika kesi hii, hasa kutokana na matibabu yaliyopo. nyaraka). Hakika ni maelezo ya wazi na ya kifahari zaidi kuzingatia matukio kama haya, ikiwa ni ya kweli, kama viashiria vya ukweli wa maonyesho na jumbe zinazohusiana. Je, ujumbe unaodaiwa kupokelewa na Gisella Cardia bado unaweza kuwa na makosa ikiwa matukio hayo ni ya kweli? Ndiyo, bila shaka, kwa sababu daima kuna mambo ya kibinadamu yanayohusika katika mapokezi ya mawasiliano ya fumbo, na mambo yanaweza "kupotea katika maambukizi" kutokana na mapungufu ya asili ya mpokeaji. Lakini ni jinsi gani ina uhalali wa kukiri waziwazi kwamba madai ya unyanyapaa ya Gisella Cardia hayajasomwa, (maana yake. IPSO facto kwamba asili isiyo ya kawaida haijatengwa) na bado kufikia hukumu ya Constat de non supernaturalitate kuhusu matukio katika Trevignano Romano? ^[5]Bannister anahitimisha, "Maneno constat de non... kwa hakika ni hasi na huenda zaidi ya kuthibitisha "kutokuwepo kwa uthibitisho" wa nguvu zisizo za kawaida. Hitimisho pekee linaweza kuwa kwamba dayosisi ilizingatia kwamba suala la unyanyapaa halikuwa muhimu kwa uchunguzi, jambo ambalo linashangaza sana, kusema mdogo, na kuibua maswali mengi kuliko majibu. Je, mwonekano usioelezeka wa majeraha unalingana na yale ya Kristo wakati wa Kwaresima na kutoweka kwao kusikoweza kufafanuliwa vile vile baada ya Ijumaa Kuu, mbele ya mashahidi, kwa namna fulani si “tukio” la kuzingatiwa?” —Peter Bannister, MTh, MPhil

Kuna zaidi mtu anaweza kusema hapa, kama vile ukweli kwamba ujumbe wa Bi.

 

Kuporomoka kwa Utambuzi

Sababu ya mimi kubainisha hili ni kwamba tulimpata kasisi fulani wa Kikatoliki, anayejulikana sana katika duru za Mapenzi ya Mungu, ambaye amekuwa akishutumu tovuti hii kwa kukuza "waonaji wa uwongo." Kashfa hii imekuwa ikiendelea kwa muda sasa, jambo ambalo limewasumbua wengi waliowahi kuamini katika utambuzi wake. Zaidi ya hayo, inadhihirisha ukosefu wa msingi wa ufahamu wa mchakato wa "utambuzi wa roho" na madhumuni ya tovuti hii.

Hatutangazi unabii wowote hapa kuwa wa kweli (isipokuwa umetimizwa wazi) - hata ule wa waonaji walioidhinishwa ambao ujumbe wao mtu angeweza kusema, bora zaidi, unastahili kuaminiwa. Badala yake, Kushuka kwa Ufalme kunakuwepo ili kutambua tu, pamoja na Kanisa, jumbe zito na za kuaminika zaidi zinazodaiwa kutoka Mbinguni.

Kumbuka kwamba Mtakatifu Paulo aliwauliza manabii kusimama katika kusanyiko na kutangaza ujumbe wao:

Manabii wawili au watatu waseme, na hao wengine watambue.  (1 Wakorintho 14: 29-33)

Hata hivyo, ikiwa Paulo au kundi la waumini waliona ujumbe au nabii fulani kuwa si wa kuaminika, je, hiyo inamaanisha kwamba walikuwa "wanakuza waonaji wa uwongo"? Hiyo ni ujinga, bila shaka. Je, ni vipi tena mtu anaweza kuamua ukweli wa unabii unaodaiwa isipokuwa mwonaji hajaribiwa? La, Paulo na kusanyiko walikuwa wakitambua ifaavyo kile kilichofanyiza “mwito wa kweli wa Kristo,” na ni nini ambacho hakikufanya. Na hilo ndilo tunalojaribu hapa pia.

Hata wakati huo, inaonekana kwamba Kanisa mara nyingi zaidi kuliko sivyo limeshindwa katika matamko yake juu ya watakatifu na mafumbo sawa. Kutoka St. Joan wa Arc, kwa Mtakatifu Yohane wa Msalaba, kwa waonaji wa Fatima, kwa Mtakatifu Faustina, Mtakatifu Pio, nk…. yalitangazwa kuwa ya “uongo” hadi hatimaye yakathibitishwa kuwa ya kweli.

Hilo linapaswa kusimama kama onyo kwa wale ambao wako tayari sana mawe manabii, sembuse wale ambao wametoa jukwaa kwa ajili ya utambuzi wao.

 

Juu ya Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta

Hatimaye, kulikuwa na barua ya siri iliyovuja kati ya Kardinali Marcello Semeraro wa Dicastery for the Cause of the Saints, na Askofu Bertrand wa Mendes, Rais wa Tume ya Mafundisho ya Uaskofu nchini Ufaransa. Barua hiyo inaonyesha kwamba Sababu ya kutangazwa mwenye heri Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta imesimamishwa kazi.^[6]cf. La Croix, Februari 2, 2024 Sababu zilizotolewa zilikuwa “teolojia, Kikristo, na kianthropolojia.”

Walakini, maelezo madogo zaidi katika barua hiyo yanasaliti kile kinachoonekana kuwa upotoshaji mkubwa wa maandishi ya Luisa ambayo sio tu 19. imprimaturs na nihil vikwazo (imetolewa na walioteuliwa censor maktaba, ambaye mwenyewe ni Mtakatifu aliyetangazwa kuwa mtakatifu, Hannibal di Francia), lakini yalikaguliwa na wahakiki wawili wa kitheolojia walioteuliwa na Vatikani.^[7]cf. Kuhusu Luisa, na Maandiko Yake Wote wawili walihitimisha kwa uhuru kwamba kazi zake hazikuwa na makosa - ambayo inabaki kuwa mtazamo wa sasa wa kawaida wa ndani, ulioanzishwa miaka kumi na miwili iliyopita:

Ningependa kuwahutubia wale wote wanaodai kuwa maandishi haya yana makosa ya mafundisho. Hii, hadi leo, haijawahi kupitishwa na tangazo lolote na Holy See, wala sio mimi mwenyewe… watu hawa husababisha kashfa kwa waaminifu ambao wanalisha kiroho na maandishi haya, na pia kutuhumu sisi ambao tuna bidii katika kutekeleza ya Njia. - Askofu Mkuu Giovanni Battista Pichierri, Novemba 12, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Hata hivyo, hilo halikuwazuia maaskofu wa Korea kushutumu maandishi yake hivi majuzi. Hata hivyo, shutuma zao dhidi ya kazi za holy mystic ni tatizo sana, hata mwenzetu Prof. Daniel O'Connor anayo. ilichapisha karatasi kukanusha mahitimisho yao kwa maslahi ya majadiliano sahihi ya kitheolojia, kutokana na utakatifu wa hadithi na kibali cha Mtumishi huyu wa Mungu.

Katika makala yangu Juu ya Luisa na Maandishi yake, Nimeeleza kwa kirefu maisha marefu na ya ajabu ya huyu msomi wa Kiitaliano ambaye aliandika juzuu 36 - lakini kwa sababu tu mkurugenzi wake wa kiroho, Mtakatifu Hannibal, alimwamuru kufanya hivyo. Aliishi tu kwa Ekaristi muda mwingi na wakati mwingine alikuwa katika hali ya furaha kwa siku nyingi. Kiini cha jumbe zake ni sawa na kile cha Mababa wa Kanisa la Awali: kwamba kabla ya mwisho wa dunia, Ufalme wa Kristo wa Mapenzi ya Kimungu atatawala “duniani kama mbinguni,” kama vile tumekuwa tukiomba kila siku kwa miaka 2000 katika “Baba Yetu.”^[8]cf. Jinsi Era Iliyopotea

Kwa hiyo, shutuma kali tunazoona kutoka kwa waumini na makasisi vilevile wakitangaza maandishi hayo kuwa “ya roho waovu” wenyewe ni “ishara ya nyakati.” Kwa maana uenezaji wa maandiko ni maandalizi muhimu kwa Enzi ya Amani inayokuja.^[9]"Wakati ambao maandishi haya yatajulikana ni kuhusiana na inategemea tabia ya nafsi zinazotaka kupokea wema mkubwa sana, na pia juu ya jitihada za wale ambao wanapaswa kujishughulisha wenyewe katika kuwa wachukua tarumbeta kwa kutoa sadaka. dhabihu ya kutangaza katika enzi mpya ya amani…” -Yesu kwa Luisa, Zawadi ya kuishi katika Mapenzi ya Kimungu katika Maandishi ya Luisa Piccarreta, n. Sura ya 1.11.6 Ikiwa watakandamizwa - na sasa wako Korea - basi hakika tumejileta karibu na "Siku ya Haki” ambayo Yesu alizungumza na Mtakatifu Faustina.

Kuna zaidi mtu anaweza kusema, hata hivyo, sikuwa na nia ya kuandika kitabu. Utambuzi wa unabii haujawa jambo rahisi sikuzote. Zaidi ya hayo, ujumbe wa manabii ni nadra sana kukumbatiwa katika historia ya wokovu katika nyakati bora zaidi… na kwa kawaida ni “waliokanisa” ambao ndio huwapiga mawe.

Wakati ule ule ambapo hukumu za Gisella na Luisa zilikuwa zikienea kote ulimwenguni, vivyo hivyo pia, masomo ya Misa kwa wiki hiyo yalikuwa:

Tangu siku ile baba zenu walipotoka katika nchi ya Misri hata leo,
Nimewatuma watumishi wangu wote manabii bila kuchoka.
Lakini hawakunitii wala hawakunitii;
wamefanya shingo zao ngumu na kufanya mabaya kuliko baba zao.
Unaposema nao maneno haya yote,
nao hawatakusikiliza;
ukiwaita, hawatakuitikia.
Sema nao:
Hili ndilo taifa ambalo halisikilizi
kwa sauti ya BWANA, Mungu wake,
au chukua marekebisho.
Uaminifu umepotea;
neno lenyewe limetengwa na mazungumzo yao. (Yeremia 7; cf. hapa)