Bibi yetu kwa Martin Gavenda huko Dechtice, Slovakia mnamo Oktoba 15, 2021:
Watoto wangu wapendwa! Baki nimekusanyika karibu na Moyo Wangu Safi, nikisali Rozari Takatifu, kwa maana ukiwa mkubwa umeanza. Uzushi na makosa yanaenea. Haya ndiyo mapambano ya mwisho [1]“Sasa tunakabiliwa na makabiliano ya mwisho kati ya Kanisa na kanisa linalopinga, kati ya Injili na ile ya kupinga injili, kati ya Kristo na mpinga Kristo. Makabiliano haya yako ndani ya mipango ya Utoaji wa Mungu; ni jaribio ambalo Kanisa lote, na Kanisa la Kipolishi haswa, lazima wachukue. Ni jaribio la sio tu taifa letu na Kanisa, lakini kwa njia nyingine mtihani wa miaka 2,000 ya utamaduni na ustaarabu wa Kikristo, na matokeo yake yote kwa utu wa binadamu, haki za mtu binafsi, haki za binadamu na haki za mataifa. ” Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), katika Kongamano la Ekaristi, Philadelphia, PA kwa sherehe ya miaka miwili ya kutiwa saini kwa Azimio la Uhuru; Nukuu zingine za kifungu hiki ni pamoja na maneno "Kristo na mpinga Kristo" kama hapo juu. Shemasi Keith Fournier, aliyehudhuria, anaripoti kama hapo juu; cf. Catholic Online; Agosti 13, 1976 kwa kuhifadhi imani ya kweli ya Katoliki: haina uhusiano wowote na Chemchemi Mpya ya Roho Mtakatifu. [2]Kwa sasa, inaonekana kuwa mchakato wa Sinodi ulioanzishwa tu unapiganiwa sana kama njia ya kuliboresha Kanisa; wakati ujumbe huu haukosoa Sinodi kwa kila mmoja, unatumika kama onyo kali dhidi ya mapumziko na imani ya kweli ambayo inaweza kutolewa kama mipango ya Roho Mtakatifu (kama ilivyoonekana tayari katika makanisa mengine ya Kikristo kwa mabadiliko ya kufundisha juu ya maadili ya ngono nk). Kama tunavyojua kutoka kwa vyanzo vingine zaidi ya miaka 200 iliyopita au zaidi - angalau tangu kufunuliwa kwa Anne-Catherine Emmerich na Elisabetta Canori Mora - uamsho wa Kanisa utatokea tu kwa upande mwingine wa utakaso, ingawa ishara za kwanza za kuwa upya tayari unaonekana katika mkusanyiko wa jamii ndogo za upinzani mwaminifu kwa uasi (Mtakatifu Yohane Paulo II aliita mambo kama hayo ishara za "majira mpya ya kuchipua" katika Kanisa). Jamii ambazo bila shaka zitateswa… Hiyo itakuja baada ya ukiwa mkubwa. [3]cf. Mapapa na Mababa kwenye Uondo wa Amani; Wakati wa Amani katika ufunuo wa kibinafsi; Mpinga Kristo Kabla ya Wakati wa Amani?; Mapapa na Era ya Dawning Endelea kulindwa katika Mioyo yetu Takatifu. Nakutumbukiza katika upendo wa Yesu na Moyo wangu.
Wakati huo ambapo Mpinga Kristo atazaliwa, kutakuwa na vita vingi na utaratibu wa haki utaangamizwa duniani. Uzushi utakuwa mwingi na wazushi watahubiri makosa yao waziwazi bila kizuizi. Hata kati ya Wakristo mashaka na wasiwasi vitaburudishwa kuhusu imani ya Ukatoliki. - St. Hildegard, Maelezo kuhusu Mpinga Kristo, Kulingana na Maandiko Matakatifu, Mila na Ufunuo wa Kibinafsi, Profesa Franz Spirago
Maelezo ya chini
| ↑1 | “Sasa tunakabiliwa na makabiliano ya mwisho kati ya Kanisa na kanisa linalopinga, kati ya Injili na ile ya kupinga injili, kati ya Kristo na mpinga Kristo. Makabiliano haya yako ndani ya mipango ya Utoaji wa Mungu; ni jaribio ambalo Kanisa lote, na Kanisa la Kipolishi haswa, lazima wachukue. Ni jaribio la sio tu taifa letu na Kanisa, lakini kwa njia nyingine mtihani wa miaka 2,000 ya utamaduni na ustaarabu wa Kikristo, na matokeo yake yote kwa utu wa binadamu, haki za mtu binafsi, haki za binadamu na haki za mataifa. ” Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), katika Kongamano la Ekaristi, Philadelphia, PA kwa sherehe ya miaka miwili ya kutiwa saini kwa Azimio la Uhuru; Nukuu zingine za kifungu hiki ni pamoja na maneno "Kristo na mpinga Kristo" kama hapo juu. Shemasi Keith Fournier, aliyehudhuria, anaripoti kama hapo juu; cf. Catholic Online; Agosti 13, 1976 |
|---|---|
| ↑2 | Kwa sasa, inaonekana kuwa mchakato wa Sinodi ulioanzishwa tu unapiganiwa sana kama njia ya kuliboresha Kanisa; wakati ujumbe huu haukosoa Sinodi kwa kila mmoja, unatumika kama onyo kali dhidi ya mapumziko na imani ya kweli ambayo inaweza kutolewa kama mipango ya Roho Mtakatifu (kama ilivyoonekana tayari katika makanisa mengine ya Kikristo kwa mabadiliko ya kufundisha juu ya maadili ya ngono nk). Kama tunavyojua kutoka kwa vyanzo vingine zaidi ya miaka 200 iliyopita au zaidi - angalau tangu kufunuliwa kwa Anne-Catherine Emmerich na Elisabetta Canori Mora - uamsho wa Kanisa utatokea tu kwa upande mwingine wa utakaso, ingawa ishara za kwanza za kuwa upya tayari unaonekana katika mkusanyiko wa jamii ndogo za upinzani mwaminifu kwa uasi (Mtakatifu Yohane Paulo II aliita mambo kama hayo ishara za "majira mpya ya kuchipua" katika Kanisa). Jamii ambazo bila shaka zitateswa… |
| ↑3 | cf. Mapapa na Mababa kwenye Uondo wa Amani; Wakati wa Amani katika ufunuo wa kibinafsi; Mpinga Kristo Kabla ya Wakati wa Amani?; Mapapa na Era ya Dawning |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kupitia kile kilikuja Hadithi Ya Kiroho, Yesu na Mariamu walimfundisha Elizabeti, na wanaendelea kuwafundisha waaminifu katika sanaa ya kiungu ya mateso kwa wokovu wa roho. Kazi zimetengwa kwa kila siku ya juma, ambayo inajumuisha sala, kufunga, na macho ya usiku, na ahadi nzuri zilizowekwa kwao, zilizowekwa kwa taa maalum kwa makuhani na roho kwa purigatori. Katika ujumbe wao, Yesu na Mariamu wanasema kuwa Mwali wa Upendo wa Moyo Usio wa Mariamu ni neema kubwa zaidi aliyopewa wanadamu tangu Kuumbwa kwa mwili. Na katika siku za usoni, moto wake utatawala ulimwengu wote.
Baba Stefano Gobbi
Kwanini Gisella Cardia?
Tatu, ujumbe huo umekuwa ukifuatana na matukio yanayoonekana, ushahidi wa picha uliopatikana ndani Katika Cammino con Maria, ambayo haiwezi kuwa tunda la fikira zenye kueleweka, haswa uwepo wa unyanyapaa kwenye mwili wa Giselle na kuonekana kwa misalaba au maandishi ya kidini katika damu mikononi mwa Gisella. Tazama picha zilizopigwa kutoka kwa wavuti yake ya maono 
Jennifer
Kwa nini Manuela Strack?
Kwa nini Maono ya Mama yetu wa Medjugorje?
Kwanini Pedro Regis?
Kwanini Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta?
ya watakatifu. Haikuwa mpaka alipokuja kuwa "Binti wa Mariamu" ambapo ndoto mbaya zilikoma akiwa na umri wa miaka kumi na moja. Katika mwaka uliofuata, Yesu alianza kuzungumza naye mambo ya ndani haswa baada ya kupokea Komunyo Takatifu. Alipokuwa na miaka kumi na tatu, Alimtokea katika maono ambayo alishuhudia kutoka kwenye ukumbi wa nyumba yake. Huko, katika barabara ya chini, aliona umati na askari wenye silaha wakiongoza wafungwa watatu; alimtambua Yesu kama mmoja wao. Alipofika chini ya ukumbi wake, Aliinua kichwa chake na kulia: “Nafsi, nisaidie! ” Akiguswa sana, Luisa alijitoa mwenyewe tangu siku hiyo na kuendelea kuwa roho ya mwathirika kwa ajili ya kulipia dhambi za wanadamu.
hali isiyosonga, ngumu-kama ambayo ilionekana karibu kama amekufa. Ni wakati tu kuhani alipofanya ishara ya Msalaba juu ya mwili wake ndipo Luisa alipata tena uwezo wake. Hali hii ya kushangaza ya kushangaza iliendelea hadi kifo chake mnamo 1947 — ikifuatiwa na mazishi ambayo hayakuwa mambo kidogo. Katika kipindi hicho maishani mwake, hakupata ugonjwa wowote wa mwili (hadi alipoumwa na homa ya mapafu mwishowe) na hakuwahi kupata maumivu ya kiwiko, licha ya kufungwa kwenye kitanda chake kidogo kwa miaka sitini na nne.
Kwanini Simona na Angela?
Valeria Copponi