ஜிம்மி அகினுக்கு ஒரு பதில்

by
மார்க் மல்லெட்

குறிப்பு: ஜிம்மி அகின் மீதான எனது பதிலின் பகுதி 2 ஐ நீங்கள் தேடுகிறீர்களானால், பார்க்கவும் இங்கே.

"கத்தோலிக்க பதில்கள்" என்று அழைக்கப்படும் பிரபலமான கத்தோலிக்க மன்னிப்பு வலைத்தளம் ஒரு வெளியிட்டுள்ளது கட்டுரை கவுண்டவுன் டு தி கிங்டம் உள்ளடக்கத்தை ஆராயும் ஜிம்மி அகின். "காலக்கெடு"இந்த இணையதளத்தில் நான்கு முக்கிய ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது: (1) சர்ச் ஃபாதர்கள், (2) போப்களின் மாஜிஸ்திரேட் போதனைகள், (3) பாத்திமாவில் தோன்றியவர்கள், மற்றும் (4) நம்பகமான பார்ப்பனர்களின் "தீர்க்கதரிசன ஒருமித்த கருத்து". சர்ச் ஃபாதர்களைப் பற்றி, திரு. ஆகின் கூறுகிறார், "கவுண்ட்டவுன் டு தி கிங்டம் மற்றவர்களைப் புறக்கணிக்கும் போது அதன் விருப்பமான விளக்கங்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது"; "தீர்க்கதரிசனம் பற்றிய மாஜிஸ்டீரியல் போதனைகள் மிகக் குறைவு, மேலும் போப்ஸ் கவுண்ட்டவுன் காலவரிசையை ஆதரிக்கும் போதனைகளை வழங்கவில்லை"; பாத்திமாவின் விளக்கம் "மாஜிஸ்டீரியம் வழங்கியது இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் நிகழ்வுகளைக் கையாண்டது, நமது எதிர்காலத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகள் அல்ல”; மேலும் மேற்கூறியவற்றின் "தீர்க்கதரிசன ஒருமித்த கருத்தை" வழங்கும் பார்ப்பனர்கள் "அங்கீகரிக்கப்படவில்லை" எனவே நம்பகத்தன்மையற்றவர்கள். "இந்த உண்மைகளின் பார்வையில், கவுண்டவுன் டு தி கிங்டம் ஒரு வலைத்தளமாக நான் கருதுகிறேன், இது மிகவும் பரபரப்பான, ஊகமான மற்றும் சாத்தியமில்லாத தீர்க்கதரிசன சூழ்நிலையை வழங்குகிறது, இது சிதறிய தகவல் மற்றும் விளக்கங்களிலிருந்து ஆசிரியர்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உதவி."

ஜிம்மி அகினுடன் தனிப்பட்ட முறையில் நான் ஒருபோதும் உரையாடவில்லை என்றாலும், மன்னிப்புக் கோரலில் அவர் செய்த பணியை நான் மிகவும் மதிக்கிறேன், ஒட்டுமொத்தமாகப் பாராட்டுவதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. கத்தோலிக்க பதில்கள். போப் முதல் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு வரை அனைத்தையும் நாங்கள் விவாதித்தபோது, ​​அவர்களின் மூத்த மன்னிப்பு நிபுணர் டிம் ஸ்டேபிள்ஸுடன் நான் பல நாட்கள் ரோமில் இருந்தேன். நீங்கள் கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு புதியவராக இருந்தால், அவற்றை ஆராய நான் உங்களை முழுமையாக ஊக்குவிக்கிறேன் வலைத்தளம் மற்றும் கத்தோலிக்க அடிப்படைகள் பற்றிய உங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுங்கள்.

காலவரிசை

திரு. ஆகின் கட்டுரையின் பெரும்பகுதியில் பிரச்சினை உள்ளது காலக்கெடு CTTK இல் வெளியிடப்பட்டது. இது "சிதறப்பட்ட தகவல் மற்றும் விளக்கங்களிலிருந்து ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது" என்ற அவரது அனுமானத்திற்கு மாறாக, இது வெளிப்படுத்துதலின் 19 - 20 அத்தியாயங்களின் நேரடியான வாசிப்பிலிருந்தும், பல சர்ச் பிதாக்கள் அதை எவ்வாறு விளக்கினார்கள் என்பதிலிருந்தும் நேரடியாக உயர்த்தப்பட்டது. இதே காலக்கெடு எனது புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது இறுதி மோதல், பெற்றது நிஹில் ஒப்ஸ்டாட் 2020 உள்ள. 

தி காலக்கெடு "உலகின் முடிவு" உடனடி இல்லை என்பதும் சுயமாகத் தெரிகிறது, திரு. எங்களுடைய வீடியோக்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் பல இடுகைகளில் இங்கு யாரும் அல்லது எந்த செய்தியும் சொல்லவில்லை. எவ்வாறாயினும், நாம் "கருணையின் காலத்தில்" வாழ்ந்து வருகிறோம் என்றும், இந்த சகாப்தத்தின் முடிவை நாம் நெருங்கும்போது "நேரம் குறைவு" என்றும் ஹெவன் பலமுறை எங்களிடம் கூறியுள்ளது. செயின்ட் ஃபாஸ்டினாவிற்கு அங்கீகரிக்கப்பட்ட செய்திகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், எடுத்துக்காட்டாக: 

என் கருணையைப் பற்றி உலகுக்குப் பேசுங்கள்; அனைத்து மனித இனமும் எனது அசாத்திய கருணையை அங்கீகரிக்கட்டும். இது இறுதிக் காலத்திற்கான அடையாளம்; அதன் பிறகு நீதியின் நாள் வரும். இன்னும் நேரம் இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் என் கருணையின் ஊற்றை நாடிச் செல்லட்டும்.  - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், டைரி, என். 848 

மீண்டும்,

எனது இறுதி வருகைக்கு நீங்கள் உலகத்தை தயார் செய்வீர்கள். - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், டைரி, என். 429

... நம்முடைய காலத்தின் முழு திருச்சபையுடனும் பேசும் ஆவியின் குரலைக் கேளுங்கள், இது கருணை நேரம். OP போப் ஃபிரான்சிஸ், வத்திக்கான் நகரம், மார்ச் 6, 2014, www.vatican.va

போப் பெனடிக்ட் ஃபாஸ்டினாவின் செய்தியை முன்னோக்கில் வைக்கிறார்:

ஒருவர் இந்த அறிக்கையை காலவரிசைப்படி எடுத்துக் கொண்டால், தயாராகி வருவதற்கான உத்தரவாக, அது போலவே, இரண்டாவது வருகைக்கு உடனடியாக, அது தவறானது. OP போப் பெனடிக் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு உரையாடல், ப. 180-181

பீட்டரின் வாரிசு அதே நேர்காணலிலும் மற்ற அறிக்கைகளிலும் விளக்குவது போல், இன்னும் வரவிருக்கிறது, உதாரணமாக, "மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி." உண்மையில், பாத்திமாவின் நிகழ்வுகள் கடந்த நூற்றாண்டிற்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை என்று திரு. ஆகின் தனது கட்டுரையில் கூறியதற்கு மாறாக, பெனடிக்ட் XVI கூறினார்:

…பாத்திமாவின் தீர்க்கதரிசன பணி முடிந்துவிட்டது என்று நாம் தவறாக நினைக்கிறோம். - ஹோமிலி, மே 13, 2010, பாத்திமா, போர்ச்சுகல்; கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம்

ஆனால் "மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி" என்றால் என்ன? பெனடிக்ட்டின் கூற்றுப்படி (பின்னர் "மரியாவின் மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றியின் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தை" விரைவுபடுத்துவதற்காக பிரார்த்தனை செய்தார்), அது...

… கடவுளுடைய ராஜ்ஜியத்தின் வருகைக்காக நாம் செய்யும் பிரார்த்தனைக்கு சமமான அர்த்தம்… -உலகத்தின் ஒளி, ப. 166, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல்

எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மரியன் போப், செயின்ட் ஜான் பால் II, இதையே வேண்டிக்கொண்டார்:

இதுவே எங்களின் மாபெரும் நம்பிக்கையும், 'உன் ராஜ்யம் வருக!' என்ற எங்களின் வேண்டுகோளும் ஆகும்—அமைதி, நீதி மற்றும் அமைதியின் ராஜ்யம். படைப்பின் அசல் நல்லிணக்கத்தை மீண்டும் நிறுவுதல். —ST. போப் ஜான் பால் II, பொது பார்வையாளர்கள், நவம்பர் 6, 2002, ஜெனிட்

இங்கே உள்ளது ஹெர்மெனியூட்டிகல் விசை புரிந்து கொள்ள காலக்கெடு, உண்மையில், வேதாகமமே: இங்கே புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ராஜ்யத்தின் வருகை உலகின் முடிவு அல்ல, பல சுவிசேஷ போதகர்கள் ஊகிக்கிறார்கள் மற்றும் சில கத்தோலிக்க ஆசிரியர்கள் கூட முன்மொழிந்துள்ளனர். மாறாக, தெய்வீக சித்தம் "பரலோகத்தில் உள்ளது போல் பூமியிலும்" ஆட்சி செய்ய வேண்டும் என்ற "எங்கள் பிதா"வின் நிறைவேற்றமாகும்.^[1]ஒப்பிடுதல் தெய்வீக விருப்பத்தின் வருகை கத்தோலிக்க இறையியலின் சில வட்டாரங்களில், இது "அமைதியின் சகாப்தம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கார்டினல் மரியோ லூய்கி சியாப்பி, பியஸ் XII, ஜான் XXIII, பால் VI, ஜான் பால் I மற்றும் ஜான் பால் II இன் போப்பாண்டவர் இறையியலாளர் கூறினார்:

ஆம், உலக வரலாற்றில் மிகப் பெரிய அதிசயமான பாத்திமாவில் ஒரு அதிசயம் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது, இது உயிர்த்தெழுதலுக்கு அடுத்தபடியாகும். அந்த அதிசயம் சமாதான சகாப்தமாக இருக்கும், இது உண்மையில் உலகிற்கு முன்னர் வழங்கப்படவில்லை. அக்டோபர் 9, 1994, அப்போஸ்தலட்டின் குடும்ப கேடீசிசம், ப. 35

கார்டினல் ரேமண்ட் பர்க் ஏன் விளக்குகிறார்:

... பிதாவாகிய தேவன் ஆரம்பத்திலிருந்தே நினைத்தபடி, கிறிஸ்துவின் எல்லாவற்றின் சரியான ஒழுங்கையும், வானத்தையும் பூமியையும் ஒன்றிணைக்கிறது. கடவுளின் மகன் அவதாரமான கீழ்ப்படிதல்தான், கடவுளுடன் மனிதனின் அசல் ஒற்றுமையை மீண்டும் நிலைநிறுத்துகிறது, மீட்டெடுக்கிறது, எனவே, சமாதானம் இந்த உலகத்தில். அவருடைய கீழ்ப்படிதல், 'பரலோகத்திலிருந்தும் பூமியிலிருந்தும்' எல்லாவற்றையும் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கிறது. Ar கார்டினல் ரேமண்ட் பர்க், ரோமில் பேச்சு; மே 18, 2018; lifeesitnews.com

கிறிஸ்துவின் பரிபூரண கீழ்ப்படிதல் நம்முடையதாக மாறும்போது, ​​தி எங்கள் தந்தை பூமியில் நிறைவேறும்:

… நம்முடைய பிதாவின் ஜெபத்தில் ஒவ்வொரு நாளும் நாம் இறைவனிடம் கேட்கிறோம்: “உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கும் பூமியிலும் செய்யப்படும்” (மாட் 6: 10)…. கடவுளின் சித்தம் செய்யப்படும் இடமே “சொர்க்கம்” என்பதையும், “பூமி” “சொர்க்கம்” ஆகிறது என்பதையும் நாம் அங்கீகரிக்கிறோம் - அதாவது, அன்பு, நன்மை, உண்மை மற்றும் தெய்வீக அழகின் இருப்புக்கான இடம்-பூமியில் இருந்தால் மட்டுமே கடவுளின் சித்தம் செய்யப்படுகிறது. OP போப் பெனடிக் XVI, பொது பார்வையாளர்கள், பிப்ரவரி 1, 2012, வத்திக்கான் நகரம்

செய்திகள் மற்றும் தூதுவர்கள்

திரு. ஆகின் கூறுகிறார்,

[கவுண்ட்டவுன்] இணையதளம், ஆசிரியர்கள் தாங்கள் பரிந்துரைக்கும் பார்ப்பனர்களின் விரிவான விசாரணைகளை நடத்தியிருப்பதற்கான ஆதாரங்களைக் காட்டவில்லை அல்லது அவர்கள் வைத்திருந்தால், அவர்கள் தங்கள் வழக்குகளில் விமர்சன சிந்தனையை சரியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் ஆதாரங்களை புறநிலையாக எடைபோடுகிறார்கள்.

மாறாக, எங்கள் மொழிபெயர்ப்பாளர் பீட்டர் பன்னிஸ்டர், எம்டிஹெச், எம்ஃபில் உலகம் முழுவதும் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான பார்ப்பனர்களைப் படித்துள்ளார், சிலரை நேர்காணல் செய்தார் மற்றும் தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடுகளின் ஆயிரக்கணக்கான பக்கங்களைப் படித்தார். அவர் ஒருவேளை நம் காலத்தில் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டைப் பற்றி மிகவும் தேர்ச்சி பெற்ற இறையியலாளர்களில் ஒருவர். இந்த இணையதளத்தில் சில பார்ப்பனர்களை நான் தனிப்பட்ட முறையில் நேர்காணல் செய்துள்ளேன், அடிக்கடி கடினமான கேள்விகளை முன்வைத்துள்ளேன். சர்ச் தீர்க்கதரிசனத்தை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறது மற்றும் அதை அணுக கற்றுக்கொடுக்கிறது என்பதை விளக்கும் பல கட்டுரைகளை நாங்கள் இங்கே வெளியிட்டுள்ளோம் அல்லது எங்கள் சொந்த வலைத்தளங்களுடன் இணைத்துள்ளோம்: எடுத்துக்காட்டாக, பார்க்கவும் பார்வையில் தீர்க்கதரிசனம். மொழிகள் எப்பொழுதும் ஒருவருக்கொருவர் சரியாகப் பயணிப்பதில்லை என்பதால், திரைக்குப் பின்னால் தீவிரமான மற்றும் வளமான இறையியல் விவாதங்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிறந்த வார்த்தைகள் பற்றிய அடிக்கடி விவாதங்கள் உள்ளன என்பதையும் என்னால் சாட்சியமளிக்க முடியும். ஒவ்வொரு பார்வையாளரின் திருச்சபை நிலை மற்றும் பிற தொடர்புடைய தகவல்களை வழங்கும் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் பக்கத்தையும் நாங்கள் வழங்கியுள்ளோம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், செயின்ட் பவுலின் அறிவுரைகளை "சோதனை தீர்க்கதரிசனம்" என்பதை விட தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். "இகழ்ந்துகொள்” (காண். 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:20-21).

திரு. ஆகின் மேலும் கூறும்போது, ​​திருச்சபையால் அங்கீகரிக்கப்படாத சீடர்களை நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம். மாறாக, ஏறக்குறைய இங்குள்ள ஒவ்வொரு பார்ப்பனருக்கும் ஏதோ ஒரு வகையில் திருச்சபையின் அங்கீகாரம் உள்ளது: ஜெர்மனியின் ஹீடேவின் பார்ப்பனர்கள் (அங்கீகரிக்கப்பட்டது); லுஸ் டி மரியா (எழுத்துகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன); Alicja Lenczewska (Imprimatur); ஜெனிஃபர் (மறைந்த Fr. Seraphim Michaelenko ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, இரண்டாம் ஜான் பால் க்கு சமர்ப்பித்த பிறகு, ஒரு வாடிகன் பிரதிநிதி அவளிடம் "உங்களால் இயன்ற செய்திகளை உலகிற்கு பரப்புங்கள்" என்று கூறினார்); செயின்ட் ஃபாஸ்டினா (அங்கீகரிக்கப்பட்டது); பெட்ரோ ரெஜிஸ் (அவரது பிஷப்பின் பரந்த ஆதரவு); சிமோனா மற்றும் ஏஞ்சலா (செயலில் உள்ள இறையியல் ஆணையம்); மெட்ஜுகோர்ஜியின் பார்ப்பனர்கள் (ரூனி கமிஷனால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட முதல் ஏழு காட்சிகள்; போப்பின் இறுதி வார்த்தைக்காக காத்திருக்கிறது); மார்கோ ஃபெராரி (பல போப்களைச் சந்தித்தார்; இன்னும் இறையியல் ஆணையத்தின் கீழ்); கடவுளின் ஊழியர் லூயிசா பிக்கரேட்டா (முழு ஒப்புதல்); Fr. ஸ்டெபனோ கோபி (இம்ப்ரிமேடூர்); எலிசபெத் கிண்டல்மேன் (கார்டினல் பீட்டர் எர்டோவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது); வலேரியா கொப்போனி (மறைந்த Fr. Gabriel Amorth ஆல் ஆதரிக்கப்பட்டது; அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு இல்லை); Fr. ஒட்டாவியோ மிச்செலினி ஒரு பாதிரியார் மற்றும் ஆன்மீகவாதி (போப் செயின்ட் பால் VI இன் பாப்பல் நீதிமன்றத்தின் உறுப்பினர்); கடவுளின் வேலைக்காரன் கோரா எவன்ஸ் (அங்கீகரிக்கப்பட்டது)… மேலும் பல உள்ளன.  

எவ்வாறாயினும், திரு. அகினின் வாதம் "அங்கீகரிக்கப்பட்டால்" மட்டுமே ஒரு பார்ப்பனர் நம்பக்கூடியவராக கருதப்பட வேண்டும் என்ற வாதம், வேதம் அல்லது சர்ச் போதனைகளால் ஆதரிக்கப்படவில்லை. ஒன்று, மாஜிஸ்டீரியம் சில சமயங்களில் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் மீது முறையான தீர்ப்பு வழங்க பல நூற்றாண்டுகள் ஆகலாம். இரண்டாவதாக, தீர்க்கதரிசனம் குறித்த கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்கு புனித பவுலின் அறிவுறுத்தல்கள் சிக்கலானவை அல்ல:

இரண்டு அல்லது மூன்று தீர்க்கதரிசிகள் பேச வேண்டும், மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆனால் அங்கு அமர்ந்திருக்கும் மற்றொரு நபருக்கு ஒரு வெளிப்பாடு வழங்கப்பட்டால், முதல்வர் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் அனைவரும் ஒவ்வொன்றாக தீர்க்கதரிசனம் சொல்லலாம், இதனால் அனைவரும் கற்றுக் கொள்ளலாம், அனைவரும் ஊக்குவிக்கப்படுவார்கள். உண்மையில், தீர்க்கதரிசிகளின் ஆவிகள் தீர்க்கதரிசிகளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன, ஏனென்றால் அவர் ஒழுங்கின்மை கடவுள் அல்ல, சமாதானம். (1 கொரி 14: 29-33)

ஒரு சமூகத்தில் வழக்கமாக தீர்க்கதரிசனத்தைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பாக இது பெரும்பாலும் நடைமுறையில் இருக்க முடியும், அமானுஷ்ய நிகழ்வுகள் வரும்போது, ​​அத்தகைய வெளிப்பாடுகளின் அமானுஷ்ய தன்மை குறித்து திருச்சபை ஆழ்ந்த விசாரணை தேவைப்படலாம். இதற்கு சிறிது நேரம் ஆகலாம் அல்லது எடுக்கக்கூடாது.

இன்று, கடந்த காலங்களை விட, இந்த வழிமுறைகளின் செய்திகள் தகவல் வழிமுறைகளுக்கு உண்மையுள்ள நன்றிகள் மத்தியில் வேகமாக பரவுகின்றன (வெகுஜன ஊடகம்). மேலும், ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்குச் செல்வது அடிக்கடி புனித யாத்திரைகளை வளர்க்கிறது, இதனால் இதுபோன்ற விஷயங்களின் சிறப்புகள் குறித்து திருச்சபை ஆணையம் விரைவாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

மறுபுறம், நவீன மனநிலையும் விமர்சன விஞ்ஞான விசாரணையின் தேவைகளும் மிகவும் கடினமானவை, கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்றால், தேவையான வேகத்தில் அடைவது கடந்த காலங்களில் இதுபோன்ற விஷயங்களின் விசாரணையை முடித்த தீர்ப்புகள் (கான்ஸ்டாட் டி சூப்பர்நேச்சுரேட்டேட், non constat de supernaturaliate) மற்றும் விசுவாசிகளிடையே பொது வழிபாட்டு முறை அல்லது பிற வகையான பக்தியை அங்கீகரிப்பதற்கும் தடை செய்வதற்கும் சாதாரண மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. - விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான புனித சபை, “முன்னறிவிக்கப்பட்ட தோற்றங்கள் அல்லது வெளிப்பாடுகளின் பகுத்தறிவில் முன்னேறுவதற்கான நடத்தை பற்றிய விதிமுறைகள்” n. 2, வாடிகன்.வா

குறிப்பாக இரண்டு பார்ப்பனர்களைப் பற்றி, திரு. அகின் கூறுகிறார்:

Fr. மூன்றாம் உலகப் போர், போப் பிரான்சிஸின் தியாகம் மற்றும் போப் எமரிட்டஸ் பெனடிக்ட் அவர்களால் அழைக்கப்படும் ஒரு எக்குமெனிகல் கவுன்சில் உள்ளிட்ட வியத்தகு, அபோகாலிப்டிக் நிகழ்வுகளின் தொடர் 2020 அக்டோபரில் தொடங்கும் என்றும் ரோட்ரிக் கணித்தார்.

அவரது பிஷப்பின் கடிதம் உட்பட இணையதளங்களில் பல தவறான அறிக்கைகள் உள்ளன, Fr. மைக்கேல் அத்தகைய கூற்றுக்களை முன்வைத்தார். மாறாக, மார்ச் 26, 2020 தேதியிட்ட அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், Fr. மைக்கேல் பின்வருமாறு எழுதினார்:

என் அன்பான கடவுளின் மக்களே, நாங்கள் இப்போது ஒரு தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுகிறோம். இந்த இலையுதிர்காலத்தில் சுத்திகரிப்புக்கான பெரிய நிகழ்வுகள் தொடங்கும். சாத்தானை நிராயுதபாணியாக்க மற்றும் நம் மக்களைப் பாதுகாக்க ஜெபமாலையுடன் தயாராக இருங்கள். ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியாரிடம் உங்கள் பொது வாக்குமூலத்தை அளித்ததன் மூலம் நீங்கள் கருணை நிலையில் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். ஆன்மீகப் போர் தொடங்கும். இந்த வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ஜெபமாலை மாதம் பெரிய விஷயங்களைக் காணும். -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

திரு. ஆகின் பின்னர் ஒரு கட்டுரையை இணைக்கிறார் கத்தோலிக்க பதில்கள் என்று தவறாகவும் கடுமையாகவும் Fr. கோபியின் எழுத்துக்கள் மதவெறிக்குள். MMP இன் முன்னாள் இயக்குனரின் கடிதத்திற்கு நாங்கள் உங்களை வழிநடத்துகிறோம், இது Fr இன் இறையியலை துல்லியமாக விளக்குகிறது. கோபியின் எழுத்துக்கள் சர்ச் பிதாக்கள் மற்றும் அவர்களின் இறையியல் வளர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகின்றன. பார்க்க: "பூசாரிகளின் மரியன் இயக்கத்தின் மரபுவழி பாதுகாப்பில்". 

Fr பொறுத்தவரை. மேலே உள்ள கோபியின் கணிப்புகள், இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள், நம் காலத்தில் வெளிப்படுவதைத் தொடர்ந்து பிரதிபலிக்கின்றன, வேதவசனங்களில் கூட (எ.கா. யோனா 3:10) நடப்பதை நாம் கண்டது போல் தாமதமாகிவிட்டதா? அல்லது Fr. கோபி தனது சொந்த எண்ணங்களை எப்படியாவது குறுக்கிட்டு அதை தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறாரா? 

தவறான தீர்க்கதரிசன பழக்கத்தின் அவ்வப்போது நிகழ்வுகள் உண்மையான தீர்க்கதரிசனத்தை உருவாக்குவதற்கு முறையாகக் கண்டறியப்பட்டால், தீர்க்கதரிசியால் தொடர்பு கொள்ளப்பட்ட அமானுஷ்ய அறிவின் முழு உடலையும் கண்டிக்க வழிவகுக்கக்கூடாது. RDr. மார்க் மிராவல்லே, தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு: திருச்சபையுடன் புரிந்துகொள்ளுதல், பக்கம் 21

உண்மையில், கடவுளின் ஊழியர் லூயிசா பிக்கரேட்டா மற்றும் லா சாலெட்டின் பார்வையாளரான மெலனி கால்வாட் ஆகிய இருவருக்கும் ஆன்மீக இயக்குனர் எச்சரித்தார்:

விவேகம் மற்றும் புனிதமான துல்லியத்தன்மைக்கு இணங்க, மக்கள் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை அவர்கள் பரிசுத்தக் குழுவின் நியமன புத்தகங்கள் அல்லது ஆணைகள் போல சமாளிக்க முடியாது… எடுத்துக்காட்டாக, கேதரின் எமெரிச் மற்றும் செயின்ட் பிரிஜிட் ஆகியோரின் அனைத்து தரிசனங்களையும் யார் முழுமையாக ஒப்புக் கொள்ள முடியும்? —St. ஹன்னிபால், Fr. செயின்ட் எம். சிசிலியாவின் பெனடிக்டைன் விசித்திரமான அனைத்து திருத்தப்படாத எழுத்துக்களையும் வெளியிட்ட பீட்டர் பெர்கமாச்சி 

இருப்பினும், ஒருவேளை எங்கள் லேடியே Fr இல் ஒரு விளக்கத்தை அளித்திருக்கலாம். கோபியின் செய்திகள்:

நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புவது இதுதான். எனவே, நீங்கள் வாழும் காலத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயல்வதற்காக நான் உங்களுக்குக் கூறும் கணிப்புகளுக்குள் உங்களை மட்டுப்படுத்தாதீர்கள். ஒரு தாயாக, நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் ஆபத்துகள், உங்களுக்குத் தொங்கும் அச்சுறுத்தல்கள், தீமைகள் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். உங்களுக்கு ஏற்படக்கூடியது, இந்த தீமையை உங்களால் இன்னும் தவிர்க்க முடியும் என்பதால் மட்டுமே, ஆபத்துகளிலிருந்து தப்பிக்க முடியும், கடவுளின் நீதியின் வடிவமைப்பு, அவருடைய இரக்கமுள்ள அன்பின் சக்தியால் இன்னும் மாற்றப்படலாம். நான் உங்களுக்கு தண்டனையை முன்னறிவித்தாலும், உங்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் உங்கள் தவத்தின் வலிமையால் எல்லாவற்றையும் ஒரு நொடியில் மாற்ற முடியும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எனவே, "நீங்கள் எங்களுக்கு முன்னறிவித்தது நிறைவேறவில்லை!" என்று சொல்லாதீர்கள், ஆனால் என்னுடன் இருக்கும் பரலோகத் தந்தைக்கு நன்றி, ஏனென்றால், பிரார்த்தனை மற்றும் அர்ப்பணிப்பின் பிரதிபலிப்பின் மூலம், உங்கள் துன்பத்தின் மூலம், எனது பல ஏழைக் குழந்தைகளின் மகத்தான துன்பத்தின் மூலம், மாபெரும் கருணையின் காலம் மலர அனுமதிக்க, நீதியின் காலத்தை மீண்டும் தள்ளி வைத்துள்ளார். An ஜனவரி 21, 1984; பூசாரிகளுக்கு, எங்கள் பெண்ணின் பிரியமான மகன்கள்

இங்கே மீண்டும், Frக்கு எதிராக முறையான ஆணை எதுவும் இல்லை. கோபியின் எழுத்துக்கள். விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான (CDF) சபையின் செயலாளர் ஒருவர், "தனிப்பட்ட மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற கடிதத்தில்", Fr. CDF தனது எழுத்துக்களை "தனியார் தியானங்கள்" என்று கருதுகிறது என்று கோபி கூறினார்.^[3]பார்க்க: "பூசாரிகளின் மரியன் இயக்கத்தின் மரபுவழி பாதுகாப்பில்" இருப்பினும், இன்றுவரை, சபையின் அத்தகைய முடிவைச் சரிபார்க்க முறையான ஆவணங்கள் எதுவும் இல்லை.

சர்ச் பிதாக்கள் மீது

திரு. அகின் வலியுறுத்துகிறார்...

…திருச்சபையின் தந்தைகள் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் ஒரு விளக்கத்தையும் பெறவில்லை. பேட்ரிஸ்டிக் காலத்தில் எழுதப்பட்ட வர்ணனைகள் மிகக் குறைவு, புத்தகத்தைப் பற்றிய பார்வைகள் பரவலாக வேறுபட்டன, மற்றவற்றைப் புறக்கணிக்கும் போது கவுண்டவுன் டு தி கிங்டம் அதன் விருப்பமான விளக்கங்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது.

ஆதாரம் உண்மையில் நேர்மாறானது. திருச்சபைத் தந்தைகள் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் சரியான விளக்கத்தைப் பற்றிய தங்கள் பார்வையில் "பரவலாக வேறுபடவில்லை". கிறிஸ்து மாம்சத்தில் இறுதியாக வருவதற்கு முன்பு, வரலாற்றில், அதன் இறுதி "ஆயிரமாண்டு" காலத்தில், பூமியில் "ராஜ்யத்தின் காலங்கள்" வாக்குறுதியளித்ததாக அவர்கள் அனைவரும் உறுதியாக நம்பினர். இந்த இடைக்கால "ராஜ்யத்தின் வருகையின்" மூலம் துல்லியமாக திருச்சபை பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்டு, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவை ஆயத்தப்படுத்தப்படும். "அவள் பரிசுத்தமாகவும், பழுதற்றவளாகவும் இருக்கும்படிக்கு, கறையோ, சுருக்கமோ அல்லது அப்படியொன்றும் இல்லாமல், தேவாலயத்தை மகிமையுடன் காட்டலாம்" (எபே 5:27). இந்த அமைதி சகாப்தத்தின் மற்றொரு சொல்^[4]ஒப்பிடுதல் அமைதியின் சகாப்தம்: தனியார் வெளிப்பாட்டிலிருந்து துணுக்குகள் ஆவியில் கிறிஸ்துவின் "மத்திய வருகை":

கிறிஸ்துவின் இரு மடங்கு வருகையைப் பற்றி மக்கள் முன்பு பேசியிருந்தனர்-ஒரு முறை பெத்லகேமில், மீண்டும் நேரத்தின் முடிவில்-கிளைர்வாக்ஸின் செயிண்ட் பெர்னார்ட் ஒரு அட்வென்சஸ் மீடியஸ், ஒரு இடைநிலை வருகை, அதற்கு நன்றி அவர் வரலாற்றில் அவரது தலையீட்டை அவ்வப்போது புதுப்பிக்கிறார். பெர்னார்ட்டின் வேறுபாடு என்று நான் நம்புகிறேன் சரியான குறிப்பைத் தாக்கும்… OP போப் பெனடிக் XVI, உலகத்தின் ஒளி, ப .182-183, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல்

புனித பெர்னார்ட் கூறியது இதுதான்:

இந்த [நடுத்தர] வருகை மற்ற இரண்டிற்கும் இடையில் இருப்பதால், இது முதல் வருகையிலிருந்து கடைசி வரை நாம் பயணிக்கும் ஒரு சாலை போன்றது. முதலாவதாக, கிறிஸ்து நம்முடைய மீட்பாக இருந்தார்; கடைசியில், அவர் நம் வாழ்க்கையாகத் தோன்றுவார்; இந்த நடுத்தர வருகையில், அவர் எங்கள் ஓய்வு மற்றும் ஆறுதல்.…. அவருடைய முதல் வருகையில் நம்முடைய கர்த்தர் நம்முடைய மாம்சத்திலும் பலவீனத்திலும் வந்தார்; இந்த நடுப்பகுதியில் அவர் ஆவியிலும் சக்தியிலும் வருகிறார்; இறுதி வருகையில் அவர் மகிமையிலும் கம்பீரத்திலும் காணப்படுவார்… —St. பெர்னார்ட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169

உண்மையில், ஆரம்பகால சர்ச் ஃபாதர்கள் சர்ச்சுக்கு வரவிருக்கும் "சப்பாத் ஓய்வு" பற்றி அடிக்கடி பேசினார்கள்.^[5]ஒப்பிடுதல் வரும் சப்பாத் ஓய்வு உண்மையில், அவர்கள் சர்ச்சின் ஓய்வு காலத்தை, "ராஜ்யத்தின் காலங்கள்" என்று கூறினர், ஐரேனியஸ் அவர்களை அழைத்தார்,^[6]அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், லியான்ஸின் ஐரேனியஸ், வி. திருச்சபையின் பிதாக்கள், சிமா பப்ளிஷிங் கோ. துல்லியமாக செயின்ட் ஜான் கூறிய "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" பிறகு ஆண்டிகிறிஸ்ட் அல்லது "மிருகத்தின்" மரணம்.

வேதம் கூறுகிறது: 'கடவுள் தம்முடைய எல்லா கிரியைகளிலிருந்தும் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார்'... மேலும் ஆறு நாட்களில் சிருஷ்டிக்கப்பட்ட காரியங்கள் முடிந்தது; எனவே, ஆறாம் ஆயிரத்தில் அவை முடிவுக்கு வரும் என்பது தெளிவாகிறது [ஆதாமுக்கு பிறகு]… ஆனால் அந்திக்கிறிஸ்து இந்த உலகத்தில் உள்ள அனைத்தையும் அழித்தபின், அவர் மூன்று ஆண்டுகள் ஆறு மாதங்கள் ஆட்சி செய்து, எருசலேம் கோவிலில் அமர்ந்திருப்பார்; பின்னர் இறைவன் வானத்திலிருந்து மேகங்களில் வருவார்… இந்த மனிதனையும் அவரைப் பின்தொடர்பவர்களையும் அக்கினிக் கடலுக்குள் அனுப்புவார்; ஆனால் நீதிமான்களுக்காக இராஜ்ஜியத்தின் காலங்களைக் கொண்டுவருவது, அதாவது, மீதமுள்ள, பரிசுத்தமான ஏழாம் நாள்... இவை இராஜ்ஜியத்தின் காலங்களில், அதாவது ஏழாம் நாளில்... நீதிமான்களின் உண்மையான ஓய்வுநாளில் நடக்க வேண்டும். கர்த்தருடைய சீடரான யோவானைப் பார்த்தவர்கள், கர்த்தர் இந்தக் காலங்களைப் பற்றி எப்படிப் போதித்தார் மற்றும் பேசினார் என்பதை அவரிடமிருந்து கேட்டதாக [எங்களிடம்] கூறுகின்றனர்.  —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், லியான்ஸின் ஐரேனியஸ், வி. திருச்சபையின் பிதாக்கள், சிமா பப்ளிஷிங் கோ .; (செயின்ட் ஐரினீயஸ் புனித பாலிகார்ப் மாணவராக இருந்தார், அவர் அப்போஸ்தலன் ஜானிடமிருந்து அறிந்தவர் மற்றும் கற்றுக்கொண்டார், பின்னர் ஜான் ஸ்மிர்னாவின் பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தப்பட்டார்.)

வத்திக்கானின் சொந்த ஆவணங்களின்படி செயின்ட் ஜானின் சீடராக இருந்த சர்ச் ஃபாதர் பாபியாஸை இரேனியஸ் குறிப்பிடுகிறார்:

ஜானுக்கு அன்பான சீடரான ஹெராபோலிஸின் பாபியாஸ்… ஜானின் கட்டளைப்படி நற்செய்தியை உண்மையாக நகலெடுத்தார். -கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரினஸ், என்.ஆர். 14 பிப். லாட். எதிர். I., ரோமே, 1747, ப .344

மற்றும் புனித ஜஸ்டின் தியாகி எழுதினார்:

கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான யோவான் என்ற மனிதர், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஜெருசலேமில் வசிப்பார்கள் என்றும், பின்னர் உலகளாவிய மற்றும் சுருக்கமாக, நித்தியமான உயிர்த்தெழுதலும் நியாயத்தீர்ப்பும் நடக்கும் என்றும் முன்னறிவித்தார். இப்போது... ஆயிரம் வருட காலப்பகுதி குறியீட்டு மொழியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், ச. 81, திருச்சபையின் தந்தைகள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

இந்த "ஏழாம் நாள்" நித்தியம் அல்ல, ஆனால் நித்திய "எட்டாம் நாளுக்கு" முன் இந்த இடைக்கால "ராஜ்யத்தின் வருகை":

… அவருடைய குமாரன் வந்து, அக்கிரமக்காரனின் நேரத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார், சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றுவார் - பின்னர் அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, நான் செய்வேன் எட்டாவது நாளின் ஆரம்பம், அதாவது மற்றொரு உலகத்தின் ஆரம்பம். Center லெட்டர் ஆஃப் பர்னபாஸ் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலிக்க தந்தையால் எழுதப்பட்டது

மீண்டும், திரு. ஆகின் இந்த விஷயத்தில் நாங்கள் தந்தைகளை செர்ரி-பிக்கிங் செய்கிறோம் என்று பரிந்துரைக்கிறார். வெளிப்படுத்துதல் 20 இல் "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" என்பது "இந்த உலகத்தின் முழு காலத்திற்கும் சமமானது" என்று கூறிய புனித அகஸ்டின் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட மேற்கோளை அவர் குறிப்பிடுகிறார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இருப்பினும், அகஸ்டின் இது அவரது தனிப்பட்ட கருத்து "...எனக்கு ஏற்பட்ட வரையில்..." என்று வெளிப்படையாகக் கூறினார்.^[7]டி சிவிடேட் டீ "கடவுளின் நகரம் ”, புத்தகம் 20, ச. 7 உண்மையில், அகஸ்டின் கொடுத்தார் மூன்று இந்த பத்திக்கான விளக்கங்கள், முந்தைய சர்ச் ஃபாதர்களுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போனது உட்பட, தவிர்த்தல் மில்லினியனிசத்தின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை,^[8]பார்க்க மில்லினேரியனிசம் - அது என்ன, இல்லை இயேசு திரும்பி வருவார் என்று கற்பித்தது சதையில் இந்த "ராஜ்யத்தின் காலங்களில்" பூமியில் ஆட்சி செய்ய. மாறாக, டெர்டுல்லியன் இருவரும் சொன்னார்கள்^[9]அட்வெர்சஸ் மார்சியன், Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, பக். 342-343 மற்றும் அகஸ்டின், இது "ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்களின்" காலமாக இருக்கும்:

… அந்தக் காலகட்டத்தில் புனிதர்கள் ஒரு வகையான சப்பாத்-ஓய்வை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது ஒரு பொருத்தமான விஷயம் போல, மனிதன் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து ஆறாயிரம் ஆண்டுகால உழைப்புக்குப் பிறகு ஒரு புனித ஓய்வு… (மற்றும்) ஆறு முடிந்ததும் பின்பற்றப்பட வேண்டும் ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஆறு நாட்களைப் பொறுத்தவரை, அடுத்தடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஒரு வகையான ஏழாம் நாள் சப்பாத்… மேலும் இந்த சப்பாத்தில் புனிதர்களின் சந்தோஷங்கள் ஆன்மீக ரீதியாகவும், அதன் விளைவாகவும் இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டால், இந்த கருத்து ஆட்சேபனைக்குரியதாக இருக்காது. கடவுளின் முன்னிலையில்… —St. ஹிப்போவின் அகஸ்டின் (கி.பி 354-430; சர்ச் டாக்டர்), டி சிவிடேட் டீ, பி.கே. எக்ஸ்எக்ஸ், சி.எச். 7, கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ்

கடவுளின் ஊழியர் லூயிசா பிக்கரேட்டா "தெய்வீக சித்தத்தில் வாழும் பரிசு" என்று அழைக்கும் "எங்கள் தந்தை" இன் இந்த நிறைவேற்றமும் இல்லை. உறுதியான தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் நிறைவேற்றம்...

…ஒரு உறுதியான உள்-வரலாற்று நிறைவு பற்றிய யோசனை வரலாற்றின் நிரந்தர வெளிப்படைத்தன்மையையும் மனித சுதந்திரத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளத் தவறியதால், தோல்வி எப்போதும் சாத்தியமாகும். கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI) எஸ்கடாலஜி: இறப்பு மற்றும் நித்திய வாழ்க்கை, கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ், ப. 213

உண்மையில், வேதவசனங்கள் குறிப்பிடுவது போல், இந்த "ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு" பிறகு, சர்ச் பிதாக்கள் "கர்த்தருடைய நாள்" என்றும் அழைத்தனர்.^[10]ஒப்பிடுதல் வேதம் - இறைவனின் நாள் ஒரு கடைசி இறுதிக் கிளர்ச்சி உள்ளது (வெளிப்படுத்துதல் 20:7-10) - கோக் மற்றும் மாகோக், அமைதியின் சகாப்தத்திற்கு முன்பு தேவாலயத்தைத் தாக்கிய ஒரு வகையான மிருகம் மற்றும் தவறான தீர்க்கதரிசி.

"கடவுளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பூசாரி அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்; ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான்; ” ஏனென்றால், பரிசுத்தவான்களின் ஆட்சியும் பிசாசின் அடிமைத்தனமும் ஒரே நேரத்தில் நின்றுவிடும் என்பதை அவர்கள் குறிக்கிறார்கள்… ஆகவே இறுதியில் அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமில்லாதவர்கள், ஆனால் கடைசி ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கு வெளியே போவார்கள்… —St. அகஸ்டின், தி நிசீன் எதிர்ப்பு தந்தைகள், கடவுளின் நகரம், புத்தகம் XX, அத்தியாயம். 13, 19

ராஜ்யம் நிறைவேறும், எனவே, ஒரு முற்போக்கான ஏற்றம் மூலம் திருச்சபையின் வரலாற்று வெற்றியின் மூலம் அல்ல, மாறாக தீமையை இறுதியாக கட்டவிழ்த்துவிடுவதற்கு எதிரான கடவுளின் வெற்றியால் மட்டுமே, அது அவருடைய மணமகள் பரலோகத்திலிருந்து இறங்க வழிவகுக்கும். தீமையின் கிளர்ச்சியின் மீதான கடவுளின் வெற்றி இந்த கடந்து செல்லும் உலகின் இறுதி அண்ட எழுச்சியின் பின்னர் கடைசி தீர்ப்பின் வடிவத்தை எடுக்கும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 677

எனவே, கவுன்ட் டவுன் டு தி கிங்டம் என்ற இணையதளம், இந்த இறுதி காலகட்ட நிகழ்வுகளுக்காக ஆன்மாக்களை ஜெபிக்கவும், தயாராகவும் அறிவுறுத்துகிறது, இது நம் வாழ்நாளில் முழுமையாக முடிவடையும் அல்லது முடிவடையாமல் போகலாம்.

இன்று அவர் இருப்பதற்கான புதிய சாட்சிகளை எங்களுக்கு அனுப்பும்படி அவரிடம் ஏன் கேட்கக்கூடாது, அவரிடத்தில் அவர் நம்மிடம் வருவார்? இந்த ஜெபம், உலகின் முடிவில் நேரடியாக கவனம் செலுத்தவில்லை என்றாலும், ஒரு அவர் வருவதற்கு உண்மையான பிரார்த்தனை; "உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்" என்று அவர் நமக்குக் கற்பித்த ஜெபத்தின் முழு அகலமும் அதில் உள்ளது. ஆண்டவரே, வாருங்கள்! OP போப் பெனடிக் XVI, நாசரேத்தின் இயேசு, புனித வாரம்: எருசலேமுக்குள் நுழைந்ததிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் வரை, ப. 292, இக்னேஷியஸ் பிரஸ்

ராஜ்யத்தின் இந்த நற்செய்தி எல்லா நாடுகளுக்கும் சாட்சியாக உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும், பின்னர் முடிவு வரும். (மத்தேயு XX: 24)

மாஜிஸ்திரேட் அதிகாரத்தில்

திரு. அகின் தனது கட்டுரையில் இவ்வாறு கூறுகிறார்:

தீர்க்கதரிசனம் பற்றிய மாஜிஸ்டீரியல் போதனைகள் மிகக் குறைவு, மேலும் போப்ஸ் கவுண்டவுன் காலவரிசையை ஆதரிக்கும் போதனைகளை வழங்கவில்லை. அவர்கள் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒவ்வொரு மரபுவழி கத்தோலிக்க பார்வைக்கும் பொதுவான விஷயங்களைப் பற்றிய போதனைகளை மட்டுமே வழங்குகிறார்கள் (எ.கா., இரண்டாவது வருகை இருக்கும்).

சான்றுகள் இதற்கு மாறாக இருக்க முடியாது. முதலாவதாக, பீட்டரின் இருக்கைக்கு உயர்த்தப்படுவதற்கு சற்று முன்பு ஜான் பால் II இன் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள்:

மனிதகுலம் கடந்து வந்த மிகப் பெரிய வரலாற்று மோதலின் முகத்தில் நாம் இப்போது நிற்கிறோம்… இப்போது சர்ச்சிற்கும் சர்ச் விரோதத்திற்கும் இடையிலான இறுதி மோதலை எதிர்கொள்கிறோம், நற்செய்திக்கு எதிராக நற்செய்திக்கு எதிராகவும், கிறிஸ்துவுக்கு எதிராக கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவையாகவும்… இது மனித க ity ரவம், தனிமனித உரிமைகள், மனித உரிமைகள் மற்றும் நாடுகளின் உரிமைகள் ஆகியவற்றிற்கான அனைத்து விளைவுகளையும் கொண்ட 2,000 ஆண்டுகால கலாச்சாரம் மற்றும் கிறிஸ்தவ நாகரிகத்தின் ஒரு சோதனை. Ar கார்டினல் கரோல் வோஜ்டைலா (ஜான் பால் II), நற்கருணை காங்கிரஸில், பிலடெல்பியா, பி.ஏ; ஆகஸ்ட் 13, 1976; cf. கத்தோலிக்க ஆன்லைன் (கலந்து கொண்ட டீக்கன் கீத் ஃபோர்னியர் உறுதிப்படுத்தினார்)

ஜான் பால் II இன் எந்த போதனையிலும் அவர் "உலகின் முடிவு" நெருங்கிவிட்டதாகக் கூறவில்லை. அவரும் ஒரு புதிய முறையில் ராஜ்யம் வருவதை எதிர்பார்த்தார், அதை அவர் "வரவிருக்கும் புதிய மற்றும் தெய்வீக பரிசுத்தம்" என்று அழைத்தார்.^[11]"கிறிஸ்துவை உலகத்தின் இதயமாக்கும்" பொருட்டு, மூன்றாம் மில்லினியத்தின் விடியலில், பரிசுத்த ஆவியானவர் கிறிஸ்தவர்களை வளப்படுத்த விரும்பும் "புதிய மற்றும் தெய்வீக" பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவர கடவுள் தாமே ஏற்பாடு செய்தார்.ரோகேஷனிஸ்ட் தந்தைகளுக்கு முகவரி, என். 6 ஒரு "புதிய வசந்த காலம்" அல்லது "புதிய பெந்தெகொஸ்தே".^[12]"மீட்பின் மூன்றாவது மில்லினியம் நெருங்கி வருவதால், கடவுள் கிறிஸ்தவத்திற்கு ஒரு சிறந்த வசந்த காலத்தை தயார் செய்கிறார், அதன் முதல் அறிகுறிகளை நாம் ஏற்கனவே காணலாம்." அனைத்து தேசங்களும் மொழியினரும் அவருடைய மகிமையைக் காணும் வகையில், இரட்சிப்புக்கான தந்தையின் திட்டத்திற்கு எங்கள் "ஆம்" என்று எப்போதும் புதிய ஆர்வத்துடன் சொல்ல, காலை நட்சத்திரமான மேரி எங்களுக்கு உதவட்டும். - போப் ஜான் பால் II, உலகப் பணிக்கான செய்தி ஞாயிறு, n.9, அக்டோபர் 24, 1999; www.vatican.va புனித பாரம்பரியத்தை சுருக்கமாக, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜான் (1824-1885) கூறினார்:

… நாம் ஒரு கணம் படித்தால், தற்போதைய காலத்தின் அறிகுறிகள், நமது அரசியல் நிலைமை மற்றும் புரட்சிகளின் அச்சுறுத்தல் அறிகுறிகள், அத்துடன் நாகரிகத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் தீமையின் அதிகரித்துவரும் முன்னேற்றம், நாகரிகத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் பொருளின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது ஒழுங்கு, பாவ மனிதனின் வருகையின் அருகாமையையும், கிறிஸ்துவால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட பாழடைந்த நாட்களையும் நாம் முன்கூட்டியே எதிர்பார்க்க முடியாது… மிகவும் அதிகாரபூர்வமான பார்வை, மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்துடன் மிகவும் இணக்கமாகத் தோன்றும் ஒன்று, அதாவது, ஆண்டிகிறிஸ்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை மீண்டும் செழிப்பு மற்றும் வெற்றிக் காலத்திற்குள் நுழைகிறது.   -தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), ப. 56-58; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்

லியோ XIII முதல் தற்போதைய போப் வரை, வரவிருக்கும் சோதனைகள் மற்றும் வெற்றி இரண்டையும் குறிக்கும் வகையில் அவர்கள் தொடர்ந்து பேசுகிறார்கள். 

உலகிலும் சர்ச்சிலும் இந்த நேரத்தில் ஒரு பெரிய சங்கடம் உள்ளது, மேலும் கேள்விக்குரியது நம்பிக்கை. புனித லூக்காவின் நற்செய்தியில் இயேசுவின் தெளிவற்ற சொற்றொடரை நான் இப்போது மீண்டும் சொல்கிறேன்: 'மனுஷகுமாரன் திரும்பி வரும்போது, ​​அவர் பூமியில் இன்னும் விசுவாசத்தைக் கண்டுபிடிப்பாரா?' ... சில சமயங்களில் முடிவின் நற்செய்தி பத்தியைப் படித்தேன் இந்த நேரத்தில், இந்த முடிவின் சில அறிகுறிகள் வெளிவருகின்றன என்பதை நான் சான்றளிக்கிறேன். -போப் பால் VI, தி சீக்ரெட் பால் VI, ஜீன் கிட்டன், ப. 152-153, குறிப்பு (7), ப. ix.

… தீமையின் மூலம் சத்தியத்தை எதிர்த்து, அதிலிருந்து விலகி, பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிராக மிக மோசமாக பாவம் செய்கிறவன். நம் நாட்களில் இந்த பாவம் அடிக்கடி நிகழ்ந்துவிட்டது, புனித பவுல் முன்னறிவித்த அந்த இருண்ட காலங்கள் வந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, அதில் கடவுளின் நியாயமான தீர்ப்பால் கண்மூடித்தனமாக இருக்கும் மனிதர்கள் சத்தியத்திற்காக பொய்யை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் “இளவரசனை நம்ப வேண்டும் சத்திய போதகராக, ஒரு பொய்யர் மற்றும் அதன் தந்தை யார்: "பொய்யை நம்புவதற்கு கடவுள் அவர்களுக்கு பிழையின் செயல்பாட்டை அனுப்புவார். (2 தெச. Ii., 10). கடைசி காலங்களில் சிலர் விசுவாசத்திலிருந்து விலகி, பிழையின் ஆவிகள் மற்றும் பிசாசுகளின் கோட்பாடுகளுக்கு செவிசாய்த்து விடுவார்கள் ” (1 தீமோ. Iv., 1). OPPOP லியோ XIII, டிவினம் இல்லுட் முனுஸ், என். 10

இவை அனைத்தும் கருதப்படும்போது, ​​இந்த பெரிய விபரீதம் ஒரு முன்னறிவிப்பு போலவே இருக்கக்கூடும் என்று அஞ்சுவதற்கு நல்ல காரணம் இருக்கிறது, ஒருவேளை கடைசி நாட்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அந்த தீமைகளின் ஆரம்பம்; அப்போஸ்தலன் பேசும் "அழிவின் மகன்" உலகில் ஏற்கனவே இருக்கக்கூடும். OPPOP ST. PIUS X, இ சுப்ரேமி, கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில் என்சைக்ளிகல், என். 3, 5; அக்டோபர் 4, 1903

நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து முன்னறிவித்த அந்த நாட்கள் நிச்சயமாக நமக்கு வந்திருக்கும் என்று தோன்றுகிறது:போர்கள் மற்றும் போர்களின் வதந்திகளை நீங்கள் கேள்விப்படுவீர்கள் - ஏனென்றால் தேசம் தேசத்திற்கு எதிராகவும், ராஜ்யம் ராஜ்யத்திற்கு எதிராகவும் உயரும்" (மத் 24: 6-7). OPPOPE BENEDICT XV, விளம்பர பீடிசிமி அப்போஸ்டலோரம், நவம்பர் 1

ஆகவே, நம்முடைய விருப்பத்திற்கு விரோதமாக, நம் கர்த்தர் தீர்க்கதரிசனம் கூறிய அந்த நாட்களை நெருங்கி வருவதாக எண்ணம் மனதில் எழுகிறது: “அக்கிரமம் பெருகிவிட்டதால், பலரின் தொண்டு குளிர்ச்சியாக வளரும்” (மத் 24:12). OPPPE PIUS XI, மிசெரென்டிசிமஸ் ரிடெம்ப்டர், புனித இருதயத்திற்கு ஈடுசெய்யும் கலைக்களஞ்சியம், என். 17 

பியஸ் எக்ஸ் போலவே, அவரும் முன்னறிவித்தார், குறிப்பாக கம்யூனிசத்தின் பரவலில், ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதை முன்னறிவித்தார்:^[13]பார்க்க ஆண்டிகிறிஸ்ட்… சமாதான சகாப்தத்திற்கு முன்?

சத்தியத்தில் இந்த விஷயங்கள் மிகவும் வருத்தமாக இருக்கின்றன, இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் "துக்கங்களின் தொடக்கத்தை" முன்னறிவிப்பதாகவும், அதாவது பாவ மனிதனால் கொண்டுவரப்பட வேண்டியவற்றைப் பற்றியும் கூறுகின்றன, "கடவுள் என்று அழைக்கப்படும் அல்லது வழிபடப்படும் அனைத்திற்கும் மேலாக உயர்த்தப்பட்டவர்" (2 தெச 2: 4). -மிசெரென்டிசிமஸ் ரிடெம்ப்டர், புனித இதயத்திற்கான பரிகாரம் பற்றிய கலைக்களஞ்சிய கடிதம், மே 8, 1928

இங்கே, எங்கள் தற்போதைய காலகட்டத்தின் மாஜிஸ்திரேட் அறிக்கைகளின் ஒரு பகுதியை நாங்கள் வழங்குகிறோம்: பார்க்கவும் போப்ஸ் ஏன் கத்தவில்லை?

வரவிருக்கும் வெற்றிவிழாவில், மாஜிஸ்டீரியல் மற்றும் திருச்சபை போதனைகளும் குறைவில்லை. 

... எல்லாவற்றையும் இறுதி செய்வதற்கு முன்பு பூமியில் கிறிஸ்துவின் சில வலிமையான வெற்றிகளில் ஒரு நம்பிக்கை. இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வு விலக்கப்படவில்லை, சாத்தியமற்றது அல்ல, வெற்றிகரமான கிறிஸ்தவத்தின் நீண்ட காலம் முடிவதற்குள் இருக்காது என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை… அந்த இறுதி முடிவுக்கு முன்னர், ஒரு காலம், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நீடிக்க வேண்டும் வெற்றிகரமான புனிதத்தன்மை, அத்தகைய முடிவு மாட்சிமைக்குரிய கிறிஸ்துவின் நபரின் தோற்றத்தால் அல்ல, ஆனால் இப்போது வேலை செய்யும் பரிசுத்த ஆவிகளின் செயல்பாடுகள், பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் திருச்சபையின் சடங்குகள் ஆகியவற்றால் செயல்படுத்தப்படும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனை: கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் சுருக்கம் [லண்டன்: பர்ன்ஸ் ஓட்ஸ் & வாஷ்போர்ன், 1952] ப. 1140

உங்கள் தெய்வீக கட்டளைகள் உடைக்கப்பட்டுள்ளன, உங்கள் நற்செய்தி ஒதுக்கி எறியப்படுகிறது, அக்கிரமத்தின் நீரோடைகள் பூமியெங்கும் உங்கள் ஊழியர்களைக் கூட எடுத்துச் செல்கின்றன… எல்லாம் சோதோம், கொமோரா போன்ற ஒரே முடிவுக்கு வருமா? உங்கள் ம silence னத்தை ஒருபோதும் உடைக்க மாட்டீர்களா? இதையெல்லாம் என்றென்றும் பொறுத்துக்கொள்வீர்களா? அது உண்மையல்லவா? உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்பட வேண்டுமா? அது உண்மையல்லவா? உங்கள் ராஜ்யம் வர வேண்டுமா? உங்களுக்கு அன்பான சில ஆத்மாக்களுக்கு நீங்கள் கொடுக்கவில்லையா? திருச்சபையின் எதிர்கால புதுப்பித்தல்? —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், மிஷனரிகளுக்கான ஜெபம், என். 5; ewtn.com

துக்கத்தின் துக்ககரமான கூக்குரல்களிலிருந்து, இதயத்தைத் தூண்டும் வேதனையின் ஆழத்திலிருந்து ஒடுக்கப்பட்ட நபர்கள் மற்றும் நாடுகளின் நம்பிக்கையின் ஒளி எழுகிறது. உன்னத ஆத்மாக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது சிந்தனை, விருப்பம், எப்போதும் தெளிவான மற்றும் வலுவான, இந்த உலகத்தை உருவாக்க, இந்த உலகளாவிய எழுச்சி, தொலைநோக்கு சீரமைப்புக்கான புதிய சகாப்தத்திற்கான தொடக்கப் புள்ளி, உலகின் முழுமையான மறுசீரமைப்பு. OP போப் பியஸ் XII, கிறிஸ்துமஸ் வானொலி செய்தி, 1944

[ஜான் பால் II] மில்லினியம் பிளவுகளுக்குப் பின் ஒரு மில்லினியம் ஒருங்கிணைப்புகள் இருக்கும் என்ற ஒரு பெரிய எதிர்பார்ப்பை உண்மையில் மதிக்கிறது… நமது நூற்றாண்டின் அனைத்து பேரழிவுகளும், அதன் கண்ணீரும், போப் சொல்வது போல், இறுதியில் பிடிபடும் மற்றும் புதிய தொடக்கமாக மாறியது.  கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), பூமியின் உப்பு, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு நேர்காணல், ப. 237

சோதனை மற்றும் துன்பத்தின் மூலம் சுத்திகரிப்புக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் விடியல் உடைக்கப் போகிறது. -போப் எஸ்.டி. ஜான் பால் II, பொது பார்வையாளர்கள், செப்டம்பர் 10, 2003

கடவுள் பூமியிலுள்ள அனைத்து ஆண்களையும் பெண்களையும் நேசிக்கிறார், அவர்களுக்கு ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் நம்பிக்கையை, அமைதியின் சகாப்தத்தை அளிக்கிறார்… கிரேட் ஜூபிலி இந்த அன்பு மற்றும் நல்லிணக்க செய்தியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இன்றைய மனிதகுலத்தின் உண்மையான அபிலாஷைகளுக்கு குரல் கொடுக்கும் செய்தி.  OP போப் ஜான் பால் II, உலக அமைதி தினத்தை கொண்டாடுவதற்காக போப் ஜான் பால் II இன் செய்தி, ஜனவரி 1, 2000

ஆனால் உலகில் இந்த இரவு கூட வரவிருக்கும் ஒரு விடியலின் தெளிவான அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறது, ஒரு புதிய நாள் ஒரு புதிய மற்றும் அதிக சூரியனின் முத்தத்தைப் பெறுகிறது… இயேசுவின் புதிய உயிர்த்தெழுதல் அவசியம்: ஒரு உண்மையான உயிர்த்தெழுதல், இது இனி அதிபதியை ஒப்புக் கொள்ளாது மரணம்… தனிநபர்களில், கிருபையின் விடியலுடன் கிறிஸ்து மரண பாவத்தின் இரவை அழிக்க வேண்டும். குடும்பங்களில், அலட்சியம் மற்றும் குளிர்ச்சியின் இரவு அன்பின் சூரியனுக்கு வழிவகுக்க வேண்டும். தொழிற்சாலைகளில், நகரங்களில், நாடுகளில், தவறான புரிதல் மற்றும் வெறுப்பு நிலங்களில் இரவு பகலாக பிரகாசமாக வளர வேண்டும், nox sicut die illuminabitur, சச்சரவு நின்றுவிடும், அமைதி இருக்கும். OPPOP PIUX XII, உர்பி மற்றும் ஆர்பி முகவரி, மார்ச் 2, 1957; வாடிகன்.வா

அனைவருக்கும் அமைதி மற்றும் சுதந்திரத்தின் நேரம், சத்தியத்தின் நேரம், நீதி மற்றும் நம்பிக்கையின் நேரம் விடிய விடுங்கள். OP போப் ஜான் பால் II, வானொலி செய்தி, வத்திக்கான் நகரம், 1981

மீண்டும், இவை மாஜிஸ்டீரியம் வழங்கிய அறிக்கைகளின் ஒரு பகுதியே. பார்க்கவும் போப்ஸ், மற்றும் விடியல் சகாப்தம் மற்றும் அன்புள்ள பரிசுத்த தந்தையே... அவர் வருகிறார்!. 

குறிப்பாக கத்தோலிக்க உலகம் சுருங்கி வருவதால், கிறிஸ்துவின் சரீரத்தில் ஒற்றுமை முன்பை விட அதிகமாக அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகி வருவதால், இந்தப் பதில் நமக்கும் ஜிம்மி அகினுக்கும் இடையேயான சுமுகமான உரையாடலைத் தொடரும் என்று நம்புகிறோம்.

தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகளை வெறுக்க வேண்டாம்,
ஆனால் எல்லாவற்றையும் சோதிக்கவும்;
நல்லதை வேகமாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்…

(1 தெசலோனியர்கள் 5: 20-21)