Кӣ гуфт, ки фаҳмиш осон аст?

аз ҷониби Марк Mallett

Фаҳмиши оммавии пешгӯӣ як каме ба роҳ рафтан ба миёни майдони ҷанг аст. Тирхо аз ҳарду тарафхо — «оташи дустона» аз хариф камтар зараровар нест.

Чанд чизҳо дар ҳаёти калисо баҳсҳои бештареро ба вуҷуд меоранд, ки аз тасаввуф, анбиё ва бинандагони он. Ин на он аст, ки худи мистикҳо дар ҳақиқат ин қадар баҳсбарангезанд. Онҳо аксар вақт одамони оддӣ ҳастанд, паёмҳояшон рост аст. Баръакс, ин табиати афтодаи инсон аст - майли ӯ ба аз ҳад зиёд оқилона кардан, рад кардани чизи ғайритабиӣ, такя кардан ба қудрати худ ва эҳтироми ақли ӯ, ки аксар вақт боиси аз даст додани ғайриоддӣ мегардад.

Замони мо дигар нест.

Калисои аввал, албатта, атои пешгӯиро қабул кард, ки Павлус онро танҳо ба ҳокимияти ҳаввориён аҳамият дод (ниг. 1 Қӯринтиён 12:28). Доктор Нилс Кристиан Ҳвидт, доктори илмҳо, менависад: “Аксари олимон розӣ ҳастанд, ки пешгӯӣ дар калисои ибтидоӣ нақши муҳим бозидааст ва мушкилоти ҳалли он боиси тағйири ҳокимият дар калисои аввал, ҳатто ба ташаккули жанри Инҷил».^[1]Пешгӯиҳои масеҳӣ - Анъанаи пас аз Библия, П. 85 Аммо худи пешгӯӣ ҳеҷ гоҳ қатъ намешуд.

Пешгӯие, ки дар Қӯринф маълум буд, дигар барои маъбад мувофиқ набуд. Бо вуҷуди ин, он комилан мурд. Ба ҷои он ба саҳна бо шаҳидон, ба биёбон бо падарон, ба дайрҳо бо Бенедикт, ба кӯчаҳо бо Франсис, ба монастҳо бо Терезаи Авила ва Ҷон салиб, ба бутпарастон бо Фрэнсис Ксавье рафт... Ва бидуни доштани номи пайғамбарон, харизматикҳо ба мисли Ҷоан д Арк ва Кэтрини Сиенна ба ҳаёти ҷамъиятии онҳо таъсири амиқ хоҳанд дошт. милиса ва калисо. — Фр. Ҷорҷ Т. Монтегю, Рӯҳ ва тӯҳфаҳои Ӯ: Заминаҳои Китоби Муқаддас дар бораи Рӯҳ-Таъмид, Забон ва Пешгӯиҳо, Полист Пресс, саҳ. 46

Бо вуҷуди ин, ҳамеша душвориҳо буданд. «Аз аввал, — менависад доктор Хвидт, — пешгуихо бо хамтои худ — пешгуии бардуруг алокаманд буданд. Шоҳидони аввал тавонистанд пешгӯии бардурӯғро тавассути қобилияти фарқ кардани рӯҳҳо ва инчунин дониши муайяни онҳо дар бораи таълимоти ҳақиқии масеҳӣ, ки аз рӯи он пайғамбарон доварӣ мешуданд, муайян кунанд».^[2]Ҳамон ҷо. саҳ. 84

Ҳарчанд дарки пешгӯӣ дар пасманзари 2000-солаи таълимоти калисо дар ин робита як амали хеле содда аст, саволи ҷиддие ба миён меояд: оё насли мо то ҳол қобилияти “фаҳмидани рӯҳҳоро” нигоҳ медорад?

Агар ин тавр бошад, он камтар ва камтар маълум мешавад. Тавре ки ман чанде пеш дар Рационализм ва марги асрор, Давраи маърифат барои тадричан аз байн рафтани чизи фавкулодда барои дарки танхо окилона (ва субъективи) чахон замина гузошт. Ҳар касе, ки боварӣ дорад, ки ин ба худи калисо сироят накардааст, бояд танҳо дар бораи он, ки худи Литургия аз аломатҳо ва рамзҳое, ки ба Берун ишора мекунанд, холӣ кардашударо баррасӣ кунад. Дар баъзе ҷойҳо, деворҳои калисо аслан сафед карда шуданд, муҷассамаҳо шикаста шуданд, шамъҳо сӯзонда шуданд, бухур пошида, нишонаҳо, салибҳо ва ёдгориҳо маҳкам карда шуданд. Намозу расму оинхои расмй обутоб ёфта, забонашон хомуш гардид.^[3]cf. Дар бораи силоҳсозии омма ва Дар бораи оммавӣ ба пеш

Аммо ин ҳама танҳо як натиҷаи ҷисмонии бемории рӯҳонии аслӣ аст, ки дар тӯли даҳсолаҳо дар семинарияҳои мо тасаввуфро сафед шустааст ва то ҷое ки бисёре аз рӯҳониёни имрӯза барои мубориза бо воқеиятҳои ғайриоддӣ, харизмҳо ва ҷангҳои рӯҳонӣ муҷаҳҳаз нестанд, камтар аз пешгӯиҳо. .

 

Баҳсҳои ахир

Чанде пеш дар бораи баъзе кобинон ва мистикҳо баҳсҳое ба миён омад, ки мо дар вақти ҳисобкунии Салтанат мушоҳида кардем. Агар шумо дар ин ҷо нав бошед, мо тавсия медиҳем, ки аввал Радди масъулиятро дар бораи мо хонед Домашняя страница Дар ки чаро ин вебсайт вуҷуд дорад ва раванди фаҳмиши онро мувофиқи дастурҳои калисо мефаҳмонад.

Касоне, ки ин вебсайтро таъсис додаанд (ниг Ин ҷо) дар якҷоягӣ бо тарҷумони мо Питер Баннистер хатарҳои ин лоиҳаро медонистанд: рад кардани ҳама чизи мистикӣ, тамғаи стереотипии дастаи мо ё хонандагони мо ҳамчун "таъқибкунандагони зоҳир", беҳаёёнаи амиқи ошкорсозии хусусӣ дар байни академикҳо, муқовимати пешфарзонаи рӯҳониён ва ғайра. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ яке аз ин хатарҳо ё таҳдидҳо ба "обрӯи" мо аз амри библиявӣ ва бисёрсолаи Санкт Павлус болотар нест:

Суханони пайғамбаронро хор накунед, балки ҳама чизро озмоиш кунед; ба чизи хуб нигоҳ доред ... (1 Таслӯникиён 5: 20-21)

Бо роҳнамоии Magisterium калисо, ҳассосияти фиделӣ медонад, ки чӣ гуна дар даъвати аслии Масеҳ ё муқаддасонаш ба калисо дар ин ваҳйҳо фарқ кардан ва истиқбол кардан.  -Катехизми калисои католикӣ, н. 67 бошад

Маҳз ҳамин «даъвати аслии Масеҳ» ва бонуи мо ба мо дахл дорад. Воқеан, мо имтиёз гирифтем, ки ҳарҳафтаина аз саросари ҷаҳон нома гирифта, дар он барои ин лоиҳа ба мо ташаккур гӯянд, зеро он тақрибан чаҳор сол пеш дар Иди эълон оғоз шуда буд. Он ба «табдил додани» бисёриҳо оварда расонд ва аксар вақт ба таври назаррас чунин. Ҳадафи мо ин аст - боқимондаҳо, ба монанди омодагӣ ба тағироти апокалиптикӣ, дуюмдараҷа мебошанд, гарчанде ки ба ҳеҷ ваҷҳ аҳамият надоранд. Дар акси ҳол, чаро Осмон дар бораи ин вақтҳо сухан меронад, агар онҳо дар ҷои аввал муҳим набуданд?

 

Бинандагон дар савол

Дар як соли охир мо бо сабабҳои гуногун се бинандаро аз ин вебсайт хориҷ кардем. Аввалин он рӯҳи беном буд, ки рақамҳои ба истилоҳ "Китоби кабуд"-и паёмҳои Бонуи моро ба марҳум Фр. Стефано Гобби. Аммо, Ҷунбиши рӯҳониёни Мариан дар Иёлоти Муттаҳида хоҳиш кард, ки паёмҳо берун аз контексти тамоми ҷилд нашр нашаванд ва аз ин рӯ мо дар ниҳоят онҳоро нест кардем.

Дуюм бинанда буд Fr. Мишел Родриг аз Квебек, Канада. Наворҳо ва таълимоти ӯ дар ин ҷо ба даҳҳо ҳазор нафар расида, рӯҳҳои бешуморро ба "бедор шудан" ва ба эътиқоди худ ҷиддӣ муносибат кардан водор карданд. Ин меваи абадии ин расули коҳини содиқ хоҳад буд. Чунон ки мо дар як пост муфассал баён кардем Ин ҷо, Аммо, як пешгӯии ноком драмавӣ муайян як соя бар оё Fr. Мишелро метавон манбаи мӯътамади пешгӯӣ ҳисобид. Бидуни ислоҳи ин қарор, шумо метавонед бихонед, ки чаро мо дигар интишори пешгӯиҳои ӯро идома намедиҳем Ин ҷо. (Қобили зикр аст, ки гарчанде усқуфи ӯ аз пешгӯиҳои Фр.

Як бинандаи эҳтимолии аз Countdown хориҷшуда Жиселла Кардиа аз Тревиньяно Романо, Италия мебошад. Усқуфи вай ба наздикӣ эълом дошт, ки зуҳуроти эҳтимолии ӯ бояд баррасӣ шавад constat de non supernaturalite - пайдоиши ғайритабиӣ нест ва аз ин рӯ, сазовори эътиқод нест. Мувофиқи Радди худ, мо паёмҳоро нест кардем.

Аммо, саволи "қобилияти шинохти рӯҳҳо" аз ҷониби Питер Баннистер дар "Ҷавоби теологӣ ба Комиссия оид ба Гизелла Кардиа.» Гузашта аз ин, ба ғайр аз нуктаҳое, ки ӯ ба миён меорад, мо фаҳмидем, ки усқуфи он ҷо дар мусоҳибаи ба наздикӣ худаш эътироф кардааст, ки «Вазифаи Комиссия ба доғи стигма [дар дасти Ҷизелла] дахл надошт, балки тамаркуз ба зуҳуроти зуҳурот буд. .»^[4]https://www.affaritaliani.it Ин барои ҳадди аққал гуфтан ҳайратовар аст.

Ин ба ман хеле аҷиб аст, ки методологияе, ки Комиссияи епархияи Сивита Кастеллана истифода кардааст, робитаи органикии байни зуҳурот, паёмҳо ва намудҳои гуногуни зуҳуроти ғайриоддии эҳтимолиро (аз ҷумла доғи стигма дар ин ҳолат, махсусан бо назардошти шароити мавҷудаи тиббӣ) эътироф накардааст. ҳуҷҷатҳо). Ин бешубҳа равшантарин ва шевотарин тавзеҳот аст, ки чунин падидаҳоро, агар ҳақиқӣ бошад, ҳамчун нишонае ба ҳаққонияти зуҳурот ва паёмҳои алоқаманд донистан мумкин аст. Оё паёмҳое, ки гӯё Ҷизелла Кардиа гирифтааст, агар ин падидаҳо дуруст бошанд, метавонанд хатогиҳо дошта бошанд? Бале, албатта, зеро дар қабули иртиботи ирфонӣ ҳамеша омилҳои инсонӣ мавҷуданд ва чизҳо метавонанд бо сабаби маҳдудиятҳои хоси қабулкунанда "дар интиқол гум шаванд". Аммо ошкоро эътироф кардан то чӣ андоза оқилона аст, ки тамғаи эҳтимолии Жиселла Кардиа омӯхта нашудааст, (маънои он). ipso facto ки пайдоиши фавкулодда истисно карда нашудааст) ва хануз ба хукми constat de non supernaturalitat дар бораи рӯйдодҳои Тревиньяно Романо? ^[5]Баннистер дар хотима ме-гуяд: «Маълумот constat de non … бешубҳа манфӣ аст ва аз тасдиқи "набудани далел"-и ғайритабиӣ фаротар аст. Ягона хулоса баровардан мумкин аст, ки епархия чунин мешуморад, ки масъалаи стигмата ба тафтишот дахле надорад, ки ин хеле тааҷҷубовар аст ва камтар аз он, ки ҷавоб медиҳад, саволҳои бештарро ба вуҷуд меорад. Оё пайдоиши номаълуми захмҳо ба ҷароҳатҳои Масеҳ дар вақти Рӯз мувофиқат мекунад ва нопадид шудани онҳо пас аз ҷумъаи муборак, дар ҳузури шоҳидон, ба гунае "ҳодиса" нест, ки бояд ба назар гирифта шавад?" -Питер Баннистер, МТ, MPhil

Дар ин ҷо метавон гуфт, метавон гуфт, ки паёмҳои хонум Кардиа православӣ буданд, онҳо ба паёмҳои дигар кобини тасдиқшуда мувофиқат мекунанд ва бо ризоияти нубувват мувофиқ буданд.

 

Фурӯпошӣ дар фаҳмиш

Сабаби ба ин ишора кардани ман ин аст, ки мо шамоли як коҳини католикиро гирифтем, ки дар доираҳои иродаи илоҳӣ маъруф аст, ки ин вебсайтро ба таблиғи "бинони бардурӯғ" айбдор мекунад. Ин тӯҳмат чанд вақт боз идома дорад, ки бисёриҳоро, ки замоне ба фаҳмиши ӯ эътимод доштанд, ба ташвиш овардааст. Гузашта аз ин, он ба норасоии оддии фаҳмиши раванди "фаҳмидани рӯҳҳо" ва ҳадафи ин вебсайт хиёнат мекунад.

Мо дар ин ҷо ҳеҷ як пешгӯиро ҳақиқӣ эълон намекунем (магар он ки ба таври ошкор иҷро шавад) - ҳатто пешгӯиҳои собитшуда, ки паёмҳояшонро метавон гуфт, дар беҳтарин ҳолат, сазовори эътиқод аст. Баръакс, ҳисобкунии Салтанат барои фаҳмидани он аст, ки бо Калисо паёмҳои ҷиддитар ва мӯътамадтареро, ки гӯё аз осмон омадаанд, муайян кунанд.

Ба ёд оред, ки Павлус аз анбиё хоҳиш кард, ки дар ҷамъомад бархоста, паёми худро эълон кунанд:

Ду ё се паёмбар бояд сухан гӯянд ва дигарон фаҳманд.  (1 Қӯр 14: 29-33)

Аммо, агар Павлус ё ҳайати мӯъминон ягон хабар ё пайғамбарро боваринок ҳисоб кунанд, оё ин маънои онро дорад, ки онҳо «бинандагони козибро пешбарӣ мекарданд»? Ин хандаовар аст, албатта. Агар бинанда имтиҳон нашавад, дурустии пешгӯии эҳтимолиро чӣ гуна муайян кардан мумкин аст? Не, Павлус ва калисо дуруст фаҳмиданд, ки «даъвати ҳақиқии Масеҳ» аз чӣ иборат аст ва чӣ не. Ва ин аст он чизе ки мо дар ин ҷо низ кӯшиш мекунем.

Ҳатто пас аз он, чунин ба назар мерасад, ки калисо дар эъломияҳои худ дар бораи муқаддасон ва мистикҳо аксар вақт ба таври фоҷиавӣ ноком шудааст. Аз Иоан д-Арк, то Юҳаннои салиб, то бинандагони Фотима, то Санкт-Фаустина, Сент-Пио ва ғайра.... то он даме, ки онҳо ҳақиқӣ муайян карда шаванд, онҳо «дурӯғ» эълон карда шуданд.

Ин бояд як огоҳӣ барои онҳое бошад, ки ба ин омодаанд паёмбаронро сангсор мекунанд, хеле камтар онҳое, ки танҳо як платформа барои фаҳмиши худ пешниҳод кардаанд.

 

Дар бораи бандаи Худо Луиза Пиккаррета

Ниҳоят, як номаи махфии фошшуда байни кардинал Марселло Семераро аз Дикастерияи барои муқаддасон ва усқуфи Бертран Мендес, президенти Комиссияи доктриналии Эпископат дар Фаронса мавҷуд буд. Дар мактуб нишон дода мешавад, ки сабаби латту кӯби бандаи Худо Луиза Пиккаррета боздошта шудааст.^[6]cf. Ла Крофи, Феврали соли 2, 2024 Сабабҳои овардашуда "теологӣ, христианӣ ва антропологӣ" буданд.

Бо вуҷуди ин, як шарҳи хурд ва бештар дар нома хиёнат мекунад, ки он чизеро, ки ба назар чунин менамояд, тафсири дағалона дар бораи навиштаҳои Луиза, ки на танҳо 19 имприматурҳо ва нихил обстатхо (аз тарафи таъиншуда дода мешавад китобхонаи сензура, ки худ як муқаддаси канонизатсияшуда Ганнибал ди Франсия аст), аммо аз ҷониби ду сенсори теологие, ки аз ҷониби Ватикан таъин шудаанд, баррасӣ карда шуданд.^[7]cf. Дар бораи Луиза ва навиштаҳои ӯ Ҳарду мустақилона ба хулосае омаданд, ки асарҳои ӯ бе иштибоҳанд - ин нуқтаи назари кунунии оддии маҳаллӣ боқӣ мемонад, ки дувоздаҳ сол пеш таъсис ёфтааст:

Ман мехоҳам ба ҳамаи онҳое муроҷиат кунам, ки даъво доранд, ки ин навиштаҳо хатогиҳои таълимотӣ доранд. Инро то имрӯз ҳеҷ гоҳ ягон эълони пешини муқаддас тасдиқ накардааст ва на худи ман ... ин шахсон ба содиқоне, ки аз навиштаҳои зикршуда рӯҳан ғизо мегиранд, ҷанҷол ба бор меоранд, ки ин ҳам шубҳаи онҳоест, ки мо дар ҷустуҷӯ ғайрат дорем. Сабаби. - Архиепископ Ҷованни Баттиста Пичьерри, 12 ноябри соли 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Бо вуҷуди ин, ин усқуфҳои Кореяро аз маҳкум кардани навиштаҳои вай бознадошт. Аммо иттиҳомоти онҳо алайҳи осори ин муқаддаси ирфон чунон мушкил аст, ки ҳамкори мо профессор Даниел О'Коннор коғаз чоп кард бо назардошти қудсияти афсонавӣ ва ризоияти ин Бандаи Худо, хулосаҳои онҳоро ба манфиати баҳси дурусти теологӣ рад мекунанд.

Дар мақолаи ман Дар бораи Луиза ва навиштаҳои вай, Ман умри тӯлонӣ ва аҷиби ин мистики итолиёвиро, ки 36 ҷилд навиштааст, ба таври муфассал шарҳ додам, аммо танҳо аз он сабаб, ки роҳбари рӯҳонии ӯ, Сент Ганнибал, ба ӯ ин корро фармудааст. Вай аксар вақт танҳо дар Евхарист зиндагӣ мекард ва баъзан дар тӯли рӯзҳо дар ҳолати ваҷдӣ буд. Моҳияти паёмҳои вай ҳамон тавре ки Падарони Калисои Кадим аст: пеш аз анҷоми дунё, Малакути Масеҳ аз иродаи илоҳӣ «дар замин, чунон ки дар осмон аст», ҳукмронӣ хоҳад кард, чунон ки мо дар давоми 2000 сол ҳар рӯз дар «Падари мо» дуо мегӯем.^[8]cf. Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд

Аз ин рӯ, иттиҳомоти шадиде, ки мо аз ҷониби диндорон ва коҳинон мебинем, ки ин навиштаҳоро “девонӣ” эълон мекунанд, худ як “аломати замон” аст. Барои таблиғи навиштаҳо омодагии муҳим ба давраи ояндаи сулҳ аст.^[9]"Замоне, ки ин навиштаҳо маълум хоҳанд шуд, нисбат ба табиати ҷонҳое вобаста аст, ки мехоҳанд ин қадар хайри бузург ба даст оранд ва инчунин ба саъю кӯшиши онҳое, ки бояд худро дар карнайбардори он бо қурбонӣ истифода баранд. курбонии муждарасон дар давраи нави сулх...». - Исо ба Луиза, Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ дар навиштаҳои Луиза Пиккаррета, н. 1.11.6 Агар онҳо бояд саркӯб карда шаванд - ва онҳо ҳоло дар Корея ҳастанд - пас мо бешубҳа худро ба хатар наздик кардаем.Рӯзи адлия», ки Исо дар борааш ба муқаддас Фаустина гуфта буд.

Боз гуфтан мумкин аст, ки ман нияти навиштани китобро надоштам. Дарки пешгӯӣ на ҳамеша кори осон буд. Гузашта аз ин, паёми пайғамбарон дар таърихи наҷот дар беҳтарин замонҳо хеле кам қабул шудааст... ва одатан "калисоиён" онҳоро сангсор мекунанд.

Ҳамзамон, ки маҳкумияти Жиселла ва Луиза дар саросари ҷаҳон паҳн мешуд, хонишҳои оммавӣ дар он ҳафта низ буданд:

Аз рӯзе ки падарони шумо аз замини Миср берун рафтанд, то имрӯз,
Ман тамоми бандагони худ, яъне анбиёро ба ту беист фиристодаам.
Аммо онҳо ба ман итоат накарданд ва панд нагирифтанд.
гардани худро сахт карда, аз падаронашон бадтар кор карданд.
Вақте ки шумо ҳамаи ин суханонро ба онҳо мегӯед,
онҳо низ шуморо намешунаванд;
Чун онҳоро бихонӣ, ба ту ҷавоб намедиҳанд.
Ба онҳо бигӯ:
Ин миллатест, ки гӯш намекунад
ба овози Худованд Худои он,
ё ислоҳро қабул кунед.
Вафодорӣ аз байн рафтааст;
худи калима аз сухани онҳо ронда мешавад. (Ирмиё 7; нигаред. Ин ҷо)