Луз - Инсоният бо ришта овезон аст

Муқаддастарин Вирҷинияи Марям ба Луз де Мария де Бонилла дар 3 октябри 2022:

Фарзандони азизи дили поки ман,

Мардуми Писари маҳбуби ман, ман шуморо дӯст медорам. Ман туро дар қалби модарии худ нигоҳ медорам, то дар дили ман Сегонаи муқаддасро саҷда кунӣ ва барои раҳмати бепоёни илоҳӣ шукр гӯй. 

Одамони Писари Ман: Ин вақти он аст, ки шумо фаҳмед, ки корҳо ва амалҳои шумо бояд ба некӣ нигаронида шуда, миёнаравӣ аз рӯҳонӣ канорагирӣ кунанд. Дар ин замон инсонҳо бидуни пурсиш ва нигаронӣ мехоҳанд, ки ба нафси ботини худ таваҷҷуҳ кунанд, то аз худ бипурсанд, ки оё олӣ шахсан онҳоро аз бародару хоҳарон болотар мегузорад ва гоҳо онҳоро дар замин хобонда мемонад. Ҳамчун Модар, ман шуморо ба эътиқод даъват мекунам, на ба манфиатҳои шахсӣ, зеро Даҷҷал ва легионҳои ӯ дари башариятро кӯфтанд ва бадиҳои ӯро мардуми Писари Илоҳии ман қабул карданд. Шумо аллакай бӯҳронро ҳис мекунед, шумо аллакай дар бӯҳрон зиндагӣ мекунед; шумо бӯҳронҳоро аз сар гузаронидаед ва аз онҳо раҳо шудаед, аммо то даме ки Писари Илоҳии ман дахолат накунад, ин бӯҳрон бартараф карда намешавад.

Тамоми махлуқот бо дасти инсон дигар шудааст, ҳамон гуна ки қалби инсон дигар шудааст. Ин як давраи пурзӯр шудани таъсири иблис бар инсониятест, ки тағйир ёфтааст, норозӣ, нофаҳмо, аз Худо дур аст ва дар тафаккури худ муттаҳид шудааст, то ба Сегонаи муқаддас ва бар зидди ин Модари башарият куфр гӯянд. . Фарзандони ман, шумо тавассути васоити электронии гуногуне, ки давлатҳои бузург истифода мебаранд ва барои муошират истифода мебаред, шумо дар тафаккури худ муттаҳид шуда истодаед.

Диққат диҳед, фарзандонам. Ҳукмронии ҷаҳонӣ бар инсоният аст, ки ба шуури ҳама чунин таъсири манфӣ мерасонад, ки шумо ба кор меоед ва ҳамчун одам рафтор мекунед. Халқи Писари Ман, худро ба Писари Илоҳии Ман месупоред; Ӯро даъват кунед, ки дар ҳама корҳо ва аъмоли ҳаррӯзаи шумо бо шумо бимонад. Бо ин роҳ, шумо аз ҷониби Сегонаи муқаддас, аз ҷониби легионҳои осмонӣ ва ин Модар муҳофизат хоҳед шуд.

Корҳо ва аъмоли халқи Писари ман бояд ҳамеша ба некӣ майл дошта бошанд ^[1]5 Таслӯнӣ 15:XNUMX ба хотири монеъ шудан аз афкори манфи, зеро дар ин лахза инсонро пайваста фикрхои манфие, ки ба онхо фиристода мешаванд ва самараи иродаи инсон нестанд, фаро мегиранд. Аммо, азбаски инсоният ба Писари Ман муқобилат мекунад ва чизҳои дунёиро қабул мекунад, шумо тӯъмаи осони бадӣ ҳастед, ки ҳамеша шуморо васваса мекунад. Барои аз васвасаҳо раҳо шудан, шумо бояд некӣ кунед, хуб фикр кунед, барои худ ва бародарону хоҳарони худ некӣ мехоҳед. ^[2]II Тес. 3:13.

Ба фикрҳои хилофи бародарӣ, бар хилофи муҳаббат, ба худбахшӣ, саҷда ба Сегонаи муқаддас, садоқат ба ҳама хорҳои осмонӣ ва эҳтиром ба ин Модар роҳ надиҳед.

Дар хотир доред, фарзандони ман: шумо бояд ба Писари Ман итоат кунед ва ҳамеша аз Ӯ талаб кунед, ки хун ва обе, ки аз паҳлӯи кушодаи Ӯ дар салиб ҷорӣ буд, бар шумо рехта шавад, то бардорандагони нек бошед ва ҳамин тавр ки иблис бо макри худ ба даруни шумо надарояд. 

Халқи маҳбуби Писари Ман, зуд сӯи Ӯ қадам гузоред. Инсоният дар ришта овезон аст ва шумо бояд ҷони худро наҷот диҳед: ҷони худро наҷот диҳед! Зеро шумо аз ҷониби онҳое, ки мехоҳанд қудрати аслиҳаи худро бар тамоми инсоният нишон диҳанд, сахт озмоиш хоҳанд шуд. Бо вуҷуди ин, эй фарзандони ман, натарсед: Писари Ман ба шумо сангҳо барои нон намедиҳад - Писари Ман маннаро аз осмон мефиристад, то фарзандони Худро дастгирӣ кунад. 

Дар доираи некӣ кор ва амал кунед ва шумо некӣ ва неъматҳои илоҳӣ хоҳед гирифт, ки ҳангоми дучор шудан ба озмоишҳо нотавон нашавед. Ман шуморо дӯст медорам, фарзандонам. Ман туро бо мантияи модарии худ мепӯшам. Ман туро бо муҳаббати худ мепӯшам. Дастатро ба ман деҳ, натарс: Ман шогирди Писарам ва мехоҳам, ки ту ҳам як бошӣ. Туро бо ишқи худ баракат медиҳам, Туро бо оре ба Худо баракат медиҳам.

Модар Мэр

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Шарҳи Луз де Мария

Бародарон ва хоҳарон:

Модари мубораки мо ба мо боз як дарси муҳаббат ва хоксорӣ медиҳад. Мо як қисми башарият ҳастем, мо барои наҷот додани ҷони худ даъват кардаем, ки ба эътиқод даъват кардаем. Гуфтан аламовар аст, аммо бадӣ башариятро соҳиб шудааст, зеро насли башар ба он имкон додааст, ки ба тамоми соҳаҳои ҳаёти инсон ворид шавад. Сегонаи муқаддас ва Модари мубораки мо як сӯ гузошта шуда, ҳоло вуҷуд ва ҳифзи фариштаҳои муқаддас афсона ҳисобида мешавад.

Модари мо моро даъват мекунад, ки нигоҳи худро гардонем ва аз бӯҳрон дар сатҳи ҷаҳонӣ, аз ташаннуҷҳои байни кишварҳои ҷангзада ва ҷалби дигар кишварҳо ба даргириҳои мусаллаҳона, ки башариятро зери хатар мегузорад, огоҳ шавем. Руҳбаландие, ки Модари мо ба мо медиҳад, итминони ӯ ба дахолати Худованди мо Исои Масеҳ дар миёни мусибат аст ва ӯ моро огоҳ мекунад, ки бар зидди муттаҳидшавии фикр ё ташаккули оммавии тарзи фикрронӣ, кор ва рафтор мубориза барем. ки ба он хама розй мешаванд. Мо озодии ирода дорем ва ба назар чунин мерасад, ки ҳадаф аз он хориҷ кардан аст.                                           

Биёед дар дуо ва дар иттиҳоди доимӣ бо Худованди мо Исои Масеҳ муттаҳид шавем ва Ӯро даъват кунем, ки ҳамеша бо мо бимонад; бо ин роҳ мо ба худамон ва бародарону хоҳаронамон некӣ мекашем.

, Омин.