Марями муқаддастарин ба Луз де Мария де Бонилла 18 июли соли 2022:
Фарзандони азизи Дили покизаи ман, ман ба шумо супориш медиҳам, ки ҳар яки шумо дар алоҳидагӣ дуо гӯед, зеро ҳар як шахс медонад, ки чӣ талаб кунад ва чӣ диҳад. Мардуми маҳбуби Писари ман, рӯзҳо кӯтоҳ шуда истодаанд ва фарзандони ҳақиқии ман торафт кам мешаванд. Инсон ҳис мекунад, ки Худост ва барои нобуд кардани худ бар инсон қудрат гирифтааст. Инсон гуноҳи бисёр бузург мекунад. Кӯдакон, шумо дар бораи он қадар чизҳое, ки аллакай дар сари инсоният аст, медонед, вале шумо тағир намедиҳед... Фарзандон, он қадар ба шумо маълум шудааст, ки шуморо тарсондан, балки барои он ки шумо аз ҷиҳати рӯҳонӣ омода шавед, вале шумо инро мекунед. тағир намеёбад…. Танҳо онҳое, ки дар Писари Ман мемонанд, ақли худро дар бораи он чизе, ки барои худои шахсӣ гирифта шудааст, нигоҳ медоранд: пул. Ба худои ҷаҳон часпида, худро бе дастгирии иқтисодӣ гумшуда ҳис хоҳед кард.
Бо таназзули иқтисод рӯ ба рӯ шуд [1]Пешгӯиҳо дар бораи фурӯпошии иқтисодиёт:, одамон ба он чизе, ки ба шумо пешниҳод карда мешавад, рӯ меоранд ва ба дасти Даҷҷал меафтанд. [2]Ваҳйҳо дар бораи зиддимасеҳ: Микрочип [3]Дар бораи татбиқи микрочип: дар ҷисми фарзандони ман мӯҳр аст, ки қодир будан ба хариду фурӯш, бар ивази аз даст додани ҳаёти ҷовидонӣ, то эҳсос кардани он амнияти моддӣ, ки шумо ба он хеле одат кардаед. Ҷони худро аз даст надиҳед! [4]Лк. 9, 22-25 Чӣ гуна Писари ман аз ин ғамгин мешавад! Писари ман чӣ гуна ғамгин аст!
Одамони Писари Ман, вақте ки микрочип дар шумо ҷойгир карда мешавад, онҳо дар ақли шумо ҳукмронӣ мекунанд ва бар шумо ҳукмронӣ хоҳанд кард, то шумо кор кунед ва амал кунед, ки қувваи бадӣ ба шумо фармон медиҳад. Писари Ман дар рӯи замин қудрат намедиҳад ва бар бародарону хоҳарони шумо ҳукмронӣ намекунад... Писари Ман Хуни Худро барои ҳар яки шумо рехт, Ӯ шуморо аз гуноҳ раҳо кард ва ба шумо ҳаёти ҷовидонӣ дод, то ба онҳое, ки онро мехоҳанд.
Фарзандони Дили ман, замин сахт ба ларза меояд, шамол мисли пештара навазида ва ях дар миёни гармои тропикӣ мерезад... Моҳ сурх аст ва аломатҳо қатъ намешаванд ва на дар. на фалак ва на дар рӯи замин, ва ҳол он ки Халқи Писари Ман чашмони худро накушода, чашмони худро баста, дар ғамхорӣ таъмид мекунанд.
Фарзандони ман бо камтарин сухане, ки шунидан ва хонданро дӯст намедоранд, имони худро гум мекунанд, аммо ҳар чизе, ки истиқлолияти рӯҳонӣ пешниҳод мекунад, онҳоро мустаҳкам мекунад. Онҳо ба Иблис чунон ғайрифаъол итоат мекунанд, ки намефаҳманд, ки воқеае дар роҳи нақшаҳое, ки ин Модар дар бораи онҳо пешакӣ гуфта буд, чӣ маъно дорад. Калисои Писари Ман кам шуда истодааст ва танҳо онҳое, ки дарк мекунанд, ки дар оянда чӣ мешавад, бо ҳар як ҳодиса чӣ рӯй дода истодааст. Дуо кун ва дуо кун, фарк кун, омода кун, зону хам кун. Дили модарии ман барои қабули ту боз аст: биё, ба дили ман дохил шав ва ман туро ба сӯи Писари Илоҳии худ хоҳам бурд.
Ман туро дӯст медорам, туро баракат медиҳам, туро муҳофизат мекунам. Натарс.
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Шарҳи Луз де Мария
Бародарон ва хоҳарон, Модари мо ба мо хабар медиҳад, ки бародарону хоҳарони мо аз Калисои Писари Илоҳии худ даст мекашанд. Он чизе, ки дар гузашта рӯй дода буд, дар пеши назари мо рӯй медиҳад: одам худоёни козибро қабул кардааст, ки барои насли инсонӣ аз ҳама мувофиқтарин чизҳои пулӣ мебошанд. Дар айни замон ҳамаи мо медонем, ки иқтисодҳо дар пешанд ва чӣ гуна инсон бидуни Худо дар дилаш амал мекунад? Онҳое, ки ба Худо имон надоранд, чӣ мешавад?
Инсон мехост ҷои Худоро бигирад, аммо ҳеҷ гоҳ муваффақ нахоҳад шуд, зеро Худо Худост ва аз ҳама одамон болотар аст. Аммо бо такаббури худ инсоният метавонад худро нобуд созад... Мо ҳушдорҳоро дар бораи Ню Йорк мебинем [5]Эзоҳи тарҷумон: Боварӣ надоред, ки огоҳӣ дар бораи Ню-Йорк чӣ гуна аст, ки вай дар тафсир муҳокима мекунад: шояд баъзе хабарҳое, ки дар Коста-Рика пахш шуда буданд?аз ҷониби худи ҳукумат интишор шудааст: оё онҳо ният доранд, ки сокинонро ба ташвиш оваранд ё шояд аз ҳамин сабаб Паёмҳои қаблӣ моро ба эҳтиёт ва чораҷӯӣ даъват кардаанд?
Ин дурнамои хеле душвор аст, ҳатто барои онҳое, ки дар айни замон кӯшиш мекунанд, ки худро дар иродаи илоҳӣ нигоҳ дорем. Бо эълонҳо дар бораи нарасидани ғизо дар саросари ҷаҳон рӯбарӯ шудан хеле душвор аст, аммо мо бояд донем, ки агар қудратмандон мехоҳанд шумораи аҳолиро кам кунанд, ин як роҳи ин аст. Дар баробари ин мо бояд дар назар дошта бошем, ки вазъият дар натичаи обу хавои номусоид хароб шудани киштзорро тезу тунд мегардонад. Ҳамчун фарзандони Худо мо бояд имони худро ба Кӯмаки Илоҳӣ нигоҳ дорем; чунон ки дар гузашта бо халқи Худо рӯй дода буд, ҳоло низ бо халқи Ӯ рӯй хоҳад дод - онҳо партофта намешаванд.
Дар бораи мӯҳр, микрочип, бо саҳифаҳо ва саҳифаҳо дар бораи микрочип хеле зиёд гуфта шудааст ва Модари мо ба мо мегӯяд, ки бисёре аз фарзандонаш онро қабул мекунанд, то тавонанд хариду фурӯш кунанд. Бародарон ва хоҳарон, ҳар як шахс бояд бар зидди ботинии худ мубориза барад ва он чизеро, ки зиддимасеҳ барои ба даст овардани ҳаёти ҷовидонӣ пешниҳод мекунад, баркашад.
, Омин.
Далелҳо
| ↑1 | Пешгӯиҳо дар бораи фурӯпошии иқтисодиёт: |
|---|---|
| ↑2 | Ваҳйҳо дар бораи зиддимасеҳ: |
| ↑3 | Дар бораи татбиқи микрочип: |
| ↑4 | Лк. 9, 22-25 |
| ↑5 | Эзоҳи тарҷумон: Боварӣ надоред, ки огоҳӣ дар бораи Ню-Йорк чӣ гуна аст, ки вай дар тафсир муҳокима мекунад: шояд баъзе хабарҳое, ки дар Коста-Рика пахш шуда буданд? |
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?
Валерия Коппони