Паёми ба наздикӣ аз бинандаи Канада Фр. Мишел Родриге, дар номае, ки мо низ аз ӯ гирифтем, ба таври васеъ паҳн карда шуд (ин ҷоро ангушт зан ки онро дар поёни ин мақола хонед). Вай иддао дорад, ки хоби нубуввате дидааст, ки дар он маълум шуд, ки Юсуф «дастгирандаи» 2 Таслӯникиён 2 аст, ки Даҷҷалларо бозмедорад ва ин маҳдудкунанда дар охири соли Иосиф аз байн бурда мешавад. 8 декабри соли 2021.

Ҳувияти ин "ҷилавгирӣ" дар замони Павлус маълум буд, аммо дар номаи ӯ ба таслӯникиён сабт нашудааст. Ин аст он чизе ки садоҳои зиёде дар калисо, аз ҷумла падарони калисо дар тӯли садсолаҳо дар бораи ин порча гуфтаанд ...

 

Маҳдудкунанда кист?

Дар 2 Таслӯникиён 2, Павлус дар бораи чизе "манъкунандаи" зиддимасеҳ ё "шахси шарир" сухан меронад. Ӯ менависад:

Ва шумо медонед, ки ҳоло ӯро чӣ бозмедорад, то дар замони худ ошкор шавад. Зеро сирри шарорат аллакай дар амал аст; танҳо он касе, ки ҳоло онро бозмедорад, то даме ки аз роҳ берун шавад, ин корро мекунад. Ва он гоҳ шахси шарир ошкор хоҳад шуд ... (2 Таслӯникиён 2: 6-8)

Сент -Пол ва хонандагони ӯ медонистанд, ки сирри қонуншиканиро кӣ ё чӣ маҳдуд мекард, ки бо "шариат" ба охир мерасад - аммо ба мо намегӯянд. Аз он вақт инҷониб, падарони калисо, теологҳо ва муқаддасон тахмин мезананд, ки ҷомеаи Сент -Пол медонист ...

 

Аз Санкт Микоили фариштагон

Ба ростӣ, Санкт Майкли Архангел, "муҳофизаткунанда ва сарпарасти" халқи Худо, шахсияти калидӣ аст, ки пеш аз зуҳури зиддимасеҳ аст. Дониёл -пайғамбар дар бораи он давраи ҳукмронии зиддимасеҳ менависад (Дон 12:11):

Дар он вақт Микоил, шоҳзодаи бузург, нигаҳбони қавми ту ба вуҷуд хоҳад омад; он замоне хоҳад буд, ки бениҳоят дар изтироб аст, зеро аз замони саршавии миллат то он замон… (Дон 12:1)

Ва мо мебинем, ки фавран пеш аз зуҳури зиддимасеҳ, фариштагони Микоил ва Осмон бо аждаҳо ва гуруҳи афтодааш ҷанг мекунанд:

Сипас дар осмон ҷанг сар шуд; Майкл ва фариштагони ӯ бо аждаҳо мубориза мебурданд .... мори қадимӣ, ки Иблис ва Шайтон номида мешавад, ки тамоми оламро фиреб дод, ба замин партофта шуд ва фариштагонаш бо он партофта шуданд ... Сипас дидам, ки як ҳайвони ваҳшӣ аз баҳр бо даҳ шох ва ҳафт калла баромад ... Ба он аждаҳо дар баробари қудрати бузург қудрат ва тахти худро дод. (ниг. Ваҳй 12: 7-13: 2)

Мувофиқи ривоят - ва ҳисобҳо ба таври муфассал фарқ мекунанд - Попи Лео XIII як рӯз масҷидро ҷашн мегирифт, ки ногаҳон ӯ ҳангоми литургия рӯъёе дид. 

Лео XIII дар ҳақиқат рӯъёҳои шайтониро дид, ки дар шаҳри абадӣ (Рим) ҷамъ омада буданд. —Падар Доменико Печенино, шоҳид; Эфемеридҳо Liturgicae, соли 1995 хабар дода шудааст, саҳ. 58-59

Баъд аз ин, Падари Муқаддас ба муқаддаси Микоил фаришта дуо навишт. Як нусхаи кӯтоҳ бояд пас аз ҳама оммаи паст дар саросари ҷаҳон гуфта мешуд. Аммо дар нусхаи дарозтар, Папа Лео дар бораи "аждаҳо" дар боби Ваҳй 12 навиштааст:

Инак, ин душмани ибтидоӣ ва қотили одамон далерӣ ба даст овард ... Ин аждаҳои шарир ҳамчун тӯфони нопоктарин заҳри бадкирдорияшро бар одамон рехт ... Дар худи ҳамон макони муқаддас, ки дар он дидгоҳи муқаддастарин гузошта шудааст Петрус ва Кафедраи Ҳақиқат барои нури ҷаҳон, онҳо тахти нофаҳмиҳои зишти худро бо тарҳи ғайриқонунӣ баланд карданд, ки вақте ки Пастор зада шуд, гӯсфандон пароканда шуда метавонанд. - аз Раколтаи Роман аз 23 июли 1898 ва иловаи 31 июли 1902 тасдиқшуда; romancatholicman.com

Сипас ӯ Сент Майклро даъват мекунад:

Пас бархез, эй шоҳзодаи мағлубнашаванда ... ҳамчун муҳофиз ва сарпарасти онҳо; дар Калисои Муқаддас ҳамчун муҳофизати вай аз қудрати бади ҷаҳаннам ҷалол меёбад; Худо ба Ту ҷонҳои одамонро супоридааст, ки дар фазои осмонӣ устувор шаванд. Оҳ, ба Худои сулҳ дуо гӯед, то ӯ шайтонро зери пои мо гузорад ... ва аждаҳоро, ки мори қадимаи иблис ва шайтон аст, зада, шумо дубора ӯро дар варта асир месозед, то ӯ дигаронро гумроҳ накунад миллатҳо. Омин. - аз Раколтаи Роман аз 23 июли 1898 ва иловаи 31 июли 1902 тасдиқшуда; romancatholicman.com

Ду чизи ҷолиби диққат ... Папа Лео замонро тасаввур кард, ки попи оянда "зада" мешавад ва гӯсфандон пароканда мешаванд. Азбаски ин меваи "тарҳи ғайриоддӣ" аст, ки худи Папа Лео XIII онро ба массонҳо нисбат медиҳад,^[1]cf. Насли инсонӣ оё ин ишора ба кушта шудан ё бадарға кардани папа аст - ё шояд аз даст додани салоҳияти маънавӣ, аз ин рӯ, рама ба ошӯб афтода, роҳро барои он Гург, ки "Писари ҳалокат" аст, кушояд? Сониян, Папа Сент -Майклро ҳамчун як навъ қувваи илоҳӣ, ки аждаҳоро мезанад, мебинад. 

 

Дар бораи империяи Рум ва Ғарб

Боз як нуқтаи назари мӯътабартар ин аст, ки "ӯ", ки монеъ мешавад, императори Рум аст, ҳамчун намояндаи қонун ва тартиботе, ки империяи Рум татбиқ мекунад. Сент -Пол таълим медиҳад, ки Рӯзи Худованд пеш аз ҳама муртадӣ ё исён, исён, а инқилоб бар зидди эътиқод (шояд дар тамаддуни масеҳӣ таҷассум ёфтааст), ки бо пайдоиши зиддимасеҳ ё "шахси шарир" ба охир мерасад.

Ин ошӯб ё афтиданро падарони қадим одатан исёни империяи Рим, ки пеш аз омадани Антихрист нобуд карда шуда буд, дарк мекунанд. Шояд исёни бисёр халқҳо аз калисои католикӣ низ фаҳмида шавад, ки қисман аллакай бо роҳи Маҳомет, Лютер ва ғайра рух додаанд ва эҳтимол меравад, ки дар рӯзҳо умумӣ хоҳад буд. аз зиддимасеҳ. - эзоҳ дар 2 Тас. 2: 3, Дуэй-Реймс Китоби Муқаддас, Baronius Press Limited, 2003; саҳ. 235

Сент Ҷон Ҳенри Нюман менависад:

Ҳоло ин қудрати манъкунӣ ба таври умум ба империяи Рум эътироф шудааст ... Ман намегузорам, ки империяи Рум аз байн равад. Дур аз он: империяи Рум ҳатто то имрӯз боқӣ мондааст. —Ст. Кардинал Ҷон Ҳенри Нюман (1801-1890), Мавъизаҳо оид ба зиддимасеҳ, Мавъизаи I

Ҷолиби диққат аст, ки мӯҳтарам кардинал Роберт Сара таъкид кард, ки фурӯпошии имрӯзаи рӯҳонӣ ва мазҳабии Ғарб, ки боқимондаҳои империяи Рум аст, "сарчашмаи" афтодани мо ба дӯзахи нав дар рӯи замин аст:

Бӯҳрони рӯҳонӣ тамоми ҷаҳонро фаро мегирад. Аммо манбаи он дар Аврупо аст. Одамон дар Ғарб дар рад кардани Худо гунаҳкоранд ... Ҳамин тариқ суқути рӯҳонӣ хусусияти хеле ғарбӣ дорад .... Азбаски [марди ғарбӣ] худро ҳамчун вориси [мероси рӯҳонӣ ва фарҳангӣ] эътироф кардан намехоҳад, одам ба дӯзахи ҷаҳонии ҷаҳонишавии либералӣ маҳкум карда мешавад, ки дар он манфиатҳои инфиродӣ бидуни ягон қонун барои идора кардани онҳо ба ғайр аз фоида бо ҳар нарх муқобилият мекунанд ... Ғарб қабул карданро рад мекунад ва танҳо он чизеро қабул мекунад, ки барои худ сохтааст. Траншуманизм аватари ниҳоии ин ҳаракат аст. Азбаски он атои Худованд аст, худи табиати инсонӣ барои одами ғарбӣ тоқатнопазир мегардад. Ин шӯриш решаи рӯҳонӣ дорад. -Католик Ҳералд, 5 апрели соли 2019

Бо назардошти ҳамаи нишонаҳои замони мо дар асри гузашта ё бештар аз он, Чорум саноатӣ Инқилоб ки мо ҳоло ворид шуда истодаем, як номзади боэътимоди ин исёни ниҳоӣ бар зидди Илоҳӣ аст - як ҷунбиши трансуманистӣ, ки нақшаи офариниши Худоро рад мекунад ва мехоҳад васвасаро дар боғи Адан тавассути "маърифат" ва технология иҷро кунад: "Чашмони шумо кушода хоҳад шуд, ва шумо мисли Худо хоҳед буд, ки неку бадро медонед" (Ҳастӣ 3: 5).

Ин омезиши шахсиятҳои ҷисмонӣ, рақамӣ ва биологии мост. - Проф. Клаус Шваб, раҳбари Форуми ҷаҳонии иқтисодӣ (WEF) ва ҳамоҳангсози Инқилоби чоруми саноатӣ. Аз Болоравии Антихурч, 20: 11, rumble.com

Бениҳоят муҳим аст, ки Созмони Милали Муттаҳид, Академияи илмҳои папаи Ватикан ва якчанд раҳбарони ғарбӣ, на камтар аз президент Ҷо Байден, ба "Reset Great" -и WEF имзо гузоштаанд ва аксар вақт истилоҳҳои онро "Беҳтар созед" истифода мебаранд. Шумо наметавонед "аз нав танзим кунед", агар шумо дубора оғоз накунед; шумо наметавонед "беҳтар аз нав барқарор кунед", агар он чизеро, ки ҳаст, вайрон накунед. Эҳтимол, вақте ки мо мушоҳида мекунем, ки занҷирҳои таъминоти ҷаҳонӣ хароб мешаванд ва ваксинаҳо такягоҳҳои калидиро дар кишварҳои ғарбӣ аз байн мебаранд, ба монанди тирандозии васеъмиқёси полис, оташнишонон ва кормандони соҳаи тандурустӣ-мо шоҳиди харобшавии қасдан Ғарб ҳастем, агар не тамоми инфрасохтори ҷаҳонӣ. 

... он чизе, ки ҳадафи ниҳоии онҳост, худро маҷбур мекунад, ки сарнагун сохтани тамоми тартиботи динӣ ва сиёсии ҷаҳонро, ки таълимоти масеҳӣ ба вуҷуд овардааст ва иваз кардани ҳолати нави чизҳо мувофиқи ақидаҳои онҳо, ки пояҳо ва қонунҳо аз он гирифта мешаванд танҳо натурализм. - POPE LEO XIII, Насли инсонӣ, Энсиклӣ оид ба масон, n.10, апрели 20, 1884

 

Аз "санг" -и Петрус

Аз тарафи дигар, "санг", ки Калисо бар он сохта шудааст ва бо тамаддуни ғарбӣ зич пайваст шудааст, худи Падари Муқаддас аст. Бенедикти XVI вориси Петрусро як навъ маҳдудкунандаи зидди бадӣ мешуморад:

Иброҳим, падари имон, бо эътиқоди худ сангест, ки бесарусомониро, ки селоби ибтидоии нобудшударо бозмедорад ва офаринишро дастгирӣ мекунад. Шимъӯн, аввалин касе, ки Исоро ҳамчун Масеҳ эътироф мекунад ... акнун ба туфайли имони Иброҳимии худ, ки дар Масеҳ нав мешавад, сангест, ки бар зидди мавҷи нопоки куфр ва нобудшавии инсон муқобилат мекунад. —БЕНЕДИКТИ Попи XVI (Кардинал Ратсингер), Ба Ҷамъият даъват шудааст, Фаҳмиши калисои имрӯза, Адриан Уокер, Тр., Саҳ. 55-56)

Тамоми Бадани Масеҳ - мардон ва занони муқаддас - ё набудани онҳо ба Падари Муқаддас сахт алоқаманд аст. Вақте ки Папа Бенедикти XVI барои шитоб кардани тантанаи дили беайб дуо мекард, вай баъдтар фаҳмонд:

... қудрати бадӣ боз ва боз боздошта мешавад ва [ва] боз ва боз қудрати худи Худо дар қудрати Модар зоҳир мешавад ва онро зинда нигоҳ медорад. Калисо ҳамеша даъват карда мешавад, ки он чизеро, ки Худо аз Иброҳим талаб карда буд, иҷро кунад, яъне барои дидани он, ки одамони одил барои кофтукови бадӣ ва харобӣ кофӣ бошанд. —Попи XVI Бенедикти XVI, Нури ҷаҳон, Сӯҳбат бо Питер Севалд (Игнатиус Пресс); саҳ. 166

Дар замони мо, беш аз пеш, бузургтарин сарвати бадкирдорон тарсончакӣ ва заъфи одамони некист ва тамоми нерӯи ҳукмронии Шайтон аз заъфи осонтарини католикҳост. -POPE ST. PIUS X, Нашри декрет дар бораи фазилатҳои қаҳрамононаи Санкт Ҷоан Арква ғайра, 13 декабри соли 1908; ватикан.ва

Дар паём ба Санкт Фаустина, мо дар бораи қудрати маҳдудкунандаи қурбонӣ:

Сипас ман шунидам, ки аз дурахшон меояд: "Шамшерро ба ҷои худ баргардонед; қурбонӣ бузургтар аст ». -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 394 нест

Шарҳи Библия Наварре мегӯяд:

Гарчанде ки комилан возеҳ нест, ки Сент -Пол дар ин ҷо чӣ маъно дорад (шарҳдиҳандагони қадимӣ ва муосир ҳама гуна тафсирҳоро пешниҳод кардаанд), аммо ҳадафи умумии суханони ӯ ба қадри кофӣ возеҳ ба назар мерасад: вай одамонро насиҳат мекунад, ки дар корҳои нек устувор бошанд, зеро ин беҳтарин аст роҳи пешгирӣ аз бадӣ (бадӣ "сирри шарорат" аст). Аммо, дақиқ гуфтан душвор аст, ки ин сирри қонуншиканӣ аз чӣ иборат аст ва кӣ онро маҳдуд мекунад. Баъзе шореҳон чунин меҳисобанд, ки асрори қонуншиканӣ фаъолияти марди қонуншиканист, ки бо қонунҳои сахти империяи Рум маҳдуд карда шудааст. Дигарон тахмин мезананд, ки Сент -Майкл ҳамонест, ки қонуншиканиро бозмедорад (ниг. Ваҳй 12: 1; Ваҳй 12: 7-9; 20: 1-3, 7)... ки нишон медиҳад, ки ӯ бо Шайтон мубориза мебарад, ӯро бозмедорад ё ӯро озод мекунад ... дигарон фикр мекунанд, ки ҷилавгирӣ аз марди шарир ҳузури фаъоли масеҳиён дар ҷаҳон аст, ки тавассути калом ва намуна таълимот ва файзи Масеҳро ба бисёриҳо мерасонанд. Агар масеҳиён гузоранд, ки ҷидду ҷаҳди онҳо сард шавад (ин тафсир мегӯяд), пас ҷилавгирӣ аз бадӣ амалан қатъ мегардад ва исён сар мезанад. - Таслӯникиён ва номаҳои пастор, саҳ. 69-70

 

Аз Эҳаристи Муқаддас

Ё шояд он чизе, ки манъ мекунад, ҳатто худи Исо дар Эваристи муқаддас буда метавонад - дар ниҳоят аз ҷойҳои муқаддаси калисоҳои мо "хориҷ карда" шавад, то ба "зишт" роҳ диҳанд?

... қурбонии оммавӣ [омма] комилан қатъ хоҳад шуд ... —Сент. Роберт Беллармин, Томус Примус, Либер Тертюс, П. 431

Аз яке аз онҳо шохи хурде баромад [Антихрист] ки ба суи чанубу шарк ва сарзамини шухратманд меафзуд ва меафзуд. Он ҳатто то соҳиби осмон афзоиш ёфт, ба тавре ки баъзе лашкар ва баъзе ситораҳоро ба замин партофт ва онҳоро поймол кард (cf. Вақте, ки ситораҳо афтанд). Он ҳатто то шоҳзодаи мизбон афзоиш ёфт [Папа?]ки аз онҳо қурбонии ҳаррӯза бардошта шуд ва қудси вай партофта шуд [Ватикан?]. Мизбон дар якҷоягӣ бо қурбонии ҳаррӯза дар ҷараёни ҷиноят таслим карда шуд. Он ҳақиқатро ба замин меандохт ва дар иҷрои он муваффақ буд ... Аз он лаҳзае, ки қурбонии ҳаррӯза бекор карда шуда, зишти харобкунанда барпо карда мешавад, ҳазору дусаду навад рӯз хоҳад буд. (Daniel 8:9-12, 12:11)

Вақте ки шумо мебинед, ки бадиҳои харобкоронае, ки тавассути Дониёл пайғамбар дар макони муқаддас гуфта шудааст, бигзоред, ки хонанда бифаҳмад), он гоҳ онҳое, ки дар Яҳудия ҳастанд, бояд ба кӯҳҳо гурезанд ... (Мат. 24: 25–16)

Аҳамияти Масеҳро ҳамчун маҳдудкунандаи навъҳо ду муқаддаси бузург дар калисо қайд карданд:

Бе Массаҳои Муқаддас, мо чӣ мешавем? Ҳама чизҳои дар поён овардашуда нобуд мешаванд, зеро танҳо он метавонад дасти Худоро боздорад. —Сент. Терезаи Авила, Исо, Муҳаббати евхаристии мо, аз ҷониби Fr. Стефано М. Манелли, ФИ; саҳ. 15 

Бе офтоб зинда мондани ҷаҳон аз он, ки бидуни Массаҳои Муқаддас кор кардан осонтар аст. —Сент. Пио, Ҳамон ҷо.

 

Оё маҳдудкунанда аллакай бардошта шудааст?

Ин як таҷрибаи шахсӣ аст, ки дар хидмати ман барои фаҳмидани соате, ки мо ҳоло ворид шуда истодаем, муҳим буд. Аз як усқуфи католикии Канада аз ман хоҳиш карда шуд, ки ин таҷрибаро нависад ва онро маълум кунад, ки ман ин корро бори дигар мекунам. ^[2]cf. Маҳдуд кардани истироҳаткунанда 

Дар соли 2005, ман танҳо дар Бритониё Колумбия, Канада бо як сафари консертӣ мерафтам ва ба макони навбатии худ роҳ мекашидам, аз манзараҳо лаззат мебурдам ва дар хаёл ғарқ мешудам ... вақте ки ногаҳон дар дилам суханони зеринро шунидам:

Ман дар рӯҳи худ чизе ҳис мекардам, ки онро шарҳ додан душвор аст. Гуё мавҷи зарба заминро тай карда бошад - гӯё чизе дар олами рӯҳонӣ озод шуда буд. Он шаб дар утоқи мотели ман аз Худованд пурсидам, ки оё он чизе ки ман шунидам, дар Навиштаҳо ҳастанд, зеро калимаи "маҳдудкунанда" бароям бегона буд. Ман Библияамро гирифтам, ки рост ба 2 Таслӯникиён 2: 3-8 кушода шуда буд, ки шумо онро дар боло хондаед. Агар камтар гӯям, бо хондани калимаи "маҳдудкунанда" бо сиёҳу сафед ҳайрон шудам.

Он чизе, ки баъдтар дар он сол ба амал омад, ибтидои азнавсозии қонуни табиӣ дар Канада буд, дар ин сурат издивоҷ - ки он зуд тавассути кишварҳои дигар паҳн шуд. Пас аз он "идеологияи гендерӣ" ва ҳуқуқи эҷоди ҷинси худ аз ҳаво пайдо шуданд. Ва албатта, радкунии дидаю дониста ба шахсияти таваллуднашуда як кӯдаки глобалиро идома додааст, ки ба он ҷаҳон ҳеҷ гоҳ надидааст.  

... ҷаҳони моро ҳамзамон чунин ҳиссиёт ба ташвиш меорад, ки ризоияти ахлоқӣ вайрон шуда истодааст, ризоияте, ки бидуни он сохторҳои ҳуқуқӣ ва сиёсӣ амал карда наметавонанд ... Танҳо дар сурате, ки дар бораи чизҳои асосӣ чунин якдилӣ мавҷуд бошад, конститутсия ва қонун амал мекунанд. Ин тавофуқи бунёдие, ки аз мероси масеҳӣ ба даст омадааст, таҳти хатар аст ... Дар асл, ин ақлро аз чизи муҳим кӯр месозад. Муқобилат кардан ба ин гирифтани офтоб ва нигоҳ доштани қобилияти он барои дидани чизҳои асосӣ, дидани Худо ва инсон, дидани чизҳои хуб ва ҳақ, манфиати муштаракест, ки бояд ҳамаи одамони иродаи некро муттаҳид созад. Худи ояндаи ҷаҳон дар хатар аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба Курияи Румӣ, 20 декабри соли 2010

Дар як калима, мо шоҳиди "қонуншикании" ҳақиқӣ будем, ки то ба ҳол идома дорад, зеро қонунҳои илм барои партофтани тамаддуни ғарбӣ ба замин дар зери ду сутуни Reset Бузург партофта шуда буданд: "COVID- 19 "ва" Тағирёбии иқлим. "^[3]Reset Бузург ва Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ

Тартиби псевдо-тиббии баъди Ковид на танҳо нобуд шудааст парадигмаи тиббӣ ман содиқона амал мекардам ҳамчун табиби тиббӣ соли гузашта… дорад табдил ёфтааст он. ман намедонам эътироф кунед апокалипсиси ҳукумат дар воқеияти тиббии ман. Нафаскашӣ суръат ва самаранокии бераҳмона ки бо он комплекси медиатй-саноатй дамкорй кардаанд хиради тиббии мо, демократия ва ҳукумат ки ин тартиби нави тиббиро чорй намояд аст инқилоб амал. - табиби беном дар Бритониёи Кабир, ки маъруф аст "Табиби Ковид"

Аз ин рӯ, ба назар чунин мерасад, ки мо иҷро мекунем суръати гардиш суханони пешакии Падари Калисо Лактантиус:

Тамоми адолат шарманда хоҳад шуд, ва қонунҳо нобуд хоҳанд шуд ... Он вақт замоне хоҳад буд, ки адолат ронда шавад ва бегуноҳӣ бадбин шавад; ки дар он шарирон ба некӣ чун душманон хоҳанд шикаст; на қонун, на тартибот ва на интизоми ҳарбӣ нигоҳ дошта намешаванд ... ҳама чиз бар зидди ҳуқуқ ва бар зидди қонунҳои табиат омехта ва омехта карда мешавад. Ҳамин тариқ, замин хароб хоҳад шуд, гӯё бо як ғорати умумӣ (cf. Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ). Вақте ки ин чизҳо рӯй медиҳанд, одилон ва пайравони ҳақиқат худро аз шарирон ҷудо карда, ба танҳоӣ мегурезанд. -Падари калисо, Лактантиус (тақрибан 250 -с. 325), Падари калисо: Институтҳои илоҳӣ, Китоби VII, боби 15, 17

Дар он даврае, ки Антихрист таваллуд мешавад, ҷангҳои зиёд ба амал меоянд ва тартиботи дуруст дар рӯи замин нест карда мешавад. Бидъат густариш хоҳад ёфт ва бидъаткорон хатоҳои худро бидуни маҳдудият ошкоро мавъиза хоҳанд кард. Ҳатто дар байни масеҳиён дар бораи эътиқоди католикӣ шубҳа ва шубҳа пайдо мешавад. —Ст. Ҳилдегард, Тафсилоте, ки зиддимасеҳ аст, Мувофиқи Навиштаҳои Муқаддас, анъана ва ваҳйи хусусӣ, профессор Франц Спираго

Ин ҳама гуфтани он аст, ки воқеан чизҳои зиёде буданд, ки зиддимасеҳро бозмедоранд, ки ба гумон аст, дигар ин тавр намекунанд. Ва бо ин, мо чунин мешуморем, ки ин маслиҳат наметавонад муҳимтар аз ин соат бошад:

Ҳоло калисо шуморо дар назди Худои Зинда айбдор мекунад; ӯ ба шумо дар бораи Антихрист пеш аз омадани ӯ хабар медиҳад. Новобаста аз он ки онҳо дар замони шумо ба амал меоянд, мо намедонем, ё оё онҳо баъд аз он рух медиҳанд, мо намедонем; хуб аст, ки ту ин чизҳоро дониста, пешакӣ муҳофизат намоӣ. —Сент. Сирили Ерусалим (тақрибан 315-386) доктори калисо, Лексияҳои катехикӣ, Лексияи XV, н.9

 

- Марк Маллетт муаллифи он мебошад Муқовимати ниҳоӣ ва Ҳоло Калом, ва асосгузори Countdown to Kingdom

---

 

Барои фаҳмиши минбаъда…

Архангел Санкт Ҷабраил ба Ф. Мишел Родриге дар шаби 17 март, (субҳи барвақти 18 март), 2021:

Шаби 17 марти соли 2021, фариштаи Худованд (баъдтар ман фаҳмидам, ки ин муқаддас Габриэли фариштагист) тақрибан соати 2:30 шаб омада, ба ман дар бораи салоҳдиди муқаддас ва бузург нақл мекунад^[4]салоҳият: қобилият ё қудрат барои фаҳмидани он, ки масъул ё аз ҷиҳати иҷтимоӣ мувофиқ аст. Санкт Юсуф бо оилаи муқаддас ва нақши ӯ дар охири замонҳои бад. Ман мегӯям, ки "охири замонҳои бад" барои ифода кардани даврае, ки аз бозгашти пурҷалоли Масеҳ дар охири замон фарқ мекунад.

Ин таҷрибае, ки ман нақл кардан мехоҳам ... онро хоби пешгӯӣ меномам. Ҷабраил аввал худро ҳамчун нури бошукӯҳ ва дурахшон муаррифӣ кард. Оҳиста -оҳиста ман шакли мавҷудияти рӯшноиро сохтам, ки ба болҳои нур монанд буд. Дар он ҷо аз нурафшонӣ, ки ҳам ба Худо шодӣ ва ҳам осоиштагии амиқ мебахшид, сарчашма гирифт. Ин ба қадами як қисми осмон, ба он нигоҳ кардан буд. Он гоҳ овози ӯ шунида шуд:

Ман меоям, ки салоҳдиди Юсуфи Муқаддасро аз лаҳзае, ки бо ӯ сӯҳбат мекардам, то рӯзе, ки ӯ заминро тарк мекард, нишон диҳам. Нақши ӯ ҳамчун ҳимоятгар ва нигаҳбони оилаи муқаддас яке аз оромии бузург ва эътимоди бузург ба Худо, Падари ҷовидонӣ буд. Ба ӯ, ба мисли Марям Муқаддаси Муқаддас, аввалин ва муқаддастарин дониш дар бораи асрори Сегонаи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс дода шуд. Қабули ройгони гирифтани Марям бокира ба ҳайси арӯс ба ӯ шодии дониши мукаммале дод, ки бо муносибати зинда ва падарона бо Исо, Офаридгори ӯ, Подшоҳи ӯ ва Муҳаббати ӯ омӯхта шуда буд - ин донишро Юсуф аз муҳаббати ба Марям доштааш гирифтааст , арӯси ӯ ва аз иродаи Падари Қодири Мутлақ. Аз он лаҳза, Юсуф Марям, ҳамсарашро ба хонааш бурд ва хизмати муҳаббати худро ба Марям ва Кӯдак амалӣ кард.

Драмае, ки дар вақти таваллуди Наҷотдиҳанда ба вуҷуд омадааст, баррасии ҳокимияти бузурги ӯро баланд мебардорад, ки имкон дод, ки Кӯдак-Худо ва Модари ӯ аз ҳар гуна аломате, ки метавонист шахсияти Кӯдакро зери хатар гузорад, ҳифз карда шавад. иблис ва ашрофони ӯ метавонистанд ба Исо ва модараш зарар расонанд. Қувват ва муҳаббати ӯ шайтон ва аколитҳои ӯро нигоҳ медошт. То рӯзи таваллуди Подшоҳи Кӯдак, ҳатто Ҳиродус ва атрофиёни ӯ дар ин бора чизе намедонистанд. Аммо аломат дар осмон буд; ҷодугарон аллакай ба пешвози Худои Кӯдак мерафтанд ва чӯпонон, хурдтарин одамон бо овози фариштагон дастур гирифта буданд!

Дар лаҳзае, ки Ҳиродус мехост кӯдак-Худоро бикушад, ман дар хоб бо иродаи Падари ҷовид Юсуфро огоҳ кардам, ки Кӯдак ва Модарашро гирифта, ба Миср гурезанд. Вай то дами марги золим дар он ҷо монд. Бозгашт ба Носира, Оилаи Муқаддас дар тӯли тамоми солҳои афзоиши Исо боқӣ монд. Ҳеҷ кас гумон намекард, ки Исо ва Модари ӯ кистанд. Интихоби Юсуф комил буд, то чашми Шайтонро ҷалб накунад ва ба ин тариқ ба нақшаи Худо, Падари мо, монеъ нашавад. Падари эҳтимолии Юсуф Кӯдак ва Модарашро чунон ба дараҷае паноҳ додааст, ки ҳеҷ кас наметавонад изҳор кунад ё наздик шавад. Меҳрубонии падаронаи Юсуф ба монанди ғори Рок буд, ки Кӯдак ва Модарашро аз кайфиятҳои бармаҳали ин ҷаҳон муҳофизат мекард. Ин салоҳият дар хомӯшӣ ва дуо, дар кори ҳаррӯза ва ҳатто дар вақти истироҳат идома ёфт, то аз гумони мавҷудияти Масеҳи Худо канорагирӣ намоем. Итоати Юсуф дар иҷрои иродаи Падари ҷовидона бо дили фурӯтан ва пок ӯро бузургтарин намояндаи мард дар рӯи замин, дар маркази Оилаи Муқаддас гардонд. Падарӣ ва мардонагии ӯ ба он чизе, ки Худо аз ибтидои ҳама чиз мехост, шабеҳ буд. Ҳамин тавр, чунон ки Юсуфи Сент Юсуф Кӯдак ва Модарашро муҳофизат кард, вай дар ин замони шумо калисоро дар рушди таърихии он боз ҳам тантанавӣтар муҳофизат мекунад.

Замони ҳозира бардоштани пардаи ҳадяи салоҳияти Худоро барои Санкт Юсуф дар нақши ӯ барои Калисои Масеҳ талаб мекунад. Ҳоло вақти он аст, ки калимаҳои номаи дуюмро ба Таслӯникиён, ки аз ибтидои Калисо пинҳон шудаанд, ошкор кунем. Дар ҳақиқат, шахсияти пурасроре, ки зуҳуроти зиддимасеҳ ва ҳукмронии ҳозираи ӯро бозмедорад ё пешгирӣ мекунад, бояд акнун кушода шавад, то ба ҳамаи одилон фаҳмидани рӯйдодҳои рухдода имкон диҳад. Шумо бояд омода бошед ва чароғҳои худро барои зуҳури Писари Одам фурӯзон кунед. Ин аст матни муқаддаси номаи дуюми Санкт-Павлус ба Таслӯникиён, боби 2 (1-13):

Мо аз шумо, бародарон, хоҳиш мекунем, ки дар бораи омадани Худованди мо Исои Масеҳ ва ҷамъшавии мо бо ӯ, яку якбора аз ҳуши ту наҷунбед, на аз «рӯҳ», на аз суханони шифоҳӣ ё бо номае, ки гӯё аз мо ба он далел аст, ки рӯзи Худованд наздик аст. Бигзор ҳеҷ кас шуморо бо ҳеҷ роҳе фиреб надиҳад. Зеро, агар пеш аз ҳама осиён пайдо нашаванд ва шарир ошкор нашавад, он кас ба ҳалокат дучор мешавад, ки худро муқобили ҳар худо ва ашёи ибодат муаррифӣ мекунад ва худро дар маъбади Худо нишаста, даъво мекунад, ки худо - оё дар ёд надорӣ, ки вақте ки ман бо ту будам, ин чизҳоро ба ту гуфтам? Ва акнун шумо медонед, ки чӣ монеъ мешавад, то ки вай дар замони худ зоҳир шавад.

Зеро сирри қонуншиканӣ аллакай дар амал аст. Аммо касе, ки худдорӣ мекунад, бояд ин корро танҳо барои ҳозира анҷом диҳад, то даме ки ӯро аз саҳна дур кунанд. Ва он гоҳ шахси шарир зоҳир хоҳад шуд, ки Худованд [Исо] ӯро бо нафаси даҳонаш мекушад ва бо зуҳури омадани худ нотавон мегардонад, он кас, ки омадани ӯ аз қудрати Шайтон дар ҳар амали бузург ва аломатҳо сарчашма мегирад. ва мӯъҷизаҳои дурӯғ ва дар ҳар як макри бад барои касоне, ки ҳалок мешаванд, зеро онҳо муҳаббати ҳақиқатро қабул накардаанд, то ки онҳо наҷот ёбанд.

Аз ин рӯ, Худо ба онҳо қудрати фиребгарро мефиристад, то онҳо ба дурӯғ бовар кунанд, то ҳамаи онҳое, ки ба ҳақиқат имон наовардаанд, вале ба ситам розӣ шудаанд, маҳкум шаванд.

Аммо мо бояд барои Худо ҳамеша шукргузор бошем, эй бародарони дӯстдоштаи Худованд, зеро Худо шуморо ҳамчун меваҳои аввалин барои наҷот тавассути қудсияти Рӯҳ ва эътиқод ба ҳақиқат баргузид.

Дар ҳақиқат, "сирри шарорат аллакай дар амал аст"; бигзор кифоя аст, ки "он кас, ки бозмедорад" ҳоло партофта шавад. Имрӯз, ман ба шумо мегӯям: Он касе, ки онро нигоҳ медорад, Сент Юсуф аст! Тавассути дуо ва шафоъати худ, Санкт Юсуф ба мӯъминон дар муборизаи рӯҳонӣ барои дифоъ аз эътиқоди Калисои Ҷангҷӯён, бо дуоҳои муқаддасон ва рӯҳон дар тозакунӣ кӯмак мерасонад. Яъне, Калисои Зафарманд ва Калисои Азобдиҳандагон, кумаки Юсуфи Муқаддас ва Марям бокира сипари имонест, ки то имрӯз зиддимасеҳро нигоҳ доштааст.

Суханони маро хуб бишнавед. Косаи шарорат пур мешавад ва ба қарибӣ барои Калисо замоне фаро мерасад, ки таъқиби одилон сурат хоҳад гирифт. Ин бо иродаи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс аст, ки соли 2021 аз ҷониби Папа Франсис соли Юсуфи Юсуф эълон карда шуд. Баракати бузурги муҳофизатӣ ба шумо пешкаш карда шудааст. Дар давоми ин сол шумо маҷбур мешавед, ки интихоб кунед. Он чизе ки худро ҳамчун наҷотдиҳандаи ваксина муаррифӣ мекунад, танҳо як хаёл аст. Ба қарибӣ, Марқӯси ҳайвони ваҳшӣ ба шумо барои харидан, хӯрдан ё сафар кардан бор карда мешавад. Соли 2021 барои онҳое, ки мехоҳанд ба Масеҳ содиқ бошанд, соли доно аст. Ба ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд пайрави Масеҳ бошанд, Юсуфи муқаддас ба шумо кумак мекунад. Аммо ӯ бояд 8 декабр эҳтиёткорона худро тарк кунад.

То он вақт ва он аллакай оғоз шуда буд, ҳамаи онҳое, ки Масеҳро рад мекунанд, худро ба як гумроҳӣ дучор хоҳанд кард, ки онҳоро ба дурӯғ бовар мекунонад - дурӯғи иҷтимоӣ ва сайёравӣ, ки аз ҷониби аколитҳои зиддимасеҳ ташкил ва омода карда шудааст. Онҳо Калисои бардурӯғро ташкил медиҳанд, ки воқеан ҷисми иҷтимоии зиддимасеҳ аст. Онҳо касоне ҳастанд, ки бо тарс, ҳукмронӣ, бо идеологияҳои коммунистӣ ва сотсиалистӣ ҳукмронӣ мекунанд. Онҳо бародарии бардурӯғ ва умумиро ташаккул медиҳанд. Онҳо ба Калисои Масеҳ ворид шуданд, то онро тағир диҳанд ва муқаддасоти онро таҳқир кунанд. Ҳама чиз ба ҷои худ меафтад. Ба 8 декабр расида, ин аколитҳои бад тавассути васоити ахбори омма худро ташкил карда, фазои шубҳа, тарс ва эъломия эҷод мекунанд.

Онҳо бояд бо фармоиши ҷаҳонӣ, ки дар он тақсимот ва нофаҳмиҳо бар зарари Ҳақиқати таълимоти Калисо ҳукмронӣ мекунанд, ба омадани Наҷоткор омода шаванд. Скандалҳо ва айбдоркуниҳо дар ҳама ҷо калисоро фаро хоҳанд гирифт. Ҳаракатҳое, ки мардону занонро инкор мекунанд, доварони нави ин дурӯғи иҷтимоӣ хоҳанд шуд. Дар оилаҳо баҳсҳо дар бораи зарурати ваксинаҳо ва Марки ҳайвони ваҳшӣ ба вуҷуд меоянд. Ихтилофоти байни миллатҳо ба дараҷае хоҳад расид, ки ҳама чиз ноумед ба назар мерасад. Дилҳо хунук мешаванд, виҷдонҳо бо гуноҳе, ки дар ҳама ҷо паҳн шудааст, баста ва торик мешаванд.

Гарчанде ки алафҳои бегонаи зиддимасеҳ ба назар чунин менамояд, ки одилон ва муқаддасонро танг карда, тасаввуроти марги Худо ва анҷоми калисои католикиро ба вуҷуд меоранд, аммо ин ҳама танҳо як намуди зоҳирист. Вақте ки Сент -Юсуф ба нафақа мебарояд, Қалби беайби Марям оғози тантанаи дили беайбии худро барои фарзандон ва калисо оғоз мекунад. Калисо азобҳои тозакуниро аз сар мегузаронад, ки тавассути он Марям бокира ӯро ҳамчун Модари ғам ҳамроҳӣ мекунад. Баъзе фарзандони ӯ шаҳид хоҳанд шуд; онҳо дар рӯзи тантанаи қалби беайби Марям кафи Ғалабаи Масеҳро хоҳанд пӯшид. Дар он вақт, ки зиддимасеҳ пайдо мешавад, вақти гурезаҳое, ки аз ҷониби Дилҳои Муқаддаси Исо ва Марям омода карда шудаанд ва дили хеле поки Юсуфи Сент Юсуф садо хоҳад дод. Гурезаҳо кори сеюним соли дар китоби Ваҳй эълоншуда мебошанд. Онҳо кори Худост.

Гала хурд, натарсед. Бо чашмони имон, умед ва муҳаббат нигоҳ кунед. Паноҳгоҳҳо таҳти ҳимояи махсуси хонуми мо аз кӯҳи Кармел қарор доранд. Дили беайбии вай ҳамин тавр мехост. Оё шумо ҳоло кори оилаи муқаддаси Исо, Марям ва Юсуфро дида наметавонед? Ҳама чизеро, ки шумо бояд донед, гуфта шудааст. Бо боварии комил зиндагӣ кунед, то иродаи илоҳиро иҷро кунед ва ин дуоро зуд -зуд такрор кунед: Исо, ман ба ту таваккал мекунам!