Навиштаҷот - Рӯзи Худованд

Зеро рӯзи Худованд дар водии қарор наздик аст. Офтоб ва моҳ тира мешаванд ва ситораҳо равшании худро нигоҳ медоранд. Худованд аз Сион бонг мезанад, ва аз Ерусалим овози худро баланд мекунад; осмонҳо ва замин ларзиданд, аммо Худованд паноҳгоҳи қавми Худ аст, қалъае барои банӣ ‐ Исроил. (Шанбе Аввалин хониши оммавӣ)

Ин рӯзи ҷолибтарин, драмавӣ ва муҳимтарин дар таърихи инсоният аст ... ва он наздик аст. Он ҳам дар Аҳди Қадим ва ҳам дар Аҳди Ҷадид пайдо шудааст; падарони калисои ибтидоӣ дар ин бора таълим медоданд; ва ҳатто ваҳйи хусусии муосир ба он муроҷиат мекунад.

Пешгӯиҳое, ки дар «замони охир» иҷро мешаванд, ба назар мерасанд, ки дар бораи мусибатҳои бузурге, ки ба сари инсоният омадаанд, тантанаи калисо ва барқароршавии оламро эълон мекунанд. -Энсиклопедияи католикӣ, Нубувват, www.newadvent.org

Рӯзи Худованд наздик мешавад. Ҳама бояд омода бошанд. Дар ҷисм, ақл ва рӯҳ омода шавед. Худро пок кунед. —Ст. Рафаэл ба Барбара Роз Сентилли, 16 феврали 1998; 

Дар бораи раҳмати ман ба ҷаҳон сухан гӯед; бигзор тамоми инсоният раҳмати бепоёни маро эътироф кунанд. Ин нишонаи охирзамон аст; пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 848 нест 

Дар Навиштаҷот, "рӯзи Худованд" рӯзи доварӣ аст^[1]cf. Рӯзи адолат балки ҳаққоният ҳам.^[2]cf. Истифодаи ҳикмат Инчунин як фарзияи табиӣ, аммо бардурӯғ вуҷуд дорад, ки рӯзи Худованд рӯзи бисту чорсоата дар охири замон аст. Баръакс, Сент Ҷон онро рамзӣ ҳамчун як давраи "ҳазорсола" меномад (Ваҳй 20: 1-7) пас аз марги зиддимасеҳ ва сипас пеш аз анҷоми ҳамлаи ниҳоӣ, аммо зоҳиран кӯшиши кӯтоҳ ба "лагери муқаддасон »дар охири таърихи инсоният (Ваҳй 20: 7-10). Падарони калисои ибтидоӣ шарҳ доданд:

Инак, рӯзи Худованд ҳазор сол хоҳад буд. - Барнаббо, Падарони калисо, Ч. 15 нест

Муқоисаи ин давраи тӯлонии пирӯзӣ ба рӯзи офтобӣ аст:

... ин рӯзи мо, ки бо тулӯи офтоб ва ғуруби офтоб вобаста аст, инъикоси он рӯзест, ки миқдори ҳазорсолаи он маҳдуд шудааст. -Лактантиюс, Падарони калисо: Муассисаҳои илоҳӣ, китоби VII, Боби 14, Энсиклопедияи католикӣ; www.newadvent.org

Аммо ин як ҳақиқатро нодида нагиред, азизон, ки бо Худованд як рӯз мисли ҳазор сол ва ҳазор сол мисли як рӯз аст. (2 Петрус 3: 8)

Дар асл, Падарони Калисо таърихи инсониятро бо офариниши олам дар "шаш рӯз" ва чӣ гуна Худо дар "рӯзи ҳафтум" истироҳат карданаш муқоиса кардаанд. Ҳамин тариқ, онҳо таълим доданд, ки калисо низ таҷриба хоҳад кард "истироҳати шанбе"Пеш аз ба охир расидани дунё. 

Ва Худо дар рӯзи ҳафтум аз ҳамаи корҳои худ ором гирифт ... Пас, барои қавми Худо оромии шанбе боқӣ мемонад; зеро ҳар кӣ ба оромии Худо дохил шавад, меҳнатҳояшро бас мекунад, чунон ки Худо аз меҳнати ӯ кардааст. (Ибр 4: 4, 9-10)

Боз ҳам, ин оромӣ пас аз марги Антихрист (бо номи "шарир" ё "ҳайвони ваҳшӣ"), вале пеш аз анҷоми дунё меояд. 

... ваќте ки Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд созад ва беимононро доварӣ кунад, офтобу моҳ ва ситораҳоро иваз кунад, он гоҳ ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Барнои Барнаббо (70-79 мелодӣ), ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ навиштааст

Бори дигар суханони Сент -Полро бишнавед:

Мо аз шумо, бародарон, хоҳиш мекунем, ки дар бораи омадани Худованди мо Исои Масеҳ ва ҷамъшавии мо бо ӯ, яку якбора аз ҳуши ту наҷунбед, на аз «рӯҳ», на аз суханони шифоҳӣ ё бо мактубе, ки гӯё аз мо ба он далел аст, ки рӯзи Худованд наздик аст. Бигзор ҳеҷ кас шуморо бо ҳеҷ роҳе фиреб надиҳад. Зеро агар муртадӣ дар ҷои аввал набошад ва шахси шарир ошкор нашавад, он кас ба ҳалокат дучор мешавад ... (2 Таслӯникиён 1-3)

Нависандаи охири асри 19 Ф. Чарлз Арминҷон дар бораи эсхатология классикии рӯҳонӣ навишт - чизҳои охирин. Китоби ӯ аз ҷониби Санкт Тереза ​​де Лизе баҳои баланд гирифт. Ақли Падарони Калисоро ҷамъбаст карда, вай "эсхатологияи ноумедӣ" -ро, ки имрӯз мо зуд -зуд мешунавем, рад мекунад, ки ҳама чиз бадтар мешавад, то вақте ки Худо "амак!" ва ҳамаро нобуд мекунад. Баръакс, баҳс мекунад Ф. Чарлз…

Оё воқеан мӯътамад аст, ки он рӯзе, ки ҳамаи одамон дар ин мувофиқати деринаи худ муттаҳид хоҳанд шуд, он рӯзе хоҳад буд, ки осмон бо зӯроварии азим мегузарад - он даврае, ки ҷангҷӯи калисо ба пуррагии ӯ ворид мешавад, ба рӯзи ниҳоӣ рост меояд. фалокат? Оё Масеҳ боиси аз нав таваллуд шудани Калисо мегардад, ки бо тамоми ҷалолаш ва тамоми шукӯҳу шаҳомати зебояш, танҳо то фавран хушк шудани чашмаҳои ҷавониаш ва ҳосилхезии бепоёни ӯ хушк хоҳад шуд? бештар бо Навиштаҳои Муқаддас мувофиқат мекунад, ки пас аз суқути Антихрист, калисои католикӣ бори дигар ба давраи шукуфоӣ ва тантана дохил мешавад. -Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, Фр. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 57-58; Матбуоти Институти София

Ҷамъбасти як асри пурраи попҳо, ки ин рӯзи наздикшавии ваҳдат ва сулҳро дар ҷаҳон пешгӯӣ карда буданд^[3]cf. Попес ва даврони Даврон ки дар он ҷо Исо Парвардигори ҳама хоҳад буд ва муқаддасот аз соҳил то соҳил барпо карда мешаванд, марҳум Юҳанно Павлус II аст:

Ман мехоҳам муроҷиати худро ба ҳамаи ҷавонон барқарор кунам ... ӯҳдадории худро қабул кунед посбонони саҳарӣ дар оғози ҳазорсолаи нав. Ин ӯҳдадории аввалиндараҷа аст, ки эътибор ва таъҷилии худро нигоҳ медорад, зеро мо ин асрро бо абрҳои сиёҳи нохуши зӯроварӣ ва тарсу ҳарос дар уфуқ оғоз мекунем. Имрӯз, беш аз ҳарвақта, ба мо одамоне лозиманд, ки ҳаёти муқаддас доранд, посбононе, ки ба ҷаҳон субҳи нави умед, бародарӣ ва сулҳро эълон мекунанд. - Попи Сент. Ҷон Паул II, "Паёми Ҷон Пол II ба Ҳаракати Ҷавонони Гуаннелли", 20 апрели 2002; ватикан.ва

Ин рӯзи пирӯзӣ дар осмон пирожни нест, аммо тавре ки шумо навакак хондаед, дар анъанаи муқаддас ба таври мукаммал гузошта шудааст. Аммо аниқ гуфта метавонем, ки пеш аз он давраи торикӣ, осиён ва мусибатҳое фаро мерасад, ки "мисли он ки аз ибтидои олам то ҳол набуд, не ва ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд" (Матто 24:21). Дасти Худованд маҷбур хоҳад шуд, ки аз рӯи адолат амал кунад, ки ин худ раҳмат аст. 

Афсус, руз! зеро ки рӯзи Худованд наздик аст, ва он аз ҷониби Қодири Мутлақ нобуд мешавад. Дар Сион карнай навозед, дар кӯҳи муқаддаси ман бонг занед! Бигзор ҳамаи сокинони замин ларзонанд, зеро ки рӯзи Худованд меояд; Бале, он наздик аст, рӯзи торикӣ ва зулмот, рӯзи абрҳо ва торикӣ! Мисли субҳи бар кӯҳҳо паҳншуда, мардуми сершумор ва тавоно! Мисли онҳо на аз қадимулайём буд ва на пас аз онҳо, ҳатто ба солҳои наслҳои дур. (ҷумъаи гузашта Аввалин хониши оммавӣ)

Дарвоқеъ, парокандагии умури инсонӣ, суқути бесарусомонӣ он қадар зуд ва ҷиддӣ хоҳад буд, ки Худованд “огоҳӣ” хоҳад дод, ки рӯзи Худованд бар инсониятест, ки худсӯзанда аст.^[4]ниг. ба Давомнокӣ Тавре ки мо аз пайғамбар Юил аз боло мехонем: «Зеро ки рӯзи Худованд наздик аст дар водии қарор. ” Чӣ қарор? 

Касе, ки аз дари раҳмати ман гузаштанро рад мекунад, бояд аз дари адолати Ман гузарад.. -Исо ба Санкт-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1146 нест

Мувофиқи якчанд бинандагон дар саросари ҷаҳон, дар остонаи ин рӯзи Худованд, як "огоҳӣ" ё "равшании виҷдон" дода мешавад, то виҷдони одамонро ларзонад ва ба онҳо интихоби интихоб кунад: Инҷили Исоро пайравӣ кунед. Даврони сулҳ, ё зидди Инҷили зиддимасеҳ ба асри Далв.^[5]cf. Қаллобӣ меояд. Албатта, зиддимасеҳ бо нафаси Масеҳ кушта мешавад ва салтанати бардурӯғи ӯ фурӯ меравад. «Сент. Томас ва Сент Ҷон Крисостом калимаҳоро шарҳ медиҳанд ин Dominus Исо бо мисолҳои пешрафта аст ("Исои Худованд ӯро бо дурахши омадани худ нобуд хоҳад кард") ба ин маъно, ки Масеҳ ба зиддимасеҳ зарба зада, ӯро бо дурахшоние дурахшон хоҳад кард, ки ба монанди фол ва аломати омадани дуюми Ӯ хоҳад буд ... "; Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, Фр. Чарлз Арминҷон (1824-1885), саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София

Виҷдони ин мардуми маҳбуб бояд шадидан такон дода шавад, то онҳо "хонаи худро ба тартиб дароранд" ... Як лаҳзаи олиҷанобе фаро мерасад, рӯзи бузурги нур ... ин соати тасмим барои башарият аст. —Бандаи Худо Мария Эсперанза, Антихрист ва охирзамон, Фр. Юсуф Ианнуззи, саҳ. 37

Барои бартараф кардани таъсири бузурги наслҳои гуноҳ, ман бояд қудратро барои рахна ва тағир додани ҷаҳон фиристам. Аммо ин шиддати қудрат барои баъзеҳо нороҳат ва ҳатто дарднок хоҳад буд. Ин боиси фарқияти торикӣ ва равшанӣ мегардад. —Барбара Роза Центилли, аз чилд Бо чашмони ҷон дидан, 15 ноябри соли 1996; тавре ки дар иқтибос оварда шудааст Мӯъҷизаи партави виҷдон аз ҷониби доктор Томас В.Петриско, саҳ. 53

Дар боби шашуми Ваҳй, ба назар чунин мерасад, ки Юҳанно ин воқеаро тасвир мекунад, ки рамзи Юил -пайғамбарро инъикос мекунад:

... заминҷунбии азим рух дод; ва офтоб мисли палос сиёҳ шуд, моҳи пурра ба хун мубаддал шуд, ва ситораҳои осмон ба замин афтоданд ... Пас подшоҳони замин ва бузургон, сарлашкарон, сарватмандон ва зӯроварон, ва ҳар яке, ғулом ва озод, дар ғорҳо ва дар байни сангҳои кӯҳҳо пинҳон шуда, ба кӯҳҳо ва сангҳо нидо карда гуфт: «Бар мо биафтед ва моро аз чеҳраи Нишинандаи тахт ва аз ғазаби Барра пинҳон кунед; зеро ки рӯзи бузурги хашми онҳо фаро расидааст ва кӣ метавонад дар назди он истад? » (Ваҳй 6: 15-17)

Он ба он чизе монанд аст, ки бинандаи амрикоӣ Ҷенифер дар рӯъёи ин Огоҳии ҷаҳонӣ дидааст:

Осмон торик аст ва ба назар чунин менамояд, ки гӯё шаб аст, аммо дилам ба ман мегӯяд, ки ин нимашаб аст. Ман мебинам, ки осмон кушода мешавад ва ман кафкӯбиҳои тӯлонии раъдро мешунавам. Вақте ки ман ба боло менигарам, мебинам, ки Исо дар салиб хун меравад ва одамон ба зону меафтанд. Он гоҳ Исо ба ман мегӯяд: "Онҳо ҷони худро хоҳанд дид, чунон ки ман онро мебинам. ” Ман захмҳоро ба Исо хеле равшан мебинам ва Исо мегӯяд: «Онҳо ҳар захме, ки ба дили муқаддаси ман илова кардаанд, хоҳанд дид. ” Дар тарафи чап мебинам, ки модари муборак гиря мекунад ва пас Исо дубора бо ман сухан мегӯяд ва мегӯяд: «Тайёр шавед, ҳоло омода шавед, барои он вақт наздик аст. Фарзандам, барои дуоҳои зиёде, ки бо роҳи ғаразноки худ ва гуноҳкоронаи худ ҳалок мешаванд, дуо гӯӣ. ” Ҳангоми ба боло нигоҳ кардан ман мебинам, ки қатраҳои хун аз Исо меафтанд ва ба замин зарба мезананд. Ман миллионҳо одамони миллатҳоро аз тамоми кишварҳо мебинам. Чунин менамуд, ки бисёриҳо ба осмон менигаристанд, парешон буданд. Исо мегӯяд, «Онҳо дар ҷустуҷӯи нур ҳастанд, зеро он набояд замони зулмот бошад, аммо ин торикии гуноҳ аст, ки ин заминро фаро мегирад ва ягона нуре хоҳад буд, ки ман бо он меоям, зеро инсоният дарк намекунад, ки дар бораи ба ӯ тақдим кардан. Ин бузургтарин поксозӣ аз оғози офариниш хоҳад буд." -Ҳе www.wordsfromjesus.com, Сентябри 12, 2003; CF. Ҷенифер - Диди Огоҳӣ

Ин оғози рӯзи Худованд аст ...

Дар бораи раҳмати ман ба ҷаҳон сухан гӯед; бигзор тамоми инсоният раҳмати бепоёни маро эътироф кунанд. Ин нишонаи охирзамон аст; пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 848 нест 

Боз, дар Китоби Муқаддас Давомнокӣ, шикасти пурраи ҷомеа ва таъқиботи Калисо хоҳад буд, ки боиси ин "зарбаи" ҷаҳон ба варта меафтад:

Ман тамоми калисоро дидам, ҷангҳоеро, ки диндорон бояд аз сар гузаронанд ва онҳо аз дигарон қабул кунанд ва ҷангҳо дар байни ҷомеаҳо. Чунин ба назар мерасид, ки ғавғои умумӣ буд. Инчунин ба назар чунин менамуд, ки Падари Муқаддас аз шумораи ками одамони динӣ ҳам барои ба тартиб даровардани ҳолати калисо, коҳинон ва дигарон ва ҳам барои ҷомеа дар ин ҳолати нооромӣ истифода хоҳад кард. Ҳоло, вақте ки ман инро дидам, Исо муборак ба ман гуфт: "Ба фикри шумо, тантанаи калисо дур аст?" Ва ман: 'Бале, дар ҳақиқат - кӣ метавонад дар ин қадар чизҳои бесарусомон фармоиш диҳад?' Ва ӯ: «Баръакс, ба шумо мегӯям, ки он наздик аст. Ин як задухӯрдро талаб мекунад, аммо пурқувват ва аз ин рӯ, ман ҳама чизро дар якҷоягӣ, аз ҷумла динӣ ва дунявӣ иҷозат медиҳам, то вақтро кӯтоҳтар кунем. Ва дар миёни ин бархӯрд, ҳама бесарусомониҳои калон, як задухӯрди хуб ва муназзам рух хоҳад дод, аммо дар чунин ҳолати марговар, ки мардум худро гумшуда мешуморанд. Аммо, ман ба онҳо чунон файз ва нуре ато мекунам, ки онҳо бадиро шинохта, ҳақиқатро қабул кунанд ... ” - Хизматгори Худо Луиза Пиккаррета, 15 августи соли 1904

Дар паёмҳое, ки Сент -Юҳаннои Павел II ва ҳазорон коҳинон ва усқуфҳо дар саросари ҷаҳон пайравӣ мекунанд ва инҳоянд Имприматур, Бонуи мо ба марҳум Ф. Стефано Гобби:

Ҳар як шахс худро дар оташи сӯзони ҳақиқати илоҳӣ хоҳад дид. Он мисли ҳукм дар миниётураҳо хоҳад буд. Ва он гоҳ Исои Масеҳ салтанати пурҷалоли Худро дар ҷаҳон меорад. -Ба пешвоён, Писарони Азизи мо, 22 майи соли 1988

Ҳеҷ махлуқе аз ӯ пӯшида нест, аммо ҳама чиз урён аст ва ба чашмони ӯ, ки мо бояд ҳисобот диҳем, ошкор аст. (Имрӯз Хониши дуввуми оммавӣ)

Истилоҳи "Огоҳӣ" аз зоҳирҳои эҳтимолӣ дар Гарабандали Испания омадааст. Сеир, Кончита Гонсалес, пурсида шуд вақте ки ин рӯйдодҳо хоҳанд омад.

Вакте ки коммунизм боз меояд ҳама чиз рӯй медиҳад. -Гарабандал - Der Zeigefinger Gottes (Гарабандал - Ангушти Худо), Албрехт Вебер, н. 2-XNUMX-XNUMX Бехтарин суханхо XNUMX XNUMX 

Касоне аз шумо, ки дар бораи "Бозсозии бузург" ва "Инқилоби чоруми саноатӣ", ки ҳоло ба сабаби "COVID-19" ва "тағирёбии иқлим" лозим дониста мешаванд, хонда ва таҳқиқ кардаед, дарк мекунанд, ки ин эҳёи худои бе коммунизм ҳоло идома дорад.^[6]cf. Reset Бузург, Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣва Вақте ки коммунизм бармегардад Ва возеҳ аст, ки мо дар паёмҳои Осмон дар бораи Countdown ба Салтанат мешунавем, ки мо бояд ба дардҳои асосии меҳнатӣ, ки наздик. Мо набояд тарсем, балки ҳушёр бошем; омода кардааст, аммо ҳайрон намешавад. Тавре ки хонуми мо дар як паёми ахир ба Педро Регис, "Ман шӯхӣ наомадаам." Мо дар ҳақиқат бояд ба гуноҳ "не" гӯем, созиш кунем ва аз таҳти дил дӯст доштани Худовандро ба таври лозима оғоз кунем.

Тавре ки Павлус навишт:

Зеро худи шумо хуб медонед, ки рӯзи Худованд мисли дузд дар шаб хоҳад омад. Вақте ки одамон мегӯянд: "Сулҳ ва амният", он гоҳ фалокати ногаҳонӣ ба онҳо дучор меояд, мисли дарди зоидан ба зани ҳомиладор ва онҳо гурехта наметавонанд. Аммо шумо, бародарон, дар зулмот нестед, зеро он рӯз шуморо мисли дузд хоҳад гирифт. Зеро ҳамаи шумо фарзандони нур ва кӯдакони рӯз ҳастед. Мо аз шаб ё торикӣ нестем. Аз ин рӯ, биёед мисли дигарон хоб накунем, балки ҳушёру ҳушёр бошем. (1 Таслӯникиён 5: 2-6)

Ваъдаи Масеҳ ба бақияи содиқ? Шумо дар рӯзи Худованд сафед хоҳед шуд.

Омин, ба шумо мегӯям, касе нест, ки ба хотири ман ва ба хотири Инҷил хона ё бародарон ё хоҳарон, модар ё падар ё фарзандон ё заминҳоро аз даст надода бошад, ки ҳоло дар ин ҳозира сад маротиба зиёдтар нахоҳад гирифт синну сол: хонаҳо ва бародарон ва хоҳарон ва модарон ва кӯдакон ва заминҳо, бо таъқибот ва ҳаёти ҷовидонӣ дар асри оянда. (Инҷили имрӯза [алтернативӣ])

Ба хотири Сион ман хомӯш нахоҳам буд, ба хотири Ерусалим хомӯш нахоҳам буд, то даме ки сафедкунии вай мисли субҳ ва пирӯзии ӯ мисли машъали фурӯзон дурахшад. Халқҳо ҳаққонияти туро хоҳанд дид, ва ҳамаи подшоҳон ҷалоли туро хоҳанд дид; шумо бо номи наве, ки бо забони Худованд талаффуз карда мешавад, хонда хоҳед шуд ... Ман ба ғалаба як миқдор маннаи пинҳониро медиҳам; Ман инчунин тӯмори сафед медиҳам, ки дар он номи нав навишта шудааст, ки онро ба ҷуз касе, ки онро гирифтааст, ҳеҷ кас намедонад. (Ишаъё 62: 1-2; Ваҳй 2:17)

Баъд аз покшавӣ тавассути озмоиш ва азоб, субҳи давраи нав тақрибан ба поён мерасад. -POPE ST. Ҷон Паул II, шунавандагони умумӣ, 10 сентябри 2003

 

хулоса

Хулоса, рӯзи Худованд, ба гуфтаи Падарони Калисо, чунин менамояд:

Шом (ҳушёр)

Давраи афзояндаи зулмот ва муртад вақте, ки нури ҳақиқат дар ҷаҳон хомӯш мешавад.

Нимсола

Қисми торики шаб, вақте ки шафақ дар Антихрист таҷассум ёфтааст, ки он низ олоти поксозии ҷаҳон аст: ҳукм, қисман, зиндагон.

субҳ

Дар дурахшон субҳидам торикиро пароканда мекунад ва ба торикии абадии ҳукмронии мухтасари зиддимасеҳ хотима медиҳад.

Нимаи

Ҳукмронии адолат ва сулҳ то ақсои замин. Ин амалисозии пурраи "Тантанаи қалби беайб" ва пуррагии ҳукмронии Эухаристии Исо дар тамоми ҷаҳон аст.

нимторикӣ

Озодии шайтон аз варта ва исёни охирин, аммо оташ аз осмон меафтад, то онро пахш кунад ва шайтонро абадан ба ҷаҳаннам андозад.

Исо бо ҷалол бармегардад то ки ҳама бадӣ хотима ёбад, зиндаҳо ва мурдагонро доварӣ кунад ва «рӯзи ҳаштум» -и абадӣ ва абадиро дар зери «осмони нав ва замини нав» таъсис диҳад.

Дар охири вақт, Малакути Худо бо пуррагии худ хоҳад омад ... Калисо ... комилияти ӯро танҳо дар ҷалоли осмон ба даст хоҳад овард. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 1042

Рӯзи ҳафтум офариниши аввалро ба анҷом мерасонад. Рӯзи ҳаштум офариниши навро оғоз мекунад. Ҳамин тариқ, кори офариниш бо кори наҷот бештар ба поён мерасад. Офариниши аввал маънои худро ва авҷ гирифтани онро дар офариниши нав дар Масеҳ пайдо мекунад, ки шукӯҳи он аз офариниши аввал болотар аст. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 2191; 2174; 349

 

- Марк Маллетт муаллифи он мебошад Муқовимати ниҳоӣ ва Ҳоло Калом, ва асосгузори Countdown to Kingdom

---

 

Хониши марбут

Рӯзи шашум

Истифодаи ҳикмат

Рӯзи адолат

Фаустина ва рӯзи Худованд

Оромии шанбеи оянда

Чӣ тавр давраи сулҳ аз даст рафт

Millenarianism - Он чӣ гуна аст, ва чунин нест

Рӯзи бузурги нур

Огоҳӣ - ҳақиқат ё бадеӣ? 

Луиза ва Огоҳӣ

Попес ва даврони Даврон

Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!

Вақте ки ӯ тӯфонро ором мекунад

Эҳёи калисо