Худо он касе нест, ки шумо фикр мекунед

by

Марк Маллетт

Солҳои зиёд ман дар ҷавонӣ бо ғамхорӣ мубориза мебурдам. Бо ҳар сабаб, ман шубҳа доштам, ки Худо маро дӯст медорад - агар ман комил набудам. Эътироф камтар як лаҳзаи табдил шудан ва бештар роҳи ба Падари Осмонӣ мақбул шудани ман табдил ёфт. Идеяи он ки Ӯ метавонад маро мисли ман дӯст дошта бошад, қабул кардан барои ман хеле ва хеле душвор буд. Навиштаҳо ба монанди «Комил бошед, чунон ки Падари осмонии шумо комил аст»^[1]Мат 5: 48 ё «Муқаддас бошед, зеро ки Ман муқаддас ҳастам»^[2]1 Пет 1: 16 танҳо барои он хидмат кард, ки маро боз ҳам бадтар ҳис кунад. Ман комил нестам. Ман муқаддас нестам. Аз ин рӯ, ман бояд дар назари Худо норозӣ бошам. 

Баръакс, он чизе, ки Худоро воқеан нороҳат мекунад, эътимод надоштан ба некии Ӯст. Сент-Пол навиштааст:

Бе имон ба ӯ писанд омадан ғайриимкон аст, зеро ҳар касе, ки ба Худо наздик мешавад, бояд бовар кунад, ки Ӯ вуҷуд дорад ва Ӯ ба толибони Ӯ мукофот медиҳад. (Ибриён 11: 6)

Исо ба Санкт Фаустина гуфт:

Оташи раҳмат маро сӯзонда истодааст - фарёд мезанад, ки сарф шавад; Ман мехоҳам онҳоро ба ҷонҳо бирезам; ҷонҳо намехоҳанд ба некиҳои Ман бовар кунанд.  -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 177 нест

Имон як машқи зеҳнӣ нест, ки бо он кас танҳо мавҷудияти Худоро эътироф кунад. Ҳатто шайтон ба Худое имон дорад, ки аз Шайтон базӯр розӣ нест. Баръакс, имон як таваккал ва итоат ба некӯии Худо ва нақшаи наҷоти Ӯ ба кӯдак монанд аст. Ин имон танҳо бо муҳаббат зиёд ва васеъ мешавад ... чӣ гуна писар ё духтар падари худро дӯст медорад. Ва аз ин рӯ, агар имони мо ба Худо нокомил бошад, он бо вуҷуди хоҳиши мо, яъне кӯшишҳои мо барои дӯст доштани Худо ба амал меояд. 

...муҳаббат гуноҳҳои зиёдро мепӯшонад. (1 Пет. 4: 8)

Аммо дар бораи гуноҳ чӣ гуфтан мумкин аст? Оё Худо аз гуноҳ нафрат намекунад? Бале, комилан ва бидуни захира. Аммо ин маънои онро надорад, ки Ӯ аз гунаҳкор нафрат дорад. Баръакс, Худо гуноҳро маҳз барои он нафрат дорад, ки он офариниши Ӯро вайрон мекунад. Гуноҳ симои Худоро, ки мо дар он офарида шудаем, таҳриф мекунад ва ба бадбахтӣ, ғамгинӣ ва ноумедии насли инсон баробар аст. Ба ман лозим нест, ки инро ба шумо бигӯям. Мо ҳарду медонем, ки оқибатҳои гуноҳ дар ҳаёти мо чӣ гуна аст, то бидонем, ки ин дуруст аст. Аз ин рӯ, Худо ба мо аҳкоми худ, қонунҳо ва талабҳои илоҳии худро медиҳад: рӯҳи инсон дар иродаи илоҳӣ ва ҳамоҳангӣ бо он оромӣ ва оромии худро меёбад. Ман фикр мекунам, ки ин суханони дӯстдоштаи ман аз Сент Иоанн Павел II мебошанд:

Исо талаб мекунад, зеро Ӯ хушбахтии ҳақиқии моро мехоҳад.  —Попи Ҷон Паул II, Паёми Рӯзи Ҷаҳонии Ҷавонон барои соли 2005, шаҳри Ватикан, 27 августи соли 2004, Зенит

Қурбонӣ кардан, интизомнок будан, рад кардани чизҳои зараровар воқеан хуб ҳис мекунад. Вақте ки мо ин корро мекунем, мо худро шаъну шараф ҳис мекунем ва ин аз он сабаб аст, ки мо ба он шахсе мувофиқ ҳастем, ки дар ҳақиқат барои он офарида шудаем. Ва Худо чизҳои аҷоибро дар офариниш барои мо наофаридааст, ки аз онҳо баҳраманд нашавем. Меваи ток, таомҳои болаззат, алоқаи заношӯӣ, бӯи табиат, покии об, матои ғуруби офтоб... ин ҳама аз ҷониби Худост. «Ман туро барои ин молҳо офаридаам». Танҳо вақте ки мо аз ин чизҳо сӯиистифода мекунем, онҳо заҳри рӯҳ мешаванд. Ҳатто нӯшидани оби аз ҳад зиёд метавонад шуморо бикушад, ё нафаскашии аз ҳад зиёд дар ҳаво метавонад боиси беҳуш шуданатон гардад. Пас, донистани он муфид аст, ки барои лаззат бурдан аз зиндагӣ ва лаззат бурдан аз офариниш гунаҳкор нашавед. Ва аммо, агар табиати афтодаи мо бо баъзе чизҳо мубориза мебарад, пас беҳтар аст, ки ин молҳоро ба манфиати олии сулҳу оромӣ дар дӯстӣ бо Худо нигоҳ дорем. 

Ва дар бораи дӯстӣ бо Худо сухан ронем, яке аз порчаҳои шифобахше, ки ман дар Катехизм хондаам (порчае, ки тӯҳфа ба бодиққат аст) таълим дар бораи гуноҳи хурд аст. Оё ягон бор ба Эътироф рафтаед, ба хона омадаед ва сабри худро гум кардаед ё қариб бе андеша ба як одати кӯҳна афтодаед? Шайтон ҳамон ҷост (наест) мегӯяд: «Оҳ, акнун шумо дигар пок нестед, дигар пок нестед, дигар муқаддас нестед. Ту онро боз дамидаӣ, эй гунаҳкор…” Аммо ин аст он чизе ки Катехизм мегӯяд: дар ҳоле ки гуноҳи хурдсол хайрия ва қудрати рӯҳро заиф мекунад ...

... гуноҳи майда аҳд бо Худоро вайрон намекунад. Бо марҳамати Худо, он аз ҷониби инсон ислоҳшаванда аст. «Гуноҳи ночиз гунаҳкорро аз тақдис кардани файз, дӯстӣ бо Худо, садақа ва дар натиҷа хушбахтии абадӣ маҳрум намекунад». - Катехизми калисои католикӣ, н. 1863 бошад

Чӣ қадар хурсанд шудам, ки хонда будам, ки Худо то ҳол дӯсти ман аст, гарчанде ки ман шоколади аз ҳад зиёд хӯрдам ё хунукиро гум кардам. Албатта, барои ман ғамгин аст, зеро то ҳол мебинад, ки ман гулом ҳастам. 

Омин омин ба ту мегуям хар касе ки гунох мекунад бандаи гунох аст. (Юҳанно 8: 34)

Аммо пас, маҳз ҳамон нотавон ва гунаҳкорест, ки Исо барои озод кардани он омадааст:

Гуноҳкоре, ки дар дохили худ маҳрумияти куллӣ аз ҳама чизҳои муқаддас, пок ва ботантана ба сабаби гуноҳ эҳсос мекунад, гунаҳкоре, ки дар назари худ дар зулмоти куллист, аз умеди наҷот, аз нури ҳаёт ва аз муоширати муқаддасон, худи ҳамон дӯстест, ки Исо ӯро ба хӯрокхӯрӣ даъват кардааст, касе, ки аз пушти кӯчабоғҳо баромада баромаданро талаб мекунад, касе хоҳиш кардааст, ки дар тӯи арӯсии ӯ шарик ва вориси Худо бошад ... Ҳар кӣ бенаво, гурусна, гунаҳкор, афтода ё нодон меҳмони Масеҳ аст. —Маттои Камбағал, Ҷамъияти муҳаббат, П.Х.

Ба чунин шахс Худи Исо мегӯяд:

Эй ҷони дар торикӣ ғарқшуда, ноумед нашав. Ҳама чиз гум нашудааст. Биёед ва ба Худои худ, ки муҳаббат ва шафқат аст, розӣ шавед ... Бигзор ҳеҷ кас ҳарос накунад, ки ба ман наздик шавад, гарчанде ки гуноҳҳояш ҳамчун қирмизонанд ... Ман ҳатто бузургтарин гунаҳкорро ҷазо дода наметавонам, агар ӯ ба раҳмдилии ман муроҷиат кунад, аммо дар бораи баръакс, ман ӯро бо раҳмати бебаҳо ва бебаҳои худ сафед мекунам. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзнома, н. 1486, 699, 1146

Пас, дар хотима, барои касоне аз шумо, ки воқеан мубориза мебаранд, то фикр кунанд, ки Исо метавонад касеро мисли шумо дӯст дорад, дар поён суруде ҳаст, ки ман махсусан барои шумо навиштаам. Аммо аввал, ба суханони худи Исо, чунин аст, ки Ӯ ба ин инсонияти бечора ва афтода нигоҳ мекунад - ҳоло ҳам ...

Ман намехоҳам, ки одами дардоварро ҷазо диҳам, аммо ман мехоҳам онро шифо дода, онро ба дили меҳрубони ман фишор диҳам. Вақте ки онҳо маро ба ин маҷбур мекунанд, ҷазоро истифода мекунам; Дасти ман аз шамшери адолат даст кашиданист. Қабл аз рӯзи адлия ман рӯзи раҳматро мефиристам.  -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1588 нест

Вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки ман сахтгирам ва адолатро бештар аз шафқат истифода мебарам, ғамгин мешавам. Онҳо бо Ман ҳастанд, чунон ки гӯӣ онҳоро дар ҳар коре бизанам. Оҳ, ман аз инҳо чӣ қадар беномус ҳис мекунам! Дарвоқеъ, ин онҳоро водор мекунад, ки аз Ман дар масофаи кофӣ бимонанд ва касе, ки дур аст, наметавонад тамоми омехтагии Муҳаббати Маро қабул кунад. Ва дар ҳоле, ки Маро дӯст намедоранд, пиндоранд, ки ман сахтгирам ва наздик ба он чизест, ки бимнокам. дар ҳоле ки танҳо бо нигоҳ кардан ба ҳаёти Ман онҳо танҳо пай хоҳанд бурд, ки ман танҳо як амали адолатро анҷом додам - ​​вақте ки ман барои муҳофизат кардани хонаи Падари худ ресмонҳоро гирифта, онҳоро ба рост ва чап канда кардам. муфтхуронро пеш кунед. Боқимонда танҳо Шафқат буд: Раҳмат Фикри ман, Зодгоҳи ман, Суханони ман, Амалҳои ман, Қадамҳои ман, Хуни рехтаи ман, Дардҳои ман - ҳама чиз дар Ман Ишқи Меҳрубон буд. Аз Ман метарсанд, дар ҳоле ки аз худ бештар аз Ман метарсанд. — Исо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета, 9 июни соли 1922; 14 ҷилди