Ano ang "Tunay na Magisterium"?

 

Sa ilang mga mensahe mula sa mga tagakita sa buong mundo, patuloy tayong tinatawag ng Mahal na Birhen na manatiling tapat sa “tunay na Magisterium” ng Simbahan. Ngayong linggo lang ulit:

Anuman ang mangyari, huwag humiwalay sa mga turo ng tunay na Magisterium ng Simbahan ng Aking Hesus. -Our Lady kay Pedro Regis, ika-3 ng Pebrero, 2022

Mga anak ko, ipanalangin ang Simbahan at ang mga banal na pari na sila ay laging manatiling tapat sa tunay na Magisterium ng pananampalataya. -Our Lady kay Gisella Cardia, ika-3 ng Pebrero, 2022

Maraming mga mambabasa ang nakipag-ugnayan sa amin sa nakalipas na taon tungkol sa pariralang ito na nagtataka kung ano talaga ang ibig sabihin ng "tunay na Magisterium." Mayroon bang "false Magisterium"? Ito ba ay tumutukoy sa mga tao o isang huwad na konseho, atbp.? Ang iba ay nag-isip na ito ay tumutukoy kay Benedict XVI, at na ang kapapahan ni Francis ay hindi wasto, atbp.

 

Ano ang Magisterium?

Ang salitang Latin magister nangangahulugang "guro" kung saan hinango natin ang salita magisterium. Ang termino ay ginamit upang tukuyin ang awtoridad sa pagtuturo ng Simbahang Katoliko, na ipinagkaloob sa mga Apostol ni Kristo,^[1]“Kaya nga humayo kayo at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa… ituro silang ganapin ang lahat ng iniutos ko sa inyo” (Mateo 28:19-20). Tinukoy ni San Pablo ang Simbahan at ang kanyang pagtuturo bilang “haligi at pundasyon ng katotohanan” (1 Tim. 3:15). at ipinadala sa paglipas ng mga siglo sa pamamagitan ng apostolic succession. Ang Katesismo ng Simbahang Katoliko (CCC) ay nagsasaad:

Ang gawain ng pagbibigay ng isang tunay na interpretasyon ng Salita ng Diyos, maging sa nakasulat na anyo nito o sa anyo ng Tradisyon, ay ipinagkatiwala sa buhay na tanggapan ng pagtuturo ng Simbahan lamang. Ang awtoridad nito sa bagay na ito ay ginagamit sa pangalan ni Jesu-Kristo. Nangangahulugan ito na ang gawain ng interpretasyon ay ipinagkatiwala sa mga obispo sa pakikipag-isa sa kahalili ni Pedro, ang Obispo ng Roma. —N. 85

Ang unang ebidensiya ng kapangyarihang magisteryal na ito ay ipinasa ay noong pinili ng mga Apostol si Matias upang maging kahalili ni Judas Iscariote. 

Nawa'y kunin ng iba ang kanyang opisina. (Mga Gawa 1: 20) 

At tungkol sa walang hanggang tradisyon, ito ay maliwanag mula sa lahat ng uri ng mga monumento, at mula sa pinaka sinaunang kasaysayan ng Simbahan, na ang Simbahan ay palaging pinamamahalaan ng mga obispo, at ang mga apostol sa lahat ng dako ay nagtatag ng mga obispo. —Isang Pagpapaikli ng Doktrina ng Kristiyano, 1759 AD; muling na-print sa Tradivox, Vol. III, Ch. 16, pg. 202

Sa awtoridad na ito sa pagtuturo, ang pinakamahalagang punto ay ang isang papa at ang mga obispong iyon na nakikipag-isa sa kanya ay mahalagang tagapag-alaga ng Salita ng Diyos, ng mga iyon "mga tradisyon na itinuro sa iyo, alinman sa pamamagitan ng isang pasalitang pahayag o sa pamamagitan ng isang sulat namin" (San Paul, 2 Thess 2:15).

… Ang Magisterium na ito ay hindi higit sa Salita ng Diyos, ngunit tagapaglingkod nito. Itinuturo lamang nito kung ano ang naabot dito. Sa banal na utos at sa tulong ng Banal na Espiritu, nakikinig ito sa masidhing ito, binabantayan ito ng dedikasyon at ipinapaliwanag ito ng tapat. Ang lahat ng ipinanukala nito para sa paniniwala bilang isang banal na inihayag ay nakuha mula sa nag-iisang deposito ng pananampalataya. —CCC, hindi. 86

Ang papa ay hindi isang ganap na soberano, na ang mga saloobin at hangarin ay batas. Sa kabaligtaran, ang ministeryo ng papa ay siyang tagapagtaguyod ng pagsunod kay Kristo at sa Kanyang salita. —POPE BENEDICT XVI, Homiliya ng Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune

 

Ang mga Uri ng Magisterium

Ang Catechism ay pangunahing tumutukoy sa dalawang aspeto ng Magisterium ng mga apostolikong kahalili. Ang una ay ang "ordinaryong magisterium". Ito ay tumutukoy sa karaniwang paraan kung saan ang Papa at mga obispo ay naghahatid ng pananampalataya sa kanilang pang-araw-araw na ministeryo. 

Ang Romanong Papa at ang mga obispo ay “mga tunay na guro, iyon ay, mga gurong pinagkalooban ng awtoridad ni Kristo, na nangangaral ng pananampalataya sa mga taong ipinagkatiwala sa kanila, ang pananampalataya na dapat paniwalaan at isabuhay.” Ang pambihira at unibersal Magisterium ng Papa at ng mga obispo sa pakikipag-isa sa kanya ay nagtuturo sa mga mananampalataya ng katotohanan na dapat paniwalaan, ang pag-ibig sa kapwa na dapat gawin, ang pagpapala na inaasahan. —CCC, n. 2034

Pagkatapos ay mayroong "pambihirang magisterium" ng Simbahan, na gumagamit ng "kataas-taasang antas" ng awtoridad ni Kristo:

Ang pinakamataas na antas ng pakikilahok sa awtoridad ni Kristo ay tinitiyak ng karisma ng imposible. Ang kawalan ng pagkakamali na ito ay umaabot hanggang sa ang deposito ng banal na Pahayag; umaabot din ito sa lahat ng elemento ng doktrina, kabilang ang moral, kung wala ang mga katotohanang nagliligtas ng pananampalataya ay hindi mapangalagaan, maipaliwanag, o maobserbahan. —CCC, n. 2035

Ang mga obispo ay hindi, bilang mga indibidwal, ay gumagamit ng awtoridad na ito, gayunpaman, ginagawa ng mga ekumenikal na konseho^[2]"Ang kawalang-kamali na ipinangako sa Simbahan ay naroroon din sa katawan ng mga obispo kapag, kasama ng kahalili ni Pedro, sila ay gumamit ng pinakamataas na Magisterium," higit sa lahat sa isang Ecumenical Council." —CCC n. 891 pati na rin ang Papa kapag siya ay infallibly pagtukoy sa katotohanan. Anong mga pahayag ng alinman ang itinuturing na hindi nagkakamali...

…nagiging malinaw mula sa likas na katangian ng mga dokumento, ang paggigiit kung saan ang isang pagtuturo ay paulit-ulit, at ang mismong paraan kung paano ito ipinahayag. —Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya, Donum Veritatis hindi. 24

Ang awtoridad sa pagtuturo ng Simbahan ay kadalasang ginagamit sa mga dokumentong mahistrado tulad ng mga sulat ng apostol, encyclical., at iba pa. At gaya ng sinabi dati, kapag ang mga obispo at Papa ay nagsasalita sa kanilang ordinaryong mahisteryo sa pamamagitan ng mga homiliya, mga address, mga pahayag sa kolehiyo, atbp. ang mga ito ay itinuturing din na pagtuturo ng magisteryal, hangga't itinuturo nila kung ano ang "ipinasa" (ibig sabihin, . hindi sila hindi nagkakamali).

Gayunpaman, mayroong mahahalagang caveat.

 

Ang mga Limitasyon ng Magisterium

Gamit ang kasalukuyang pontificate bilang isang halimbawa...

... kung naguguluhan ka sa ilang mga pahayag na ginawa ni Pope Francis sa kanyang mga kamakailang panayam, hindi ito pagtataksil, o kawalan ng Romanite upang hindi sumasang-ayon sa mga detalye ng ilan sa mga panayam na ibinigay sa labas ng cuff. Naturally, kung hindi tayo sumasang-ayon sa Banal na Ama, ginagawa natin ito nang may pinakamalalim na paggalang at kababaang-loob, na may kamalayan na maaaring kailanganin nating iwasto. Gayunpaman, ang mga panayam sa papa ay hindi nangangailangan ng alinman sa pagsang-ayon ng pananampalatayang ibinigay sa ex cathedra mga pahayag o ang panloob na pagsumite ng isip at kalooban na ibinibigay sa mga pahayag na bahagi ng kanyang hindi nagkakamali ngunit tunay na mahisteryo. —Fr. Tim Finigan, tagapagturo sa Sacramental Theology sa St John's Seminary, Wonersh; mula sa Ang Hermeneutic ng Komunidad, "Pahintulot at Papal Magisterium", Oktubre 6, 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Kaya ano ang tungkol sa mga kasalukuyang gawain? May negosyo ba ang Simbahan na tumutugon sa mga ito?

Sa Simbahan ang karapatan palagi at saanman na ipahayag ang moral prinsipyo, kabilang ang mga nauukol sa kaayusan ng lipunan, at upang gumawa ng mga paghatol sa anumang mga gawain ng tao sa lawak na ang mga ito ay kinakailangan ng mga pangunahing karapatan ng tao o ang kaligtasan ng mga kaluluwa. —CCC, n. 2032

At muli,

Pinagkalooban ni Kristo ang mga pastol ng Simbahan ng karisma ng hindi pagkakamali sa usapin ng pananampalataya at moralidad. CCC, n. 80

Ang walang awtoridad na gawin ng Simbahan ay ang pagbigkas ng may awtoridad sa kinakailangang pinakamahusay na paraan upang magsagawa ng mga gawain na nauukol sa kaayusan ng lipunan. Kunin ang usapin ng "pagbabago ng klima", halimbawa.

Dito ko muling sasabihin na ang Iglesya ay hindi nangangako na ayusin ang mga pang-agham na katanungan o palitan ang politika. Ngunit nababahala ako na hikayatin ang isang matapat at bukas na debate upang ang mga partikular na interes o ideolohiya ay hindi makagalit ng kabutihan. —POPE FRANCIS, Laudato si ', hindi. 188

…Ang Simbahan ay walang partikular na kadalubhasaan sa agham... ang Simbahan ay walang utos mula sa Panginoon na ipahayag ang mga bagay na siyentipiko. Naniniwala kami sa awtonomiya ng agham. —Cardinal Pell, Serbisyo sa Balitang Relihiyoso, Hulyo 17, 2015; relgionnews.com

Sa usapin ng kung obligado ba ang isang tao na kumuha ng bakuna, dito rin, ang Simbahan ay makapagbibigay lamang ng moral na gabay na prinsipyo. Ang aktwal na desisyong medikal na kumuha ng iniksyon ay isang usapin ng personal na awtonomiya na kailangang isaalang-alang ang mga panganib at benepisyo. Kaya naman, ang Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) ay tahasang nagsasaad:

…lahat ng pagbabakuna na kinikilala bilang ligtas at epektibo sa klinika ay maaaring gamitin sa mabuting budhi...Kasabay nito, ipinakikita ng praktikal na dahilan na ang pagbabakuna ay hindi, bilang panuntunan, isang moral na obligasyon at, samakatuwid, dapat ito ay boluntaryo… Sa kawalan ng iba pang paraan upang ihinto o maiwasan ang epidemya, ang kabutihang panlahat maaaring magrekomenda pagbabakuna…- "Tandaan sa moralidad ng paggamit ng ilang mga bakunang kontra-Covid-19", n. 3, 5; vatican.va; ang isang "rekomendasyon" ay hindi pareho ng isang obligasyon

Kaya naman, nang magbigay si Pope Francis ng isang panayam sa telebisyon na nagsasabi… 

Naniniwala ako na sa moral na paraan dapat mag-bakuna ang lahat. Ito ang pagpipiliang moral sapagkat ito ay tungkol sa iyong buhay ngunit pati na rin sa buhay ng iba. Hindi ko maintindihan kung bakit sinasabi ng ilan ito ay maaaring isang mapanganib na bakuna. Kung ipinapakita ito ng mga doktor sa iyo bilang isang bagay na magiging maayos at walang anumang mga espesyal na panganib, bakit hindi mo ito kunin? Mayroong isang pagpapakamatay na pagtanggi na hindi ko alam kung paano ipaliwanag, ngunit ngayon, ang mga tao ay dapat na kumuha ng bakuna. —POPE FRANCIS, pakikipanayam para sa programang balita sa TG5 ng Italya, ika-19 ng Enero, 2021; ncronline.com

…nagsasabi siya ng personal na opinyon hindi na nagbubuklod sa mga mananampalataya, habang mabilis siyang humakbang palabas ng kanyang ordinaryong magisterium. Siya ay hindi isang doktor o isang siyentipiko na may awtoridad na ideklara (lalo na sa simula ng paglulunsad ng gamot) na ang mga iniksyon na ito ay walang "mga espesyal na panganib" o na ang kabagsikan ng virus ay tulad na ang isa ay obligado.^[3]Ang kilalang bio-statistician at epidemiologist sa buong mundo, si Prof. John Iannodis ng Standford University, ay nag-publish ng isang papel sa rate ng pagkamatay ng impeksyon ng COVID-19. Narito ang mga istatistika ayon sa edad:

0-19: .0027% (o isang survival rate ng 99.9973%)
20-29 .014% (o isang survival rate ng 99.986%)
30-39 .031% (o isang survival rate ng 99.969%)
40-49 .082% (o isang survival rate ng 99.918%)
50-59 .27% (o isang survival rate ng 99.73%)
60-69 .59% (o isang survival rate ng 99.31%) (Pinagmulan: medrxiv.org) Sa kabaligtaran, napatunayan ng data na siya ay tragically mali.^[4]cf. Ang mga Tol; Francis at ang Great Shipwreck 

Narito ang isang malinaw na kaso kung saan ang "tunay na Magisterium" ay hindi nalalapat. Kung si Pope Francis ay magbibigay ng taya ng panahon o suportado ang isang pampulitikang solusyon sa iba, ang isa ay hindi kinakailangang nakasalalay sa kanyang personal na opinyon. Ang isa pang halimbawa ay ang pag-endorso ni Francis sa kasunduan sa klima ng Paris. 

Minamahal na mga kaibigan, ang oras ay tumatakbo! … Ang isang patakaran sa pagpepresyo ng carbon ay mahalaga kung nais ng sangkatauhan na gamitin nang matalino ang mga mapagkukunan ng paglikha ... ang mga epekto sa klima ay magiging mapahamak kung lalagpas tayo sa 1.5ºC na threshold na nakabalangkas sa mga layunin sa Kasunduan sa Paris. —POPE FRANCIS, Hunyo 14, 2019; Brietbart.com

Ang carbon tax ba ang pinakamahusay na solusyon? Paano naman ang pag-spray ng mga partikulo sa kapaligiran, gaya ng iminumungkahi ng ilang siyentipiko? At ito ay isang sakuna sa amin (ayon kay Greta Thunberg, ang mundo ay sasabog sa halos anim na taon.^[5]huffpost.com ) Sa kabila ng sinasabi sa iyo ng media, mayroon hindi isang pinagkasunduan;^[6]cf. Pagkalito ng Klima at Pagbabago ng Klima at ang Dakilang Delusyon maraming eksperto sa klima at kilalang siyentipiko ang ganap na pinabulaanan ang parehong klima at pandemyang hysterics na tinanggap ng Papa. Batay sa kanilang kadalubhasaan, ganap silang nasa loob ng kanilang mga karapatan na magalang na hindi sumang-ayon sa Santo Papa.^[7]Halimbawa: Minsan ay nagbabala si St. John Paul II tungkol sa “ozone depletion” [tingnan ang World Day of Peace, Enero 1, 1990; vatican.va] ang bagong hysteria ng 90's. Gayunpaman, ang "krisis” pumasa at itinuturing na ngayon bilang isang natural na cycle na sinusunod bago pa man ang ipinagbabawal na ngayong “CFC” na ginamit bilang isang nagpapalamig ay ginamit pa nga, at na ito ay maaaring isang pamamaraan upang yumaman ang mga propesyonal na environmentalist at mga kumpanya ng kemikal. Ah, may mga bagay na hindi nagbabago. 

Ang pagbabago ng klima ay naging isang malakas na puwersang pampulitika sa maraming kadahilanan. Una, ito ay pandaigdigan; sinabi sa atin na nanganganib ang lahat sa Lupa. Pangalawa, pinagsasabihan nito ang dalawang pinakamakapangyarihang tagapagtaguyod ng tao: takot at pagkakasala… Pangatlo, mayroong isang malakas na pagtatagpo ng mga interes sa mga pangunahing elite na sumusuporta sa klima na "salaysay." Ang mga taga-kapaligiran ay kumakalat ng takot at nagtataas ng mga donasyon; lilitaw na iniligtas ng mga pulitiko ang Daigdig mula sa kapahamakan; ang media ay may isang araw sa larangan na may sensasyon at salungatan; ang mga institusyong pang-agham ay nagtataas ng bilyun-bilyon sa mga gawad, lumikha ng buong bagong kagawaran, at nagtaguyod ng isang siksik na pagkain sa nakakatakot na mga sitwasyon; nais ng negosyo na magmukhang berde, at makakuha ng malaking pampubliko na mga subsidyo para sa mga proyekto na kung hindi ay mga talunan sa ekonomiya, tulad ng mga bukid sa hangin at mga solar array. Pang-apat, nakikita ng Kaliwa ang pagbabago ng klima bilang isang perpektong paraan upang maipamahagi ang yaman mula sa mga bansang pang-industriya hanggang sa umuunlad na mundo at burukrasya ng UN. —Dr. Patrick Moore, Ph.D., co-founder ng Greenpeace; "Bakit Ako ay isang Climate Change Skeptic", ika-20 ng Marso, 2015; Heartland

Dahil sa kung paano tahasang sinabi ng mga pandaigdigang pinuno na ang "pagbabago ng klima" at "COVID-19" ay ginagamit nang wasto upang muling ipamahagi ang yaman (ibig sabihin, neo-Komunismo na may berdeng sumbrero) sa pamamagitan ng isang “Mahusay I-reset“, Mapanganib na naligaw ang Santo Papa, hanggang sa puntong ipinaramdam niya sa marami na obligado silang mag-iniksyon na ngayon ay malinaw na pumapatay ng daan-daang libong tao at nakakasugat ng milyun-milyong iba pa.^[8]cf. Ang mga Tol

…mahalagang tandaan na ang kakayahan ng gayong mga pinuno ay nakasalalay sa mga bagay na may kinalaman sa “pananampalataya, moral at disiplina ng Simbahan”, at hindi sa larangan ng medisina, immunology o bakuna. Sa abot ng apat na nabanggit na pamantayan^[9] (1) ang bakuna ay hindi kailangang magpakita ng anumang etikal na pagtutol sa pagbuo nito; 2) ito ay kailangang maging tiyak sa pagiging epektibo nito; 3) ito ay kailangang maging ligtas nang walang pag-aalinlangan; 4) kailangang walang ibang mga opsyon para protektahan ang sarili at ang iba laban sa virus. hindi pa natutugunan, ang mga eklesyal na pahayag sa mga bakuna ay hindi bumubuo sa pagtuturo ng Simbahan at hindi moral na nagbubuklod sa mga Kristiyanong tapat; sa halip, sila ay bumubuo ng "mga rekomendasyon", "mga mungkahi", o "mga opinyon", dahil ang mga ito ay lampas sa saklaw ng kakayahang pangsimbahan. —Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Newsletter, Taglagas 2021

Dapat sabihin na ang mga papa ay nakakagawa at nagkakamali. Ang kawalan ng pagkakamali ay nakalaan ex cathedra (“mula sa upuan” ni Pedro). Wala pang mga papa sa kasaysayan ng Simbahan ang nakagawa ex cathedra mga pagkakamali — isang patotoo sa pangako ni Kristo: "Pagdating ng Espiritu ng katotohanan, papatnubayan niya kayo sa buong katotohanan." ^[10]John 16: 13 Ang pagsunod sa “tunay na Magisterium”, kung gayon, ay hindi nangangahulugan ng pagsang-ayon sa bawat salita na lumalabas sa bibig ng isang obispo o papa ngunit ang nasa loob lamang ng kanilang awtoridad.

Kamakailan sa kanyang pangkalahatang tagapakinig, sinabi ni Pope Francis:

…pag-isipan natin ang mga tumanggi sa pananampalataya, mga apostata, mga mang-uusig sa Simbahan, na tinanggihan ang kanilang binyag: Nasa tahanan din ba sila? Oo, ito rin. Lahat sila. Ang mga lapastangan, lahat sila. Magkapatid kami. Ito ang komunyon ng mga santo. —Pebrero 2, catholicnewsagency.com

Ang mga komentong ito, sa kanilang mukha, ay lumilitaw na isang kontradiksyon ng turo ng Simbahan at ang ating malinaw na kakayahang mawalan ng pakikipag-isa sa Diyos at sa mga santo sa pamamagitan ng kasalanan, lalong hindi isang sadyang pagtalikod sa ating binyag. Si Padre Roch Kereszty, isang monghe ng Cistercian at retiradong propesor sa teolohiya ng Unibersidad ng Dallas, ay mabilis na napansin na ito ay "isang makaamang payo, hindi isang dokumentong may bisa." Sa madaling salita, kahit na ang mga pagkakamali ay maaaring gawin sa ordinaryong magisterium ng Papa na nangangailangan ng paglilinaw sa hinaharap, na sinabi ni Fr. Mga pagtatangka ni Kereszty,^[11]catholicnewsagency.com o kahit fraternal correction mula sa kapwa obispo.

At nang dumating si Cefas sa Antioquia, sinalansang ko siya nang harapan dahil maliwanag na mali siya... nang makita kong wala sila sa tamang daan ayon sa katotohanan ng ebanghelyo, sinabi ko kay Cefas sa harap ng lahat, “Kung Ikaw, bagaman isang Hudyo, ay namumuhay tulad ng isang Hentil at hindi tulad ng isang Hudyo, paano mo mapipilitan ang mga Hentil na mamuhay tulad ng mga Judio?" (Gal 2: 11-14)

At samakatuwid,

… Bilang isang at hindi maibabahaging magisterium ng Simbahan, dinala ng papa at mga obispo na kaisa niya. ang pinakamahirap na responsibilidad na walang malabo na pag-sign o hindi malinaw na pagtuturo ay nagmula sa kanila, nakalilito ang mga tapat o nilalagay sila sa isang maling pakiramdam ng seguridad. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, dating Prefect ng Congregation for the Doctrine of the Faith; Unang Mga Bagay, Abril 20th, 2018

 

Ang Mga Panganib na Hinaharap Natin

Sa kasalukuyan ay may malaking tensyon at pagkakabaha-bahagi sa Simbahan, hindi lamang sa kasalukuyang pandemya, kundi pati na rin sa mga turo ng Simbahan. Bagama't mahalaga ang mga isyu sa kalusugan ng katawan, naniniwala ako na ang Our Lady ay higit na nag-aalala sa mga isyu ng kaluluwa. 

Halimbawa, ang isa sa mga pangunahing Cardinals sa paparating na Synod ay nagmungkahi na ang mga gawaing homoseksuwal ay hindi na ituring na kasalanan.^[12]catholiccultural.org Ito ay isang malinaw na pag-alis mula sa 2000 taon ng magisterial na pagtuturo sa "pananampalataya at moralidad" at hindi bahagi ng "tunay na Magisterium." Ito ang mga ganitong uri ng pagbabago na iminungkahi ng Cardinal na ito at ng ilang mga obispong Aleman na siyang mismong tinawag ng Our Lady na tanggihan at hindi sundin.

Ang isa pang panganib ay ang patuloy na bulungan na nagmumungkahi na ang halalan ni Pope Francis ay hindi wasto. Sinubukan ng ilan na debate na ang tinatawag na "St. Gallen's Mafia", na nabuo sa panahon ng halalan ni Benedict, ngunit nabuwag noong panahon ni Francis, ay aktibo sa pag-impluwensya sa kinalabasan ng alinmang halalan sa paraang kanonikal na mapawalang-bisa ang proseso (tingnan ang Di-wasto ba ang Halalan ni Pope Francis?). Ang iba ay nagsabi na ang pagbibitiw ni Benedict ay hindi tama ang pagkakasabi sa Latin, at samakatuwid, siya ay nananatiling tunay na papa. Dahil dito, pinagtatalunan nila, si Benedict ay kumakatawan sa "tunay na Magisterium" ng Simbahan. Ngunit ang mga argumentong ito ay napunta sa minutiae na malamang na mangangailangan ng hinaharap na konseho o papa upang malutas kung mayroong anumang merito sa kanilang mga argumento sa unang lugar. Magtatapos lang ako na may dalawang puntos tungkol dito. 

Ang una ay wala ni isang kardinal na bumoto sa mga conclave, kabilang ang pinaka "konserbatibo", ay may kahit na hinted na ang alinmang halalan ay hindi wasto. 

Ang pangalawa ay tahasan at paulit-ulit na sinabi ni Pope Benedict kung ano ang kanyang mga intensyon:

Walang ganap na pagdududa hinggil sa bisa ng aking pagbitiw sa ministeryo ng Petrine. Ang tanging kundisyon lamang para sa bisa ng aking pagbitiw sa tungkulin ay ang kumpletong kalayaan sa aking pasya. Ang mga haka-haka hinggil sa pagiging wasto nito ay walang katotohanan… [Ang Aking] huli at huling trabaho [ay] suportahan ang pontipikasyon ni [Pope Francis] sa pagdarasal. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatican City, Peb. 26th, 2014; Zenit.org

At muli, sa autobiography ni Benedict, ang papal interviewer na si Peter Seewald ay tahasang nagtanong kung ang retiradong Obispo ng Roma ay biktima ng 'blackmail at conspiracy.'

Lahat yun kumpletong kalokohan. Hindi, ito ay talagang isang matuwid na bagay ... walang sinumang nagtangka sa blackmail sa akin. Kung sinubukan iyon ay hindi ako aalis dahil hindi ka pinapayagan na umalis dahil nasa ilalim ka ng presyon. Hindi rin naman sa kaso na magpapalit ako o kung ano man. Sa kabaligtaran, ang sandali ay nagkaroon - salamat sa Diyos - isang pakiramdam ng pagtagumpayan ang mga paghihirap at isang pakiramdam ng kapayapaan. Isang kalagayan kung saan ang isang tao ay talagang may kumpiyansa na maipasa ang mga renda sa susunod na tao. -Benedict XVI, Huling Tipan sa Kanyang Sariling Salita, kasama si Peter Seewald; p. 24 (Pag-publish ng Bloomsbury)

Napakahusay ng ilan na alisin ang posisyon kay Francis na handa nilang imungkahi na si Pope Benedict ay nakahiga lamang dito - isang virtual na bilanggo sa Vatican. Na sa halip na ibigay ang kanyang buhay para sa katotohanan at Iglesia ni Cristo, mas gugustuhin ni Benedict na i-save ang kanyang sariling itago, o sa pinakamaganda, na protektahan ang ilang lihim na makakagawa ng mas maraming pinsala. Ngunit kung iyon ang kaso, ang may edad na si Papa Emeritus ay magkakaroon ng matinding kasalanan, hindi lamang para sa pagsisinungaling, ngunit para sa publiko na suportahan ang isang tao na kanyang alam mo upang maging, bilang default, isang antipope. Malayo sa lihim na pagliligtas sa Simbahan, ilalagay siya ni Benedict sa matinding panganib.

Sa kabaligtaran, si Pope Benedict ay napakalinaw sa kanyang huling General Audience nang magbitiw siya sa opisina:

Hindi na ako nagtataglay ng kapangyarihang katungkulan para sa pamamahala ng Simbahan, ngunit sa paglilingkod sa panalangin nananatili ako, kung gayon, sa loob ng kulungan ni Saint Peter. —Febrero 27th, 2013; vatican.va 

Muli, pagkalipas ng walong taon, tiniyak ni Benedict XVI ang kanyang pagbibitiw:

Ito ay isang mahirap na desisyon ngunit ginawa ko ito nang buong budhi, at naniniwala akong nagawa ko ito nang maayos. Ang ilan sa aking mga kaibigan na medyo 'panatiko' ay galit pa rin; ayaw nilang tanggapin ang aking pinili. Iniisip ko ang tungkol sa mga teoryang pagsasabwatan na sumunod dito: ang mga nagsabing dahil ito sa iskandalo ng Vusiveaks, ang mga nagsabing ito ay dahil sa kaso ng konserbatibong Lefebvrian na teologo, si Richard Williamson. Hindi nila nais na maniwala na ito ay isang may malay-tao na desisyon, ngunit ang aking budhi ay malinis. —Febrero 28th, 2021; vaticannews.va

Ito ay ang lahat upang sabihin na maaari tayong magkaroon ng isang papa, bilang mayroon kaming sa nakaraan, na nagbebenta ng kanyang pagka-papa, nag-aanak ng mga anak, nagdaragdag ng kanyang personal na kayamanan, inaabuso ang kanyang mga pribilehiyo, at maling ginagamit ang kanyang awtoridad. Maaari siyang magtalaga ng mga modernista sa pangunahing mga posisyon, Judases na umupo sa kanyang lamesa, at maging si Lucifer sa Curia. Maaari siyang sumayaw ng hubad sa dingding ng Vatican, tattoo ang kanyang mukha, at mga proyekto sa hayop patungo sa harapan ng St. Peter's. At lahat ng ito ay lilikha ng isang kaguluhan, kaguluhan, iskandalo, paghati, at kalungkutan sa pighati. At susubukan nito ang matapat kung ang kanilang pananampalataya ay nasa tao o hindi, o kay Jesucristo. Masusubok silang magtaka kung talagang sinadya ni Jesus ang Kanyang ipinangako—na ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban sa Kanyang Simbahan, o kung si Kristo, din, ay sinungaling.

Ito ay susubok sa kanila kung sila ay susunod pa rin ang tunay na Magisterium, kahit na sa kabayaran ng kanilang buhay. 

---

Si Mark Mallett ang may-akda ng Ang Ngayon Salita at Ang Pangwakas na Konkreto at isang cofounder ng Countdown to the Kingdom. 

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Sa kung sino ang may awtoridad na bigyang kahulugan ang Banal na Kasulatan: Ang Pundal na Suliranin

Sa primacy ni Peter: Ang Tagapangulo ng Bato

Sa Sagradong Tradisyon: Ang Paglalahad ng Lahi ng Katotohanan