Banal na Kasulatan – Pukawin ang Regalo

Para sa kadahilanang ito, ipinapaalala ko sa iyo na pukawin sa apoy
ang kaloob ng Diyos na nasa iyo sa pamamagitan ng pagpapatong ng aking mga kamay.
Sapagkat hindi tayo binigyan ng Diyos ng espiritu ng kaduwagan
kundi sa kapangyarihan at pag-ibig at pagpipigil sa sarili.
(Unang Pagbasa mula sa Memoryal ng mga Santo Timoteo at Tito)

 

Sa Duwag

Since Christmas, I confess, medyo na-burn out na ako. Dalawang taon ng pagkontra sa mga kasinungalingan sa panahon ng pandemyang ito ay nagkaroon ng epekto dahil ito ay isang labanan, sa huli, sa pagitan ng mga pamunuan at kapangyarihan. (Ngayon, sinuspinde na lang ulit ako ng Facebook sa loob ng 30 araw dahil nag-post ako ng isang nakapagliligtas-buhay, peer-reviewed na paggamot sa kanilang plataporma noong nakaraang taon. Nilalabanan natin ang censorship ng katotohanan sa bawat pagliko, isang tunay na laban sa pagitan ng mabuti at masama.) Bukod dito , ang katahimikan ng mga klero — ang maaaring maging “kaduwagan” na binanggit ni St. Paul — ay labis na nakalulungkot at, para sa marami, isang nakapipinsalang pagtataksil.^[1]cf. Mahal na mga Pastol ... Nasaan Ka?; Nang nagugutom ako Tulad ng isinulat ko sa simula ng pandemya, ito ay Ang aming Gethsemane. At dahil dito, nabubuhay tayo sa antok ng marami,^[2]cf. Tumawag Siya Habang Nagpabagal Kita ang kanilang kaduwagan, at sa huli, ang kanilang pag-abandona sa sentido komun, lohika, at katotohanan — kung paanong si Hesus, na siyang Katotohanan, ay lubusang tinalikuran din. At kung paanong Siya ay sinisiraan, gayundin, ang mga nagsasalita ng katotohanan ay dinadala ng mga maling tatak: "racist, misogynist, white supremacist, conspiracy theorist, anti-vaxxers, atbp." Ito ay medyo hangal at bata pa — ngunit may mga sapat na mapaniwalain ito. Kaya naman, nariyan din ang pang-araw-araw na tensyon na kailangang harapin ang mga nasa ating pamilya o komunidad na pinamumunuan ngayon ng espiritu ng takot at kung sino. kumilos nang naaayon. Ito ay isang kamangha-manghang real-time na edukasyon para sa marami sa atin na makita nang eksakto kung paano ang mga lipunan, tulad ng Germany o iba pang lugar, ay tumanggap ng diktadura at genocide, at kahit na pumanig dito.^[3]cf. Mass Psychosis at Totalitarianism Siyempre, hindi kami naniniwala na ito ay maaaring mangyari sa amin — hanggang sa lumingon kami sa nakalipas na mga dekada na nagsasabing, “Oo, nangyari na — tulad ng binalaan tayo. Pero hindi kami nakinig. Hindi namin ginawa gusto para makinig." Marahil pinakamainam na sinabi ni Benedict XVI noong kardinal pa:

Kitang-kita ngayon na ang lahat ng magagaling na sibilisasyon ay naghihirap sa iba't ibang paraan mula sa mga krisis ng mga halaga at ideya na sa ilang bahagi ng mundo ay ipinapalagay ang mga mapanganib na anyo ... Sa maraming mga lugar, nasa bingit tayo ng kawalan ng pamahalaan. — “Nagsasalita ang papa sa hinaharap”; catholiculture.com, ika-1 ng Mayo, 2005

At sa gayon, madali tayong masiraan ng loob. Ngunit si St. Paul ay nakatayo sa ibabaw natin ngayon tulad ng isang malaking kapatid na nagsasabi, "Sandali: hindi ka nabigyan ng espiritu ng takot at pagkamahiyain. Ikaw ay isang Kristiyano! Kaya pukawin ang banal na regalong ito sa apoy! Ito ang iyong nararapat na pag-aari!" Sa katunayan, sabi ni Pope St. Paul VI:

… Napakahusay ng mga pangangailangan at mga panganib ng kasalukuyang panahon, napakalawak ng abot-tanaw ng sangkatauhan na patungo mundo coexistence at walang lakas upang makamit ito, na walang kaligtasan para dito maliban sa a bagong pagbuhos ng kaloob ng Diyos. Hayaan Siya pagkatapos ay dumating, ang Lumilikha ng Espiritu, upang mabago ang mukha ng mundo! —POPE PAUL VI, Gaudete sa Domino, Mayo 9th, 1975, www.vatican.va

Kaya, ang pagbabasa ng Misa na ito ay hindi maaaring maging mas napapanahon na isang paalala na dapat tayong manalangin araw-araw para sa isang bagong Pentecostes sa Simbahan at sa mundo. At kung tayo ay malungkot, nalulumbay, nasiraan ng loob, nababalisa, naluluha, napagod... kung gayon ay may pag-asa na ang abo sa loob ay muling maalab sa apoy. Gaya ng nasusulat sa Isaias:

Silang umaasa sa Panginoon ay magbabago ng kanilang lakas, sila'y papailanglang sa mga pakpak ng mga agila; tatakbo sila at hindi mapapagod, lalakad at hindi manghihina. (Isaias 40: 31)

Ito ay hindi isang self-help program, gayunpaman, isang uri ng motivational cheer-leading session. Sa halip, ito ay isang bagay ng muling pakikipag-ugnayan sa Diyos na siyang Pinagmumulan ng kapangyarihan, pag-ibig, at pagpipigil sa sarili na ito. 

 

kapangyarihan

Habang ang pitumpu't dalawang alagad ay lumabas kasama ang kapangyarihan ni Jesus upang palayasin ang mga demonyo at ipahayag ang Kaharian, hindi lamang sila "napuspos ng Banal na Espiritu"^[4]Gawa 2: 4 sa Pentecostes na ang mga puso ay naantig en masse sa conversion — tatlong libo sa isang araw.^[5]Gawa 3: 41 Kung wala ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu, ang kanilang apostolikong aktibidad ay limitado kung hindi baog. 

… Ang Banal na Espiritu ay ang pangunahing ahente ng ebanghelisasyon: Siya ang nag-uudyok sa bawat indibidwal na ipahayag ang Mabuting Balita, at Siya ang nasa kaibuturan ng budhi na maging sanhi ng katanggap-tanggap at pagkaunawa sa salita —POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

Kaya naman, isinulat ni Pope Leo XXII:

… Dapat tayong manalangin at humingi ng Banal na Espiritu, para sa bawat isa sa atin ay nangangailangan ng Kanyang proteksyon at tulong. Lalo na ang isang tao ay kulang sa karunungan, mahina sa lakas, napapasan ng gulo, madaling kapitan ng kasalanan, kaya't lalo na siyang lumipad sa Kanya na walang tigil na bukal ng ilaw, lakas, aliw, at kabanalan. -Divinum Illud Munus, Encyclical on the Holy Spirit, n. 11

Ito ay ang kapangyarihan ng Espiritu Santo iyon ang pagkakaiba. Sa katunayan, sinabi ng papal household preacher na tayo ay nabinyagan ay maaaring "magtali" sa biyaya ng Banal na Espiritu sa ating buhay at pigilan ang Espiritu sa pagkilos. 

Kinikilala ng teolohiyang Katoliko ang konsepto ng isang wasto ngunit "nakatali" na sakramento. Ang isang sakramento ay tinatawag na nakatali kung ang prutas na dapat samahan nito ay mananatiling nakatali dahil sa ilang mga bloke na pumipigil sa pagiging epektibo nito. —Si Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Bautismo sa Espiritu

Kaya nga, kailangan nating ipagdasal itong "pagkakalag" ng Banal na Espiritu, sabi niya, upang ang Kanyang mga grasya ay dumaloy na parang halimuyak sa buhay Kristiyano, o gaya ng sabi ni San Pablo, "mag-alab." At kailangan natin palitan upang maalis ang mga bloke. Samakatuwid, ang mga sakramento ng Binyag at Kumpirmasyon ay simula lamang ng pagkilos ng Banal na Espiritu sa disipulo, na sinusundan ng tulong ng Kumpisal at Eukaristiya.

Bukod dito, makikita natin sa Kasulatan kung paano “mapuspos ng Banal na Espiritu” nang paulit-ulit:

• sa pamamagitan ng komunal na panalangin: “Habang sila ay nananalangin, ang lugar kung saan sila nagtitipon ay nayanig, at silang lahat ay napuspos ng Espiritu Santo….” (Gawa 4:31; pansinin, ito ay maraming araw pagkatapos Pentecostes)

• sa pamamagitan ng "pagpapatong ng mga kamay": “Nakita ni Simon na ang Espiritu ay ipinagkaloob sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay ng mga apostol…” (Mga Gawa 8:18)

• sa pamamagitan ng pakikinig sa Salita ng Diyos: “Habang sinasalita pa ni Pedro ang mga bagay na ito, bumaba ang Espiritu Santo sa lahat ng nakikinig sa salita.” ( Gawa 10:44 )

• sa pamamagitan ng pagsamba: “… mangapuspos kayo ng Espiritu, na mangagsalitaan sa isa’t isa sa mga salmo at mga himno at mga awit na ukol sa espiritu, na umawit at umawit sa Panginoon nang buong puso ninyo.” ( Efe 5:18-19 )

Naranasan ko itong "pagpupuno" ng Banal na Espiritu nang maraming beses sa aking buhay sa pamamagitan ng nabanggit. Hindi ko maipaliwanag paano Ginagawa ito ng Diyos; Alam ko lang na ginagawa Niya. Minsan, sabi ni Fr. Cantalamessa, "Para bang hinila ang plug at binuksan ang ilaw." Iyan ang kapangyarihan ng panalangin, ang kapangyarihan ng pananampalataya, ng paglapit kay Hesus at pagbubukas ng ating puso sa Kanya, lalo na kapag tayo ay pagod na. Sa ganitong paraan, puspos ng Espiritu, may kapangyarihan sa ating ginagawa at sinasabi, na para bang ang Banal na Espiritu ay sumusulat “sa pagitan ng mga linya.” 

Kadalasan, madalas, nakikita natin sa aming mga tapat, simpleng matandang kababaihan na marahil ay hindi nakatapos ng elementarya, ngunit na masasabi sa atin ang mga bagay na mas mahusay kaysa sa sinumang teologo, sapagkat mayroon silang Espiritu ni Cristo. —POPE FRANCIS, Homily, Setyembre 2, Vatican; Zenit.org

Sa kabilang banda, kung wala tayong gagawin kundi punan ang ating espirituwal na kahungkagan ng social media, telebisyon, at kasiyahan, mananatili tayong walang laman — at ang Banal na Espiritu ay “matatali” ng ating kalooban ng tao. 

…huwag kayong maglalasing sa alak, na kinaroroonan ng kahalayan, kundi mapuspos kayo ng Espiritu. (Efe 5:18)

 

pag-ibig

Nakaupo sa kanyang selda habang naghihintay ng paglilitis sa harap ng korte ng Nazi, si Fr. Si Alfred Delp, SJ ay nagsulat ng ilang makapangyarihang insight sa trajectory ng sangkatauhan na mas may kaugnayan kaysa dati. Sinabi niya na ang Simbahan ay naging napakaraming daluyan ng pagpapanatili ng status quo, o mas masahol pa, ang kasabwat nito:

Sa ilang hinaharap na petsa ang matapat na mananalaysay ay magkakaroon ng ilang mga mapait na bagay na sasabihin tungkol sa kontribusyon ng mga Simbahan sa paglikha ng pangisip na pang-masa, ng kolektibismo, diktadura at iba pa. —Si Fr. Alfred Delp, SJ, Mga Sulat sa Bilangguan (Orbis Books), p. 95; Sinabi ni Fr. Si Delp ay pinatay dahil sa paglaban sa rehimeng Nazi

Patuloy niyang sinabi:

Ang mga nagtuturo ng relihiyon at nangangaral ng mga katotohanan ng pananampalataya sa isang hindi naniniwalang daigdig ay marahil ay mas nababahala sa pagpapatunay sa kanilang sarili na tama kaysa sa tunay na pagtuklas at pagbibigay-kasiyahan sa espirituwal na pagkagutom ng mga taong kanilang kinakausap. Muli, handa na tayong ipagpalagay na alam natin, mas mabuti kaysa sa hindi naniniwala, kung ano ang sakit sa kanya. Isinasaalang-alang namin na ang tanging sagot na kailangan niya ay nakapaloob sa mga formula, na pamilyar sa amin, na binibigkas namin ang mga ito nang hindi iniisip. Hindi natin alam na nakikinig siya, hindi para sa mga salita, kundi para sa ebidensya ng naisip at nagmamahal sa likod ng mga salita. Gayunpaman, kung hindi siya agad na napagbagong loob ng ating mga sermon, inaaliw natin ang ating sarili sa pag-iisip na ito ay dahil sa kanyang pangunahing kabuktutan. —Mula Alfred Delp, SJ, Mga Sulat sa Bilangguan, (Orbis Books), p. xxx (binibigyang diin ang aking)

Ang Diyos ay pag-ibig. Paano natin mabibigo na makita ang kahalagahan, kung gayon, ng pagmamahal sa isa't isa - lalo na sa ating mga kaaway? Ang pag-ibig ang naglalagay ng laman sa Diyos - at tayo na ngayon ang mga kamay at paa ni Kristo. At least, dapat maging tayo. Ito ay sa pamamagitan ng "katibayan ng pag-iisip at pag-ibig" sa kung ano ang pipiliin nating gawin at sabihin na ang mundo ay makukumbinsi natin - sa pamamagitan ng higit sa isang libong matatalinong salita na walang pagmamahal, wala sa Banal na Espiritu. Siyempre, marami ang gumagawa ng maraming gawa ng kabaitan, atbp. Ngunit ang Kristiyano ay higit pa sa isang social worker: tayo ay naroroon sa mundo upang dalhin ang iba sa pakikipagtagpo kay Jesus. Kaya naman,

Ang mundo ay tumatawag para sa at inaasahan mula sa atin ang pagiging simple ng buhay, ang diwa ng pagdarasal, kawanggawa sa lahat, lalo na sa mga mababa at mahirap, pagsunod at kababaang-loob, pagkahiwalay at pagsasakripisyo sa sarili. Kung wala ang markang ito ng kabanalan, ang ating salita ay magkakaroon ng kahirapan sa paghawak sa puso ng modernong tao. Panganib ito sa pagiging walang kabuluhan at walang tulin. —POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatican.va

Mayroong isang milyong mga libro na nakasulat sa Kristiyanong pag-ibig. Sapat na sabihin, kung gayon, na ang natitira ay para sa mga Kristiyano na aktwal na gawin ito, upang maging kung ano ang hitsura ng pag-ibig.

 

Pagtitimpi

Bagama't maaaring alisin sa atin ng mundo ang ating mga lakas ng tao at subukang alisin ang ating pasya, at maging ang pag-asa, mayroong isang tiyak na "pagkawala" na is kailangan. At iyon ay ang pag-alis ng ating sariling kagustuhan, ang kaakuhan, ang Dakilang "Ako". Itong pagtanggal ng laman o kenosis ay mahalaga sa buhay Kristiyano. Hindi tulad ng Budismo, kung saan ang isang tao ay walang laman ngunit hindi napuno, ang Kristiyano ay walang laman sa sarili upang mapuspos ng Banal na Espiritu, sa katunayan, ang Banal na Trinidad. Ang “pagkamatay sa sarili” ay dumarating sa tulong ng Banal na Espiritu sa pamamagitan ng pag-akay sa atin sa “katotohanan na nagpapalaya sa atin”: ^[6]cf. Juan 8:32; Rom 8:26

Sapagka't ang mga namumuhay ayon sa laman ay nag-iisip sa mga bagay ng laman, ngunit ang mga namumuhay ayon sa Espiritu ay naglalagay ng kanilang mga pag-iisip sa mga bagay ng Espiritu. Ang ilagak ang pag-iisip sa laman ay kamatayan, ngunit ang pag-iisip sa Espiritu ay buhay at kapayapaan.... kung mamumuhay kayo ayon sa laman ay mamamatay kayo, ngunit kung sa pamamagitan ng Espiritu ay pinapatay ninyo ang mga gawa ng katawan ay mabubuhay kayo. (cf. Rom 8: 5-13)

Dahil dito, sabi ni San Pablo, “huwag kayong umayon sa mundong ito kundi magbago sa pamamagitan ng pagbabago ng inyong pag-iisip.”^[7]Rome 12: 2 Kailangan nating gumawa ng sadyang mga pagpili upang sundin si Jesus, upang "magsisi" sa ating mga kasalanan at iwanan ang "katawan" o ang "matandang lalake", gaya ng sinabi ni Paul. Ang regular na pagtatapat, buwanan kung hindi lingguhan, ay kailangan para sa seryosong Kristiyano. At oo, kung minsan ang pagsisisi na ito ay masakit dahil literal nating pinapatay ang mga pagnanasa ng laman. Ang Espiritu na ibinigay sa atin ay hindi isang espiritu ng paggawa ayon sa gusto natin, ngunit ng pamumuhay sa ating mga tuhod - ang pamumuhay sa pagpapasakop sa Kalooban ng Diyos. Ito ay maaaring parang isang bautisadong anyo ng pang-aalipin, ngunit hindi. Ang Divine Will ay ang maluwalhating plano ng arkitektura ng kaluluwa ng tao. Ang mismong Karunungan ng Diyos ang nagbibigay-daan sa tao na makipag-ugnayan sa Kanya sa pamamagitan ng talino, kalooban, at memorya. Sa pagpipigil sa sarili, hindi tayo nawawala ngunit hinahanap natin ang ating sarili. Ang tradisyong Kristiyano ay puno ng milyun-milyong patotoo at martir ng mga taong, sa pagtanggi sa makasalanang laman, ay natuklasan ang kabalintunaan ng Krus: palaging may muling pagkabuhay sa bagong buhay sa Diyos kapag pinapatay natin ang dating pagkatao. 

Ang Kristiyanong nabubuhay sa kapangyarihan, pag-ibig, at pagpipigil sa sarili ng Banal na Espiritu ay isang puwersang dapat isaalang-alang. Ang mga banal ay palaging. At kung paano sila kailangan ng ating mundo ngayon. 

Ang pakikinig kay Cristo at pagsamba sa Kanya ay humahantong sa atin na gumawa ng mga matapang na pagpipilian, upang gawin kung ano ang minsan ay mga mapang-akit na desisyon. Si Jesus ay hinihingi, sapagkat hinahangad Niya ang ating tunay na kaligayahan. Kailangan ng Iglesya ng mga banal. Ang lahat ay tinawag sa kabanalan, at ang mga banal na tao lamang ang maaaring makabago ng sangkatauhan. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe ng World Youth Day para sa 2005, Vatican City, Agosto 27, 2004, Zenit

Sapagkat ang bawat humihingi, ay tumatanggap; at ang naghahanap, ay nakatagpo; at sa kumakatok, bubuksan ang pinto.... gaano pa kaya ang ibibigay ng Ama sa Langit ng Banal na Espiritu sa mga humihingi sa kanya... (Lucas 11: 10-13)

 

—Mark Mallett ang may akda ng Ang Pangwakas na Konkreto at Ang Ngayon Salita, at isang cofounder ng Countdown sa Kaharian

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Bagay ba sa Diyos ang Charismatic Renewal? Basahin ang serye: Charismatic?

Rationalism, at ang Kamatayan ng Misteryo