Mula nang mailunsad ang website na ito noong Marso 25, 2020 sa Piyesta ng Pagpapahayag, maraming mga website ng social media ang lumitaw na nag-uugnay sa website na ito. Upang maging sigurado, countdowntothekingdom.com ay ang aming lamang opisyal na website sa Internet. Hindi kami kaakibat sa iba pang mga pahina sa Facebook, website o social media site na maaaring direktang i-repost ang aming nilalaman, gamitin ang aming pangalan, logo, atbp. nang walang pahintulot namin at nagbebenta ng mga produkto, tulad ng mga mahahalagang langis, mga bagay sa relihiyon, atbp. Hindi kami responsable para sa, o i-promote o i-endorso ang anumang iba pang sinasabing "pribadong paghahayag", mga pahayag sa pulitika, mga ad, atbp. na maaari nilang i-post.
Ang mga personal na website ng Nag-ambag sa Countdown sa Kaharian at ang kanilang nilalaman sa loob nito, kahit na naka-link sa Countdown, ay ang malinaw na opinyon ng mga indibidwal na iyon at maaaring o hindi maipakita ang pananaw ng iba Nag-ambag sa Countdown to the Kingdom, kapwa mga nakikita at nasa likod ng mga eksena.
Walang pindutan ng donate o sales shop sa website na ito. Ang pang-araw-araw na gawain at oras na papunta sa pagkilala, pagsasalin, pag-post, atbp. Ng mga hinihinalang paghahayag at pagninilay sa Banal na Kasulatan, atbp pati na rin ang mga gastos sa pagpapatakbo ng website na ito, ay ginagawa sa aming sariling oras at gastos sa serbisyo, inaasahan namin, ng pautos ni San Pablo na “Huwag hamakin ang mga salita ng mga propeta, ngunit subukin ang lahat; hawakan nang mabuti ang mabuti… ” (1 Tesalonica 5: 20-21).
Sa homepage ng Countdown to the Kingdom, mayroong isang Pagtanggi sa pananagutan at isang post sa Public kumpara sa Pribadong Pahayag. Inuulit namin ang mga ito sa ibaba para sa mga hindi nakapansin sa mga link na iyon, upang matulungan ang mambabasa na mas maunawaan ang misyon at layunin ng website na ito (mayroon ding pandagdag na artikulo na tinatawag na Propesiya sa Pananaw). Mayroong ilang mga likas na panganib sa pag-publish ng pribadong paghahayag at napagtanto namin ang responsibilidad sa paggawa ng mga mensaheng ito na mas malawak na magagamit:
Pagtanggi sa pananagutan
Ang malawakang pag-aatubili sa bahagi ng maraming mga kaisipang Katoliko na pumasok sa isang malalim na pagsusuri ng mga apocalyptic na elemento ng kontemporaryong buhay ay, naniniwala ako, na bahagi ng mismong problema na nais nilang iwasan. Kung ang pag-iisip ng apocalyptic ay naiwan sa mga na-subjectivized o na nahuhuli sa vertigo ng cosmic terror, kung gayon ang pamayanang Kristiyano, sa katunayan ang buong pamayanan ng tao, ay radikal na nahihirapan. At maaari itong masukat sa mga tuntunin ng mga nawawalang kaluluwa ng tao. –Author, Michael D. O'Brien, Nabubuhay ba tayo sa Apocalyptic Times?
Pinapayuhan naming hilingin na, habang binabasa ang mga nilalaman ng website na ito, lahat ng mga mambabasa ay panatilihin sa unahan ng kanilang pag-iisip ang sumusunod na anim na pangunahing mga paalala:
1. Hindi tayo ang pangwakas na arbitado ng kung ano ang bumubuo ng isang tunay na paghahayag - ang Simbahan ay - at lagi kaming isusumite sa kung ano ang tiyak na kanyang napagpasyahan. Ito ay sa ang Iglesya, kung gayon, na "sinusubukan" natin ang hula: "Ginabayan ng Magisterium ng Simbahan, ang sensus fidelium marunong makilala at malugod sa mga paghahayag na ito kung ano man ang bumubuo ng isang tunay na tawag ni Cristo o ng kanyang mga santo sa Simbahan. " (Katekismo ng Simbahang Katoliko, n. 67)
2. Kami ay parehong kinikilala at lubos na iginagalang ang pagkakaiba sa pagitan ng Publiko at pribadong paghahayag, at hindi namin iminumungkahi ang alinman sa huli dito na hinihingi ang parehong assent bilang ang dating mula sa tapat.
3. Kami ay mananatiling bukas sa pagsasaalang-alang ng karagdagang mga pagpapaunlad na nauugnay sa pagtuklas ng mga isiniwalat na aming isinama, at sa gayon ay hindi naghahabol ng ganap na katiyakan sa bawat paghahayag sa site na ito, kahit na napagpasyahan namin na ang bawat isa ay karapat-dapat na isama dito at mahalagang ipakalat. Ang saklaw ng nilalaman ng site na ito ay intrinsically limitado at walang dapat mahihinuha mula sa kawalan ng isang ibinigay na tagakita mula sa mga pahina nito.
4. Bagaman sineseryoso namin ang bawat pribadong paghahayag, kung tila mapagkakatiwalaan sa pamamagitan ng kabutihan ng mga pamantayang itinakda ng Simbahan para sa pag-unawa (upang mabasa pa pindutin dito), sa huli ay nagsusumikap kaming kunin mula sa pagkakaiba-iba ng mga paghahayag ng isang "makahulang pagsang-ayon" na mismo ay hindi tumataas o bumagsak sa pagiging tunay ng isa o dalawang mystics, ngunit bumubuo ng malinaw na tawag ng Espiritu sa Simbahan ngayon.
5. Isinasaalang-alang namin na kahit na ang kapanipaniwalang pribadong paghahayag ay dapat tratuhin alinsunod sa katuruan ng Simbahan. Dito, pinagtibay natin ang karunungan ni St. Hannibal: "Sumasang-ayon sa kabutihan at sagradong kawastuhan, ang mga tao ay hindi makitungo sa mga pribadong paghahayag na para bang mga kanonikal na aklat o dekreto ng Holy See…" (sa isang liham kay Fr. Peter Bergamaschi)
6. Ang mga tagakita ay may kakulangan na instrumento, at sa katulad nito, "... lahat ng bagay na ipinahayag ng Diyos ay natanggap sa pamamagitan at ayon sa mga kaugaliang paksa. Sa kasaysayan ng paghahayag na panghula ay hindi bihira na ang limitado at di-sakdal na kalikasan ng tao ay naapektuhan ng isang sikolohikal, moral o pang-espiritwal na kaganapan na maaaring hadlangan ang pang-espiritwal na kaliwanagan ng paghahayag ng Diyos mula sa ganap na nagniningning sa kaluluwa ng propeta, kung saan ang pang-unawa ng propeta tungkol sa ang paghahayag ay hindi sinasadyang binago. " (Newsletter, Mga Misyonero ng Holy Trinity, Enero-Mayo 2014).
Samakatuwid, ang website na ito ay hindi isang pag-endorso ng lahat ng sinabi o nakasulat ng isang tagakita. Isinasaalang-alang lamang namin ang nai-post dito batay sa pamantayan sa itaas.
Sa bawat kapanahunan ay natanggap ng Simbahan ang charism ng hula, na dapat suriin ngunit hindi kinutya. —Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Mensahe ni Fatima, Theological Commentary, www.vatican.va
Hinihimok namin kayo na makinig nang may pagiging simple ng puso at katapatan ng pag-iisip sa mabuting babala ng Ina ng Diyos… Ang Roman Pontiff ... Kung sila ay itinatag ng mga tagapag-alaga at tagasalin ng banal na Apocalipsis, na nilalaman ng Banal na Banal na Kasulatan at Tradisyon, kinukuha rin nila ito bilang kanilang tungkulin na magrekomenda sa pansin ng mga tapat - kung kailan, pagkatapos ng responsableng pagsusuri, hinuhusgahan nila ito para sa kabutihan - ang mga supernatural na ilaw na kinalulugdan ng Diyos na malayang ibigay sa ilang mga pribilehiyong kaluluwa, hindi para sa pagmumungkahi ng mga bagong doktrina, ngunit sa gabayan kami sa aming pag-uugali. —SAINT POPE JOHN XXIII, Mensahe ng Radyo ng Papal, Pebrero 18, 1959; L'Osservatore Romano
Ang mga ito ba kung kanino ay nagawa ng isang paghahayag, at sino ang tiyak na nagmumula ito sa Diyos, na mabibigyan ng isang matibay na pagtiyak dito? Ang sagot ay nasa paninindigan ... Siya na kung kanino ang pribadong paghahayag na ito ay iminungkahi at inihayag, nararapat na maniwala at sundin ang utos o mensahe ng Diyos, kung iminungkahi sa kanya sa sapat na katibayan ... Sapagkat ang Diyos ay nakikipag-usap sa kanya, kahit papaano ng isa pa, at sa gayon ay hinihiling siyang maniwala; samakatuwid ito, na siya ay nakasalalay sa naniniwala sa Diyos, na nangangailangan sa kanya na gawin ito. —POPE BENEDICT XIV, Bayani ng Kabayanihan, Vol III, p.390
Ang mga nahulog sa mundong ito ay tumitingin mula sa itaas at sa malayo, tinanggihan nila ang hula ng kanilang mga kapatid ... —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 97
Pampubliko vs Pribadong Paghahayag
Ang Countdown to the Kingdom ay isang website, na sumusunod sa huling pagpapasiya ng Simbahan, na naglalabas ng tinatawag na "pribadong paghahayag" - mga mensahe na ipinadala mula sa langit upang matulungan kaming mabuhay nang mas kumpleto sa pamamagitan ng banal na paghahayag sa aming naibigay na oras sa Earth. Ang "pribadong" paghahayag ay madalas na sinadya ng Diyos upang kumalat sa buong mundo at tanggapin. Sa madaling salita, mahirap sabihin na maging "pribado." Sa pamamagitan ng "pribadong" paghahayag, mayroon kaming Rosaryong ibinigay ng Our Lady kay St. Dominic; ang debosyon ng Unang Sabado at ang babala ng World War II mula sa Our Lady of Fatima. Mayroon kaming babala ng taggutom sa pamamagitan ng Our Lady of La Salette, kung ang mga tao ay patuloy na makakasakit sa Diyos, pati na rin ang pagnanasa ni Cristo para sa Banal na Awa ng Linggo at ng Banal na Awa ng Kapwa sa pamamagitan ng Kanyang mga paghahayag kay St. Faustian Kowalska — na mangalanan lamang ng kaunti. Ang pagwalang bahala sa lahat ng pribadong paghahayag nang hindi binibigyan ito ng anumang pagsasaalang-alang ay maglalagay sa atin sa seryosong peligro na huwag pansinin ang Panginoon Mismo.
Ang salitang "pribado" ay inilaan sa ganoong makahulang paghahayag mula sa langit upang ihambing ito sa mga pahayag ng publiko Depositum Fidei (Deposit ng Pananampalataya): Ang Banal na Kasulatan at Tradisyon ay tiyak na binibigyang kahulugan sa buong edad ng magisterium. Sa publikong paghahayag na ito, mayroon kaming isang sigurado na pundasyon-solidong bato na kung saan maaari naming palaging ligtas na tumayo, dumating kahit anong mangyari, at isang hindi magagapi na bakod na nagpoprotekta sa amin mula sa mapanganib na mga bangin. Ang mga nilalaman ng paghahayag sa publiko, nag-iisa, sa buong mundo ay hinihingi ang pagsang-ayon ng banal na pananampalataya (bilang isang higit sa natural na birtud) mula sa lahat ng mga kaluluwa, at walang pribadong paghahayag na maaaring idagdag sa mga nilalaman nito. Sa katunayan, anuman ang nilalaman sa loob ng pahayag na ito sa publiko walang pasubali tiyak; kung ano man ang sumasalungat dito walang pasubali huwad, at walang magiging bagong paghahayag sa publiko hanggang sa katapusan ng panahon.
Huwag kalimutan na.
Ngunit huwag magpanggap na tapos ka na! Sinasabi ng Catechism of the Catholic Church:
"Hindi ito [tinaguriang 'pribadong' mga paghahayag '] na papel upang mapabuti o makumpleto ang tiyak na paghahayag ni Cristo, ngunit upang makatulong na mabuhay nang mas buo sa ito sa isang tiyak na panahon ng kasaysayan. Ginabayan ng magisterium ng Simbahan, ang sensus fidelium marunong makilala at malugod sa mga paghahayag na ito kung anuman ang bumubuo ng isang tunay na tawag ni Cristo o ng kanyang mga santo sa Simbahan. . . " (§ 67)
Sinasabi rin ng Katesismo:
"Sa lahat ng sinasabi at ginagawa niya, ang tao ay obligadong sundin nang matapat ang alam niyang tama at tama." (§1778)
Ang Catechism ng Simbahang Katoliko ay ginagawa hindi sabihin: "Ang tao ay obligado lamang na sundin nang matapat ang partikular na hanay ng mga katotohanan na tiyak na inilabas ng deposito ng pananampalataya ng publiko." Ngunit ang banayad na pag-ikot na ito sa pagtuturo ng Simbahan ay, nakalulungkot, eksaktong naririnig ng isa sa maraming mga lupon ng Katoliko ngayon tuwing ibabahagi ang mga agarang mensahe ni Heaven: "O, iyan ay isang pribadong paghahayag? Pshh! Tutugon ako subalit mangyari akong pakiramdam na tumutugon, kung gayon; maraming salamat at magandang araw sa iyo! ”
Ang twist na ito ay halos lahat ng kahulugan ng ating maluwalhating tungkulin bilang mga anak ng Diyos na kapwa sumunod sa ating budhi at makinig sa tinig ng Espiritu palagi, na kinabibilangan ng patuloy na mga tagubilin, pagpapala, babala, at payo ng langit. Dahil kailan ang ilang katotohanan ay hindi isang malinaw at malinaw na nasasakupan ng deposito ng pananampalataya kahit papaano walang halaga? Dahil kailan pinangangalagaan ito ng isang Katoliko laban sa anumang posibilidad na magkaroon ng isang obligasyon — maging isang kaguluhan at kagyat na tugon?
Kung hindi tayo pupunta nang buong tapang at matapang na sumulong sa kung ano ang ating isip at puso ay nagkumbinsi na totoo sa pamamagitan ng mga inspirasyon ng Langit, kung gayon hindi tayo kahit na tunay na tao; tiyak na hindi tayo maaaring maging tunay na mga Katoliko kung hindi tayo tunay na tao. Sa isang salita, ang paghahayag sa publiko ay hindi isang paanyaya na bawasan ang ating pamumuhay at kalayaan ng tao; ito ay isang katalista upang palakasin ang pareho.
Kaya, mga minamahal na kaibigan, manindigan na may kumpiyansa sa hindi mapiyab na pundasyong ito na mayroon tayo sa publikong paghahayag: nakapaloob sa Banal na Kasulatan, lumalaki sa pamamagitan ng Sagradong Tradisyon, at tiyak na binigyang kahulugan ng magisterium. Huwag maglakas-loob kailanman, sa pag-iisip, salita o gawa — sa pamamagitan ng komisyon o sa pamamagitan ng pagkukulang - sumalungat sa mga pundasyong ito (kahit na sa palagay mo ay hinihiling sa iyo ng isang pribadong paghahayag na gawin ito). Ngunit huwag hayaan ang pundasyon na pigilan ka mula sa paakyat sa mas mataas pa rin.
Kapag nagsalita si Langit, mahalaga ito. At ang Langit ay tumatawag sa atin ngayon tulad ng dati sa kasaysayan. May darating na bagay. Isang bagay na hindi pa nakikita bago sa kasaysayan. Isang bagay na mismong kasaysayan ay hinihingi bilang korona nito. Sinasalita ka ng langit.
Makinig.
(Tingnan din sa website na ito Propesiya sa Pananaw).
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Sa nangyari Ang Espirituwal na Diary, Itinuro nina Jesus at Maria kay Elizabeth, at patuloy silang nagtuturo sa mga tapat sa banal na sining ng pagdurusa para sa kaligtasan ng mga kaluluwa. Ang mga gawain ay itinalaga para sa bawat araw ng linggo, na may kasamang pagdarasal, pag-aayuno, at mga vigil sa gabi, na may magagandang pangako na nakakabit sa kanila, na nilagyan ng mga espesyal na biyaya para sa mga pari at kaluluwa sa purgatoryo. Sa kanilang mga mensahe, sinabi ni Jesus at Maria na ang Flame of Love of the Immaculate Heart of Mary ay ang pinakadakilang biyaya na ibinigay sa sangkatauhan mula sa Pagkakatawang-tao. At sa di-kalayuan na hinaharap, ang kanyang siga ay lilipulin ang buong mundo.
Si Padre Stefano Gobbi
Bakit Gisella Cardia?
Pangatlo, ang mga mensahe ay madalas na sinamahan ng mga nakikitang mga phenomena, katibayan sa photographic na matatagpuan sa Sa Cammino con Maria, na hindi maaaring maging bunga ng imahinibong imahinasyon, lalo na ang pagkakaroon ng stigmata sa katawan ni Giselle at ang hitsura ng mga krus o relihiyosong teksto sa dugo sa braso ni Gisella. Tingnan ang mga larawan na kinunan mula sa kanyang website ng pagpapakita 
Jennifer
Bakit Manuela Strack?
Bakit ang Mga Pananaliksik ng Ating Ginang ng Medjugorje?
Bakit si Pedro Regis?
Bakit ang Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta?
ng mga santo. Hanggang sa siya ay naging isang "Anak na Anak ni Maria" na ang mga bangungot sa wakas ay tumigil sa edad na labing isang taon. Sa sumunod na taon, nagsimulang makipag-usap sa kanya si Jesus lalo na pagkatapos makatanggap ng Banal na Komunyon. Nang siya ay labintatlo, nagpakita Siya sa kanya sa isang pangitain na nasaksihan niya mula sa balkonahe ng kanyang tahanan. Doon, sa kalye sa ibaba, nakita niya ang isang karamihan at armadong sundalo na namumuno sa tatlong mga bilanggo; kinilala niya si Hesus bilang isa sa kanila. Nang makarating Siya sa ilalim ng balkonahe niya, itinaas niya ang kanyang ulo at sumigaw: "Kaluluwa, tulungan Mo Ako! ” Lubhang nabagbag ng loob, inalok ni Luisa ang kanyang sarili mula sa araw na iyon bilang isang biktima na kaluluwa sa pagpapatawad para sa mga kasalanan ng sangkatauhan.
hindi kumikibo, mala-matigas na estado na lumitaw halos parang patay na siya. Natapos lamang ng isang pari ang pag-sign ng Krus sa kanyang katawan na muling nakuha ni Luisa ang kanyang faculties. Ang kamangha-manghang estado ng mistisiko na ito ay nagpatuloy hanggang sa kanyang kamatayan noong 1947-sinundan ng isang libing na walang maliit na relasyon. Sa panahong iyon sa kanyang buhay, hindi siya nagdusa ng pisikal na karamdaman (hanggang sa sumailalim siya sa pulmonya sa huli) at hindi niya naranasan ang mga bedores, sa kabila ng nakakulong sa kanyang maliit na kama sa animnapu't apat na taon.
Bakit sina Simon at Angela?
Valeria Copponi