גאָט ס ניט ווער איר טראַכטן

by

מארק מאַלעט

פֿאַר פילע יאָרן ווי אַ יונג מענטש, איך סטראַגאַלד מיט סקרופּיאַלאַטי. פֿאַר וועלכער סיבה, איך צווייפל אַז גאָט ליב געהאט מיר - סיידן איך בין געווען גאנץ. קאָנפעסיע איז געווען ווייניקער אַ מאָמענט פון קאַנווערזשאַן, און מער אַ וועג צו מאַכן זיך מער פּאַסיק פֿאַר דעם פאטער אין הימל. דער געדאַנק אַז ער קען ליבע מיר, ווי איך בין, איז געווען זייער, זייער שווער פֿאַר מיר צו אָננעמען. סקריפּטשערז אַזאַ ווי "זייט גאנץ ווי דיין הימלישער פאטער איז גאנץ,"^{[קסנומקס]}מאַט 5: 48 אָדער "זייט הייליק ווייַל איך בין הייליק"^{[קסנומקס]}1 ליבלינג 1: 16 נאָר געדינט צו מאַכן מיר פילן אפילו ערגער. איך בין נישט גאנץ. איך בין נישט הייליק. דעריבע ר מו ז אי ך גא ט ניש ט באפעלן . 

אויף די פאַרקערט, וואָס אַקשלי דיספּליז גאָט איז אַ מאַנגל פון צוטרוי אין זיין גוטסקייט. סט. פאולוס האט געשריבן:

אָן אמונה עס איז אוממעגלעך צו ביטע אים، פֿאַר ווער עס יז וואס אַפּראָוטשיז גאָט מוזן גלויבן אַז ער יגזיסץ און אַז ער באַלוינונג די וואס זוכן אים۔ (העברעווס 11: 6)

יאָשקע האט געזאגט צו סט. פאָוסטינאַ:

די פלאַמעס פון רחמנות ברענען מיר - קלאַמערינג צו ווערן אויסגעגעבן; איך וויל זיי ווײַטער גיסן אויף נשמות; נשמות נאָר טאָן ניט וועלן צו גלויבן אין מיין גוטסקייט.  —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 177

אמונה איז נישט אַן אינטעלעקטואַל געניטונג, דורך וואָס איינער פשוט אַדמיץ די קיום פון גאָט. אפילו דער שטן גלויבט אין גאָט, וואס איז קוים צופרידן מיט שׂטן. אלא, אמונה איז אַ קינד-ווי צוטרוי און סאַבמישאַן צו די גוטסקייט פון גאָט און זיין פּלאַן פון ישועה. די אמונה איז געוואקסן און בראָדאַנד, פשוט, דורך ליבע ... ווי אַ זון אָדער טאָכטער וואָלט ליבע זייער פּאַפּאַ. און דעריבער, אויב אונדזער אמונה אין גאָט איז ימפּערפיקט, עס איז פונדעסטוועגן געפירט דורך אונדזער פאַרלאַנג, דאָס איז אונדזער השתדלות צו ליבע גאָט אין צוריקקומען. 

... ליבע קאָווערס אַ פּלאַץ פון זינד. (1 פּעט 4: 8)

אבער וואָס וועגן זינד? צי האָט גאָט ניט האַס זינד? יא, לעגאַמרע און אָן רעזערוו. אבער דאס מיינט נישט אז ער האט פיינט דעם זינדיקן. אלא, גאָט דיטעסטז זינד דווקא ווייַל עס דיספיגיערז זיין שאַפונג. זינד דיסטאָרץ די בילד פון גאָט אין וואָס מיר זענען באשאפן און אַמאַונץ צו צאָרעס, ומעט, און דיספּאָנדאַנסי פֿאַר די מענטשלעך ראַסע. איך דארף דיר דאס נישט זאגן. מיר ביידע וויסן די יפעקץ פון זינד אין אונדזער לעבן צו וויסן אַז דאָס איז אמת. אַזוי דאָס איז וואָס גאָט גיט אונדז זיין מצוות, זיין געטלעך געזעצן און פאדערונגען: עס איז אין זיין געטלעך וועט און האַרמאָניע מיט אים אַז דער מענטש גייסט געפינט זיין מנוחה און שלום. איך טראַכטן די זענען מיין אַלע-צייַט באַליבסטע ווערטער פון סט יוחנן פאולוס וו:

יאָשקע איז פאדערן ווייַל ער וויל אונדזער עכט גליק.  - POPE JOHN PAUL II, וועלט יוגנט טאָג אָנזאָג פֿאַר 2005, וואַטיקאַן סיטי, 27 אויגוסט, 2004, זעניט

עס איז פאקטיש פילז גוט צו קרבן, צו זיין דיסאַפּלאַנד, צו אָפּוואַרפן זאכן וואָס זענען שעדלעך. מיר פילן ווערדיק ווען מיר טאָן דאָס, און דאָס איז ווייַל מיר זענען קאָראַספּאַנדינג צו וואָס מיר טאַקע זענען געמאכט צו זיין. און גאָט האט נישט געמאכט די ווונדערלעך זאכן אין שאַפונג פֿאַר אונדז ניט צו הנאה זיי. די פרוכט פון די ווייַנשטאָק, געשמאַק עסנוואַרג, חתונה באַטזיונגען, די סמעללס פון נאַטור, די ריינקייַט פון וואַסער, די לייַוונט פון אַ זונ - ונטערגאַנג ... דאָס אַלץ איז גאָט 'ס וועג צו זאָגן, "איך באשאפן איר פֿאַר די סכוירע." נאָר ווען מיר זידלען די זאכן, זיי ווערן אַ סם פֿאַר די נשמה. אפילו טרינקט צו פיל וואַסער קענען טייטן איר, אָדער ברידינג צו פיל לופט צו געשווינד קענען אָנמאַכן איר צו פאָרן. אַזוי, עס איז נוציק צו וויסן אַז איר זאָל נישט פילן שולד פֿאַר ענדזשויינג לעבן און ענדזשויינג שאַפונג. או ן דאך , אוי ב אונדזע ר געפאלענ ע נאטו ר קעמפ ט זי ך מי ט געװיס ע זאכן , דא ן אי ז טײלמא ל בעםע ר צ ו לאז ן ד י דאזיק ע סחורות , פא ר דע ם העכער ן גוט ן פו ן ד י שלום ם או ן הארמאני ע פו ן פארבליב ן אי ן פרײנדשאפט ן מי ט גאט . 

און גערעדט וועגן פריינדשאַפט מיט גאָט, איינער פון די מערסט היילונג פסוקים וואָס איך האָבן לייענען אין די קאַטאַקיזאַם (אַ דורכפאָר וואָס איז אַ טאַלאַנט צו די סקרופּיאַלאַס) איז די לערנען אויף וועניאַל זינד. אלץ געגאנגען צו קאָנפעסיע, קומען היים, און פאַרלירן דיין געדולד אָדער פאַלן אין אַן אַלט געוווינהייטן כּמעט אָן טראכטן? שׂטן איז רעכט דאָרט (איז ניט ער) און געזאגט: ― אַי, איצט ביסטו שױן נישט רײן, ניט קײן רײן, ניט מער הײליק. איר האָט עס ווידער בלאָזן, איר זינדיקער ... " אבער דאָ איז וואָס די קאַטאַקיזאַם זאגט: אַז בשעת וועניאַל זינד וויקאַן צדקה און די כוחות פון דער נשמה ...

... וויניאַל זינד טוט נישט ברעכן דעם בונד מיט גאָט. מיט גאָט 'ס חן, עס איז מענטשלי ריפּעראַבאַל. "וועניאַל זינד טוט נישט צונעמען דעם זינדיקער פון הייליקייט חן, פרענדשיפּ מיט גאָט, צדקה, און דעריבער אייביק גליק." - קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 1863

ווי צופרידן איך איז געווען צו לייענען אַז גאָט איז נאָך מיין פרייַנד, כאָטש איך געגעסן צו פיל שאָקאָלאַד אָדער פאַרפאַלן מיין קיל. פֿאַרשטייט זיך, אַז ער איז טרויעריק אויף מיר, ווײַל ער זעט נאָך, אַז איך בין פֿאַרשנעכטיקט. 

אמן, אמן, איך זאָג אייך, יעדער וואָס זינדט איז אַ שקלאַף פון זינד. (יוחנן 8: 34)

אָבער דעמאָלט, עס איז דווקא די שוואַך און זינדיקע וועמען יאָשקע איז געקומען צו באַפרייַען:

דער זינדיקער וואָס פילז אין זיך אַ גאַנץ דעפּראַוויישאַן פון אַלע וואָס איז הייליק, ריין און פייַערלעך ווייַל פון זינד, דער זינדיקער וואָס אין זיין אייגענע אויגן איז אין גאָר פינצטערניש, סעווערד פֿון די האָפענונג פון ישועה, פון די ליכט פון לעבן און פֿון די קאַמיוניאַן פון הייליקע, איז זיך דער פרייַנד וועמען יאָשקע פארבעטן צו מיטאָג, דער איינער איז געווען געבעטן צו קומען אויס הינטער די כעדזשיז, דער איינער געבעטן צו זיין אַ שוטעף אין זיין חתונה און אַ יורש צו גאָט ... ווער איז נעבעך, הונגעריק, זינדיק, געפֿאַלן אָדער ומוויסנדיק איז דער גאַסט פון משיחן. - מתיא די נעבעך, די קאַמיוניאַן פון ליבע, p.93

צו אַזאַ איינער, יאָשקע זיך זאגט:

אָ נשמה סטעפּט אין פינצטערניש, טאָן ניט פאַרצווייפלונג. אַלץ איז נישט נאָך פאַרפאַלן. קום און פאַרלאָזן דיין גאָט, וואָס איז ליבע און רחמנות. פאַרקערט, איך דזשאַסטאַפייז אים אין מיין ונפאַטהאָמאַבלע און ינסקראַטאַבאַל רחמנות. —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, דייערי, ען. 1486, 699, 1146

אין קלאָוזינג, דעריבער, פֿאַר די פון איר וואָס זענען טאַקע סטראַגאַלינג צו טראַכטן אַז יאָשקע קען ליבע עמעצער ווי איר, אין די דנאָ, עס איז אַ ליד איך געשריבן ספּעציעל פֿאַר איר. אבער ערשטער, אין יאָשקע 'אייגן ווערטער, דאָס איז ווי ער קוקט אויף דעם אָרעם, געפאלן מענטשהייַט - אפילו איצט ...

איך טאָן נישט וועלן צו באַשטראָפן די ייקינג מענטשהייט, אָבער איך פאַרלאַנג צו היילן עס, דרינגלעך עס צו מייַן ראַכמאָנעסדיק האַרץ. איך נוצן שטראָף ווען זיי זיך צווינגען מיר צו טאָן דאָס; מייַן האַנט איז רילאַקטאַנט צו נעמען די שווערד פון גערעכטיקייט. פאר דעם טאָג פון גערעכטיקייט איך שיקן די טאָג פון רחמנות.  —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 1588

איך פילן טרויעריק ווען זיי טראַכטן אַז איך בין שטרענג, און אַז איך נוצן מער יושר ווי פון רחמנות. זיי זענען מיט מיר ווי איך וואָלט שלאָגן זיי אין יעדער זאַך. אוי , ווי פאראויסגעפילט איך זיך פון די דאזיקע ! אין פאַקט, דאָס פירט זיי צו בלייַבן אין רעכט ווייַטקייט פון מיר, און איינער וואס איז ווייַט קענען נישט באַקומען אַלע די פוסיאָן פון מיין ליבע. און בשעת זיי זענען די וואָס טאָן ניט ליבע מיר, זיי טראַכטן אַז איך בין שטרענג און כּמעט אַ זייַענדיק וואָס סטרייקס מורא; בשעת נאָר אַ קוק אין מיין לעבן זיי קענען נאָר באַמערקן אַז איך האָב בלויז איין מעשה פון גערעכטיקייט - ווען איך, צו באַשיצן די הויז פון מיין פאטער, איך גענומען די שטריק און קנאַקן זיי צו רעכט און צו לינקס, צו פֿאַרטריבן די פֿאַרשידענע. אַלע איבעריקע איז געווען בלויז רחמנות: רחמנות מיין פאָרשטעלונג, מיין געבורט, מיין ווערטער, מיין אַרבעט, מיין טריט, די בלוט איך פאַרגיסן, מיין פּיינז - אַלץ אין מיר איז געווען רחמנות ליב. אָבער, זיי האָבן מורא פֿאַר מיר, בשעת זיי זאָל מורא זיך מער ווי מיר. — יאָשקע צו קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ, 9 יוני 1922; באנד קסנומקס