די ניו פאַרטאָג פון האָפענונג

די אָפּנאַר פון די אַנטיטשריסט הייבט שוין צו נעמען פאָרעם אין דער וועלט יעדער מאָל ווען די פאָדערן איז געמאכט צו פאַרשטיין אין דער געשיכטע אַז מעססיאַניק האָפענונג וואָס קען זיין איינגעזען בלויז ווייַטער פון געשיכטע דורך די עסטשאַטאָלאָגיקאַל משפט. די טשורטש האט אפגעווארפן אפילו מאַדאַפייד פארמען פון דעם פאַלסאַפאַקיישאַן פון די מלכות צו קומען אונטער די נאָמען פון מיללענאַריאַניזאַם,(577) ספּעציעל די "ינטרינסיקאַללי פּערווערסע" פּאָליטיש פאָרעם פון אַ וועלטלעך מעססיאַניסם.(578) —קקק, נ. 676

... די סיסטעם פון מיטיגייטיד מיללענאַריאַניסם, וואָס לערנט, למשל, אַז משיח די האר איידער די לעצט משפט, צי די פּריסעקשאַן פון די פילע גערעכט אָדער ניט, וועט קומען קענטיק צו הערשן איבער דעם וועלט. דער ענטפער איז: די סיסטעם פון מיטיגייטיד מיללענאַריאַניסם קענען ניט זיין געלערנט בעשאָלעם. —דס 2269/3839, דעקרעט פון די הייליק אָפפיסע, 21 יולי 1944

דער קאָמוניזם פון היינט, מער עמפאַטיקלי ווי ענלעך מווומאַנץ אין דער פאַרגאַנגענהייט, קאַנסילז אין זיך אַ פאַלש מעססיאַניק געדאַנק. —פּאָפּע פּיוס שי, דיוויני רעדעמפּטאָריס, ן. 8, www.vatican.va

... ווי אויב עס איז געווען אַ פּאַסיק זאַך אַז די הייליקע זאָלן געניסן פון אַ מין פון שבת-מנוחה אין דעם פּעריאָד [פון אַ "טויזנט יאר"], אַ הייליק פרייַע צייַט נאָך די אַרבעט פון זעקס טויזנט יאָר זינט מענטש איז באשאפן ... [און] עס וואָלט נאָכפאָלגן די קאַמפּלישאַן פון זעקס טויזנט יאָר, ווי זעקס טעג, אַ סאָרט פון זיבעט-טאָג שבת אין די סאַקסעסינג טויזנט יאר ... און די מיינונג וואָלט ניט זיין אַבדזשעקשאַנאַל, אויב עס וואָלט זיין געגלויבט אַז די פרייד פון די הייליקע שבת וועט זיין רוחניות, און קאַנסאַקוואַנט אין דעם בייַזייַן פון גאָט —סט. אַוגוסטינע פון ​​כיפּאָו (354-430 אַד; טשורטש דאָקטער), De Civitate Dei, Bk. קסקס, טש. 7, קאַטהאָליק אוניווערסיטעט פון אַמעריקע פּרעסס

אַזאַ אַ פּאַסירונג איז נישט יקסקלודיד, איז ניט אוממעגלעך, דאָס איז נישט אַלע זיכער אַז עס וועט ניט זיין אַ פּראַלאָנגד צייט פון טריומפאַנט קריסטנטום איידער די סוף ... אויב איידער דעם לעצט סוף עס וועט זיין אַ צייַט, מער אָדער ווייניקער פּראַלאָנגד, פון טריומפאַנט הייליקייט, אַזאַ אַ רעזולטאַט וועט זיין געבראכט נישט דורך די דערשיינונג פון דעם מענטש פון משיח אין מאַדזשעסטי אָבער דורך די אָפּעראַציע פון ​​די כוחות פון הייליקייט וואָס זענען איצט אין אַרבעט, די רוח גהאָסט און די סאַקראַמענץ פון די קהילה. -די לערנען פון די קאַטהאָליק טשורטש: אַ קיצער פון די קאַטהאָליק דאָקטערין, לאָנדאָן בורנס אָאַטעס & וואַשבאָורנע, פּ. 1140, פון די טהעאָלאָגיקאַל קאַמישאַן פון 1952, וואָס איז אַ מאַגיסטריאַל דאָקומענט.

ווי דערמאנט, די טעאָלאָגיקאַל קאַמישאַן אין 1952 וואָס געשאפן די לערנונגען פון די קאַטהאָליק טשורטש: אַ קיצער פון די קאַטהאָליק דאָקטערין באשטעטיקט אַז אַ צייט פון שלום 'איז ניט אוממעגלעך, עס איז ניט אַלע זיכער אַז עס וועט נישט זיין אַ פּראַלאָנגד צייט פון טריומפאַנט קריסטנטום איידער דער סוף.' די אָפן שטעלע איז שפּעטער באשטעטיקט דורך די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה. Padre Martino Penasa גערעדט צו Msgr. S. Garofalo (קאָנסולטאַנט צו די קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די גרונט פון הייליקע) אויף די סקריפּטוראַל יסוד [רעוו 20: 4-6] פון אַ היסטארישן און וניווערסאַל טקופע פון ​​שלום, ווי קעגן צו מילענעריאַניזאַם. Msgr. סאַגדזשעסטיד אַז דער ענין איז פּאָוזד גלייַך צו די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה. Fr. מאַרטינאָ האָט אַזוי געשטעלט די פראַגע: “È Imminente una nuova era di vita cristiana?"(" איז אָט-אָט אַ נייַע תקופה פון קריסטלעך לעבן? "). דער פּרעפעקט אין דער צייט האָט קאַרדינאַל יוסף ראטזינגער געענטפערט, “לאַ קוועסטשאַנערז è אַנקאָראַ אַפּערטאַ אַלע ליבעראַ דיסקוסיע, גיעקטשע לאַ סאַנטאַ סעדע ניט סי è אַנקאָראַ פּראָונונסיאַטאַ אין מאָדאָ דעפיניוואָ"

די קשיא איז נאָך אָפן צו פריי פריי דיסקוסיע, ווייַל די רוח זע האט ניט געמאכט קיין דעפיניטיווע ויסזאָגונג אין דעם אַכטונג. —יl Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. מאַרטינאָ פּענאַסאַ האָט איבערגעגעבן דעם קשיא פון א “מילענישן הערשאפט” פאר קאַרדינאַל ראצינגער

ווי לאנג?

מענטשן האָבן געפרעגט צי די "טויזנט יאָר" טקופע פון ​​שלום איז ליטעראַל טויזנט יאר אָדער נישט. די טשורטש אבות זענען קלאָר וועגן דעם:

קאַרדינאַל דזשין דאַניעלאָו, וואָס האָט איבערגעגעבן די שריפטלעכע רעפערענצן פון אַ תקופה פון שלום, האָט דערקלערט:

עס ימפּלייז אַ צייט, וואָס די צייט איז אומבאַקאַנט פֿאַר מענטשן ... די יקערדיק באַשטעטיקונג איז פון אַ ינטערמידייט בינע אין וואָס די ריזאַן הייליקע זענען נאָך אויף דער ערד און האָבן נישט נאָך אריין אין זייער לעצט בינע, ווייַל דאָס איז איינער פון די אַספּעקץ פון די מיסטעריע פון ​​די לעצטע טעג וואָס האט נאָך געווען גילוי.-א געשיכטע פון ​​דער פרי קריסטלעך דאָקטערין, p. 377-378 (ווי סייטאַד אין דער פראכט פון שאַפונג, p. 198-199, רעוו. Joseph Iannuzzi

אזוי, דער "טויזנט יאר" זאָל זיין פארשטאנען סימבאַליקלי. וואָס איז זיכער איז אַז די "פּעריאָד פון שלום" נביאות געזאגט דורך אונדזער לאַדי, די "נייַע צייט" גערעדט דורך פּאָפּע בענעדיקט, און די "דריט מילעניום" פון אחדות אַנטיסאַפּייטיד דורך יוחנן פאולוס דער צווייטער זענען ניט צו זיין פארשטאנען ווי עטלעכע מין פון וטאָפּיאַ. אויף ערד וואָס זינד און טויט זענען אויף אייביק וואַנגקווישט (אָדער אַז משיח ריינז אויף ערד אין זיין ריזאַן פלייש!). אלא, זיי זענען צו זיין פארשטאנען ווי די מקיים פון אונדזער האר ס קאָמיסיע צו ברענגען די בשורה צו די ענדס פון דער ערד (זען מאַט. 24:14; יסאַ 11: 9) און דער צוגרייטונג פון די קהילה צו באַקומען אים אין כבוד. די עקקלעסיאַסטיקלי באוויליקט מיסטיק פון די 20 יאָרהונדערט און די לעצטע פּויפּסט זאָגן אונדז אַז עס וועט זיין אַ צייט פון אַנפּעראַלעלד הייליקייט אין די קהילה און אַ טריומף פון גאָט ס רחמנות אין דער וועלט:

די מערסט אַטאָראַטייטיוו מיינונג, און דאָס וואָס איז מערסט שייכות מיט די הייליק שריפט, איז אַז נאָך דעם פאַל פון די אַנטיטשריסט, די קאַטהאָליק טשורטש וועט ווידער אַרייַן אַ צייט פון וווילטאָג און טריומף. —פר. Charles Arminjon (1824-1885), דער סוף פון דער פאָרשטעלן וועלט און די סודות פון דער צוקונפֿט לעבן, ז '. 56-57; סאָפיאַ אינסטיטוט דרוק

אָבער ווען די אַנטיטשריסט וועט האָבן דעוואַסטייטיד אַלע די זאכן אין דער וועלט, ער וועט הערשן פֿאַר דריי יאָר און זעקס חדשים און זיצן אין דעם טעמפּל אין ירושלים; און דער האר וועט קומען פֿון הימל אין די וואלקנס ... שיקט דעם מענטש און יענע וואס נאָכפאָלגן אים אין די אָזערע פון ​​פֿייַער; אָבער די צייטן פון די מלכות, דאָס איז, די מנוחה און די געהייליקט זיבעט טאָג פֿאַר די צדיקים ... דאָס וועט זיין אין די צייטן פון די מלכות, דאָס איז אויף דער זיבעטער טאָג ... די אמת שבת פון די צדיקים. —סט. ירענאַעוס פון ליאָנס, קהילה טאַטע (140-202 אַד); אַדווערסוס האַערעסעס, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA פּובלישינג קאָו.

... די השתדלות פון שׂטן און פון בייז מענטשן זענען שאַטערד און קומען צו גאָרנישט. אין להכעיס פון שׂטן ס כּעס, די געטלעך רחמנות וועט טריומף איבער די גאנצע וועלט און וועט זיין געבוקט דורך אַלע נשמות. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, פאָסטינאַ טאָגבוך, ען. 1789

די צייט איז געקומען צו דערהויבן דעם רוח אין דער וועלט ... איך ווינטשן אַז די לעצטע עפּאָך זיין קאַנסאַקרייטיד אין אַ זייער ספּעציעל וועג צו דעם רוח ... עס איז זיין קער, עס איז זיין עפּאָכע, דאָס איז דער טריומף פון ליבע אין מיין קירך , אין די גאנצע אַלוועלט.—Jesus צו ווענעראַבלע María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: אַ ספּיריטשאַוואַלי טאָגבוך פון אַ מוטער, ז '. 195-196

איך קום! איך בין ביי דער טיר! מייַן ליבע פּלאַננעד דעם קאַמף איידער די וועלט שאַפונג ... די וועלט ליגט אין אַ געדיכט פינצטערניש. דער דור וואָלט פאַרדינען צו ווערן אפגעווישט; אָבער איך ווינטשן צו ווייַזן זיך ראַכמאָנעסדיק ... איך קומען זיך און איך וועל באַשייַמפּערלעך מיין וועט ... די טינגז וואָס וועט קומען וועט יקסיד דורך וואָס געטראפן. די מוטער פון גאָט, מייַן מוטער און די מלאכים וועלן אָנטייל נעמען אין עס. גענעם איצט גלויבט זיך זיכער פון נצחון, אָבער איך וועל נעמען עס אַוועק ... איך בין קומען, און מיט מיר, שלום וועט קומען. איך וועל בויען מיין מלכות מיט אַ קליין נומער פון אויסדערוויילטע. דאס מלכות וועט קומען פּלוצלינג, גיכער ווי וואָס מען טראַכטן. איך וועל מאַכן מיין ליכט שייַנען, וואָס פֿאַר עטלעכע וועט זיין ברכה און פֿאַר אנדערע פינצטערניש. מענטשהייט וועט דערקענען מייַן ליבע און מייַן מאַכט. -באוויליקט אַפּיראַנסאַז אין Heede, דייַטשלאַנד, 1945; קפ. “העעדע - איך קום! איך בין ביי דער טיר! ”

... עס וועט זיין מענטשן זיך וואָס אַרויסרופן דעם אָט - אָט קאָנפליקט, און עס איז איך זיך וואָס וועט צעשטערן די פאָרסעס פון בייז צו ציען גוט פון אַלע דעם, און עס וועט זיין די מוטער, די מערסט הייליק מרים, וואָס וועט צעטרעטן די קאָפּ פון דער שלאַנג, אַזוי אָנהייב אַ נייַע צייט פון שלום; עס וועט זיין די אַדווענט פון מיין קינגדאָם אויף דער ערד. עס וועט זיין דער צוריקקער פון די רוח פֿאַר אַ נייַע פּענטעקאָסט. עס וועט זיין מיין ראַכמאָנעסדיק ליבע וואָס וועט באַזיגן שׂטן ס האַס. עס וועט זיין אמת און יושר וואָס וועט פּריוויילז איבער אפיקורסות און וועגן אומרעכט; עס וועט זיין די ליכט וואָס וועט אַנטהאַלטן די פינצטערניש פון גענעם. -יאָשקע צו פר. Ottavio Michelini, גאַלעך, מיסטיק, און מיטגליד פון דער פּאַפּאַל קאָורט פון פּאָפּע סט. Paul Paul (איינער פון די העכסטן אַנערז וואָס דער פּאָפּע איז געווען באַלוינט פֿאַר אַ לעבעדיק מענטש); 9 דעצעמבער 1976

איר זען אַז די וועלט קען נישט פאָרזעצן צו עקסיסטירן אין אַזאַ אַ שטאַט. די קאַנסאַנטריישאַן פון בייז איז געוואקסן צו זיין לעצט לימאַץ אומעטום. די מלכות פון שׂטן ריטשאַז זייַן שפּיץ. א צייט פון רייניקונג קומט: די געבורטספּאַנגז פון לעבן אין מיין מלכות פון ליבע ... דערנאָך וועט זיין דער ווייטיק פון רייניקונג און ענדערונג, און דאָס וועט זיין סאַליוואַטיוו. ווארים דעריבער די כבוד פון מייַן נצחון איבער דער וועלט וועט שייַנען, און מייַן אָפן געווער דערוואַרטן מיין קינדער. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן פון דעם מאָמענט. די לעצט באַפאַלן פון בייז וועט זיין דער מאָמענט פון מיין קומען ... די צייט פון פולקייט פון דיין אחדות אין און מיט מיר איז אָנהייב. פרייען, דערוואַרטן די קומענדיק פון די חתן, פֿאַר זע, די צייט פֿאַר די חתונה פון די לאם איז קומענדיק. א צייט פון סימכע, ליכט און טרייסט ... מייַן ליכט אין דיר איז דער פאַרטאָג פון אַ נייַע תקופה פון ריין ליבע - די תקופה פון די מלכות פון ליבע. זיין בראַווע און געטרייַ צו דיין פאַך. -אונדזער דיאַלאָג מיט Alicja Lenczewska , 30 נאוועמבער 1987, (עדות753). Alicja ס צוויי-באַנד רוחניות זשורנאַל (עדות (קסנומקס-קסנומקס) און עקסהאָרטאַטיאָנס (1989-2010) איז געווען ארויס פּאָסטהומאָוסלי, דאַנק צו די השתדלות פון די אַרטשבישאָפּ פון סזזעסעקין, אַנדריי דזיאַדזשאַ, וואָס האָט געגרינדעט אַ טיאַלאַדזשיקאַל קאָמיסיע פֿאַר די אפשאצונג פון איר שריפטן, וואָס די ימפּרימאַטורע איז געווען באַלוינט דורך בישאָפּ הענריק וועדזשמאַן. 

מייַן טאָכטער, אין מייַן המתים, נשמות באקומען די רייטפאַל קליימז צו העכערונג אין מיר צו נייַ לעבן. דאָס איז געווען די באַשטעטיקונג און פּלאָמבע פון ​​מיין גאַנץ לעבן, פון מייַן אַרבעט און פון מיין ווערטער. אויב איך געקומען צו דער ערד, דאָס איז געווען צו געבן יעדער נשמה צו פאַרמאָגן מיין המתים ווי זייער אייגענע - צו געבן זיי לעבן און מאַכן זיי רעזערעקט אין מייַן אייגן המתים. און צי איר ווילט וויסן ווען די פאַקטיש המתים פון דער נשמה אַקערז? ניט אין די סוף פון טעג, אָבער עס איז נאָך לעבעדיק אויף דער ערד. איינער וואס לעבט אין מייַן וועט רעזערעקץ צו די ליכט און זאגט: 'מייַן נאַכט איז איבער.' אַזאַ אַ נשמה רייזאַז ווידער אין די ליבע פון ​​איר באשעפער און ניט מער יקספּיריאַנסט קאַלט פון ווינטער, אָבער ינדזשויז דער שמייכל פון מייַן הימלישע קוואַל. אַזאַ אַ נשמה רייזאַז ווידער צו קדושה, וואָס כייסטאַלי פאַרשפּרייטן אַלע שוואַכקייַט, צאָרעס און תאוות; עס ריסעס ווידער צו אַלע וואָס זענען הימלישע. —Jesus צו לויסאַ פּיקקאַררעטאַ דעם 20 ־טן אפריל 1938

אָבער אפילו די נאַכט אין דער וועלט ווייַזן קלאָר וואונדער פון אַ פאַרטאָג וואָס וועט קומען, פון אַ נייַע טאָג וואָס באַקומען די קוש פון אַ נייַ און מער ריספּלענדאַנט זון ... א נייַ המתים פון יאָשקע איז נייטיק: אַ אמת המתים, וואָס אַדמיץ קיין מער לאָרדשיפּ פון טויט ... אין יחידים, משיח מוזן צעשטערן די נאַכט פון שטאַרביק זינד מיט די פאַרטאָג פון חן ריגיינד. אין משפחות, די נאַכט פון גלייַכגילט און קולנאַס מוזן געבן וועג צו די זון פון ליבע. אין פאבריקן, אין שטעט, אין אומות, אין לענדער פון מיסאַנדערסטאַנדינג און האַס די נאַכט מוזן וואַקסן ווי דער טאָג, nox sicut dies ילומיניט, און שנאה וועט אויפהערן און שלום וועט זיין. —פאָפּ PIUX XII, ורבי און אָרבי אַדרעס, 2 מערץ 1957; vatican.va

אַה, מיין טאָכטער, די באַשעפעניש ראַסעס שטענדיק מער אין בייז. ווי פילע מאַקאַניישאַנז פון צעשטערן זיי זענען פּריפּערינג! זיי וועלן גיין אַזוי ווייַט ווי צו ויסשעפּן זיך אין בייז. אָבער בשעת זיי פאַרנעמען זיך אין דעם וועג, איך וועט פאַרנעמען זיך מיט די קאַמפּלישאַן און מקיים פון מייַן פיאַט וואָלונטאַס טואַ  ("דיין וועט ווערן געטאן") אַזוי אַז מייַן וועט מעמשאָלע אויף דער ערד, אָבער אין אַ גאַנץ נייַע שטייגער. אַה יאָ, איך ווילן צו צעלאָזן מענטש אין ליבע! דעריבער זיין אַטענטיוו. איך וועלן אַז איר מיט מיר צוגרייטן די עראַ פון סאַלעסטשאַל און געטלעך ליבע ...- ישוע צו קנעכט פון גאָט, לואיסא פיצארארעטא, 8 טן פעברואר 1921

"און זיי וועלן הערן מיין קול, און עס וועט זיין איין קנייטש און איין פּאַסטעך." מייַ גאָט ... באַלד ברענגען צו מקיים זיין נבואה פֿאַר טראַנספאָרמינג דעם טרייסט זעאונג פון דער צוקונפֿט אין אַ פאָרשטעלן פאַקט ... עס איז גאָט ס אַרבעט צו ברענגען דעם גליקלעך שעה און צו מאַכן עס באַוווסט צו אַלע… ווען עס קומט, עס וועט זיין אַ פייַערלעך שעה, איין גרויס מיט קאַנסאַקווענסאַז ניט בלויז פֿאַר די רעסטעריישאַן פון די מלכות פון משיח, אָבער פֿאַר די פּאַסאַפאַקיישאַן פון ... די וועלט. מיר דאַוונען מערסט פערוואַנטלי, און בעטן אנדערע פּונקט צו דאַוונען פֿאַר די פיל-געוואלט פּאַסאַפאַקיישאַן פון געזעלשאַפט. —פּאָפּע פּיוס שי, Ubi Arcani dei Consilioi "אויף דער שלום פון משיח אין זיין מלכות", דעצעמבער קסנומקס, קסנומקס

די אַרבעט פון אַניוועסדיק פּאָפּע יוחנן איז צו "צוגרייטן פֿאַר די האר אַ שליימעסדיק מענטשן", וואָס איז פּונקט ווי די אַרבעט פון די באַפּטיסט, וואָס איז זיין פּאַטראָן און פֿון וועמען ער נעמט זיין נאָמען. און עס איז ניט מעגלעך צו ימאַדזשאַן אַ העכער און מער טייַער שליימעס ווי די טריומף פון קריסטלעך שלום, וואָס איז שלום אין האַרץ, שלום אין די געזעלשאַפטלעך סדר, אין לעבן, אין וועלביינג, אין קעגנצייַטיק רעספּעקט און אין די ברודערשאַפט פון אומות. . —פּאָפּע סט. JOHN XXIII, אמת קריסטלעך שלום, 23 December דעצעמבער 1959; www.catholicculture.org

ימפּרוווד דורך די גייסט, און צו נוצן די אמונה ס רייַך זעאונג, אַ נייַ דור פון קריסטן איז גערופן צו העלפֿן בויען אַ וועלט אין וואָס גאָט 'ס טאַלאַנט פון לעבן איז וועלקאַמד, רעספּעקטעד און טשערישט-ניט פארווארפן, מורא ווי אַ סאַקאָנע און חרובֿ. א נייַע צייט אין וואָס ליבע איז ניט זשעדנע אָדער זיך-זוכט, אָבער ריין, געטרייַ און אמת פריי, אָפן צו אנדערע, דערעכ - ערעצדיק פון זייער כשיוועס, זוכן זייער גוט, שטראַלנדיק פרייד און שיינקייט. א נייַע צייט אין וואָס האָפענונג באַפרייַען אונדז פון די פּליטקע, אַפּאַטי און זיך-אַבזאָרפּשאַן וואָס דעדאַן אונדזער נשמות און סם אונדזער שייכות. ליב יונג פרענדז, די האר בעטן איר צו זיין נביאים פון די נייַע צייט ... —פּאָפּע בענעדיקט XVI, האָמילי, וועלט יוגנט טאָג, סידני, אויסטראַליע, 20 יולי 2008

גאָט ליב אַלע מענטשן און וואָמען אויף דער ערד און גיט זיי די האָפענונג פון אַ נייַע צייט, אַ תקופה פון שלום. זיין ליבע, גאָר אנטפלעקט אין די ינקאַרנאַטע זון, איז דער יסוד פון וניווערסאַל שלום ... דער גרויסן יוביליי איז ינסעפּעראַבלי לינגקט צו דעם אָנזאָג פון ליבע און ויסגלייַך, אַ אָנזאָג וואָס גיט אַ קול צו די אמת אַספּעריישאַנז פון מענטשהייט הייַנט.  פּאָפּע JOHN PAUL II, אָנזאָג פון פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער פון די וועלט פון שלום, 1 יאנואר 2000