קיסווע-האַקוידעש - זייט געטריי, זייט אַטענטיוו, זייט מיין

זייט געטרייַ, זיין אַטענטיוו, זיין מייַן. 

אין די דריי ווערטער צו זיין געטריי, אָפּגעהיט, און צו געהערן צו יאָשקע - צו זיין מייַן - מיר קענען געפֿינען די גאנצע פּראָגראַם ווי צו בלייבן פעסט אין די אַפּאָסטאַסי וואָס איז איצט פאַרשפּרייטן צו די ענדס פון דער ערד. די דריי קליין ווערטער פאָרן דורך הייַנט ס מאַסע רידינגז אַז אַקט ווי אַ פּריזמע, ברייקינג די ליכט פון די טרוטס אין פאַרביק פראַגמאַנץ פון פּראַקטיש חכמה. 

הײַנט באַפֿעלט דיר יהוה דײַן גאָט צו היטן די דאָזיקע חוקים און געזעצן. היט אייך דעריבער צו אָבסערווירן זיי מיט אַלע דיין האַרץ און מיט אַלע דיין נשמה. (ערשטער לייענען פֿון דעם ספר דעוטעראָנאָמי)

אין סדר צו "זיין געטרייַ", מיר האָבן צו וויסן וואָס מיר זענען געטרייַ צו. דאָס איז וואָס תפילה און קלערן גאָט ס וואָרט איז אַזוי וויכטיק. צי איר לייענען דיין ביבל? צי איר פאַרברענגען צייט צו פאַרטראַכטן די טעגלעך מאַסע רידינגז? דאָס איז אַזוי וויכטיק ווייַל די שריפטן זענען נישט בלויז היסטארישע טעקסטן. זיי זענען די לעבעדיק וואָרט פון גאָט! 

טאקע, די וואָרט פון גאָט איז לעבעדיק און עפעקטיוו, שאַרפּער ווי קיין צוויי-שנלדיקע שווערד, פּענאַטרייטינג אפילו צווישן נשמה און גייסט, דזשוינץ און מאַרך, און קענען צו דערקענען ריפלעקשאַנז און געדאנקען פון די האַרץ.. (עברים 4:12)

אָבער, די שריפטן קענען קיינמאָל זיין לייענען אין אַ וואַקוום; זיי קומען פון די טשורטש און אַזוי עס איז די טשורטש וואָס ינטערפּראַץ זיי. דאָס איז וואָס די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש זאָל שטענדיק זיין נירביי ווייַל עס "אַנטוויקלען" די שריפטן לויט די הייליק טראַדישאַן - די לערנונגען פון די אבות, נביאים, און יאָשקע וואָס איז געווען איבערגעגעבן צו די שליחים. אזוי, די קאַטעטשיסם וועט העלפֿן איר צו אָבסערווירן די "סטאַטועס און גזירות" פון גאָט ס מצוות ווי אויסגעדריקט אין די מאָראַליש און רוחניות געזעצן וואָס פירן די גוף פון משיח.

צו "זיין געטרייַ" איז דעריבער צו זיין געטרייַ צו גאָט 'ס וואָרט ווי עס איז אויסגעדריקט אין די לערנונגען און אמת מאַגיסטעריום פון די קהילה. שטעלן די נעגאַטיוו, עס איז צו ויסמיידן אַלע זינד און מאל פון זינד.

דער ערשטער לייענען פאָרזעצן: "זייט אָפּגעהיט צו אָבסערווירן זיי מיט אַלע דיין האַרץ און מיט דיין גאנצע נשמה." במשך פֿון די יאָרן האָב איך אָפֿט געזאָגט צו זיך אַליין: „אַה, פֿאַרשאָלטן שכחה! דאָס איז, פערגעטינג צו מאַכן גוט אויף מיין ינטענטשאַנז; פאַלינג צוריק אין אַלט געוווינהייטן; פערגעטינג צו טאָן די גוטע איך וויסן איך זאָל טאָן. און די סיבה דערפֿאַר איז פּשוט: קריסטלעך לעבן איז נישט פּאַסיוו; עס דאַרף שטענדיק זיין אַקטיוו. מיר זאָל שטענדיק זיין intentional וועגן אַלץ וואָס מיר טאָן, אַלץ וואָס מיר זאָגן, אַלץ וואָס מיר קוקן און אַלץ וואָס מיר הערן צו. אונדזער גאַנץ לעבן זאָל זיין קאַט אַרויף אין די איצטיקע מאָמענט מיט אַן ינטענשאַנאַל אַקט צו ליבע די האר אין עס מיט אַלע אונדזער האַרץ און נשמה - קיין ענין ווי קליין אָדער מעניאַל די אַרבעט.^{[קסנומקס]}קפ. די פליכט פון דעם מאָמענט

צו "זיין אַטענטיוו", איז צו זיין אָפּגעהיט מיט אַלע וואָס איר זאָגן, טראַכטן און טאָן אַזוי אַז עס אַבזערווז די מצוות, וואָס קענען זיין סאַמד אין דעם: צו ליבע גאָט און צו ליבע דיין חבר ווי זיך. 

די ערשטער לייענען ווייטער:

הייַנט איר מאַכן דעם העסקעם מיט די האר: ער איז צו זיין דיין גאָט, און איר וועט גיין אין זיין וועגן און אָבסערווירן זיין געזעצן, מצוות און גזירות, און צו הערן צו זיין קול. און איר וועט זיין אַ מענטשן הייליק צו די האר. ווי דיין צוזאָג. 

יאָשקע וויל איר זאָל זיין זיין: צו זיין מייַן. דאָך, דער שטן איז שטענדיק טעמפּטינג איינער צו טראַכטן אַז אין גאָר פאַרלאָזן זיך צו גאָט 'ס וועט, איינער איז ווי צו פאַרניכטן זיין אָדער איר לעבן - קאַנסיינד צו פאַרברענגען די יאָרן אין ברודיק מאָרטיפיקאַטיאָן און צאָרעס. טאַקע, וואָס אַ ליגן! טאַקע, וואָס אַ געראָטן ליגן! אויף די פאַרקערט, יענע וואס גאָר ונטערטוקנ זיך אין די טיף מיט גאָט טאָן ניט פאַרלירן אָבער געפינען זיך: זייער אמת זיך. וואָס זיי פאַרלירן זענען די זייער ליגט וואָס מאַכן זיי ומגליקלעך. און דאָס ברענגט זיי צו אַ ברוך שטאַט, אפילו אין זייער ליידן (און מיר אַלע ליידן, צי אַ פּייגאַן אָדער אַ קריסטלעך): 

וואויל זענען די וועמענס וועג, וואָס גיין אין די געזעץ פון די האר. וואויל זענען זיי וואָס האַלטן זייַן גזירות, וואָס זוכן אים מיט אַלע זייער האַרץ. (היינט סאַם)

טאָמער איר זענט טרויעריק לייענען די ווערטער ווייַל איר וויסן דעם אמת: איר זענט נישט מום; דו זוכסט אים ניט מיטן גאַנצן האַרצן. אָבער טאָן ניט טראַכטן יאָשקע שוין ווייסט דאָס? פארוואס טאָן איר טראַכטן ער קלאַפּן אויף דיין האַרץ רעכט איצט?

דער זינדיקער וואָס פילז אין זיך אַ גאַנץ דעפּראַוויישאַן פון אַלע וואָס איז הייליק, ריין און פייַערלעך ווייַל פון זינד, דער זינדיקער וואָס אין זיין אייגענע אויגן איז אין גאָר פינצטערניש, סעווערד פֿון די האָפענונג פון ישועה, פון די ליכט פון לעבן און פֿון די קאַמיוניאַן פון הייליקע, איז זיך דער פרייַנד וועמען יאָשקע פארבעטן צו מיטאָג, דער איינער איז געווען געבעטן צו קומען אויס הינטער די כעדזשיז, דער איינער געבעטן צו זיין אַ שוטעף אין זיין חתונה און אַ יורש צו גאָט ... ווער איז נעבעך, הונגעריק, זינדיק, געפֿאַלן אָדער ומוויסנדיק איז דער גאַסט פון משיחן. - מתיא די נעבעך, די קאַמיוניאַן פון ליבע, p.93

וואָס ער פרעגט פון איר הייַנט איז צו געבן אים דיין פאַרלאַנג, אפילו אויב עס איז וויידזשאַנד דורך מענטשלעך שוואַכקייַט. וואָס ער פרעגט פון איר הייַנט איז צו גלויבן, ווידער, אין זיין ינפאַנאַט ליבע און רחמנות צו איר. אויב ער געבן זיין לעבן פֿאַר איר - אויב אַלץ האָט אַלץ פֿאַר איר - וואָס קען ער איצט האַלטן פון איר אויב איר עפֿענען די טיר פון דיין האַרץ?

My קינד, אַלע דיין זינד האָבן נישט ווונדאַד מיין הארץ ווי פּיינפאַלי ווי דיין איצטיקע מאַנגל פון צוטרוי טוט אַז נאָך אַזוי פילע השתדלות פון מיין ליבע און רחמנות, איר זאָל נאָך צווייפל מיין גוטסקייט.  —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 1486

וואָס יאָשקע פרעגט פון איר הייַנט איז צו פאָרשלאָגן אים אַ נייַ אָנהייב; צו אָנהייבן ווידער דעם זייער שבת צו זאָגן "יאָ" צו גאָט. צו געבן אים דיין "פיאַט," ווי אונדזער לאַדי: זע, איך בין דער דינסט פון די האר. זאָל עס געטאָן ווערן צו מיר ל yourט דײַן װאָרט.^{[קסנומקס]}לוק קסנומקס: קסנומקס דערמיט, אונדזער לאַדי באקומען משיח אין זיך. און מיט דעם זעלביקער גזאַר יאָשקע וויל צו געבן איר די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט, וואָס איז רעזערווירט פֿאַר אונדזער צייט. עס איז די טאַלאַנט פון יאָשקע קענען צו לעבן זיין לעבן אין איר דורך אַ קעסיידערדיק פאַרבאַנד פון דיין מענטשלעך וועט אין די געטלעך וועט.^{[קסנומקס]}קפ. דער איינציקער וויל

אויף וואס ווארטסטו? ווי די ליטורגיקאַל ווערס איידער די בשורה זאגט הייַנט: 

זע, איצט איז אַ זייער פּאַסיק צייַט; זע, איצט איז דער טאָג פון ישועה.

צו "זיין מייַן", איז צו געבן ניט בלויז דיין פאַרלאַנג צו יאָשקע, אָבער צו געבן אים אַלע דיין צאָרעס, אַלע דיין פייליערז פון נעכטן, אַלע די גוטע וואָס קען האָבן געווען געטאן ... און לאָזן אים אַרבעט אַלע טינגז צו די גוטע.^{[קסנומקס]}קף רוימער 8: 28

אויב איר טאָן ניט האָבן צו נוצן אַ געלעגנהייט, טאָן ניט פאַרלירן דיין שלום, אָבער דערנידעריקן זיך טיף פֿאַר מיר און, מיט גרויס צוטרוי, ייַנטונקען זיך גאָר אין מיין רחמנות. אין דעם וועג, איר געווינען מער ווי איר האָט פאַרלאָרן, ווייַל מער טויווע איז געגעבן צו אַ אַניוועסדיק נשמה ווי די נשמה זיך פרעגט פֿאַר ... די גראַסעס פון מיין רחמנות זענען ציען דורך בלויז איין שיף, און דאָס איז - צוטרוי. די מער אַ נשמה טראַסץ, די מער עס וועט באַקומען.  —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, דייערי, ען. 1361, 1578

עפענען ברייט דיין האַרץ בשעת עס איז נאָך ליכט - די ליכט פון רחמנות. און זאָגן "יאָ" צו יאָשקע וואָס האלט גאָרנישט צוריק פון איר, קיין ענין ווי ערנסט דיין זינד און פאַרגאַנגענהייט קען זיין. ער פרעגט איר אַמאָל מער: זייט געטרייַ, זיין אַטענטיוו, זיין מייַן.

—מארק מאללעט איז דער מחבר פון די איצט וואָרט און די לעצט קאַנפראַנטיישאַן און קאָ-גרינדער פון קאָונטדאָוון צו די מלכות

Related רידינג

די גרויס אָפּדאַך און סאַפע האַרבאָור

די סאַקראַמענט פון דער איצטיקער מאָמענט

די פליכט פון דעם מאָמענט

די קונסט פון אָנהייב ווידער

די קרוין פון הייליקייט פֿון Daniel O'Connor, וועגן די התגלות פון יאָשקע צו דער קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ (אָדער, פֿאַר אַ פיל קירצער ווערסיע פון ​​די זעלבע מאַטעריאַל, זען די קרוין פון געשיכטע) דערקלערט די "טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט."