ማስተዋል ቀላል ነው ያለው ማነው?

በማርቆስ Mallett

የህዝብ የትንቢት ማስተዋል ትንሽ ወደ ጦር ሜዳ እንደመሄድ ነው። ጥይቶች ከ ይበርራሉ ሁለቱም ጎኖች — “ወዳጃዊ እሳት” ከተቃዋሚው ያነሰ ጉዳት የለውም።

በቤተክርስቲያኗ ሕይወት ውስጥ ከምስጢራዊነቱ፣ ከነቢያት እና ከባለ ራእዮች የበለጠ ውዝግብ የሚፈጥሩ ነገሮች ጥቂት ናቸው። ሚስጢራኖቹ ራሳቸው ያን ሁሉ አከራካሪ ስለሆኑ አይደለም። ብዙውን ጊዜ ቀላል ሰዎች ናቸው, መልእክቶቻቸው ቀጥተኛ ናቸው. ይልቁንም፣ የሰው ልጅ የወደቀ ተፈጥሮ ነው - ከመጠን በላይ ምክንያታዊነት የመስጠት፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆነውን የማሰናበት፣ በራሱ ሃይል የመታመን እና የማሰብ ችሎታውን የማክበር ዝንባሌው ብዙውን ጊዜ ከተፈጥሮ በላይ የሆነውን ከእጅ ወደ ውጭ መሻርን ያመጣል።

ዘመናችንም ከዚህ የተለየ አይደለም።

የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን፣ የትንቢት ስጦታን ተቀብላ ነበር፣ ይህም ቅዱስ ጳውሎስ ቀጥሎ ያለውን አስፈላጊነት ለሐዋሪያዊ ሥልጣን ብቻ ተመልክቷል (1ቆሮ. 12፡28)። ዶ/ር ኒልስ ክርስቲያን ኤችቪዲት ፒኤችዲ፣ “ትንቢት በቀደመችው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ትልቅ ሚና እንደነበረው ብዙ ሊቃውንት ይስማማሉ፣ ይህን እንዴት ማስተናገድ ይቻላል የሚለው ችግሮች በቀደመችው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሥልጣን ለውጥ እስከ ምሥረታ ድረስም እንደደረሱ ይስማማሉ። የወንጌል ዘውግ”^[1]የክርስቲያን ትንቢት - ከመጽሐፍ ቅዱስ በኋላ ያለው ወግ ፣ ገጽ 85 ነገር ግን ትንቢት ራሱ አላቆመም።

በቆሮንቶስ እንደነበረው ትንቢት፣ ለመቅደሱ ተገቢ እንደሆነ ተደርጎ አይቆጠርም…. ግን ሙሉ በሙሉ አልሞተም። ይልቁንም ከሰማዕታት ጋር ወደ መድረክ፣ ከአባቶች ጋር ወደ በረሃ፣ ወደ ገዳማት ከቤኔዲክት፣ ከፍራንሲስ ጋር ወደ ጎዳና፣ ከቴሬሳ ከአቪላ እና ከጆን መስቀሉ ጋር፣ ወደ አረማውያን ከፍራንሲስ ዣቪየር…. እናም የነቢያትን ስም ሳይሸከሙ እንደ ጆአን ኦቭ አርክ እና ካትሪን ሲቲና ያሉ ካሪዝማቾች በሕዝብ ሕይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ። ፖሊስ እና ቤተክርስቲያን. —ኣብ ጆርጅ ቲ ሞንታግ ፣ መንፈሱ እና ስጦታዎቹ፡- የመንፈስ ጥምቀት፣ የቋንቋ ተናጋሪ እና የትንቢት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዳራ፣ የጳውሎስ ፕሬስ፣ ገጽ. 46

ቢሆንም, ሁልጊዜ ችግሮች ነበሩ. ዶክተር ህቪት እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ከመጀመሪያው ጀምሮ ትንቢት ከሐሰት ትንቢት ጋር የተያያዘ ነበር። የመጀመሪያዎቹ ምስክሮች መናፍስትን የመለየት ችሎታቸው እንዲሁም ነቢያት የተፈረደባቸው ስለ እውነተኛው ክርስቲያናዊ አስተምህሮ ባላቸው እውቀት የሐሰት ትንቢትን ለይተው ማወቅ ችለዋል።^[2]ኢቢድ ገጽ 84

በ2000 ዓመታት የቤተ ክርስቲያን ትምህርት ላይ የተነገረው ትንቢት በዚህ ረገድ ቀላል ልምምድ ቢሆንም አንድ ከባድ ጥያቄ ይነሳል፡ የኛ ትውልድ አሁንም 'መናፍስትን የማወቅ' ችሎታ አለው?

እንደዚያ ከሆነ, እየቀነሰ እና የበለጠ ግልጽ እየሆነ መጥቷል. ከተወሰነ ጊዜ በፊት እንደጻፍኩት ምክንያታዊነት እና ምስጢራዊ ሞት፣ የብርሀን ጊዜ ከተፈጥሮ በላይ የሆነውን ለአለም ብቻ ምክንያታዊ (እና ተጨባጭ) ግንዛቤን ቀስ በቀስ ለማባረር መሰረት ጥሏል። ይህንን የሚያምን ማንኛውም ሰው ቤተክርስቲያንን ራሷን እንዳላያዘች ማጤን ብቻ ነው የሚፈልገው። በአንዳንድ ቦታዎች የቤተ ክርስቲያኑ ግንቦች በነጭ የታጠቡ፣ ሐውልቶች ተሰብረዋል፣ ሻማ ተነፍቶ፣ ዕጣን ተጨምሮበታል፣ ምስሎች፣ መስቀሎች እና ቅርሶች ተዘግተዋል። ኦፊሴላዊው ጸሎቶች እና ሥርዓቶች ውሃ ጠጥተዋል፣ ቋንቋቸው ጠፋ።^[3]ዝ.ከ. ቅዳሴውን በጦር መሣሪያ ላይ ና በቅዳሴ ወደ ፊት በመሄድ ላይ

ነገር ግን ይህ ሁሉ ለብዙ አሥርተ ዓመታት በሴሚናሮቻችን ውስጥ በነጭ የታጠበው ምስጢራዊነት ከሥሩ የመነጨ መንፈሳዊ ሕመም የተገኘ አካላዊ ውጤት ነው፣ ይህም በአሁኑ ጊዜ ብዙ ቀሳውስት ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ እውነታዎችን፣ መስካሪዎችን እና መንፈሳዊ ጦርነቶችን ለመቋቋም የሚያስችል አቅም እስከሌላቸው ድረስ ነው፣ ይህ በጣም ያነሰ ትንቢት ነው። .

 

የቅርብ ጊዜ ውዝግቦች

በመንግሥቱ ቆጠራ ላይ የምናስተውላቸው አንዳንድ ባለራዕዮች እና ምሥጢራትን በተመለከተ አንዳንድ የቅርብ ጊዜ ውዝግቦች ነበሩ። እዚህ አዲስ ከሆንክ በመጀመሪያ የኃላፊነት ማስተባበያችንን በ ላይ እንድታነቡ እንመክርሃለን። መነሻ ገጽ በቤተክርስቲያኑ መመሪያ መሰረት ይህ ድህረ ገጽ ለምን እንደ ሆነ እና የማስተዋል ሂደቱን ሁለቱንም ያብራራል።

ይህንን ድህረ ገጽ የመሰረተን እነዚያ (ተመልከት እዚህ) ከተርጓሚችን ፒተር ባኒስተር ጋር የዚህን ፕሮጀክት አደጋ ያውቅ ነበር፡ ማንኛውንም ሚስጥራዊ የሆነን ማንኛውንም ነገር ይንበረከኩ፣ የቡድናችን ወይም የአንባቢዎቻችን “ተመልካች አሳዳጊዎች” የሚል መለያ ምልክት፣ በምሁራን መካከል ያለው የግል መገለጥ ጥልቅ ቂልነት፣ የቀሳውስቱ ነባሪ ተቃውሞ እና የመሳሰሉት። ቢሆንም፣ ከእነዚህ አደጋዎች ወይም ስጋቶች መካከል አንዳቸውም በእኛ “ስማችን” ላይ ካሉት የቅዱስ ጳውሎስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና የዘለዓለማዊ ግዴታዎች አይበልጡም።

ሁሉንም ነገር ፈትኑ እንጂ የነቢያትን ቃል አትናቁ ፡፡ መልካሙን ያዙ… (1 ተሰሎንቄ 5: 20-21)

በቤተክርስቲያኗ ማጊዚየም መሪ ፣ አነቃቂነት የክርስቶስን ወይም የቅዱሳንን ቤተክርስቲያን ትክክለኛ ጥሪ የሚጠይቅ ማንኛውንም ነገር በእነዚህ መገለጦች እንዴት እንደሚለይ እና እንደሚቀበለ ያውቃል ፡፡  -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 67

እኛን የሚያሳስበው ይህ “የክርስቶስ እውነተኛ ጥሪ” እና የእመቤታችን ነው። በእርግጥ ይህ ፕሮጀክት ከአራት ዓመታት በፊት በዘመነ ትንሳኤ ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ በየሳምንቱ ከዓለም ዙሪያ የሚደርሱን የምስጋና ደብዳቤዎችን ለመቀበል እድሉን አግኝተናል። ለብዙዎች "መለወጥ" ምክንያት ሆኗል, እና ብዙ ጊዜ በሚያስደንቅ ሁኔታ. ግባችን ያ ነው - የተቀረው፣ ለምሳሌ ለአፖካሊፕቲክ ለውጦች ዝግጅት፣ ሁለተኛ ደረጃ ነው፣ ምንም እንኳን በምንም መልኩ አግባብነት የለውም። አለበለዚያ፣ በመጀመሪያ ደረጃ አስፈላጊ ካልሆኑ ገነት ስለ እነዚህ ጊዜያት ለምን ይናገራል?

 

በጥያቄ ውስጥ ያሉት ተመልካቾች

ባለፈው አመት በተለያዩ ምክንያቶች ሶስት ባለራዕዮችን ከዚህ ድህረ ገጽ አውጥተናል። የመጀመርያው ስሟ ያልታወቀች ነፍስ የእመቤታችንን መልእክታት “ሰማያዊ መጽሐፍ” እየተባለ የሚጠራውን ቁጥር በግልፅ ያየች ነፍስ ነበረች። ስቴፋኖ ጎቢ። ነገር ግን፣ በዩናይትድ ስቴትስ የሚገኘው የማሪያን የካህናት ንቅናቄ መልእክቶቹ ከጠቅላላው የድምፅ አውድ ውጭ እንዳይታተሙ ጠይቋል፣ እና በመጨረሻም አስወግደናቸው።

ሁለተኛው ባለ ራእይ ነበር። ኤፍ. ሚlል ሮድሪጌ የኩቤክ ፣ ካናዳ። እዚህ የተለጠፉት ቪዲዮዎች እና ትምህርቶቹ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ደርሰዋል እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው ነፍሳትን “እንዲነቁ” እና እምነታቸውን በቁም ነገር እንዲመለከቱ አነሳስቷቸዋል። ይህም የዚህ ታማኝ ካህን ሐዋርያ ዘላቂ ፍሬ ይሆናል። በአንድ ጽሁፍ ላይ በዝርዝር እንደገለጽነው እዚህነገር ግን፣ የተወሰነ ድራማዊ የከሸፈ ትንቢት ስለ አባ/አ. ሚሼል ታማኝ የትንቢት ምንጭ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ይህን ውሳኔ ሳታስተካክል ትንቢቶቹን መለጠፍ ለምን እንደማንቀጥል ማንበብ ትችላለህ እዚህ. (ኤጲስ ቆጶሱ ራሳቸውን ከአፍ ሚሼል ትንቢት ቢያገለግሉም በግል ተገለጡ የተባሉትን ነገሮች ለማጣራት እና በይፋ ለማወጅ ምንም አይነት ይፋዊ መግለጫም ሆነ ኮሚሽን አልተቋቋመም)።

ሦስተኛው ተጠርጣሪ ከካውንቲንግ ተወግዷል የተባለው የጣሊያን ትሬቪኛኖ ሮማኖ የሆነችው ጊሴላ ካርዲያ ናት። ጳጳስዋ በቅርቡ ለእሷ የተጠረጠሩት መግለጫዎች ሊታዩ እንደሚገባ አስታውቀዋል constat de non supernaturalitate - መነሻው ከተፈጥሮ በላይ አይደለም, እና ስለዚህ, ለማመን ብቁ አይደለም. የእኛን የኃላፊነት ማስተባበያ መሰረት በማድረግ መልእክቶቹን አስወግደናል።

ሆኖም፣ “መናፍስትን የመለየት ችሎታ” የሚለው ጥያቄ በፒተር ባኒስተር በ “በጂሴላ ካርዲያ ላይ ለኮሚሽኑ ሥነ-መለኮታዊ ምላሽ” በማለት ተናግሯል። በተጨማሪም፣ ካነሷቸው ነጥቦች ባሻገር፣ እዚያ ያሉት ጳጳስ በቅርቡ በሰጡት ቃለ ምልልስ፣ “የኮሚሽኑ ተግባር በጌሴላ እጅ ላይ ያለውን መገለል የሚመለከት አልነበረም፣ ይልቁንም በመገለጥ ክስተት ላይ ያተኮረ እንደነበር ሰምተናል። ” በማለት ተናግሯል።^[4]https://www.affaritaliani.it ይህ በትንሹ ለመናገር ግራ የሚያጋባ ነው።

በሲቪታ ካስቴላና ሀገረ ስብከት ኮሚሽን የተቀጠረበት ዘዴ በመልክቶች ፣ በመልእክቶች እና በተለያዩ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ መገለጫዎች (በዚህ ጉዳይ ላይ ያለውን መገለል ጨምሮ) መካከል ያለውን ኦርጋኒክ ግኑኝነት እውቅና አለመስጠቱ በጣም ይገርመኛል ። ሰነድ)። እንደነዚህ ያሉትን ክስተቶች፣ እውነተኛ ከሆነ፣ የመገለጫዎቹ እና ተያያዥ መልእክቶች ትክክለኛነት ጠቋሚዎች አድርጎ መመልከቱ በጣም ግልፅ እና የሚያምር ማብራሪያ ነው። በጊሴላ ካርዲያ ተቀበሉ የተባሉት መልእክቶች ክስተቶቹ እውነት ከሆኑ አሁንም ስህተቶችን ሊይዙ ይችላሉ? አዎን ፣ በእርግጥ ፣ ሚስጥራዊ ግንኙነቶችን በመቀበል ውስጥ ሁል ጊዜ የሰዎች ምክንያቶች ስላሉ እና በተቀባዩ የተፈጥሮ ውስንነት ምክንያት ነገሮች “በመተላለፍ ሊጠፉ” ይችላሉ። ነገር ግን የጂሴላ ካርዲያ የተጠረጠረው መገለል ያልተጠና መሆኑን በግልፅ አምኖ መቀበል ምን ያህል ምክንያታዊ ነው (ማለትም) ipso facto ከተፈጥሮ በላይ የሆነ አመጣጥ እንዳልተገለለ) እና ገና ፍርድ ላይ ለመድረስ ከተፈጥሮ በላይ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ በTrevignano Romano ውስጥ ያሉትን ክስተቶች በተመለከተ? ^[5]ባኒስተር ሲያጠቃልሉ፣ “ቃላቶቹ ኮንስታት ደ ነ… በእርግጠኝነት አሉታዊ ነው እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነውን “የማስረጃ አለመኖር” ከማረጋገጥ በላይ ይሄዳል። ብቸኛው ድምዳሜው ሀገረ ስብከቱ የመገለሉ ጉዳይ ከጥያቄው ጋር እንደማይገናኝ በመቁጠር፣ በትንሹም ቢሆን የሚያስገርምና ከመልሱ በላይ ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል። ያልተገለጸው የቁስል ገጽታ በዐብይ ጾም ወቅት ከክርስቶስ ጋር ይዛመዳል እና ከዕለተ አርብ በኋላም በተመሳሳይ ምክንያቱ ያልተገለጸው መሰወር በምስክሮች ፊት እንደምንም ሊታሰብበት የሚገባ “ክስተት” አይደለምን? - ፒተር ባኒስተር፣ ኤምቲህ፣ ኤምፒሂል

እዚህ ላይ ብዙ ሊናገር የሚችል ነገር አለ፣ ለምሳሌ የወ/ሮ ካርዲያ መልእክቶች ኦርቶዶክሶች ናቸው፣ የሌሎች ተቀባይነት ያላቸውን ባለ ራእዮች ያስተጋቡ እና ከትንቢታዊ መግባባት ጋር የሚጣጣሙ ናቸው።

 

በማስተዋል ውስጥ ውድቀት

ይህንን የጠቆምኩበት ምክንያት በመለኮታዊ ፈቃድ ክበቦች ውስጥ የሚታወቁትን አንድ የካቶሊክ ቄስ ይህን ድረ-ገጽ “ሐሰተኛ ባለ ራእዮችን” ያስተዋውቃል በማለት ሲከስ የነበረውን አንድ የካቶሊክ ቄስ መንፈስ ስለያዝን ነው። ይህ የስም ማጥፋት ስራው ከተወሰነ ጊዜ በፊት የቀጠለ ሲሆን ይህም በአንድ ወቅት በአስተዋይነቱ የታመኑ ብዙዎችን አስጨንቋል። ከዚህም በላይ ስለ "መናፍስትን የመለየት" ሂደት እና የዚህ ድረ-ገጽ ዓላማ መሠረታዊ የሆነ ግንዛቤን ያሳያል.

እዚህ የትኛውንም ትንቢት እውነት እንደሆነ አናውጅም (ግልፅ በሆነ መልኩ ካልተፈፀመ በስተቀር) - የፀደቁ ባለ ራእዮች እንኳን መልእክቶቻቸው ቢናገሩም ፣ እምነት የሚገባቸው ናቸው። ይልቁንም፣ መንግሥቱን መቁጠር ከሰማይ የመጡትን ከባድ እና የበለጠ ታማኝ መልእክቶችን ከቤተክርስቲያን ጋር በቀላሉ ለመለየት አለ።

ቅዱስ ጳውሎስ ነቢያትን በጉባኤው ተነሥተው መልእክታቸውን እንዲያውጁ መጠየቁን አስታውስ።

ሁለት ወይም ሦስት ነቢያት መናገር አለባቸው, እና ሌሎች ያስተውላሉ.  (1 ቆሮ 14 29-33)

ይሁን እንጂ ጳውሎስ ወይም የአማኞች አካል አንድን መልእክት ወይም ነቢይ እምነት የሚጣልበት አይደለም ብለው ከገመቱት ይህ ማለት “ውሸተኞችን ያበረታቱ ነበር” ማለት ነው? ለነገሩ በጣም አስቂኝ ነው። ባለ ራእዩ ካልተፈተነ በቀር አንድ ሰው የተነገረውን ትንቢት ትክክለኛነት እንዴት ይወስናል? በፍጹም፣ ጳውሎስና ጉባኤው ‘እውነተኛው የክርስቶስ ጥሪ’ ምን እንደሆነና እንዳልሆነ በትክክል እየተገነዘቡ ነበር። እና እዚህም እየሞከርን ያለነው ያ ነው።

ያኔም ቢሆን፣ ቤተክርስቲያን ስለ ቅዱሳን እና ነገረ መለኮት የሰጠችው መግለጫ በአሳዛኝ ሁኔታ በተደጋጋሚ የወደቀች ይመስላል። ከቅዱስ ጆአን ኦፍ አርክ፣ እስከ መስቀሉ ቅዱስ ዮሐንስ፣ ለፋጢማ ባለ ራእዮች፣ ለቅድስት ፋውስቲና፣ ቅድስት ፒዮ፣ ወዘተ...። ውሎ አድሮ እውነት ሆነው እስኪቋቋሙ ድረስ እንደ “ሐሰት” ታውጇል።

ይህ በጣም ዝግጁ ለሆኑት እንደ ማስጠንቀቂያ ሊሆን ይገባል ነቢያትን ይወግሩ፣ በቀላሉ ለማስተዋል መድረክ ያቀረቡት።

 

በእግዚአብሔር አገልጋይ ላይ ሉዊሳ ፒካርሬታ

በመጨረሻም፣ በፈረንሣይ በሚገኘው የኤጲስ ቆጶስ ዶክትሪን ኮሚሽን ፕረዚዳንት ብፁዕ ካርዲናል ማርሴሎ ሰመራሮ እና የቅዱሳን ጉዳይ ዲካስቴሪ ሊቀ ጳጳስ በርትራንድ ሜንዴስ መካከል ሾልኮ የወጣ ሚስጥራዊ ደብዳቤ ነበር። ደብዳቤው የእግዚአብሔር አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርሬታ የተደበደበበት ምክንያት መታገዱን ያመለክታል።^[6]ዝ.ከ. መስቀሉ, የካቲት 2, 2024 የተሰጡት ምክንያቶች “ሥነ-መለኮት፣ ክርስቶሎጂካል እና አንትሮፖሎጂ” ናቸው።

ነገር ግን፣ በደብዳቤው ላይ ያለው ትንሽ፣ ተጨማሪ ማብራሪያ 19 ብቻ ሳይሆን የሉዊዛን ጽሑፎች ከባድ የተሳሳተ መረጃ ያሳያል። imprimaturs ና nihil obstats (በሹመቱ የተሰጠ ሳንሱር ሊብሮረምእሱ ራሱ ቀኖናዊ ቅዱስ ሃኒባል ዲ ፍራንሲያ)፣ ነገር ግን በቫቲካን በተሾሙ ሁለት የስነ-መለኮት ሳንሱር ተገምግመዋል።^[7]ዝ.ከ. በሉዊዛ እና ጽሑፎቿ ላይ ሁለቱም በግል ስራዎቿ ምንም ስህተት እንዳልነበሩ አድርገው ደምድመዋል - ይህም ከዛሬ አስራ ሁለት አመት በፊት የተመሰረተው የአካባቢው ተራ እይታ ሆኖ ይቆያል፡

እነዚህ ጽሑፎች የአስተምህሮ ስህተቶችን ይዘዋል ለሚሉ ሁሉ ለመናገር እፈልጋለሁ ፡፡ ይህ እስከ ዛሬ ድረስ በቅድስት መንበር በማንኛውም መግለጫ ወይም በራሴ አልተደገፈም… እነዚህ ሰዎች በተነገሩ ጽሑፎች በመንፈሳዊ በሚመገቡት ምእመናን ላይ ቅሌት ይፈጥራሉ ፣ እናም እነሱን ለማሳደድ ቀናኢ የሆኑ ሰዎችን ጭምር ጥርጣሬን ያስከትላል ፡፡ መንስኤው። - ሊቀ ጳጳስ ጆቫኒ ባቲስታ ፒቺየር ፣ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 12 ቀን 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

ይህ ግን የኮሪያ ጳጳሳት በቅርቡ ጽሑፎቿን ከማውገዝ አላገዳቸውም። ነገር ግን፣ በዚህ የቅዱስ ምሥጢር ሥራ ላይ ያቀረቡት ክስ በጣም ችግር ያለበት በመሆኑ፣ ባልደረባችን ፕሮፌሰር ዳንኤል ኦኮነር የታተመ ወረቀት የዚህን የእግዚአብሔር አገልጋይ አፈ ታሪክ ቅድስና እና ይሁንታ የተሰጠው ለትክክለኛ ሥነ-መለኮታዊ ውይይት በማሰብ ድምዳሜያቸውን ውድቅ አድርገዋል።

በጽሑፌ ውስጥ በሉሳ እና በጽሑፎ. ላይ, 36 ጥራዞችን የጻፈውን የዚህን ጣሊያናዊ ሚስጢር ረጅም እና የማይታመን ህይወት በሰፊው ገለጽኩላቸው - ነገር ግን መንፈሳዊ ዳይሬክቷ ቅድስት ሃኒባል እንድትሰራ ስላዘዛት። ብዙ ጊዜ በቅዱስ ቁርባን ላይ ብቻ ትኖር ነበር እና አንዳንድ ጊዜ ለቀናት በጣም በሚያስደስት ሁኔታ ውስጥ ነበረች። የመልእክቶቿ ይዘት ከቀደምት የቤተክርስቲያን አባቶች ጋር አንድ ነው፡ ከዓለም ፍጻሜ በፊት፣ የመለኮታዊ ፈቃድ የክርስቶስ መንግሥት ለ2000 ዓመታት በየዕለቱ በ“አባታችን” ስንጸልይ እንደቆየን “በሰማይ እንዳለ በምድርም ሊነግሥ ነው።^[8]ዝ.ከ. ዘመን እንዴት እንደጠፋ

ስለዚህ እነዚህን ጽሑፎች “አጋንንታዊ” ብለው ሲገልጹ ከምዕመናን እና ከካህናት የምናያቸው የጭካኔ ክሶች ራሳቸው “የዘመኑ ምልክት” ናቸው። ለጽሑፎቹ ስርጭት ለመጪው የሰላም ዘመን አስፈላጊ ዝግጅት ነው።^[9]"እነዚህ ጽሑፎች የሚታወቁበት ጊዜ አንጻራዊ እና የተመካው ይህን ያህል ታላቅ መልካም ነገርን ለማግኘት ለሚፈልጉ ነፍሳት እንዲሁም መለከት ተሸካሚዎች ለመሆን በሚያደርጉት ጥረት ላይ ነው። በአዲሱ የሠላም ዘመን የሚከፈለው መስዋዕትነት…” - ኢየሱስ ለሉዊሳ ፣ በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ የመኖር ስጦታ በሉሳ ፒዛርታታ ጽሑፎች ውስጥ፣ ቁ. 1.11.6 እነሱ መታፈን ካለባቸው - እና አሁን በኮሪያ ውስጥ ካሉ - በእርግጥ እኛ እራሳችንን ወደ “አስጊ ሁኔታ አቅርበናል።የፍትህ ቀን” በማለት ኢየሱስ ለቅድስት ፋውስቲና ተናግራለች።

ሌላ ሊናገር የሚችለው ነገር ግን መጽሐፍ ለመጻፍ አልተነሳሁም። የትንቢት ማስተዋል ሁልጊዜ ቀላል ነገር አልነበረም። በተጨማሪም፣ የነቢያቱ መልእክት በጥሩ ጊዜ በድነት ታሪክ ውስጥ እምብዛም ተቀባይነት የለውም… እና እነሱን የሚወግሩት ብዙውን ጊዜ “ቤተክርስቲያን” ናቸው።

በተመሳሳይ ጊዜ የጊሴላ እና የሉዊሳ ውግዘቶች በዓለም ዙሪያ እየተሰራጩ በነበሩበት ጊዜ ፣እንዲሁም ለዚያ ሳምንት የብዙሃን ንባቦች ነበሩ-

አባቶቻችሁ ከግብፅ ምድር ከወጡበት ቀን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ።
ባሪያዎቼን ነቢያትን ሁሉ ቸል ብዬ ልኬሃለሁ።
ነገር ግን አልታዘዙኝም አልታዘዙኝምም።
አንገታቸውን አደነደኑ ከአባቶቻቸውም ይልቅ ክፉ አደረጉ።
እነዚህን ሁሉ ቃላት ለእነሱ ስትናገር
እነሱንም አያዳምጡዎትም;
በጠራሃቸው ጊዜ አይመልሱልህም።
እንዲህ በላቸው።
ይህ የማይሰማው ህዝብ ነው
ወደ አምላኩ ወደ እግዚአብሔር ድምፅ።
ወይም እርማት ይውሰዱ ፡፡
ታማኝነት ጠፋ;
ቃሉ ራሱ ከንግግራቸው ተባሯል ፡፡ (ኤርምያስ 7፤ ዝከ. እዚህ)