ስለ አብ መግለጫ ሚሼል ሮድሪግ - አዘምን

የዛሬው የአብነት የህዝብ ቪዲዮ ምላሽ ከዚህ በታች አለ። ሚሼል ሮድሪግ ያልተፈጸመ ትንቢት ተናግሯል። ወዲያውኑ ወደ ፍሬን አነጋግረናል። ሚሼል፣ በወቅቱ፣ አስተያየት በሚጠይቅ ኢሜይል፣ ነገር ግን ምንም ምላሽ አላገኘም (ምላሽ ለመስጠት አልመረጠም፣ ወይም አልተቀበለውም)። ያለ አስተያየት በፍ. ሚሼል፣ አንዳንድ ትክክለኛ ስህተቶችን ጨምሮ ጉልህ የሆነ “ትንቢታዊ ስህተት” ስለነበር የእሱን ትንቢቶች ከድረ-ገጻችን ላይ እንድናስወግድ ተገደናል። ኣብ መወዳእታ ንእሽቶ ውልቀ-ሰባት ንእሽቶ ውልቀ-ሰባት ዝቐረበ ውግዘት የለን። ሚሼል፣ በማንኛውም መንገድ (የእኛ መብት ሳይሆን የሥልጣን ተዋረድ) ወይም “ሐሰተኛ ነቢይ” ነው ብለን አናውቅም። በተቃራኒው፣ የትምህርቱን ኦርቶዶክሳዊነት መከላከላችንን እንቀጥላለን እና ሌሎች የተከሰሱትን ሌሎች በርካታ ትንቢቶች “ከትንቢታዊ ስምምነት” ጋር የሚስማሙ እንደሆኑ እንቆጥራለን።
 
አብ የሚሼል ምላሽ (ወደ ቪዲዮ ለመሄድ ጠቅ ያድርጉ)
 
ከዚህ በታች የእኛ መግለጫ ነው በጃንዋሪ 3፣ 2023 የተሰጠ፡-
 

 

ውድ አንባቢዎች,

ጳጳስ ኤሜሪተስ በነዲክቶስ XNUMXኛ ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ፣ ከአብ አንዱ። የሜሼል ሮድሪግ ትንቢቶች አልተከሰቱም፣ እሱም የቤኔዲክትን ሰማዕትነት የሮምን ውድመት ተከትሎ፡-

የክርስቶስ ተቃዋሚ በአሁኑ ጊዜ በቤተክርስቲያኑ ተዋረድ ውስጥ ነው፣ እና ሁልጊዜም በጴጥሮስ ወንበር ላይ መቀመጥ ይፈልጋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ እንደ ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ይሆናሉ። ስህተቶቹን ይገነዘባል እና በክርስቶስ ስልጣን ስር ቤተክርስቲያንን ለመሰብሰብ ይሞክራል, ነገር ግን ይህን ማድረግ አይችልም. ሰማዕት ይሆናል። በነዲክቶስ XNUMXኛ ጳጳስ ኤሜሪተስ፣ አሁንም የጳጳሱን ቀለበት የለበሰ፣[1]ቀለበቱ, በእውነቱ, በቫቲካን ተወግዶ "ተሰርዟል"; ተመልከት catholicregister.org ቤተክርስቲያንን ለማዳን በመሞከር ምክር ቤት ለመጥራት ይገባሉ። ደካማ እና ደካማ ሆኖ በሁለቱም በኩል በሁለት የስዊዘርላንዳውያን ጠባቂዎች ተይዞ ሮምን በዙሪያው እየሸሸ ሲሸሽ አየሁት። ተደብቆ ገባ፣ በኋላ ግን ተገኘ። ሰማዕትነቱን አይቻለሁ። - ፍሬ. ሚlል ሮድሪጌ

ይህ ግልጽ የሆነ "ትንቢታዊ መሳሳት" ነበር. በ እንደተገለጸው የካቶሊክ የዜና አገልግሎት፡- [2]ወደዚህ ዝመና የሚከተሉትን የዜና ማመሳከሪያዎች እና ፎቶዎችን አክለናል።

(ቤኔዲክት XNUMXኛ) ከጳጳሱ ቢሮ ዋና ምልክቶች አንዱ የሆነውን የአሳ አጥማጁ ቀለበት ማድረጉን አቁመው እንደ ካርዲናል የለበሰውን የኤጲስ ቆጶስ ቀለበት ለብሰው ተመለሱ። - መጋቢት 7 ቀን 2013 ዓ.ም. catholicregister.org

በነዲክቶስ XNUMXኛ ከለበሰው ቀለበት ጋር ሲወዳደር ከጽሁፉ ፎቶ ላይ በግልፅ ማየት ይችላሉ። በሞተበት ጊዜ, ተመሳሳይ አይደሉም:

የ CNS ፎቶ/አሌሲያ ጁሊያኒ፣ የካቶሊክ ፕሬስs / ጨዋነት፡ ክሪስቶፈር ፉርሎንግ Getty Images

 

ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት "ናፈቀዎች", ከቅዱሳን እንኳን, ተከስተዋል (እና ወደፊትም ይሆናል), ነገር ግን እነዚህ ሁኔታዎች በቅንነት መታከም አለባቸው. ቅዱስ ሐኒባል በአንድ ወቅት እንደጻፈው፡-

ከብልህነት እና ከቅዱስ ትክክለኛነት ጋር በሚስማማ መልኩ ሰዎች የግል መገለጥን እንደ ቀኖና መጻሕፍት ወይም የቅድስት መንበር ድንጋጌዎች አድርገው ማስተናገድ አይችሉም… ለምሳሌ ፣ በግልጽ የሚታዩ ልዩነቶችን የሚያሳዩ የካትሪን ኤሜሪች እና የቅዱስ ብሪጊትን ራእዮች ሙሉ በሙሉ ማፅደቅ የሚችል ማን ነው? - ሴንት. ሃኒባል፡ ደብዳቤ ለአብ ፒተር ቤርጋማስቺ

ሆኖም ይህ “ናፈቀ” የሚመለከተው በFr. ሚሼል፣ ነገር ግን አብዛኞቹ የመልእክቶቹ ይዘት (ለምሳሌ፣ የማስጠንቀቂያው እውነታ እና መቃረብ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ፣ የሰላም ዘመን፣ ወዘተ. በ - እና አሁንም የተረጋገጠው - በ "ትንቢታዊ ስምምነት" ነው.[3]ይህንን ድረ-ገጽ የሚተቹ ጥቂት ተንታኞች “ትንቢታዊ መግባባት” የሚል አስተሳሰብ ይዘው እንደሚነሱ እናውቃለን፣ ይህን የመሰለውን ነገር እንኳን ሳይቀር ውድቅ ያደርጋሉ። በውግዘታቸው ግራ ተጋብተናል፣ ይህም በግልጽ ምክንያታዊ ያልሆነ እና የካቶሊክን ወግ የሚጻረር ብቻ ሳይሆን የማጅስተርየም የታማኝን ጥሪ የሚጻረር ነው፣ “… በእነዚህ [የግል] መገለጦች ውስጥ ትክክለኛውን የክርስቶስ ጥሪ ወይም ማንኛውንም ነገር ለይተው ተቀበሉ። ቅዱሳኑ ለቤተክርስቲያን። (ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች, §67) ቤተክርስቲያኗ እዚህ የምትጠቀመውን ብዙ ቁጥር እናስተውላለን - “መገለጦች” - እና እንዲሁም ሁሉም ትክክለኛ የሰማይ የግል ራዕይ ጥሪዎች ተቀባይነት እንዲኖራቸው አጥብቃለች። 

በሁሉም ጉዳዮች፣ በተፈጥሮም ሆነ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ፣ አንድ ሰው ራሳቸው ግልጽ በሆነ ዶግማስ ሙሉ በሙሉ ባልተሟሉ አስቸጋሪ ጥያቄዎች ላይ ብቁ የሆኑ ድምጾችን መግባባት እንዲፈልጉ ሁል ጊዜ ይመከራል። ይህ አካሄድ፣ በእውነቱ፣ ለካቶሊክ ትውፊት በጣም መሠረታዊ ነው፣ እናም ማንኛውም የቤተክርስቲያኑ አባቶች በእምነት እና በስነምግባር ጉዳዮች ላይ የሚስማሙበት ስምምነት - በዚህ ስምምነት መሰረት - የማይሳሳት መሆኑን ቤተክርስቲያን ታስተምራለች። (የትሬንት ምክር ቤት፣ የመጀመሪያው የቫቲካን ምክር ቤት፣ Unanimis Consensus Patrum፣ DS §1507፣ §3007) 

በቅርብ ጊዜ ውስጥ በምድር ላይ እየመጣ ያለው ነገር ተፈጥሮ በሁሉም ዝርዝሮቹ ውስጥ በዶግማቲክ መልኩ የተደላደለ እንደመሆኖ፣ አንድ ሰው እርስ በርስ የሚጣረስበትን ነጥቦች ለማወቅ በሰፊው ማንበብ ተገቢ ነው - በመልእክቶች ውስጥ። በዓለም ዙሪያ ያሉ የተለያዩ ተዓማኒዎች። በመቁጠር ላይ እያደረግን ያለነው ይህ ነው። ትኩረት የሚስበው ይህ በትክክል የምንይዘው ትንቢታዊ መግባባት በመሆኑ ለምሳሌ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክትን ሰማዕትነት በጊዜ መርሐ ግብራችን ውስጥ እንዳናካትተው የከለከለን ነው። ያ ለአብ ልዩ ነበር። ሚሼል መልእክቶች; የነቢይነት ስምምነት አካል ነው ብሎ መከራከር በፍፁም አይቻልም።

በአጠቃላይ፣ የትንቢትን ሚና እና የግል መገለጥን ማድነቅ፣ አንድ ባለ ራእዩን (ምናልባትም አንድ ህይወት ያለው) ብቻ ማግኘት እንዳለበት ከመናገር ጋር እኩል ቢሆንም፣ ትንቢታዊ መግባባት መፈለግን ማውገዝ ነው ስለዚያ የአንድ ሰው መልእክቶች ትኩረት ይስጡ እና እግዚአብሔር ቃሉን እንዲነግሩን የመረጣቸውን ሁሉንም ራእዮች ችላ ማለትን ይቀጥሉ። ይህ አካሄድ ፊቱ ላይ የማይረባ ብቻ ሳይሆን መንፈስ ቅዱስ በብዙ ነፍስ ውስጥ ለሚደረገው ዓለም አቀፋዊ ድርጊት አክብሮት የጎደለው ከመሆኑም በላይ ለጥፋት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ እና ባለ ራእይን ያማከለ የአምልኮ ሥርዓት ማመንጨት የሚችል ነው, ነገር ግን በሁሉም ሰዎች አቀራረብ ይቃረናል. በግል መገለጥ ላይ ካሉት የቤተክርስቲያኑ ታላላቅ አእምሮዎች። 

በእርግጥም፣ “ትንቢታዊ መግባባት” የሚለው አስተሳሰብ በመንግሥቱ ቆጠራ (Countdown to the Kingdom) አልተፈጠረም። በዚህ ድህረ ገጽ እየሠራን ያለነውን ተመሳሳይ ተግባር የተሳተፉትን ሁሉንም የካቶሊክ ጸሐፍትን መዘርዘር ልንጀምር አንችልም። (ልዩነቱ ላዩን ብቻ ነው፡ መጽሐፎችን የጻፉት እኛ በቀላሉ ዲጂታል መድረክን እየተጠቀምን ነው።) እንዲያውም “ትንቢታዊ መግባባት” ተፈልጎ የተስፋፋው ለምሳሌ በአሮጌው ነው። ካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ (በ“ትንቢት” ላይ የጻፈው መጣጥፍ የሰላሙን ዘመን ዋስትና ለማስተላለፍ “ሁሉም ባለ ራእዮች የሚስማሙበትን” ጭምር የሚያመለክት ነው)፣ በምሥጢራዊነት እና በግል መገለጥ ላይ ተወዳዳሪ የሌላቸው ብዙ ስራዎች፣ ሟቹ ታላቁ አባ. ረኔ ላውረንቲን፣ የሃይማኖት ምሑር እና ፕሮፌሰር ፍሬ. ኤድዋርድ ኦኮንኖር፣ ኢቭ ዱፖንት (የካቶሊክ ትንቢት), አብ. ቻርለስ አርሚንጆን (የትንቢት መፅሃፉ ቅድስት ቴሬዝ ኦቭ ሊሴዩስ “ከህይወቴ ታላቅ ፀጋዎች አንዱ ነው) በማለት አወድሶታል፣ አባ. አር ጄራርድ ኩሌቲን (እ.ኤ.አ.)ነቢያት እና ዘመናችን), አብ. ፔሌግሪኖ (እ.ኤ.አ.የክርስቲያን መለከት)፣ እንዲሁም እንደ ዳን ሊንች፣ ሚካኤል ብራውን፣ ቴድ ፍሊን፣ ሞሪን ፍሊን፣ ዶ/ር ቶማስ ፔትሪስኮ እና ሌሎችም ለመዘርዘር ብዙ የዘመናችን ደራሲያን - ሁሉም ሊረዱት ከሚችሉት ከትክክለኛ ተመልካቾች የተለያዩ መልዕክቶችን ፈልገው ነበር። የጋራ የትንቢት ትምህርቶችን ለመቃረም።

ስለዚህ፣ እዚህ ልናደርገው የምንፈልገውን የሚኮንን፣ “ትንቢታዊ መግባባት” በማጠናቀር ከራሳችን የበለጠ ስልጣን ያላቸውን ድምጾችም እንዲሁ ያወግዛል።
እንደዚህ ዓይነቱ ይዘት, ስለዚህ, በዚህ እድገት በምንም መልኩ ጥያቄ ውስጥ አይገባም.

የፍ.ር. ሚሼል የላካቸው መልእክቶች አሁን የሚያመላክቱት ትንቢታዊ ልኬታቸው አስተማማኝ ነው ተብሎ ሊወሰድ እንደማይችል፣ ይዘቱን ከዚህ ድህረ ገጽ ላይ ለማስወገድ መርጠናል። በብዙ አንባቢዎቻችን መካከል የተከሰቱትን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የእምነት ለውጦች እና ጥልቅ የእምነት ማሻሻያዎችን በመገንዘባችን በመሰረታዊ የአባ. ሚሼል ሮድሪግ. የእሱ መልእክት፣ በመጨረሻ፣ ስለ ትንቢቶቹ አልነበረም። የእሱ ንግግሮች በጣም አጽንዖት የሰጡት መንፈሳዊውን ገጽታ - ንስሐ፣ መቃወሚያ፣ ኑዛዜ፣ ቁርባን፣ ለቅዱስ ቤተሰብ መቀደስ፣ ወዘተ. ያ አጽንዖት በእውነቱ፣ በዓለም ላይ እጅግ በጣም ጥሩ ፍሬ አፍርቷል። ለእነዚህ ፍሬዎች እግዚአብሔርን እናመሰግነዋለን እና ያጋጠሟቸው ሁሉ እነርሱን መንከባከባቸውን እንዲቀጥሉ እናበረታታቸዋለን፡ ዋጋቸው በፍ/ር. ሚሼል ስለወደፊቱ ሁነቶች የተናገራቸው ትንቢቶች ታይተዋል። (በእርግጥም፣ እዚህ ላይ የኢየሱስ ሕዝባዊ መገለጥ በቅዱሳን ትውፊት እና በቅዱሳት መጻሕፍት በኩል ለደህንነታችን አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ እንደሚያቀርብ በድጋሚ አጽንዖት እንሰጣለን።) ይሁን እንጂ ይህ ድረ-ገጽ በዋነኛነት ተዓማኒነት ያላቸውን ባለ ራእዮች የማስተዋል “የመጀመሪያ መስመር” ነው። ስለዚህ፣ የቀረውን ወደ ጎን በመተው “ትንቢትን ለመፈተን” እና “መልካሙን ለመያዝ” ለቅዱሳት መጻሕፍት ታዛዥ መሆን አለብን። (ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ’ዚ ኣብ ርእሲ ምእታዎ ዘሎ ህዝባዊ ኣኼባታት ብምጥቃም ንህዝቢ ክልቲአን ሃገራት ንምፍጣርን ዝዓለመ እዩ። ሚሼል ሮድሪግ በ2019 ከንግግሮቹ እና ሌሎችም አሁንም ይገኛሉ እዚህ፣ እና የእሱ የቪዲዮ ንግግር እዚህ.

እባኮትን አባቶቻችንን እየጠየቅን ወይም እየገለጽን እንዳልሆነ ተረዱ። ሚሼል “ሐሰተኛ ነቢይ” ነው። የከሸፈ ትንቢት የተናገረ ተጠርጣሪ ባለ ራእይ እንደነበር አሁን ግልጽ ነው። “የወደቀ” ነቢይ እና “ሐሰተኛ ነቢይ” ሁለት በጣም የተለያዩ ነገሮች ናቸው፣ እና እኛ በፍ.ር. ሚሼል ጥሩ ሀሳብ። እሱ እኛ እንደምናውቀው፣ ጥሩ አቋም ያለው ካህን እና የቅዱስ በነዲክቶስ ጆሴፍ ላብሬ ሐዋሪያዊ ወንድማማችነት መስራች እና የበላይ ጄኔራል በኩቤክ፣ ካናዳ ይኖራል።

እንዲሁም ለቤተክርስቲያን ያለንን ታዛዥነት ደግመን ልንገልጽ እንወዳለን። ምንም እንኳን እውነት ቢሆንም አብ. የሚሼል ጳጳስ በግል መልእክቶቹን “ክደዋል”፣ ይዘታቸውን በዚህ ድረ-ገጽ ላይ ጠብቀን ነበር፣ ምክንያቱም ይህ “ከዳኝነት” በይዘትም ሆነ በዓላማ - በይዘትም ሆነ በዓላማ - የFr. የሚሼል የግል መግለጫዎች። በሌላ አነጋገር፣ ሀ አልነበረም "constat de non supernaturalitate." እንዲህ ዓይነት ድንጋጌ ቢወጣ ኖሮ ወዲያውኑ የእሱን ጽሑፍ ከዚህ ጣቢያ እናስወግድ ነበር።

በመጨረሻም፣ እግዚአብሔር ለዓለም ያቀደው በአንድ ሰው ላይ ያረፈ አይደለም፣ የእግዚአብሔርንም ዕቅድ በአንድ ሰው ወይም በስህተት ሊወርድ አይችልም። እና አብዛኛው አብ. የሮድሪግ ትንቢቶች ከትንቢታዊ መግባባት ጋር በጥብቅ ይቆማሉ፣ እሱም ቆውንዳውን ቱ መንግስቱን በዋነኝነት የሚመለከተው። የዚህን ድረ-ገጽ ይዘት አጭር መፈተሽ እንኳን ለአንባቢው እውነትን እንደሚፈልግ ያሳያል፣ ከአባ ጋርም ቢሆን። የሚሼል ትንቢቶች “ከጨዋታ ውጪ፣” ለማለት፣ ይህ “ትንቢታዊ መግባባት” ፍጹም ጠንካራ እና አስተማማኝ ነው። ለምሳሌ:

 

ማስጠንቀቂያው፣ የሁሉም ሕሊናዎች ብርሃን 

(የክርስቲን ዋትኪንስ የተሻሻለ እና የተስፋፋውን እትም ይመልከቱ ማስጠንቀቂያው-የስነ-አዕምሯዊ ህሊና ምስክርነት እና ትንቢቶች, በዚህ ዓለም አቀፋዊ ክስተት ላይ ካሉ 6 ተጨማሪ ታማኝ ነቢያት ጋር በማስጠንቀቂያው ላይ የበለጠ ስምምነትን ይጨምራል። እዚህ ጠቅ ያድርጉ.)

ስለ ማስጠንቀቂያው የተናገሩ ሌሎች ነቢያት፡ በሄዲ፣ ጀርመን በቤተክርስቲያን የጸደቀው መግለጫዎች፤ ቅድስት ፋውስቲና ኮዋልስካ; የእግዚአብሔር አገልጋይ፣ የቤተክርስቲያኗ ማሪያ ኢስፔራንዛ በቤታንያ፣ ቬንዙዌላ ውስጥ መታየትን አጽድቋል። ቅዱስ ኤድመንድ ካምፒዮን፣ ብፁዓን አና ማሪያ ታይጊ፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ XNUMXኛ፣ ጳጳሱ የጸደቀው የቤተክርስቲያኑ የፍቅር እንቅስቃሴ ነበልባል ኤልዛቤት ኪንደልማን; Friar Agustín del Divion Corazon፣ የላ ሌጊዮን ዴ ሳን ሆሴ መስራች እና የሎስ ሲርቮስ ሪፓራዶሬስ ዴ ​​ሎስ ሳግራዶስ ኮራዞነስ ኢምፕሪማተር መስራች እና ሌሎችም። 

መከፋፈል እና የውሸት ቤተ ክርስቲያን መግቢያ

ይህን የተናገሩ ሌሎች ነቢያት፡ የአሲሲው ቅዱስ ፍራንሲስ፣ ሊቀ ጳጳስ ፉልተን ሺን፣ ማሪ-ጁሊ ጃሄኒ፣ ሉዛ ዴ ማሪያ ደ ቦንላ ኢምፔራትተር; ብፁዓን አን ካትሪን ኢምሪች፣ ፔድሮ ረጊስ

የመጠለያ ጊዜ

ሴንት ፍራንሲስ ደ ሽያጭ; ላክቶቲየስ (የቤተክርስቲያን አባት); የተባረከ ኤሊሳቤታ ካኖሪ ሞራ; ሉዝ ዴ ማሪያ ዴ ቦኒላ ኢምፕሪማተር; አብ Stefano Gobbi (Imprimatur); እና አቤት ሶፍራንት፣ አብ. ኮንስታንት ሉዊ ማሪ ፔል እና ማሪ-ጁሊ ጃሄኒ (የፈረንሳይን ክፍል በተመለከተ); የመጽሐፍ ቅዱስ ቀዳሚነት፡ የኖኅ መርከብ; 1 መቃብያን 2; የዮሐንስ ራእይ 12፡6

ዝ.ከ. አካላዊ መጠለያዎች አሉ?

ዝ.ከ. ለጊዜያችን መጠጊያ

ሦስተኛው የዓለም ጦርነት

የተባረከ ኤሌና አይኤሎ; አብ ስቴፋኖ ጎቢ የካህናት ማሪያን ንቅናቄ; ጋራባንዳል; ሉዛ ዴ ማሪያ ደ ቦንላ ኢምፔራትተር

ዝ.ከ. ማስጠንቀቂያው ሲመጣ

ዝ.ከ. የሩስያ ቅድስና ተከስቷል?

የሶስት ቀናት የጨለማ ጊዜ

የተባረከ ኤሊሳቤታ ካኖሪ ሞራ; የተባረከ አና-ማሪያ ታኢጊ; የተባረከ ኤሌና አይኤሎ; ማሪ-ጁሊ ጃሄኒ፣ ሉዝ ዴ ማሪያ ዴ ቦኒላ ኢምፔራትተር

የሰላም ዘመን

የፋጢማ እመቤታችን; የእግዚአብሔር አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርሬታ; ሴንት ካትሪን ላቦሬ; ቅድስት ፋውስቲና ኮዋልስካ, የተባረከ ኮንቺታ; በሄዴ፣ ጀርመን በቤተክርስቲያኑ የጸደቀው መግለጫዎች፤ የእግዚአብሔር አገልጋይ ኮራ ኢቫንስ; አብ ኦታቪዮ ሚሼሊኒ፣ የሃንጋሪው ሲር ናታሊያ; የኤጲስ ቆጶስ የጸደቀው የፍቅር ነበልባል እንቅስቃሴ ኤልዛቤት ኪንደልማን; ጊሴላ ካርዲያ; ሉዝ ዴ ማሪያ ዴ ቦኒላ ኢምፔራትተር; የእግዚአብሔር አገልጋይ, ማሪያ ኢስፔራንዛ; አብ Stefano Gobbi Imprimatur; ብፁዕ ካርዲናል ማሪዮ ሉዊጂ Ciappi፣ የጳጳስ የነገረ መለኮት ምሁር ለፒየስ XNUMXኛ፣ ጆን XXIII፣ ጳውሎስ ስድስተኛ፣ ዮሐንስ ጳውሎስ XNUMX እና ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ።

ዝ.ከ. የሰላም ዘመን - ከግል መገለጥ የተቀነጠቁ

ዝ.ከ. የሺህ አመታት

በፍራንስ መካከል ያለውን ማረጋገጫ በተመለከተ. የሚሼል ሮድሪግ ቃላቶች እና በዓለም ላይ ያሉ ወቅታዊ ሁኔታዎች፣ በአሁኑ ጊዜ የሚከተሉትን ማመልከት እንችላለን-ማህበራዊ አለመረጋጋት ፣ የክርስቲያኖች እና የክርስቲያናዊ እሴቶች ስደት ፣ አደገኛ “ክትባቶች” ፣[4]ዝ.ከ. መቼ ማየት እና ሳይንስ ሲቀላቀሉ “የውሸት ምግብ” ብቅ ማለት ፣[5]ዝ.ከ. በተሰራ ስጋ ላይ እና የአዲሱ የአለም ስርአት ንድፎች. 

 

- ቆጠራው ቡድን;
ፕሮፌሰር ዳንኤል ኦኮነር፣ ኤም.ቲ
ክሪስቲን ዋትኪንስ፣ MTS፣ LCSW
ማርክ ማሌት፣ 8KIDS

 

ማጣቀሻዎች

አብ ሚሼል የዩቲዩብ ቪዲዮዎች አሁንም ሊገኙ ይችላሉ። እዚህ.

ኣብ ቅድሚኡ ጽሑፋት ሚሼል ማግኘት ይቻላል እዚህ.

አንብብ: ትንቢት በአመለካከት

Print Friendly, PDF & Email

የግርጌ ማስታወሻዎች

የግርጌ ማስታወሻዎች

1 ቀለበቱ, በእውነቱ, በቫቲካን ተወግዶ "ተሰርዟል"; ተመልከት catholicregister.org
2 ወደዚህ ዝመና የሚከተሉትን የዜና ማመሳከሪያዎች እና ፎቶዎችን አክለናል።
3 ይህንን ድረ-ገጽ የሚተቹ ጥቂት ተንታኞች “ትንቢታዊ መግባባት” የሚል አስተሳሰብ ይዘው እንደሚነሱ እናውቃለን፣ ይህን የመሰለውን ነገር እንኳን ሳይቀር ውድቅ ያደርጋሉ። በውግዘታቸው ግራ ተጋብተናል፣ ይህም በግልጽ ምክንያታዊ ያልሆነ እና የካቶሊክን ወግ የሚጻረር ብቻ ሳይሆን የማጅስተርየም የታማኝን ጥሪ የሚጻረር ነው፣ “… በእነዚህ [የግል] መገለጦች ውስጥ ትክክለኛውን የክርስቶስ ጥሪ ወይም ማንኛውንም ነገር ለይተው ተቀበሉ። ቅዱሳኑ ለቤተክርስቲያን። (ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች, §67) ቤተክርስቲያኗ እዚህ የምትጠቀመውን ብዙ ቁጥር እናስተውላለን - “መገለጦች” - እና እንዲሁም ሁሉም ትክክለኛ የሰማይ የግል ራዕይ ጥሪዎች ተቀባይነት እንዲኖራቸው አጥብቃለች። 

በሁሉም ጉዳዮች፣ በተፈጥሮም ሆነ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ፣ አንድ ሰው ራሳቸው ግልጽ በሆነ ዶግማስ ሙሉ በሙሉ ባልተሟሉ አስቸጋሪ ጥያቄዎች ላይ ብቁ የሆኑ ድምጾችን መግባባት እንዲፈልጉ ሁል ጊዜ ይመከራል። ይህ አካሄድ፣ በእውነቱ፣ ለካቶሊክ ትውፊት በጣም መሠረታዊ ነው፣ እናም ማንኛውም የቤተክርስቲያኑ አባቶች በእምነት እና በስነምግባር ጉዳዮች ላይ የሚስማሙበት ስምምነት - በዚህ ስምምነት መሰረት - የማይሳሳት መሆኑን ቤተክርስቲያን ታስተምራለች። (የትሬንት ምክር ቤት፣ የመጀመሪያው የቫቲካን ምክር ቤት፣ Unanimis Consensus Patrum፣ DS §1507፣ §3007) 

በቅርብ ጊዜ ውስጥ በምድር ላይ እየመጣ ያለው ነገር ተፈጥሮ በሁሉም ዝርዝሮቹ ውስጥ በዶግማቲክ መልኩ የተደላደለ እንደመሆኖ፣ አንድ ሰው እርስ በርስ የሚጣረስበትን ነጥቦች ለማወቅ በሰፊው ማንበብ ተገቢ ነው - በመልእክቶች ውስጥ። በዓለም ዙሪያ ያሉ የተለያዩ ተዓማኒዎች። በመቁጠር ላይ እያደረግን ያለነው ይህ ነው። ትኩረት የሚስበው ይህ በትክክል የምንይዘው ትንቢታዊ መግባባት በመሆኑ ለምሳሌ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክትን ሰማዕትነት በጊዜ መርሐ ግብራችን ውስጥ እንዳናካትተው የከለከለን ነው። ያ ለአብ ልዩ ነበር። ሚሼል መልእክቶች; የነቢይነት ስምምነት አካል ነው ብሎ መከራከር በፍፁም አይቻልም።

በአጠቃላይ፣ የትንቢትን ሚና እና የግል መገለጥን ማድነቅ፣ አንድ ባለ ራእዩን (ምናልባትም አንድ ህይወት ያለው) ብቻ ማግኘት እንዳለበት ከመናገር ጋር እኩል ቢሆንም፣ ትንቢታዊ መግባባት መፈለግን ማውገዝ ነው ስለዚያ የአንድ ሰው መልእክቶች ትኩረት ይስጡ እና እግዚአብሔር ቃሉን እንዲነግሩን የመረጣቸውን ሁሉንም ራእዮች ችላ ማለትን ይቀጥሉ። ይህ አካሄድ ፊቱ ላይ የማይረባ ብቻ ሳይሆን መንፈስ ቅዱስ በብዙ ነፍስ ውስጥ ለሚደረገው ዓለም አቀፋዊ ድርጊት አክብሮት የጎደለው ከመሆኑም በላይ ለጥፋት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ እና ባለ ራእይን ያማከለ የአምልኮ ሥርዓት ማመንጨት የሚችል ነው, ነገር ግን በሁሉም ሰዎች አቀራረብ ይቃረናል. በግል መገለጥ ላይ ካሉት የቤተክርስቲያኑ ታላላቅ አእምሮዎች። 

በእርግጥም፣ “ትንቢታዊ መግባባት” የሚለው አስተሳሰብ በመንግሥቱ ቆጠራ (Countdown to the Kingdom) አልተፈጠረም። በዚህ ድህረ ገጽ እየሠራን ያለነውን ተመሳሳይ ተግባር የተሳተፉትን ሁሉንም የካቶሊክ ጸሐፍትን መዘርዘር ልንጀምር አንችልም። (ልዩነቱ ላዩን ብቻ ነው፡ መጽሐፎችን የጻፉት እኛ በቀላሉ ዲጂታል መድረክን እየተጠቀምን ነው።) እንዲያውም “ትንቢታዊ መግባባት” ተፈልጎ የተስፋፋው ለምሳሌ በአሮጌው ነው። ካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ (በ“ትንቢት” ላይ የጻፈው መጣጥፍ የሰላሙን ዘመን ዋስትና ለማስተላለፍ “ሁሉም ባለ ራእዮች የሚስማሙበትን” ጭምር የሚያመለክት ነው)፣ በምሥጢራዊነት እና በግል መገለጥ ላይ ተወዳዳሪ የሌላቸው ብዙ ስራዎች፣ ሟቹ ታላቁ አባ. ረኔ ላውረንቲን፣ የሃይማኖት ምሑር እና ፕሮፌሰር ፍሬ. ኤድዋርድ ኦኮንኖር፣ ኢቭ ዱፖንት (የካቶሊክ ትንቢት), አብ. ቻርለስ አርሚንጆን (የትንቢት መፅሃፉ ቅድስት ቴሬዝ ኦቭ ሊሴዩስ “ከህይወቴ ታላቅ ፀጋዎች አንዱ ነው) በማለት አወድሶታል፣ አባ. አር ጄራርድ ኩሌቲን (እ.ኤ.አ.)ነቢያት እና ዘመናችን), አብ. ፔሌግሪኖ (እ.ኤ.አ.የክርስቲያን መለከት)፣ እንዲሁም እንደ ዳን ሊንች፣ ሚካኤል ብራውን፣ ቴድ ፍሊን፣ ሞሪን ፍሊን፣ ዶ/ር ቶማስ ፔትሪስኮ እና ሌሎችም ለመዘርዘር ብዙ የዘመናችን ደራሲያን - ሁሉም ሊረዱት ከሚችሉት ከትክክለኛ ተመልካቾች የተለያዩ መልዕክቶችን ፈልገው ነበር። የጋራ የትንቢት ትምህርቶችን ለመቃረም።

ስለዚህ፣ እዚህ ልናደርገው የምንፈልገውን የሚኮንን፣ “ትንቢታዊ መግባባት” በማጠናቀር ከራሳችን የበለጠ ስልጣን ያላቸውን ድምጾችም እንዲሁ ያወግዛል።

4 ዝ.ከ. መቼ ማየት እና ሳይንስ ሲቀላቀሉ
5 ዝ.ከ. በተሰራ ስጋ ላይ
የተለጠፉ ከአስተዋጽኦዎቻችን, መልዕክቶች.