እመቤታችን ለ ማርቲን ጋቬንዳ በዲችቲስ ፣ በስሎቫኪያ ጥቅምት 15 ቀን 2021 እ.ኤ.አ.
የተወደዳችሁ ልጆቼ! ታላቁ ጥፋት ተጀምሯልና በቅዱስ ጽጌረዳ በመጸለይ በንፁህ ልቤ ዙሪያ ተሰብስበው ይቆዩ። መናፍቃን እና ስህተቶች እየተስፋፉ ነው። ይህ የመጨረሻው ትግል ነው [1]“አሁን በቤተክርስቲያኗ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን መካከል ፣ በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል መካከል በክርስቶስ እና በክርስቶስ ተቃዋሚ መካከል የመጨረሻ ፍጥጫ እየገጠመን ነው። ይህ ውዝግብ በመለኮታዊ ፕሮቪደንስ እቅዶች ውስጥ ይገኛል ፡፡ እሱ መላው ቤተክርስቲያን እና በተለይም የፖላንድ ቤተክርስቲያን ሊወስዱት የሚገባ ሙከራ ነው። ይህ የአገራችንና የቤተክርስቲያናችን ብቻ ሳይሆን ፣ ለሰው ልጅ ክብር ፣ ለግለሰብ መብቶች ፣ ለሰብአዊ መብቶች እና ለብሔሮች መብቶች የሚያስከትለውን መዘዝ ሁሉ የያዘ የ 2,000 ዓመታት የባህል እና የክርስቲያን ሥልጣኔ ሙከራ ነው ፡፡ - ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ (ጆን ፓውል II) ፣ በፊላደልፊያ የፓትርያርክ የቅዱስ ቁርባን ጉባ at ላይ የነፃነት አዋጅ የተፈረመበት ለሁለት ዓመት በዓል; አንዳንድ የዚህ ክፍል ጥቅሶች ከላይ እንደ “ክርስቶስ እና የክርስቶስ ተቃዋሚ” የሚሉትን ቃላት ያካትታሉ ፡፡ ተሰብሳቢው ዲያቆን ኪት ፎርኒየር እንደ ከላይ ዘግቧል ፡፡ ዝ.ከ. ካቶሊክ ኦንላይን፤ ነሐሴ 13 ቀን 1976 ሁን እውነተኛውን የካቶሊክ እምነት ለመጠበቅ - ከአዲሱ የመንፈስ ቅዱስ ፀደይ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። [2]በአሁኑ ጊዜ ፣ አሁን የተጀመረው የሲኖዶሳዊ ሂደት እንደ ቤተክርስቲያን መታደስ ዘዴ በሰፊው እየተደገፈ ይመስላል። ይህ መልእክት ሲኖዶሱን በተናጠል ባይተችም ፣ እንደ የመንፈስ ቅዱስ ተነሳሽነት ሊቀርብ ከሚችለው ከእውነተኛ እምነት ጋር መቋረጥን እንደ ከባድ ማስጠንቀቂያ ሆኖ ያገለግላል (ቀደም ሲል በሌሎች የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በአስተምህሮ ለውጦች ላይ እንደታየው በወሲባዊ ሥነ -ምግባር ወዘተ)። ባለፉት ብዙ 200 ዓመታት ውስጥ ከብዙ ሌሎች ምንጮች እንደምናውቀው-ቢያንስ ለአኔ-ካትሪን ኤምመርች እና ለኤልሳቤታ ካኖሪ ሞራ መገለጦች-የቤተክርስቲያኑ መነቃቃት የሚከናወነው በንፅህናው በሌላ በኩል ብቻ ነው ፣ ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ክህደትን በታማኝነት በሚቃወሙ ትናንሽ ማህበረሰቦች ስብስብ ውስጥ መታደስ ቀድሞውኑ እንደሚታይ (ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እንዲህ ያሉትን ነገሮች በቤተክርስቲያኑ ውስጥ “አዲስ የፀደይ ወቅት” ምልክቶች ብሎ ጠርቷቸዋል)። በእርግጥ ስደት የሚደርስባቸው ማህበረሰቦች… ይህ ከታላቁ ጥፋት በኋላ ይመጣል። [3]ዝ.ከ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና አባቶች በሰላም በዓል ላይ; የሰላም ዘመን በግል መገለጥ; የክርስቶስ ተቃዋሚ ከሰላም ዘመን በፊት?; ጳጳሳቱ እና የፀሐይ መውጫ ኢ በቅዱስ ልባችን ውስጥ ተጠብቀው ይቆዩ። በኢየሱስ እና በልቤ ፍቅር ውስጥ እሰጥሃለሁ።
በዚያን ጊዜ የክርስቶስ ተቃዋሚ በሚወለድበት ጊዜ ብዙ ጦርነቶች ይኖራሉ እናም ትክክለኛ ሥርዓት በምድር ላይ ይደመሰሳል። መናፍቅ ተስፋፍቶ መናፍቃን ያለምንም ገደብ በግልጽ ስህተታቸውን ይሰብካሉ። በክርስቲያኖች መካከል እንኳን ጥርጣሬ እና ጥርጣሬ ስለ ካቶሊክ እምነት እምነቶች ይዝናናሉ። Stታ. ሂልዴርጋርድ ፣ ፀረ-ክርስቶስን በተመለከተ ዝርዝር ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ፣ ወግ እና የግል ራዕይ, ፕሮፌሰር ፍራንዝ ስፒራጎ
የግርጌ ማስታወሻዎች
| ↑1 | “አሁን በቤተክርስቲያኗ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን መካከል ፣ በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል መካከል በክርስቶስ እና በክርስቶስ ተቃዋሚ መካከል የመጨረሻ ፍጥጫ እየገጠመን ነው። ይህ ውዝግብ በመለኮታዊ ፕሮቪደንስ እቅዶች ውስጥ ይገኛል ፡፡ እሱ መላው ቤተክርስቲያን እና በተለይም የፖላንድ ቤተክርስቲያን ሊወስዱት የሚገባ ሙከራ ነው። ይህ የአገራችንና የቤተክርስቲያናችን ብቻ ሳይሆን ፣ ለሰው ልጅ ክብር ፣ ለግለሰብ መብቶች ፣ ለሰብአዊ መብቶች እና ለብሔሮች መብቶች የሚያስከትለውን መዘዝ ሁሉ የያዘ የ 2,000 ዓመታት የባህል እና የክርስቲያን ሥልጣኔ ሙከራ ነው ፡፡ - ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ (ጆን ፓውል II) ፣ በፊላደልፊያ የፓትርያርክ የቅዱስ ቁርባን ጉባ at ላይ የነፃነት አዋጅ የተፈረመበት ለሁለት ዓመት በዓል; አንዳንድ የዚህ ክፍል ጥቅሶች ከላይ እንደ “ክርስቶስ እና የክርስቶስ ተቃዋሚ” የሚሉትን ቃላት ያካትታሉ ፡፡ ተሰብሳቢው ዲያቆን ኪት ፎርኒየር እንደ ከላይ ዘግቧል ፡፡ ዝ.ከ. ካቶሊክ ኦንላይን፤ ነሐሴ 13 ቀን 1976 ሁን |
|---|---|
| ↑2 | በአሁኑ ጊዜ ፣ አሁን የተጀመረው የሲኖዶሳዊ ሂደት እንደ ቤተክርስቲያን መታደስ ዘዴ በሰፊው እየተደገፈ ይመስላል። ይህ መልእክት ሲኖዶሱን በተናጠል ባይተችም ፣ እንደ የመንፈስ ቅዱስ ተነሳሽነት ሊቀርብ ከሚችለው ከእውነተኛ እምነት ጋር መቋረጥን እንደ ከባድ ማስጠንቀቂያ ሆኖ ያገለግላል (ቀደም ሲል በሌሎች የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በአስተምህሮ ለውጦች ላይ እንደታየው በወሲባዊ ሥነ -ምግባር ወዘተ)። ባለፉት ብዙ 200 ዓመታት ውስጥ ከብዙ ሌሎች ምንጮች እንደምናውቀው-ቢያንስ ለአኔ-ካትሪን ኤምመርች እና ለኤልሳቤታ ካኖሪ ሞራ መገለጦች-የቤተክርስቲያኑ መነቃቃት የሚከናወነው በንፅህናው በሌላ በኩል ብቻ ነው ፣ ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ክህደትን በታማኝነት በሚቃወሙ ትናንሽ ማህበረሰቦች ስብስብ ውስጥ መታደስ ቀድሞውኑ እንደሚታይ (ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እንዲህ ያሉትን ነገሮች በቤተክርስቲያኑ ውስጥ “አዲስ የፀደይ ወቅት” ምልክቶች ብሎ ጠርቷቸዋል)። በእርግጥ ስደት የሚደርስባቸው ማህበረሰቦች… |
| ↑3 | ዝ.ከ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና አባቶች በሰላም በዓል ላይ; የሰላም ዘመን በግል መገለጥ; የክርስቶስ ተቃዋሚ ከሰላም ዘመን በፊት?; ጳጳሳቱ እና የፀሐይ መውጫ ኢ |
አሊስጃ ሌንቼስስካ
ኤሊዛቤት ኪንደልማን
ምን ሆነ መንፈሳዊ ማስታወሻ ደብተር፣ ኢየሱስ እና ማርያም ኤልሳቤጥን አስተማሯቸዋል እናም ለነፍስ ድነት የመከራ መለኮታዊ ሥነ-ጥበብን በማስተማር ይቀጥላሉ። ተግባራት ጸሎትን ፣ ጾምን እና የሌሊት ጉልበቶችን የሚያካትቱ ውብ ተስፋዎች ያሉት ፣ በሳምንቱ ውስጥ ለካህናቱ እና በመንጽሔ ውስጥ ላሉት ነፍሳት ልዩ የሆኑ ተግባራትን የሚያካትቱ ተግባራት ለሳምንቱ ለእያንዳንዱ ቀን ይመደባሉ ፡፡ በመልእክታቸው ውስጥ ኢየሱስ እና ማርያም እንደሚሉት ፣ የማያውቀው የማርያም ልብ ነበልባልነት ከሰውነት ከተሰጠበት ጊዜ ጀምሮ ለሰው ልጆች ታላቅ ጸጋ ነው ፡፡ እና ሩቅ ባልሆነ ሩቅ እሳቱ መላውን ዓለም ያጠፋል።
አብ እስጢፋኖ ጎቢ
ግሲላ Cardia ለምን?
በሦስተኛ ደረጃ ፣ መልእክቶች በ ውስጥ ተገኝተው በሚታዩ ክስተቶች ፣ ፎቶግራፋዊ ማስረጃዎች በተደጋጋሚ ተደግፈዋል በካምሚኖ ኮን Maria ማሪያይህም የፍልስፍና አስተሳሰብ ፍሬ ሊሆን የማይችል ነው ፣ በተለይም በጊሊስ አካል አካል ላይ መገለል መገኘቱ እና የመስቀሎች ወይም የሃይማኖት ጽሑፎች ውስጥ መታየት ደም በጊሴላ እጆች ላይ። ከእሷ ብቅ ድር ጣቢያ የተወሰዱትን ስዕሎች ይመልከቱ 
ጄኒፈር
ለምን ማኑዌላ ስትራክ?
የመድጋጎር እመቤታችን ራእዮች ለምን አስፈለገ?
ፔድሮ ሬጂስ ለምን አስፈለገ?
የእግዚአብሔር አገልጋይ ሉዛ ፒዛርታታ ለምን?
የቅዱሳን. በመጨረሻ “አስራ አንድ ዓመቷ” እያለ ቅ theቶች ያቆሙት “የማርያም ልጅ” እስክትሆን ድረስ ነበር ፡፡ በቀጣዩ ዓመት ኢየሱስ በተለይም ቅዱስ ቁርባንን ከተቀበለ በኋላ በውስጧ መናገር ጀመረ ፡፡ በአሥራ ሦስት ዓመቷ ከቤቷ በረንዳ በመሰከረችው ራእይ ተገለጠላት ፡፡ እዚያ በታች ባለው ጎዳና ላይ ሶስት እስረኞችን ሲመሩ አንድ ህዝብ እና የታጠቁ ወታደሮች አየች ፡፡ ኢየሱስን ከእነሱ እንደ አንዱ አወቀች ፡፡ ከበረንዳዋ ስር ሲደርስ አንገቱን ቀና አድርጎ “ነፍስ ፣ እርዳኝ! ” በጥልቀት በመነሳት ሉዊሳ ከዚያን ቀን ጀምሮ ለሰው ልጆች ኃጢአት ስርየት ሰለባ ነፍስ ሆና ራሷን አቀረበች ፡፡
እንደሞተች ያህል የታየ የማይንቀሳቀስ ፣ ግትር መሰል ሁኔታ ፡፡ ቄስ በሰውነቷ ላይ የመስቀል ምልክት ባደረገ ጊዜ ብቻ ነበር ሉዊሳ ችሎታዎ regaን እንደገና ያገኘችው ፡፡ ይህ አስደናቂ ምስጢራዊ ሁኔታ እ.ኤ.አ. በ 1947 እስከሞተችበት ጊዜ ድረስ ጸንቶ ነበር - ከዚያ በኋላ ብዙም ችግር የሌለበት የቀብር ሥነ ሥርዓት ተከናወነ ፡፡ በሕይወቷ ውስጥ በነበረችበት ወቅት ምንም የአካል ህመም አልደረሰባትም (መጨረሻ ላይ በሳንባ ምች እስክትወድቅ ድረስ) እና ለስድሳ አራት ዓመታት በትንሽ አልጋዋ ቢታሰርም የመኝታ አልጋዎች አጋጥሟት አያውቅም ፡፡
ሲኖና እና አንጄላ ለምን አስፈለጉ?
ቫለሪያ ኮpponiኖ