ቅዱሳት መጻሕፍት - የጌታ ቀን

በፍርድ ሸለቆ ውስጥ የእግዚአብሔር ቀን ቅርብ ነውና። ፀሐይና ጨረቃ ጨልመዋል ፣ ከዋክብትም ብሩህነታቸውን ከልክለዋል። እግዚአብሔር ከጽዮን ይጮኻል ፣ ከኢየሩሳሌምም ድምፁን ከፍ ያደርጋል ፤ ሰማይና ምድር ተናወጡ ፣ እግዚአብሔር ግን ለሕዝቡ መጠጊያ ፣ ለእስራኤልም ልጆች ምሽግ ነው። (ቅዳሜ የመጀመሪያ ቅዳሴ ንባብ)

በሁሉም የሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም አስደሳች ፣ ድራማዊ እና ወሳኝ ቀን ነው… እና ቅርብ ነው። በሁለቱም በብሉይም ሆነ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ይታያል ፤ የጥንቷ ቤተክርስቲያን አባቶች ስለዚህ ጉዳይ አስተምረዋል። እና ዘመናዊ የግል መገለጥ እንኳ ሳይቀር ይናገራል።

“በመጨረሻው ዘመን” ላይ የተነገሩት ትንቢቶች ይበልጥ በሰው ልጅ ላይ ስለሚመጣው ታላቅ ጥፋት ፣ በቤተክርስቲያኗ ድል እና በዓለም እድሳት ላይ ማወጅ አንድ የጋራ መጨረሻ ያላቸው ይመስላል ፡፡ -ካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ትንቢት ፣ www.newadvent.org

የጌታ ቀን እየቀረበ ነው። ሁሉም መዘጋጀት አለበት። በአካል ፣ በአእምሮ እና በነፍስ ውስጥ እራስዎን ይዘጋጁ። ራሳችሁን አንጹ። - ሴንት. ራፋኤል ወደ ባርባራ ሮዝ ሴንትሊ ፣ የካቲት 16 ቀን 1998 ዓ.ም. 

ስለ ምህረቴ ለዓለም ተናገር; የሰው ልጅ ሁሉ የማይመረመረውን ምህረቴን ያውቅ ፡፡ ለመጨረሻ ጊዜ ምልክት ነው; የፍትህ ቀን ከመጣች በኋላ ፡፡ —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 848 እ.ኤ.አ. 

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ “የጌታ ቀን” የፍርድ ቀን ነው^[1]ዝ.ከ. የፍትህ ቀን ነገር ግን ፍትሕም ጭምር።^[2]ዝ.ከ. የጥበብ ማረጋገጫ የጌታ ቀን በዘመኑ መጨረሻ የሃያ አራት ሰዓት ቀን መሆኑን ተፈጥሮአዊ ፣ ግን የሐሰት ግምት አለ። በተቃራኒው ፣ ቅዱስ ዮሐንስ የክርስቶስ ተቃዋሚ ከሞተ በኋላ እና በመጨረሻም ከማለቁ በፊት በምሳሌያዊ ሁኔታ “የሺህ ዓመት” ጊዜ (ራእይ 20 1-7) ይናገራል ፣ ግን በግልጽ “በ” ካምፕ ”ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ሞከረ። ቅዱሳን ”በሰው ልጅ ታሪክ መጨረሻ (ራእይ 20 7-10)። የጥንቷ ቤተክርስቲያን አባቶች እንዲህ በማለት አብራርተዋል።

እነሆ የእግዚአብሔር ቀን ሺህ ዓመት ይሆናል። በርናባስ ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች ፣ ቻ. 15

የዚህ የተራዘመ የድል ጊዜ ምሳሌ ከፀሐይ ቀን ጋር ተመሳሳይ ነው-

… በፀሐይ መውጫ እና በፀሐይ መግቢያ የሚወሰንበት የእኛ የእኛ የዛሬ ቀን አንድ ሺህ ዓመት ዙር ገደቡን የሚዘልቅበትን ታላቅ ቀን ውክልና ያሳያል ፡፡ ላንታቲየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች መለኮታዊ ተቋማት ፣ መጽሐፍ VII ፣ ምዕራፍ 14 የካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ; www.newadvent.org

ነገር ግን፥ ወዳጆች ሆይ፥ በጌታ ዘንድ አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት፥ ሺህ ዓመትም እንደ አንድ ቀን እንደ ሆነ ይህን አንድ እውነታ ችላ አትበሉ። (2 Peter 3: 8)

እንደ እውነቱ ከሆነ የቤተክርስቲያን አባቶች የሰውን ታሪክ በ “በስድስት ቀናት” ውስጥ አጽናፈ ዓለም ከመፈጠሩ እና እግዚአብሔር በ “ሰባተኛው ቀን” እንዴት እንዳረፈ ያወዳድሩታል። ስለዚህ አስተምረዋል ፣ ቤተክርስቲያንም እንዲሁ “ታገኛለች”የሰንበት ዕረፍት”ከዓለም ፍጻሜ በፊት። 

እግዚአብሔርም ከሥራው ሁሉ በሰባተኛው ቀን ዐረፈ ... ስለዚህ እንግዲህ ለእግዚአብሔር ሕዝብ የሰንበት ዕረፍት ይቀራል። ወደ እግዚአብሔር ዕረፍት የሚገባ ሁሉ እግዚአብሔር ከሥራው እንዳደረገው ከድካሙ ይርቃልና። (ዕብ 4: 4, 9-10)

እንደገና ፣ ይህ እረፍት የሚመጣው የክርስቶስ ተቃዋሚ ከሞተ በኋላ (“ሕግ የለሽ” ወይም “አውሬ” በመባል ይታወቃል) ግን ከዓለም ፍጻሜ በፊት ነው። 

… ልጁ በሚመጣበት ጊዜ የአመፀኛውን ጊዜ ሲያጠፋ እና እግዚአብሔርን በማይታዘዙት ላይ ይፈርዳል ፣ ፀሐይን እና ጨረቃንም ከዋክብትን ይለውጣል - በዚያን ጊዜ በሰባተኛው ቀን ያርፋል… ለሁሉም ነገሮች ካበቃሁ በኋላ አደርጋለሁ ፡፡ የስምንተኛው ቀን መጀመሪያ ፣ ይኸውም የሌላ ዓለም መጀመሪያ ነው። በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ አባት የተፃፈው የበርናባስ ልደት (70-79 ዓ.ም.)

የቅዱስ ጳውሎስን ቃል እንደገና ስሙ -

ወንድሞች ሆይ ፣ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስን መምጣትና ከእርሱ ጋር ስለመሰብሰባችን ፣ በድንገት ከአእምሮአችሁ እንዳይናወጥ ፣ ወይም በ “መንፈስ” ወይም በቃል መግለጫ እንዳትደነግጡ እንጠይቃለን። የጌታ ቀን ቀርቦአል የሚል ከእኛ ተብሎ በተጻፈ ደብዳቤ። በምንም መንገድ ማንም አያታልላችሁ። ክህደቱ ቀድሞ ካልመጣና ዓመፀኛው ካልተገለጠ ጥፋት ያለበት ... (2 ተሰ .1-3)

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጸሐፊ ኤፍ. ቻርለስ አርሚንጆን በቅዳሴ ላይ መንፈሳዊ ክላሲክ ጽፈዋል - የመጨረሻዎቹ ነገሮች። የእሱ መጽሐፍ በሴንት ቴሬሴ ደ ሊሴክስ በጣም ተደስቷል። የቤተክርስቲያኒቱን አባቶች አእምሮ ጠቅለል አድርጎ ሲናገር ፣ ዛሬ የምንሰማውን ተስፋ የቆረጠውን “ተስፋ መቁረጥን” ያሰናብታል ፣ እግዚአብሔር “አጎቴ!” ብሎ እስኪያለቅስ ድረስ ሁሉም ነገር እየባሰ ይሄዳል። እና ሁሉንም ያጠፋል። በተቃራኒው ፣ አብ ይከራከራሉ ቻርልስ…

የቤተክርስቲያኗ ታጣቂ ወደ ሙላትዋ የምትገባበት ጊዜ ከመጨረሻው ጊዜ ጋር እንደሚመሳሰል - በእውነት ሁሉም ሰዎች በዚህ ረጅም ጊዜ በተፈለገው ስምምነት አንድ የሚሆኑበት ቀን ሰማያት በታላቅ ዓመፅ የሚያልፉበት ቀን መሆኑ በእውነቱ እምነት የሚጣልበት ነውን? ጥፋት? ክርስቶስ በወጣትነቷ ምንጮች እና በማያባራ ፌዝነቷ ወዲያው እንዲደርቅ ብቻ ክርስቶስን ሁሉ በክብሯ እና በውበቷ ሁሉ ቤተክርስቲያን ዳግመኛ እንድትወለድ ያደርጋታልን? Most በጣም ስልጣን ያለው እይታ እና የሚመስለው አብዛኛው ከቅዱሳት መጻሕፍት ጋር የሚስማማ ፣ ከክርስቶስ ተቃዋሚ ውድቀት በኋላ ፣ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንደገና የብልጽግና እና የድል ጊዜ ውስጥ ትገባለች ማለት ነው። -የአሁኑ ዓለም መጨረሻ እና የወደፊቱ ሕይወት ሚስጥሮች፣ አር. ቻርለስ አርሚንቶን (1824-1885) ፣ ገጽ 57-58; ሶፊያ ተቋም ፕሬስ

በዓለም መጪው የአንድነት እና የሰላም ቀን ትንቢት የተናገሩትን አንድ መቶ ምዕተ -ዓመት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትን ማጠቃለል^[3]ዝ.ከ. ጳጳሳት እና ንጋት ኢ ኢየሱስ የሁሉም ጌታ በሚሆንበት እና ቅዱስ ቁርባኖች ከባህር ዳርቻ እስከ ባህር ዳርቻ የሚቋቋሙበት ፣ ሟቹ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ -

ለሁሉም ወጣቶች I ያቀረብኩትን አቤቱታ ለእርስዎ ማደስ እፈልጋለሁ to ለመሆን ያለውን ቁርጠኝነት ይቀበሉ በአዲሱ ሺህ ዓመት ማለዳ ማለዳ ጠባቂዎች ፡፡ ይህ የመጀመሪያ ክፍለ-ጊዜ ነው ፣ በዚህ ምዕተ-ዓመት ባልታሰበ የጨለማ ደመና ደመና እና አድማስ ላይ መሰብሰብ ስንጀምር ትክክለኛነቱን እና አጣዳፊነቱን የሚጠብቅ ፡፡ ዛሬ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በቅዱስ ሕይወት የሚኖሩ ሰዎችን ፣ አዲስ የተስፋ ፣ የወንድማማችነት እና የሰላም ጎዳና ለዓለም የሚሰብኩ ዘበኞች ያስፈልጉናል ፡፡ - ፖፕ ሴንት ጆን ፓውል II ፣ “የጆን ፖል ዳግማዊ መልእክት ለጉኒሊ ወጣቶች እንቅስቃሴ” ኤፕሪል 20 ቀን 2002 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ

ይህ አሸናፊ ቀን በሰማይ ውስጥ አምባ አይደለም ፣ ግን እርስዎ እንዳነበቡት ፣ በቅዱስ ትውፊት ውስጥ በደንብ ተመሠረተ። እርግጠኛ ለመሆን ግን በጨለማ ፣ በክህደት እና በመከራ ጊዜ “ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ እስከ አሁን ያልነበረው ፣ አይሆንም ፣ አይሆንምም” (ማቴ 24 21)። የጌታ እጅ እራሱ ምህረት በሆነው በፍትህ ለመስራት ይገደዳል። 

ወዮ ፣ ቀኑ! የእግዚአብሔር ቀን ቀርቦአልና ፥ እርሱም ሁሉን ከሚችል አምላክ እንደ ጥፋት ይመጣል። በጽዮን መለከትን ንፉ ፣ በተቀደሰው ተራራዬ ላይ ማንቂያ ንፉ! የእግዚአብሔር ቀን ይመጣልና በምድር የሚኖሩ ሁሉ ይንቀጠቀጡ። አዎን ፣ የጨለማ እና የጨለማ ቀን ፣ የደመና እና የጭንቀት ቀን ቅርብ ነው! በተራሮች ላይ እንደተስፋፋ ንጋት ፣ ብዙ እና ኃያል ሕዝብ! የእነሱ ምሳሌ ከጥንት ጀምሮ አልነበረም ፣ ከዚያ በኋላም እስከ ሩቅ ትውልድ ዓመታት ድረስ አይሆንም። (ያለፈው አርብ የመጀመሪያ ቅዳሴ ንባብ)

እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ የሰዎች ጉዳዮች መበታተን ፣ ወደ ትርምስ መውደቅ ፣ በጣም ፈጣን እና ከባድ ይሆናል ፣ የጌታ ቀን ራሱን በሚያጠፋ ሰብአዊነት ላይ የጌታ ቀን “ማስጠንቀቂያ” ያወጣል።^[4]ሐ. የ የጊዜ መስመር ከላይ በነቢዩ በኢዩኤል ላይ እንደምናነበው - “የእግዚአብሔር ቀን ቀርቦአልና በውሳኔ ሸለቆ ውስጥ. ” ምን ውሳኔ? 

በምህረቴ ደጅ ለማለፍ ፈቃደኛ ያልሆነ በፍርድዬ በር ማለፍ አለበት።. - ኢየሱስ ወደ ቅድስት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ የቅዱስ ፋሲስቲና ማስታወሻ ደብተር ፣ n. 1146

በዓለም ዙሪያ ያሉ በርካታ ባለራእዮች እንደሚሉት በዚህ የጌታ ቀን ደፍ ላይ የሰዎችን ሕሊና ለማናወጥ እና ምርጫን ለመስጠት “ማስጠንቀቂያ” ወይም “የሕሊና ማብራት” ይሰጣቸዋል - የኢየሱስን ወንጌል ይከተሉ። የሰላም ዘመን፣ ወይም የክርስቶስ ተቃዋሚ ፀረ-ወንጌል ወደ አኳሪየስ ዘመን።^[5]ዝ.ከ. የሚመጣው የሐሰት ገንዘብ. በርግጥ የክርስቶስ ተቃዋሚው በክርስቶስ እስትንፋስ ይገደላል የሐሰት መንግስቱም ይወድቃል። “ቅዱስ ቶማስ እና ቅዱስ ዮሐንስ ክሪሶስተም ቃላቱን ያብራራሉ ዶ / ር ዶሚነስ ኢየሱስ ዋና ሥዕላዊ አድማስ sui (“ጌታ ኢየሱስ በመጪው ብሩህነት ያጠፋዋል”) ክርስቶስ እንደ ዳግማዊ ምጽአቱ ምልክት እና ምልክት በሚመስል ብሩህነት የክርስቶስ ተቃዋሚውን ይመታል ማለት ነው። የአሁኑ ዓለም መጨረሻ እና የወደፊቱ ሕይወት ሚስጥሮች፣ አር. ቻርለስ አርሚንቶን (1824-1885) ፣ ገጽ 56-57; ሶፊያ ተቋም ፕሬስ

የዚህ ቤተኛ ህዝብ ህሊና “ቤታቸውን በሥርዓት ለማስያዝ” በኃይል መንቀጥቀጥ አለባቸው must ታላቅ ጊዜ እየቀረበ ነው ፣ ታላቅ የብርሃን ቀን… ለሰው ልጆች የውሳኔ ሰዓት ነው። - የእግዚአብሔር አገልጋይ ማሪያ እስፔራንዛ ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ እና የመጨረሻው ጊዜ፣ አር. ጆሴፍ ኢኑኑዚ ፣ ገጽ 37

የኃጢአት ትውልዶች የሚያስከትሏቸውን አስደናቂ ውጤቶች ለማሸነፍ ፣ ዓለምን የማቋረጥ እና የመለወጥ ኃይልን መላክ አለብኝ። ግን ይህ የኃይል መጨመር ምቾት የማይሰጥ ፣ ለአንዳንዶቹም ህመም ይሆናል ፡፡ ይህ በጨለማ እና በብርሃን መካከል ያለው ንፅፅር የበለጠ እንዲጨምር ያደርገዋል. - ባርባራ ሮዝ ሴንትሊ ፣ ከአራቱ ጥራዞች በነፍስ ዓይኖች ማየት ፣ ኖቬምበር 15 ቀን 1996; ውስጥ እንደተጠቀሰው የሕሊና ብርሃን አመጣጥ ተአምር በዶ / ር ቶማስ ደብሊው ፔትሪስኮ ፣ ገጽ. 53

በራዕይ ስድስተኛው ምዕራፍ ቅዱስ ዮሐንስ የነቢዩ ኢዩኤልን ተምሳሌት በማስተጋባት ይህንን ክስተት የገለፀ ይመስላል።

Earthqu ታላቅ የምድር ነውጥ ሆነ ፡፡ ፀሐይም እንደ ማቅ እንደ ጠቆረች ጨረቃም እንደ ደም ሆነ የሰማይም ከዋክብት ወደ ምድር ወደቁ… በዚያን ጊዜም የምድር ነገሥታትና ታላላቆች ፣ አለቆችም ፣ ባለጠጎችም ብርቱዎችም እያንዳንዱም ፣ ባሪያ እና ነፃ ፣ በዋሻዎችና በተራሮች ዐለቶች መካከል ተደብቆ ወደ ተራሮች እና ዓለቶች በመጥራት “በእኛ ላይ ውደቁ በዙፋኑም ላይ ከተቀመጠው ፊት እና ከበጉ ቁጣ ሸሽጉን ፤ ታላቁ የቁጣቸው ቀን መጥቶአልና በፊቱ ማን ሊቆም ይችላል? (ራዕ 6: 15-17)

አሜሪካዊው ባለ ራእይ ጄኒፈር በዚህ ዓለም አቀፍ ማስጠንቀቂያ በራዕይ ያየውን ይመስላል።

ሰማዩ ጨለመ እና እንደ ሌሊት ይመስላል ፣ ግን ልቤ ከሰዓት በኋላ እንደሆነ ይነግረኛል። ሰማዩ ሲከፈት አይቻለሁ እና ረዥም ፣ የተጎተቱ የነጎድጓድ ጭብጨባዎችን እሰማለሁ። ቀና ብዬ ስመለከት ኢየሱስ በመስቀል ላይ እየደማ እና ሰዎች በጉልበታቸው ሲወድቁ አየሁ። ከዚያም ኢየሱስ እንዲህ አለኝ -እነሱ እንዳየሁት ነፍሳቸውን ያዩታል. ” ቁስሎችን በኢየሱስ ላይ በግልፅ ማየት እችላለሁ ከዚያም ኢየሱስ እንዲህ ይላል ፡፡ “በተቀደሰው ልቤ ላይ የጨመሩትን እያንዳንዱን ቁስል ያዩታል. ” በስተግራ በኩል የተባረከች እናት እያለቀሰች አያለሁ ከዛ በኋላ ኢየሱስ እንደገና አነጋገረኝና “ተዘጋጁ ፣ ጊዜው አሁን እየቀረበ ስለሆነ አሁን ተዘጋጁ ፡፡ ልጄ ፣ በራስ ወዳድነት እና በኃጢአተኛ መንገዶቻቸው ምክንያት ለሚጠፉት ብዙ ነፍሳት ጸልይ. ” ቀና ብዬ ስመለከት የደም ጠብታዎች ከኢየሱስ ላይ ወድቀው ምድርን ሲመታ አየሁ ፡፡ ከሁሉም ሀገሮች በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን ከሁሉም ሀገሮች አይቻለሁ ፡፡ ወደ ሰማይ ቀና ብለው ሲመለከቱ ብዙዎች ግራ የተጋቡ ይመስላሉ ፡፡ ኢየሱስ እንዲህ ይላል “እነሱ የጨለማ ጊዜ መሆን የለበትም ብርሃንን ፍለጋ ላይ ናቸው ፣ ግን ይህችን ምድር የሚሸፍነው የኃጢአት ጨለማ ነው እናም እኔ የምመጣበት ብቸኛው ብርሃን ይሆናል ፣ ምክንያቱም የሰው ልጅ የሆነውን መነቃቃት አይገነዘበውም። ሊሰጠው ነው ፡፡ ከፍጥረት መጀመሪያ ጀምሮ ይህ ትልቁ የመንጻት ይሆናል ፡፡" —ይስታይ www.wordsfromjesus.comመስከረም 12, 2003፤ ዝ.ከ. ጄኒፈር - የማስጠንቀቂያ ራዕይ

የጌታ ቀን መጀመሪያ ነው…

ስለ ምህረቴ ለዓለም ተናገር; የሰው ልጅ ሁሉ የማይመረመረውን ምህረቴን ያውቅ ፡፡ ለመጨረሻ ጊዜ ምልክት ነው; የፍትህ ቀን ከመጣች በኋላ ፡፡ —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 848 እ.ኤ.አ. 

እንደገና ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የጊዜ መስመር፣ ወደ ጥልቁ ወደሚወርድ ዓለም ወደዚህ “ድንጋጤ” የሚያመራ የኅብረተሰብ ፍፁም ውድቀት እና የቤተክርስቲያን ስደት ይኖራል።

መላው ቤተክርስቲያንን ፣ ሃይማኖተኛው ሊያልሟቸው የሚገቡ ጦርነቶችን እና ከሌሎች መቀበል ያለባቸውን ጦርነቶች ፣ እና በማህበረሰቦች መካከል ጦርነቶችን አይቻለሁ ፡፡ አጠቃላይ ሁከት ያለ ይመስላል ፡፡ በተጨማሪም ቅዱስ አባታችን የቤተክርስቲያኗን ሁኔታ ፣ ካህናቱን እና ሌሎችን ወደ ጥሩ ስርዓት ለማምጣት እንዲሁም በዚህ በተፈጠረው ሁከት ውስጥ ህብረተሰቡን በጣም ጥቂት የሃይማኖት ሰዎችን የሚጠቀሙበት ይመስላል ፡፡ አሁን ይህንን እያየሁ ብፁዕ ኢየሱስ ነገረኝ ፡፡ “የቤተክርስቲያኗ ድል ሩቅ ነው ብለው ያስባሉ?” እና እኔ: - አዎ በእርግጥ - በተዘበራረቁ ብዙ ነገሮች ውስጥ ማን ቅደም ተከተል ማስያዝ ይችላል? ' እርሱም በተቃራኒው እኔ ቀርቤላችኋለሁ ፡፡ ግጭትን ይወስዳል ፣ ግን ጠንከር ያለ ነው ፣ ስለሆነም ጊዜውን ለማሳጠር እንዲቻል በሃይማኖታዊም ይሁን በዓለማዊ መካከል ሁሉንም ነገር በአንድ ላይ እፈቅዳለሁ። እናም በዚህ ግጭት መካከል ፣ ሁሉም ትልቅ ትርምሶች ፣ ጥሩ እና ሥርዓታማ ግጭት ይፈጠራል ፣ ግን በእንደዚህ ዓይነት የሞርኪንግ ሁኔታ ውስጥ ወንዶች እራሳቸውን እንደጠፉ ያዩታል ፡፡ ሆኖም ክፋትን ለይተው እውነትን እንዲቀበሉ በጣም ብዙ ፀጋና ብርሃን እሰጣቸዋለሁ… ” - የእግዚአብሔር አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርታታ ፣ ነሐሴ 15 ቀን 1904

በቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እና በመላው ዓለም በሺዎች የሚቆጠሩ ካህናት እና ጳጳሳት በተከተሉት መልእክቶች ውስጥ ፣ እና የትኛውን ይሸከማሉ ኢምፔራትተር, እመቤታችን ለሟቹ አብ. እስቴፋኖ ጎቢ

እያንዳንዱ ሰው በሚነደው መለኮታዊ እውነት እሳት ውስጥ ራሱን ያያል። በጥቂቱ እንደ ፍርድ ይሆናል። ከዚያም ኢየሱስ ክርስቶስ የከበረ ግዛቱን በዓለም ውስጥ ያመጣል። -ለካህኑ ፣ እመቤታችን ተወዳጅ ልጆችእ.ኤ.አ. ግንቦት 22 ቀን 1988 ዓ.ም.

ከእርሱ የተሰወረ ፍጡር የለም ፣ ነገር ግን ሁሉም ነገር እርቃኑን እና እኛ ልንመልስለት ለሚገባን ለዓይኑ የተጋለጠ ነው። (የዛሬ ሁለተኛ ቅዳሴ ንባብ)

“ማስጠንቀቂያው” የሚለው ቃል የመጣው በስፔን Garabandal ከሚገኙት መገለጦች ነው። ባለ ራእይ ፣ ኮንቺታ ጎንዛሌዝ ተጠይቋል ጊዜ እነዚህ ክስተቶች ይመጣሉ።

ኮሚኒዝም እንደገና ሲመጣ ሁሉም ነገር ይሆናል ፡፡ -ጋራባዳልል - ዴር ዘይግፊንገር ጎተቶች (ጋራባዳልል - የእግዚአብሔር ጣት) ፣ አልብረሽት ዌበር ፣ n. 2-XNUMX-XNUMX እልልልልልልልልልልል XNUMX XNUMX 

በ “COVID-19” እና “የአየር ንብረት ለውጥ” ምክንያት “ታላቁ ዳግም ማስጀመር” እና “አራተኛው የኢንዱስትሪ አብዮት” አሁን እንደ አስፈላጊነቱ እየተነበቡ ያነበቡ እና ምርምር ያደረጉ ሰዎች ይህ አምላካዊ ያልሆነው እንደገና የኮሚኒዝም መነሳት አሁን እየተከናወነ መሆኑን ይገነዘባሉ።^[6]ዝ.ከ. ታላቁ ዳግም ማስጀመሪያ, የኢሳይያስ ትንቢት ስለ ዓለም አቀፍ ኮሚኒዝም, እና ኮሚኒዝም ሲመለስ እና በግልጽ ፣ እኛ ለታላቁ የጉልበት ሥቃይ መዘጋጀት ያለብን በመንግሥቱ ቆጠራ ላይ በሰማይ መልእክቶች ውስጥ እንሰማለን የማይቀር እኛ ማስፈራራት የለብንም ፣ ግን ንቁ። ተዘጋጅቷል ግን አልተገረመም። እመቤታችን ሀ የቅርብ ጊዜ መልእክት ወደ ፔድሮ ሬጊስ ፣ እኔ በፌዝ አልመጣሁም። በእውነት ለኃጢአት “አይሆንም” ማለት ፣ ለመደራደር እና ጌታን እንደምንፈልገው በሙሉ ልብ መውደድ መጀመር አለብን።

ቅዱስ ጳውሎስ እንደጻፈው -

የጌታ ቀን እንደ ሌባ በሌሊት እንደሚመጣ እናንተ ራሳችሁ አጥብቃችሁ አውቃችኋልና። ሰዎች “ሰላምና ደኅንነት” ሲሉ ፣ እንደ ነፍሰ ጡር ሴት ምጥ እንደሚይዛቸው ድንገተኛ አደጋ ይመጣባቸዋል ፣ እነሱም አያመልጡም። እናንተ ግን ፥ ወንድሞች ሆይ ፥ ያ ቀን እንደ ሌባ ሊያገኛችሁ በጨለማ ውስጥ አይደላችሁም። ሁላችሁ የብርሃን ልጆች የቀንም ልጆች ናችሁና። እኛ ከሌሊት ወይም ከጨለማ አይደለንም። ስለዚህ እኛ እንደ ሌሎቹ አንቀላፍተን ፣ ነገር ግን ነቅተን በመጠን እንኑር። (1 ተሰ. 5: 2-6)

የክርስቶስ ተስፋ ለታማኝ ቀሪዎች? በጌታ ቀን ትጸድቃላችሁ።

አሜን ፣ እላችኋለሁ ፣ ለኔ እና ለወንጌል ሲል ቤትን ወይም ወንድሞችን ወይም እህቶችን ወይም እናትን ወይም አባትን ወይም ልጆችን ወይም መሬትን አሳልፎ የሰጠ በዚህ በአሁኑ ጊዜ መቶ እጥፍ የማይቀበል የለም። ዕድሜ - ቤቶች እና ወንድሞች እና እህቶች እናቶች እና ልጆች እና መሬቶች ፣ በስደት ፣ እና በሚመጣው ዓለም የዘላለም ሕይወት። (የዛሬ ወንጌል [ተለዋጭ])

ስለ ጽዮን ዝም አልልም ፣ ስለ ኢየሩሳሌምም ዝም አልልም ፣ ትክክለኛነቷ እንደ ንጋት ፣ ድሏም እንደ የሚቃጠል ችቦ እስኪያበራ ድረስ። አሕዛብ ፍርድህን ፣ ነገሥታትም ሁሉ ክብርህን ያያሉ። በእግዚአብሔር አፍ በተነገረ አዲስ ስም ትጠራለህ… ከተደበቀው መና ለድል አድራጊው እሰጣለሁ። እንዲሁም አዲስ ስም የተቀረጸበትን ፣ እሱ ከሚቀበለው በስተቀር ማንም የማያውቀው ነጭ ክታብ እሰጣለሁ። (ኢሳ 62 1-2 ፣ ራዕ 2 17)

በፈተና እና በመከራ ከተነፃ በኋላ ፣ የአዲሱ ዘመን ማለዳ ሊፈርስ ነው። -ፖስት ጆን ፓውል II ፣ አጠቃላይ ታዳሚዎች መስከረም 10 ቀን 2003 ዓ.ም.

 

ማጠቃለያ

ለማጠቃለል ፣ የጌታ ቀን ፣ በቤተክርስቲያኗ አባቶች መሠረት ፣ እንደዚህ ያለ ይመስላል

ድንግዝግዝታ (ንቁ)

የእውነት ብርሃን በዓለም ላይ በሚጠፋበት ጊዜ እየጨመረ የመጣው የጨለማ እና የክህደት ጊዜ።

እኩል ሌሊት

ድንግዝግዝግታ በክርስቶስ ተቃዋሚ ውስጥ የተካተተበት የጨለማው ሌሊት ክፍል ነው ፣ እሱም ዓለምን የማጥራት መሳሪያም ነው-ፍርድን በከፊል የሕያዋን ፡፡

ንጋት

የ ብሩህነት ጎህ ሲቀድ ጨለማውን ይበትነዋል፣ ይህም የክርስቶስ ተቃዋሚ አጭር የግዛት ዘመን ውስጣዊ ጨለማን ያበቃል።

እኩለ ቀን

የፍትህ እና የሰላም ግዛት እስከ ምድር ዳርቻ። እሱ “የንፁህ ልብ ድል” እና በዓለም ዙሪያ የኢየሱስ የቅዱስ ቁርባን አገዛዝ ሙላት ነው።

የጸሐይ ጥልቀት ብርሃን

ሰይጣን ከጥልቁ መውጣቱ እና የመጨረሻው አመጽ ግን እሳት ከሰማይ ይወድቃል እና ዲያብሎስን ለዘላለም ወደ ሲኦል ይጥላል።

ኢየሱስ በክብር ተመለሰ ክፋትን ሁሉ ለማጥፋት፣ በሕያዋንና በሙታን ላይ ለመፍረድ፣ እና ዘላለማዊውን እና ዘላለማዊውን “ስምንተኛው ቀን” በሥጋዊ “በአዲስ ሰማይና አዲስ ምድር” ሥር ለማቋቋም።

በጊዜ መጨረሻ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በሙላት ትመጣለች… ቤተክርስቲያን… ፍጽምናዋን የምትቀበለው በመንግሥተ ሰማያት ክብር ብቻ ነው። -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 1042

ሰባተኛው ቀን የመጀመሪያውን ፍጥረት ያጠናቅቃል ፡፡ ስምንተኛው ቀን አዲሱን ፍጥረት ይጀምራል ፡፡ ስለዚህ የፍጥረት ሥራ በታላቅ የማዳን ሥራ ይጠናቀቃል። የመጀመሪያው ፍጥረት ትርጉሙን እና ቁንጮውን የሚያገኘው በክርስቶስ ውስጥ ባለው አዲስ ፍጥረት ውስጥ ነው ፣ የእሱም ግርማ ከመጀመሪያው ፍጥረት የላቀ ነው። -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ን 2191 እ.ኤ.አ. 2174 እ.ኤ.አ. 349

 

—ማርክ ማሌሌት የ የመጨረሻው ውዝግብ ና አሁን ያለው ቃል, እና የመንግሥትን ቆጠራ

---

 

የሚዛመዱ ማንበብ

ስድስተኛው ቀን

የጥበብ ማረጋገጫ

የፍትህ ቀን

ፋውስቲና እና የጌታ ቀን

የሚመጣው ሰንበት ዕረፍት

የሰላም ዘመን እንዴት እንደጠፋ

Millenarianism - ምን እንደሆነ እና እንዳልሆነ

ታላቁ የብርሃን ቀን

ማስጠንቀቂያው - እውነት ወይስ ልብ ወለድ? 

ሉዊሳ እና ማስጠንቀቂያው

ጳጳሳት እና ንጋት ኢ

ውድ ቅዱስ አባት… እየመጣ ነው!

አውሎ ነፋሱን ሲያረጋጋ

የቤተክርስቲያን ትንሳኤ