Вече се случи ли „периодът на мир“?

 

Наскоро зададохме важния въпрос дали освещаването, поискано от Дева Мария от Фатима, е извършено както е поискано (вж Случи ли се Освещаването на Русия?). Защото изглеждаше, че самият „период на мир“ и бъдещето на целия свят зависеха от изпълнението на нейните искания. Както каза Дева Мария:

[Русия] ще разпространи грешките си по целия свят, причинявайки войни и преследвания на Църквата. Добрите ще бъдат мъченически; Светият Отец ще има много да страда; различни нации ще бъдат унищожени... За да предотвратя това, ще дойда да помоля за посвещаването на Русия в моето Непорочно Сърце и за Причастието за възстановяване през първите съботи. Ако молбите ми бъдат послушани, Русия ще бъде обърната и ще има мир; ако не, тя ще разпространи грешките си по целия свят ... В крайна сметка моето Непорочно сърце ще триумфира. Светият отец ще освети Русия за мен и тя ще бъде обърната и ще бъде даден период на мир на света. —Визионерка с. Лусия в писмо до Светия отец, 12 май 1982 г .; Посланието на Фатима, vatican.va

Според скорошен отчет, Божия слуга, сестра Лусия де Хесус дос Сантос от Фатима лично беше стигнала до заключението, че „сривът на комунизма в контролираните от Съветския съюз територии представлява„ период на мир “, предвиден по време на явяванията, ако освещаването е извършено. Тя каза, че този мир се отнася до силно намаленото напрежение между Съветския съюз (или сега просто „Русия“) и останалия свят. Това беше „период“ от време, който беше предвиден, каза тя, а не „ера“ (както мнозина тълкуваха посланието). “^[1]Spirit Daily, Февруари 10th, 2021

Наистина ли е така и последната дума ли е тълкуването на сестра Лусия?

 

Тълкуването на пророчеството

„Посвещението“, за което тя се позовава, беше това на папа Йоан Павел II, когато той „повери“ целия свят на Дева Мария през 1984 г., но без да споменава Русия. От тогава, последва дебат дали освещаването е било завършено или е било „несъвършено“ поверяване. Отново, според с. Лусия, освещаването е изпълнено, „периодът на мир” е изпълнен и следователно също следва, Триумф на Непорочното сърце - въпреки че тя каза, че Триумфът е „непрекъснат процес“.^[2]Тя каза, че Триумфът на Непорочното сърце на Дева Мария е започнал, но е (по думите на тълкувателя Карлос Еваристо) „текущ процес“. срв. Spirit Daily, Февруари 10th, 2021

Докато думите на с. Лусия са важни в това отношение, окончателното тълкуване на автентичното пророчество принадлежи като цяло на Тялото Христово, в съюз с Учителството. 

Ръководена от Настоятелството на Църквата, sensus fidelium [чувството на верните] знае как да разпознава и приветства в тези откровения всичко, което представлява автентичен призив на Христос или неговите светци към Църквата. -Катехизис на Католическата църква, н. 67

В това отношение ние се обръщаме особено към папите, които са видимата власт на Христос на земята. 

Призоваваме ви да слушате с простота на сърцето и искреност на ума спасителните предупреждения на Божията майка ... Римските понтифици ... Ако те бъдат установени като пазители и тълкуватели на божественото Откровение, съдържащи се в Свещеното Писание и Предание, те също го приемат като техен дълг да препоръчат на вниманието на верните - когато след отговорно разглеждане те го преценят за общо благо - свръхестествените светлини, които е угоден на Бог да раздава свободно на определени привилегировани души, не за предлагане на нови доктрини, а за напътствайте ни в нашето поведение. —ПАПА СВ. ЙОАН XXIII, Папско радиосъобщение, 18 февруари 1959 г .; L'Osservatore Romano

В тази светлина няма индикации, че самият папа Йоан Павел II е разглеждал края на Студената война като - „Период на мир“, обещан във Фатима. Напротив, 

[Йоан Павел II] наистина цени голямото очакване, че хилядолетието на разделенията ще бъде последвано от хилядолетие обединения ... че всички катастрофи на нашия век, всичките му сълзи, както казва папата, ще бъдат застигнати в края и се превърна в ново начало.  - кардинал Джоузеф Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Солта на земята, интервю с Питър Сивалд, стр. 237

Само бегъл поглед върху глобалните дела след края на Студената война би подсказал всичко но „период на мир“ и със сигурност няма край на трагичния поток от сълзи. От 1989 г. са били най-малко седем геноциди, започващи в началото на 1990-те години^[3]wikipedia.org и безброй микроетнически прочиствания.^[4]wikipedia.org Терористичните актове продължиха да се разпространяват, завършвайки с „911“ през 2001 г., което доведе до войната в Персийския залив, убивайки стотици хиляди. Последвалата дестабилизация на Близкия изток породи терористичните организации Ал Каида, ИДИЛ и последващото разпространение на глобален терор, масови миграции и виртуално изпразване на християни от Близкия изток. В Китай и Северна Корея никога не е имало прекъсване на преследването, което кара папа Франциск да потвърди, че през миналия век продължава да има повече мъченици, отколкото първите деветнадесет века взети заедно. И както вече казахме, няма мир в утроба тъй като Студената война срещу неродените бушува, за да се разпространи сега към болните, възрастните и психично болните чрез евтаназия. 

Това ли наистина беше „мира” и „триумфа”, обещани от Дева Мария?

Законно е да се предположи, че при преоценката на деянието на Йоан Павел II през 1984 г. сестра Лусия си позволява да бъде повлияна от атмосферата на оптимизъм, която се разпространи в света след разпадането на Съветската империя. Трябва да се отбележи, че сестра Лусия не се радваше на харизмата на непогрешимост в тълкуването на възвишеното послание, което получи. Следователно историците, теолозите и пасторите на Църквата трябва да анализират съгласуваността на тези твърдения, събрани от кардинал Бертоне, с предишните изявления на самата сестра Лусия. Едно обаче е ясно: плодовете на посвещението на Русия в Непорочното сърце на Мария, обявено от Дева Мария, далеч не са се материализирали. Няма мир в света. — Отец Дейвид Франсискини, публикуван в бразилското списание Revista Католицизъм (Nº 836, август/2020): „A consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?“ [„Освещаването на Русия беше ли извършено, както е поискала Дева Мария?“]; вж. onepeterfive.com

 

Учителството: Епохална промяна

Всъщност св. Йоан Павел II всъщност очакваше епохален промяна в света. И това той наистина приравнява на истинска „ера“ на мира, която поверява на младежите да обяви:

Младите показаха, че са за Рим и за Църквата специален дар на Божия Дух ... Не се поколебах да ги помоля да направят радикален избор на вяра и живот и да им предложа изумителна задача: да станат „сутрин пазачи ”в зората на новото хилядолетие. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Ново Миленио Инуенте, n. 9

... стражи, които провъзгласяват на света нова зора на надежда, братство и мир. - НАЗНАЧАЙТЕ JOHN PAUL II, Обръщение към младежкото движение Guanelli, 20 април 2002 г., www.vatican.va

Отново в обща аудитория на 10 септември 2003 г. той каза:

След пречистване чрез изпитание и страдание, зората на нова ера е на път да настъпи. -POPE ST. JOHN PAUL II, Обща публика, 10 септември 2003 г.

Кардинал Марио Луиджи Чапи е папският богослов за Пий XII, Йоан XXIII, Павел VI, Йоан Павел I, както и Свети Йоан Павел II. Девет години след разпадането на Съветския съюз той ще потвърди, че „периодът на мир“, обещан от Дева Мария от Фатима, е все още бъдещо събитие с космически размери. 

Да, във Фатима беше обещано чудо, най-голямото чудо в историята на света, второ след Възкресението. И това чудо ще бъде ера на мира което никога досега не е било предоставяно на света. -Семеен катехизис, (9 септември 1993 г.), стр. 35

През 2000 г. св. Йоан Павел II ще използва точно тези думи:

Бог обича всички мъже и жени на земята и им дава надеждата за нова ера ера на мира. Неговата любов, напълно разкрита във Въплътения Син, е основата на всеобщия мир. Когато е приветствана в дълбините на човешкото сърце, тази любов примирява хората с Бог и със себе си, подновява човешките взаимоотношения и раздвижва желанието за братство, способно да прогони изкушението на насилието и войната. Великият юбилей е неразривно свързан с това послание за любов и помирение, послание, което дава глас на най-истинските стремежи на човечеството днес.  - НАЙ-ДОБРЕ ЙОН ПАУЛ II, Послание на папа Йоан Павел II за отбелязването на Световния ден на мира, 1 януари 2000 г.

За този, който следва пророческата нишка на понтифиците, това не беше нищо ново. Сто години по-рано папа Лъв XIII провъзгласи, че предстои период на мир, който ще ознаменува края на конфликта:

Най-накрая ще бъде възможно многото ни рани да бъдат излекувани и цялата справедливост да изникне отново с надеждата за възстановена власт; да се подновят великолепията на мира и мечовете и ръцете да паднат от ръката и когато всички хора ще признаят империята на Христос и с готовност да се подчинят на Неговото слово и всеки език ще признае, че Господ Исус е в Славата на Отца. —ДАВА ЛЕО XIII, Annum Sacrum, За посвещението към свещеното сърце, 25 май 1899 г.

Папа Франциск ще повтори тези думи повече от век по-късно:

... [поклонението] на целия Божий народ; и по негова светлина дори другите народи могат да вървят към Царството на справедливостта, към Царството на мира. Какъв велик ден ще бъде, когато оръжията ще бъдат демонтирани, за да бъдат трансформирани в инструменти за работа! И това е възможно! Залагаме на надеждата, на надеждата за мир и това ще бъде възможно. —ПАПА ФРАНЦИС, неделя Ангел, 1 декември 2013 г .; Католическа информационна агенция, 2 декември 2013 г.

Франциск свързва това „Царство на мира” именно с мисията на Богородица:

Молим майчиното застъпничество на [Мария], че Църквата може да се превърне в дом за много народи, майка за всички народи и че може да се отвори път за раждането на нов свят. Възкръсналият Христос ни казва със сила, която ни изпълва с увереност и непоклатима надежда: „Ето, аз правя всичко ново“ (Откр. 21: 5). С Мери напредваме уверено към изпълнението на това обещание ... - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 288

Неговият предшественик, папа Пий XI, също говори за бъдеща промяна в ерата, която ще бъде приравнена на действителния мир, а не само на козметично облекчение в политическото напрежение:

Когато все пак пристигне, ще се окаже тържествен час, голям с последици не само за възстановяването на Христовото царство, но и за умиротворяването на ... света. Ние се молим най-горещо и също така молим другите да се молят за това толкова желано умиротворяване на обществото. - НАЗАД PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „За мира на Христос в неговото царство”, Декември 23, 1922

Той повтаряше своя предшественик, св. Пий X, който също предсказваше „възстановяването на всичко в Христос“ след края на „отстъпничеството“ и царуването на „Сина на погибелта“. Ясно е, че нито едно от тях още не е се случи, нито голяма част от това, което той си представяше - това истински мир би означавало, че Църквата вече не трябва да „работи“ в рамките на историята на времето и спасението. Ранните църковни отци наричат ​​това „съботна почивка“ преди края на света. Всъщност св. Павел учи, че „почивката в събота все още остава за Божия народ“.^[5]Heb 4: 9

О! когато във всеки град и село лоялно се спазва Господният закон, когато се проявява уважение към свещените неща, когато се посещават тайнствата и изпълняват обредите на християнския живот, със сигурност няма да има нужда повече от нас да работим по-нататък вижте всички неща, възстановени в Христос ... И тогава? Тогава най-сетне на всички ще стане ясно, че Църквата, такава, каквато е създадена от Христос, трябва да се ползва с пълна и пълна свобода и независимост от всяко чуждо господство ... „Той ще разбие главите на враговете си“, за да може всички знаят „че Бог е царят на цялата земя“, „за да могат езичниците да познаят себе си като хора“. Всичко това, уважаеми братя, Ние вярваме и очакваме с непоклатима вяра. - PAPE PIUS X, Е Супреми, Енциклика „За възстановяването на всички неща“, п. 14, 6-7

Тогава папа Бенедикт XVI хвърли повече светлина върху посланието на Фатима, като предположи, че нашите молитви за Триумфа на Непорочното сърце не са просто пауза в глобалното напрежение, а за идването на Царството Христово:

... [молитвата за триумфа] е еквивалентна по значение на нашата молитва за идването на Божието царство ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Светлината на света, стр. 166, Разговор с Питър Севалд

Докато той призна в това интервю, че „може да е прекалено рационалистичен ... да изрази някакви очаквания от моя страна, че ще настъпи огромен обрат и че историята изведнъж ще поеме съвсем различен ход“, пророческият му призив по повод Световния ден на младежта Сидни, Австралия две години по-рано предложи пророчески оптимизъм в съответствие с предшествениците си:

Упълномощени от Духа и опирайки се на богатата визия на вярата, ново поколение християни е призовано да помогне за изграждането на свят, в който Божият дар на живот е приветстван, уважаван и ценен - ​​не отхвърлен, страхуван като заплаха и унищожен. Нова епоха, в която любовта не е алчна или самовлюбена, а чиста, вярна и истински свободна, отворена за другите, уважаваща своето достойнство, търсеща тяхното добро, излъчваща радост и красота. Нова епоха, в която надеждата ни освобождава от плиткостта, апатията и себепоглъщането, които заглушават душите ни и тровят отношенията ни. Скъпи млади приятели, Господ ви моли да бъдете пророци на това ново време ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Хомилия, Световния ден на младежта, Сидни, Австралия, 20 юли 2008 г.

 

Консенсусът: все още не

Както бе посочено по-рано, пророческият консенсус от други гледачи в света предполага, че тълкуването на с. Лусия за „периода на мира“ може просто да не е правилно. Покойният о. Стефано Гоби, чиито трудове нито са официално одобрени, нито са осъдени,^[6]срв. „В защита на православието на марийското движение на свещениците“, catholicculture.org но които носят Учителството Imprimatur - беше близък приятел на Йоан Павел II. По-малко от година след срива на комунистическите структури на Изток, Дева Мария твърди, че е дала различен поглед от този на сестра Лусия, който отразява отблизо нашата настояща реалност и поглед назад:

Русия не е била посветена за мен от папата заедно с всички епископи и по този начин тя не е получила благодатта на обръщане и е разпространила грешките си във всички части на света, провокирайки войни, насилие, кървави революции и преследвания на Църквата и на Светия Отец. -даден на Фр Стефано Гобби във Фатима, Португалия на 13 май 1990 г. по случай годишнината от Първото явление там; с разрешение за печатане; срв. countdownntothekingdom.com

Други ясновидци са получили подобни съобщения, че освещаването не е извършено правилно и следователно „периодът на мир“ не е реализиран, включително Луз де Мария де Бонила, Гизела Кардиа, Кристиана Агбо и Верн Дагене. Виж Случи ли се Освещаването на Русия?

Това, което е сигурно, е, че пророческият консенсус по света, от пророци до папи, е, че тепърва предстои Ера на мир във времето и преди вечността.^[7]cf. Преосмисляне на крайните времена намлява Как се изгуби ерата Това, че тази ера е същата простор на времето като „периода на мир“, обещан във Фатима, все още е въпрос на дебат, макар и може би все по-малко (вж. Фатима и Апокалипсисът). Призивът за покаяние, първите съботи, освещаването на Русия, броеницата и т.н. не бяха просто подновен призив за преданост, а път към глобалния мир на практика да прекрати разпространението на руските грешки (въплътени в комунизма) и да прекрати „унищожаването“ на нациите. 

Ако „периодът на мир“ настъпи и си отиде сред продължаващия приток на кръв и насилие, може да се прости, че го е пропуснал. 

 

—Марк Малет е автор на Окончателната конфронтация намлява Словото сега и е съосновател на Обратно броене до кралството.