Защо „Малката Мери“?

През 1996 г. анонимна жена в Рим, наричана "Малката Мери" (Малък Maria) започнаха да получават локуциите, известни като „Капки светлина“ (Гоче ди Луче), от които известните италиански издатели Edizioni Segno издаде 10 тома под формата на книга, последният от 2017 г., въпреки че съобщенията продължават. Единствената информация, която се дава за получателката е, че тя е обикновена домакиня и майка, която живее в бедност и скритост. Реченията, приписвани на Исус, са предимно катехези на литургичните четива за деня, но понякога засягат външни събития. За тези, които са запознати с католическата мистична литература от съвременната епоха, тонът и силно структурираното, библейско плътно съдържание приличат на дългите педагогически беседи на Господ, открити в писанията на Луиза Пикарета, Мария Валторта или Дон Отавио Микелини.

___________________________

Въведение в капките светлина (Гоче ди Луче), написана от „Малката Мария“, по заповед на нейния духовен ръководител – преведено от италиански. 

Аве Мария!

Май 28, 2020

Пиша това писмо в знак на послушание към моя духовен отец, който много пъти ме е молил да обясня историята на „Капки светлина“ (Гоче ди Луче), т.е. как започна всичко.

Каква е историята на „Капки светлина“? Първият въпрос, който си зададох и който си зададох, е: „Защо аз, Господи? Как този духовен феномен идва в сърцето ми?”

В пълнотата на времето стигнах до възможността да го опиша, как е възможно за мен и как Божията помощ присъства.

Започна така. Много години преди това, след, може да се каже, преоткриване на вярата, след период на дистанция в ранната ми младост и след това по-дълбока среща с личността на Исус, ми се случваше, че в молитва, пред свети образи , в църкви, до гробовете на светци или когато молитвата е била интензивна, интимна, особено докато размишлявам върху тайните на Господните Страсти, речта на друг щеше да влезе в сърцето ми. Това беше и отговорът на въпросите ми и разбрах, че това трябва да идва от нещо в царството на духа.

Опитах се обаче да не придавам тежест на това явление и да го оставя настрана, без да му придавам значение. След като моментът изтече, се опитах да забравя и си помислих, че е самовнушение. По-късно обаче, тъй като това продължи, започнах да мисля за това и отидох да помоля един свещеник за просветление. Но след като очертах проблема, ми казаха, че съм болен и че трябва да отида при специалист в тази област, който ми каза, че съм тормозен от дявола и затова имам нужда от благословия и екзорсизъм.

И последвах съветите на различни свещеници, но никакво зло не излезе - нито от моята психика, нито от лукавия, и пак си казах: „Господи, какво искаш от мен? Ако всичко това не е от Теб, махни го от мен.” Просветен, мисля, тогава започнах да разговарям, да говоря с Исус в Евхаристията и казах: „Тук в Евхаристията има само Бог и следователно няма измама“. И като Го приемах, казвах: „Господи, аз не чувам нищо. Дай ми да чуя, отговори ми, вразуми ме“.

И така, почти без дори да го осъзнавам, по много естествен начин се приготвих да слушам, оставяйки сърцето си в тишина, така че Той да има цялото пространство и внимание, и започнах да слушам за кратки разговори - подобни на мислите, които са думи, предложени в сърцето – мисъл, която говори: тя говори и аз разбирам дали е мъжки или женски глас, дали е Исус или понякога Дева Мария, или светец. Това е мисъл, която изразява себе си и обича.

Причастие след причастие, беседите ставаха по-дълги и аз станах по-способен да приемам, като дете, което първоначално се учи с малки, кратки думи и което, когато разбирането им нарасне, след това може да премине към по-разширени и пълни диалози.

По време на светата литургия, докато слушам Святото Слово, бедната маловярка, разтревожена, казва в мен: „Но какво може да се каже за това слово?“ И все пак в края на четенето Господ вече започва Своето учение, въпреки това винаги ме оставя свободен да Го слушам и да Го приема (според моето душевно състояние и дали желая да слушам проповедта на свещеника), или не, защото може да е невъзможно за мен поради събития или хора.

Този глас никога не ме отчуждава от това, което преживявам. Следва светата литургия. Той говори, а аз слушам, участвам. Само по време на освещаването има тишина на преклонение. Случвало ми се е – често, но не винаги – в зависимост от определени периоди, да ми стане трудно да стигна до олтара, да приема Исус и като видя другите да се редят спокойно на опашка, понякога се измъчвам. Боря се, повален съм от някаква битка и почти се опитвам да избягам. Финалната линия за получаване на Причастие изглежда толкова далечна; Опитвам се да скрия дискомфорта си, доколкото е възможно, зачервен и изпотен, като някой, който е направил голямо завоевание, и предлагам унижението си на Господ. Пристигайки, приемайки Го, с радост Му казвам: „И този път го направихме“. Или, тъй като разстоянието е толкова трудно за мен - дори и да е въпрос на няколко метра, аз Му казвам отдалеч: "Помогни ми, нека никой не забележи." Ето защо обичам по-интимните делнични литургии много повече от големите празненства сред тълпи.

Колко пъти съм си казвал "Не, не днес, ще остана седнал, за да не изпитвам толкова много дискомфорт и мъка", но тогава някой силен ме блъска, чувствам се като страхливец към моята Любов и отивам. Веднага щом се причастя, аз Му предлагам своите намерения и Той ги приема и дава благословията Си, след което започва: „Моята малка Мария“. Това е като дъжд, лавина, която се изсипва върху мен, потвърждавайки беседата, която вече беше започнала по-рано по време на Светата литургия, задълбочава я, разширява я.

Той излива река в мен, която не мога да удържа напълно. Съдържанието, записано след това, е вярно на него: чутите думи са тези, но не всички. Не винаги мога да ги идентифицирам напълно без грешка, както ми бяха казани, и не бих могъл да ги запазя в сърцето и паметта си, ако не беше Божията благодат да ме поддържа и да си ги припомня.

Исус в Евхаристията се приспособява към нашите възможности и познавателни способности и към ритъма на литургията, въпреки че речта Му продължава в сърцето, дори по време на това, което трябва да бъде тишината на благодарност. За съжаление, последното е съпроводено с много разсеяност, общо мърморене, много човешки думи, а има и съобщенията на свещеника, които го прекъсват. За да задържите такова съкровище и да не го разпръснете, трябва да медитирате върху него в себе си през целия път до дома, за да можете да го препишете по-вярно и да избягате от църквата, тъй като след литургия всичко - шум , поздрави – кара те да го забравиш, докато Исус все още е в сърцето ти, вече е забравен.

Бог се разкрива в мълчание и често е мъчение да медитираш и да останеш затворен в Неговата интимност, докато всичко наоколо е разсейване и шум и човек трябва да се бори, оставайки встрани, когато вместо това добри души често идват да ви безпокоят непрекъснато, в за да разговарям с вас. Колко добър е Господ, който дава помощ и благодат във всичко това за запазването на Неговото дело, което е точно предназначено да учи, че дори над общата молитва и общение, Той, който е Бог, влюбен в Своите създания, каквито сме всички ние , търси интимност и общение.

Пиша всичко това [тези локуции] вече 25 години, на път за вкъщи след Светата литургия в клатещи се автобуси, седейки на стълбите на църквата, гледан подозрително, криейки се в банята или тичайки да се прибера и се заключвам в стаята си, далеч от належащите изисквания на семейството чука настойчиво, търсейки моите услуги и вечеря.

Хиляди пъти съм си казвал: "Но защо аз, Господи? Ти много добре знаеш, че не съм светец." Когато чета историите на някои светци, настръхвам и казвам: „Каква пропаст има между мен и тях!“ Аз не съм нито по-добър, нито по-лош от другите, аз съм просто обикновен човек, за когото не бихте забелязали нищо различно, ако ме погледнете. Дори не съм подходящ за това. Не съм учил нищо по такива въпроси, освен малкия катехизис, който имах като дете. Нямам [чудно] означава: аз само пиша, нито използвам, нито имам компютри; досега дори не съм имал мобилен телефон или нещо, може да се каже, по-технологично. Четох какво се публикува, но само както ми беше докладвано от моя духовен отец.

Има души, които са по-красиви, по-жертвоготови и които имат по-големи заслуги - свети души. Имам много грешки. Все още се оплаквам, когато нещата не вървят както бих искал.

Защо аз? Мисля, че е точно защото съм никой. Светът не ме вижда. Нямам какво да представя, дори добродетели и заслуги, което означава, че само Бог може да ме избере и издигне. Кой би могъл да напише такива неща в такива количества? Аз съм просто един беден и невеж човек. Бил съм само домакиня и мисля, че Бог иска да каже на мен и на всички: „Не идвам за тези, които вече са светии, но идвам за бедните грешници – ограничени, крехки, но обичани.“ Той не идва при мен и при вас, защото заслужаваме, а защото сме нуждаещи се и на мен сред многото, които получават други харизми, той дава една, в която идва да каже: „Този ​​дар ви давам, за да да кажа, че бих искал да направя това с всеки един от вас."

Наричам това [нейните изказвания] дневник, който започва през 1996 г. в ранните години на „Капки светлина“, като Господ започва беседа за единство и приятелство, но такава, която Той иска да предложи на всички. Той ни призовава към среща, към установяване на връзка, за [Него и] да се познаваме, за да общуваме чрез взаимно участие, което означава, че ние в сливане, любяща интимност.

Диалозите се повтарят, точно както любовта, която никога не се уморява, се повтаря и обича да казва „Обичам те“. Това означава да разбереш как Той, влизайки в контакт едно към едно, иска да завладее сърцето ти и след като то бъде завладяно, има вечна сватба. Ако тази среща не се случи първа, ако няма предварително слушане, тогава няма придържане към неговото учение. Впоследствие нещата тръгват от „ти“ [единствено число] за теб" [множествено число], тъй като [повече] деца се раждат от любяща връзка, които трябва да изпитат същото познаване, за да участват.

И Той продължава да учи, изследвайки Евангелието и го обогатявайки, защото, както Той казва, божествената мъдрост е безкрайна, както и Неговото знание. Това, което Исус идва да ми каже, е за всички: Той го казва и на вас и всеки човек е „малка Мария“. Ако съберем толкова много и толкова капки светлина, ние огряваме душите си с тях.

Това, което ми се представя, наистина е Бог, който е възкръснал и победил, но все още разпнат тук, Бог, който е малтретиран и не е обичан, както би искал да бъде, особено от Неговата църква, и затова Той се обръща особено към свещениците , за да придобият тази близост с Господ и да преоткрият опита на майчинството на Дева Мария.

Те ще станат не само светии, но и генератори на души, истински бащи на безброй деца в Духа, за да донесат ново раждане на Църква, съобразена с божественото Сърце на Исус и Непорочното Сърце на Мария, както желаят.

„Капки светлина“ – още един голям дар на милост от небето, от Бог, който не се уморява да говори на човека. Не го прахосвайте и не казвайте просто: „О, колко са красиви тези думи“, оставяйки ги забравени и неизживени. Това е Неговият дар, но – простете за гордостта ми – в него, обединено и влято, е не само радостта от приемайки го за доброто, което може да донесе: това също е написано с кръвта на жертвата на живота ми. Често се боря, защото първо изпадам в криза; ставам засенчен и потиснат от врага и понякога вярвам, че това е е неговата измама и се измъчвам, моля Господа за прошка, че си позволих да пиша такива неща. И ако нямах свещеници, които да ми дадат светлина и потвърждение, нямаше да продължа. Това, което ме утешава, е покорството, което ме освобождава; Правя го като служба. Ако ме помолят да продължа, ще слушам и ще пиша; ако ме помолят да спра, ще спра. Нямам друг мотив освен славата на Бог и доброто на моите братя и сестри.

Този дар струва неразбиране и изоставяне от страна на онези, от които човек очаква обич и подкрепа, именно защото са негови близки, независимо дали споделят една и съща вяра или не. Ако знаехте само какво се отприщи у дома, често във връзка с публикациите на „Капки светлина“. През всеки месец, през всичките тези години, цената беше горчива, но любима самота. Ако съм бил [само] способен да стоя до Исус в това състояние, да събирам тези капки от Неговата пот и кръв в Гетсимания, аз струвам много малко, което ме съжалява Помогнете ми да Му правя компания.

Винаги казвам, че всеки от нас има своето място в житейския път на Исус. Някои в Неговото свято детство, някои в делото на младостта Му, някои в Неговото проповядване, с Него в грижите и изцелението на болните, някои разпънати на легло. Моето малко място е в градината, до Този, който ме подкрепя, и докато преди се обезсърчавах, особено когато четях някои разкази за живота на светиите, които ме оставяха изумен, но и уплашен от такова величие и съвършенства, сега аз кажете: "Не всички сме родени да бъдем кораби или круизни лайнери. Има и малки лодки." Вижда ги и Небесният Отец. Аз съм малка лодка и не мисля, че мога да бъда нещо друго, но дори малките лодки плават и се носят в Божието море и те също трябва да се изправят пред него, независимо дали е спокойно или има бушуващи вълни, и правят същото пресичане; но всички лодки, малки или големи, се насочват към едно и също пристанище на святост.

Надявам се, че това носи добро на душата ви и ви прегръщам с много любов в Исус и Мария. Моля се за вас: молете се за мен.

Малката Мери