Луиза – За съюза между църквата и държавата

Нашият Господ Исус на Божия Слуга Луиза Пикарета на 24 януари 1926 г. (том 18):

Дъще моя, колкото повече изглежда, че светът очевидно е в мир и те пеят възхвала на мира, толкова повече крият войни, революции и трагични сцени за бедното човечество, под този ефимерен и маскиран мир. И колкото повече изглежда, че те предпочитат Моята Църква и пеят химни на победи и триумфи и практики на съюз между Държава и Църква, толкова по-близка е битката, която те подготвят срещу Нея. Същото беше и за мен. Докато не Ме провъзгласиха за Цар и Ме приеха триумфално, аз можех да живея сред народите; но след триумфалното Ми влизане в Ерусалим, те вече не Ме оставиха жив; и след няколко дни те извикаха към Мен: „Разпни Го!“; и всички, които взеха оръжие срещу Мен, ме накараха да умра. Когато нещата не тръгват от основата на истината, те нямат сили да царуват дълго време, защото, тъй като липсва истината, липсва и любовта, липсва и животът, който я поддържа. Затова това, което криеха, лесно излиза наяве и превръщат мира във война, а благоволението в отмъщение. о! колко неочаквани неща подготвят.

коментар

Когато хората казват: „Мир и сигурност“,
тогава внезапно бедствие ги обзе,
като болки при бременни жени,
и те няма да избягат.
(1 Солунски 5: 3)

Има толкова много в това послание, което е отразено в нашето време, което е родилни мъки преди „раждането“ на Царството на Божествената воля „на земята, както е на небето“. По-специално са „Войни“ и слухове за войни, които избухват по целия свят, с шепа лидери, изглежда решени да вкарат планетата в Трета световна война. Това, заедно със същите лидери, настояващи за „Четвърта индустриална революция"Или"Страхотно нулиране“, както го наричат. И това доведе до „трагични сцени за бедното човечество“ вече, особено на глобални блокирания които унищожиха безброй бизнеси, мечти и планове и най-вече инжекциите, които продължават да осакатяват и убиват безброй хора (вж. Пътните такси).

Най-трагичното от всичко е, че голяма част от това е било подпомагано и подбуждано „практики на съюз между държава и църква“. ^[1]Каква е правилната връзка между църквата и държавата? Гледам Църква и държава? с Марк Малет Въпреки че симпатизирам на онези, които се бореха с трудностите на неизвестното в началото на епидемията от COVID, рано стана ясно, че страхът, а не науката, движи най-странните ограничения и потисничеството на свободата, наблюдавани в съвремието. Огромни групи от Църквата, започвайки от върха, не само се отказаха от своята автономия, но несъзнателно участваха в насърчаването на това, което не се колебая да нарека три години по-късно „геноцид” чрез често насилствените инжекции, които дори бяха разпределени върху църковни имоти (докато Благословеното причастие беше извън граници). В един Отворено писмо до католическите епископи и документалното предупреждение Следвайки науката? - и двете, за които е доказано, че са верни и точни - чрез този апостолат бяха направени опити да предупредим нашето духовенство за опасната медицинска технокрация, която Църквата е била помагане, пряко намлява косвено. Както чухме наскоро в масовите четения:

Не се впрягайте с различни, с невярващи. Защото какво партньорство имат правдата и беззаконието? Или какво общо има светлината с тъмнината? Какво съгласие има Христос с Белиар? Или какво е общото между вярващия и невярващия? Какво съгласие има Божият храм с идолите? (2 Кор. 6: 14-16)

Нашият Господ обаче предупреждава, че хвалбите, отрупани върху Църквата за нейното покорство към държавата, са само тънък фурнир. Целите на ООН за „устойчиво развитие” и тези на Световен икономически форум са лишени от видение, което включва Христос като Цар на всички народи. Напротив, техните програми – които включват „правото“ на аборт, контрацепция, гей „бракове и трансджендъризъм – са в пряко противоречие с католицизма и християнската визия за човешката личност и нейното присъщо достойнство. Те са, просто казано, комунизъм със "зелена" шапка. Като такива, ние също скоро ще чуем виковете „Разпни го!“ — тоест, разпънете Исус в Неговото мистично тяло, Църквата — докато следваме нашия Господ в нашите собствени страдания, смърт и възкресение. 

Преди второто пришествие на Христос Църквата трябва да премине през последно изпитание, което ще разклати вярата на много вярващи ... Църквата ще влезе в славата на царството само чрез тази последна Пасха, когато тя ще последва своя Господ в смъртта и Възкресението Му. -Катехизис на Католическата църква, 675, 677

Когато се хвърлим върху света и разчитаме на защита от него и се откажем от своята независимост и сила, тогава [Антихрист] ще избухне върху нас в ярост, доколкото Бог му позволи. Тогава изведнъж Римската империя може да се разпадне и Антихристът се появява като гонител, а варварските народи наоколо се нахлуват. —Св. Джон Хенри Нюман, Проповед IV: Преследването на Антихрист; cf. Пророчеството на Нюман

Изглежда обаче Исус показва, че това изпитание ще бъде кратко „Тъй като истината липсва, любовта липсва и животът, който я поддържа, липсва.“ Колко вярно е това, особено по отношение на настоящата сексуална революция, която в името на любовта е напълно лишена от истина.^[2]cf. Любов и Истина намлява Кой си ти, за да съдиш? Не, то обърна истината с главата надолу и като такова това движение е предвестник на смъртта на всяко обществено ниво. 

Този прекрасен свят — толкова обичан от Отца, че той изпрати Своя единствен Син за спасението му — е театърът на безкрайна битка, която се води за нашето достойнство и идентичност като свободни, духовни същества. Тази борба е паралел на апокалиптичната битка, описана в Първото четене на тази литургия [Rev 11:19-12:1-6]. Смъртните битки срещу живота: „културата на смъртта“ се стреми да се наложи върху нашето желание да живеем и да живеем пълноценно. Има хора, които отхвърлят светлината на живота, предпочитайки „безплодните дела на тъмнината“. Тяхната реколта е несправедливост, дискриминация, експлоатация, измама, насилие. Във всяка възраст мерило за техния привиден успех е смърт на невинните. В нашия собствен век, както в никой друг момент в историята, „културата на смъртта“ е приела социална и институционална форма на законност, за да оправдае най-ужасните престъпления срещу човечеството: геноцид, „окончателни решения“, „етнически прочиствания“ и масовото „отнемане на човешки животи дори преди да се родят или преди да достигнат естествената точка на смъртта“... Днес тази борба става все по-директна. — ПАПА ЙОАН ПАВЕЛ II, Текст на изказванията на папа Йоан Павел II на неделната литургия в щатския парк Чери Крийк, Денвър, Колорадо, Световен ден на младежта, 1993 г., 15 август 1993 г., Тържество на Успение Богородично; ewtn.com

Как можем да кажем, че не сме били предупредени не само от пророци като слугата на Бога Луиза Пикарета и многобройните души на този уебсайт, но и от самите понтификси? 

За тази битка, в която се оказваме ... [срещу] сили, които унищожават света, се говори в глава 12 от Откровение ... Казва се, че драконът насочва голям поток вода срещу бягащата жена, за да я помете ... Мисля, че че е лесно да се тълкува какво представлява реката: именно тези течения доминират над всички и искат да премахнат вярата на Църквата, която изглежда няма къде да застане пред силата на тези течения, които се налагат като единствен начин на мисленето, единственият начин на живот. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, първа сесия на специалния синод за Близкия изток, 10 октомври 2010 г.

Никога обаче не трябва да забравяме, че това Последна революция, подобно на всички зли революции, които са го предшествали, ще завърши с триумф - този път, Триумф на Непорочното сърце и Възкресение на Църквата. 

— Марк Малет е бивш журналист от CTV Edmonton, автор на Окончателната конфронтация намлява Словото сега, продуцент на Изчакайте минутаи съосновател на Countdown to the Kingdom