Писание – презумпция в Църквата

Слушайте словото на Господа, всички вие от Юда
които влизат през тези порти, за да се поклонят на ГОСПОДА!
Така казва Господ на Силите, Израилевият Бог:
Променете пътищата и делата си,
за да мога да остана с вас на това място.
Не се доверявайте на измамните думи:
„Това е храмът на Господа!
Храмът на ГОСПОДА! Храмът Господен!”
Само ако напълно промените пътищата и делата си;
ако всеки от вас постъпва справедливо с ближния си;
ако вече не потискате резидентния извънземен,
сирачето и вдовицата;
ако вече не проливаш невинна кръв на това място,
или следвай странни богове за собствена вреда,
ще остана ли с теб на това място,
в земята, която дадох на бащите ви отдавна и до века. (Еремия 7; днешното първо масово четене)

Небесното царство може да се оприличи на човек
който пося добро семе в нивата си... ако изкорееш плевелите
може да изкорениш житото заедно с тях.
Оставете ги да растат заедно до прибиране на реколтата;
тогава във време на жетва ще кажа на жетварите:
„Първо съберете плевелите и ги вържете на снопове за изгаряне;
но събери житото в хамбара ми. (Матей 13; Днешното евангелие)

Католическата църква […] е царството на Христос на земята…  - НАЗАД PIUS XI, Квас Примас, Енциклика, н. 12, 11 декември 1925 г.; вж. Катехизис на Католическата църква, н. 763

Това предупреждение чрез Йеремия може също толкова лесно да бъде изречено на нас днес: просто заменете думата храм с „църква“. 

Не се доверявайте на измамните думи:
„Това е [църквата] на ГОСПОДА!
[Църквата] на ГОСПОДА! [Църквата] на ГОСПОДА!”

Тоест Църквата не е сграда; не е катедрала; не е Ватикана. Църквата е живото мистично тяло на Христос. 

„Единственият посредник, Христос, установи и винаги поддържа тук на земята Своята света Църква, общността на вярата, надеждата и милосърдието, като видима организация, чрез която той съобщава истината и благодатта на всички хора“... Църквата по същество е едновременно човешка и божествена, видима, но надарена с невидими реалности... -Катехизис на Католическата църква, н. 771

Обещанието на Христос да остане с Църквата „до края на века“ ^[1]Мат 28: 20 не е обещание, че нашето структури ще остане под Божието Провидение. Ясни доказателства за това се намират в първите няколко глави на Книгата Откровение, където Исус се обръща към седемте църкви. Тези църкви обаче днес вече не съществуват в сегашните предимно мюсюлмански страни. 

Докато шофирам през красивата провинция Албърта, Канада, пейзажът често е белязан от някогашни прекрасни провинциални църкви. Но повечето от тях сега са празни и се рушат (и няколко наскоро бяха вандалски разрушени или изгорени до основи). В Нюфаундленд, Канада, съдилищата току-що одобриха продажбата на 43 католически църкви, за да платят за уреждане на искове за злоупотреба срещу духовници.^[2]cbc.ca Отпадането на участието в Съединените щати и Канада води до закриването и сливането на много енории. ^[3]npr.org Всъщност, според Национално проучване на домакинствата на Angus Reid от 2014 г., посещаемостта на религиозни служби поне веднъж годишно е спаднала до 21% от 50% през 1996 г.^[4]thereview.ca И след като епископите сигнализираха на вярващите по време на неотдавнашната така наречена „пандемия“, че Евхаристията не е от съществено значение (но „ваксината“ очевидно беше), много просто не се върнаха, оставяйки огромни групи празни пейки. 

Всичко това означава, че съществуване на нашите сгради най-често зависи от нашите вярност. Бог не се интересува от спасяването на архитектурата; Той се интересува от спасяването на души. И когато Църквата изгуби от поглед тази мисия, честно казано, в крайна сметка губим и нашите сгради. ^[5]cf. Евангелие за всички намлява Спешността на Евангелието

... не е достатъчно християнският народ да присъства и да бъде организиран в даден народ, нито е достатъчно да се извърши апостолство като добър пример. Те са организирани за тази цел, те присъстват за това: да известяват Христос на своите нехристиянски съграждани чрез дума и пример и да им помагат за пълното приемане на Христос. —Вторият Ватикански събор, Ad Gentes, н. 15; vatican.va

Поддържането на съществуващото положение в християнството е подобно на това да бъдеш хладък. Всъщност Исус предупреди една от тези седем църкви в Откровение:

Познавам твоите произведения; Знам, че не ти е нито студено, нито горещо. Иска ми се да беше или студено, или горещо. И така, понеже си хладка, нито гореща, нито студена, ще те изплюя от устата си. Защото вие казвате: „Аз съм богат и богат и нямам нужда от нищо“, но въпреки това не осъзнавате, че сте нещастен, жалък, беден, сляп и гол. Съветвам ви да купите от мен злато, пречистено от огън, за да станете богати, и бели дрехи, които да облечете, за да не бъде изложена срамната ви голота, и да купите мехлем, който да намажете на очите си, за да видите. Тези, които обичам, ги укорявам и наказвам. Затова бъдете искрени и се покайте. (Откр. 3: 15-19)

Това по същество е същият укор, който Йеремия отправи към хората от неговото време: не можем да продължаваме с презумпцията, че Бог е в нашия лагер – не и когато животите ни са неразличими от останалия свят; не когато Църквата действа като НПО за Обединените нации, а не като нейна пътеводна светлина; не когато нашето духовенство мълчи пред лицето на институционализирания грях; не когато нашите мъже се държат като страхливци пред лицето на тиранията; не когато позволяваме на вълци и плевели да изникват сред нас, сеейки грях, раздори и в крайна сметка вероотстъпничество – и се преструваме, че всичко е наред.

По ирония на съдбата, точно тези вълци и плевели сте разрешено от Божието Провидение. Те служат на цел: да изпитват и пречистват, да изобличават и да изправят пред божествената справедливост тези, които са Юди в Христовото тяло. Докато наближаваме края на тази ера, ние наистина виждаме голямо отсяване сред нас. 

Да, има неверни свещеници, епископи и дори кардинали, които не успяват да спазват целомъдрието. Но също така, и това също е много тежко, те не успяват да се придържат здраво към доктриналната истина! Те дезориентират християнските верни чрез техния объркващ и двусмислен език. Те фалшифицират и фалшифицират Божието Слово, готови да го изкривят и огънат, за да получат одобрението на света. Те са Юда Искариоти от нашето време. -Кардинал Робърт Сара, Католически вестник, Април 5th, 2019

Но също така „анонимните“ маси от миряни предават Исус отново и отново следващ в съществуващото положение. 

Юда не е нито владетел на злото, нито фигура на демонична сила на тъмнината, а по-скоро примамка, която се кланя пред анонимната сила на променящите се настроения и настоящата мода. Но точно тази анонимна сила разпна Исус, защото анонимните гласове извикаха: „Махни го! Разпни го! ” —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, catholicnewslive.com

Следователно ние навлизаме в Страстите на Църквата и Деня Господен, който също е Ден на справедливостта - пречистване на света и Църквата преди края на времето.

Светът бързо се разделя на два лагера, другарството на антихриста и братството на Христос. Изчертават се линиите между тези две. — Слуга на Бога епископ Фултън Джон Шийн, DD (1895-1979)

Крайният резултат няма да бъде изчистен пейзаж с великолепни камбанарии, издигащи се над хоризонта. Не, може да не са останали християнски камбанарии, за които да говорим. По-скоро това ще бъде пречистен и опростен народ, който ще се издигне в отсъствието на плевелите. Пророк Йеремия пише:

Вие ще бъдете мой народ,
и аз ще бъда ваш Бог.
Виж! Бурята на ГОСПОДА!
Гневът му избухва
във въртяща се буря
който се спуква върху главите на нечестивите.
Гневът на ГОСПОДА няма да утихне
докато не изпълни напълно
решенията на сърцето му.
След дни
ще го разберете напълно. (Йер 30: 22-24)

Църквата ще стане малка и ще трябва да започне наново горе-долу отначало. Тя вече няма да може да обитава много от сградите, които е построила в просперитета. Тъй като броят на нейните привърженици намалява... Тя ще загуби много от социалните си привилегии... И така ми се струва сигурно, че Църквата е изправена пред много тежки времена. Истинската криза едва е започнала. Ще трябва да разчитаме на страхотни сътресения. Но също толкова съм сигурен какво ще остане в края: не Църквата на политическия култ, която вече е мъртва с Гобел, а Църквата на вярата. Тя може вече да не е доминиращата социална сила до такава степен, каквато беше доскоро; но тя ще се радва на нов разцвет и ще бъде видяна като дом на мъжа, където той ще намери живот и надежда отвъд смъртта. - кардинал Джоузеф Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Вяра и бъдеще, Игнатий Прес, 2009

—Марк Малет е автор на Словото сега намлява Окончателната конфронтация и сътрудник на Countdown to the Kingdom

Свързано четене

Когато плевелите започват да се насочват