Писание – Аз ще ви успокоя

Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени,
и ще ви дам почивка.
Вземете моето иго върху себе си и се научете от мен,
защото съм кротък и смирен по сърце;
и ще намерите почивка за себе си.
Защото моето иго е благо, и моето бреме е леко. (Днешното евангелие, Мат 11)

Онези, които се надяват на Господа, ще обновят силите си,
ще се реят като с орлови крила;
Те ще тичат и няма да се уморят,
ходи и не припадай. (Днешното първо масово четене, Исая 40)

Какво прави човешкото сърце толкова неспокойно? Има много неща, но всичко може да се сведе до това: идолопоклонство - поставяне на други неща, хора или страсти пред любовта към Бог. Както Св. Августин толкова красиво заяви: 

Ти си ни създал за Себе Си и сърцата ни са неспокойни, докато не намерят почивка в Теб. — Свети Августин от Хипо, Изповедите, 1,1.5

Думата идолопоклонничество може да ни се стори странно в 21-ви век, извиквайки образи на златни телета и чужди идоли, така да се каже. Но идолите днес са не по-малко реални и не по-малко опасни за душата, дори ако приемат нови форми. Както Св. Яков предупреждава:

Откъде идват войните и конфликтите между вас? Не са ли вашите страсти, които воюват в членовете ви? Вие желаете, но не притежавате. Убиваш и завиждаш, но не можеш да получиш; воювате и водите война. Не притежаваш, защото не искаш. Искаш, но не получаваш, защото искаш неправилно, за да го харчиш за страстите си. Прелюбодейци! Не знаете ли, че да бъдеш светолюбив означава вражда с Бога? Следователно, който иска да обича света, става враг на Бога. Или предполагате, че писанието говори безсмислено, когато казва: „Духът, който той е направил да живее в нас, клони към ревност“? Но той дарява по-голяма благодат; затова се казва: „Бог се противи на горделивите, но дава благодат на смирените“. (Джеймс 4: 1-6)

Думите „прелюбодеец“ и „идолопоклонник“, когато става въпрос за Бог, са взаимозаменяеми. Ние сме Неговата невяста и когато отдаваме любовта и предаността си на нашите идоли, ние прелюбодействаме срещу нашия Възлюбен. Грехът не е непременно в наше притежание, но в това позволяваме му да ни притежава. Не всяко притежание е идол, но много идоли са в наше притежание. Понякога е достатъчно да „пуснем“, да се отделим вътрешно, докато държим притежанията си „хлабаво“, така да се каже, особено онези неща, които са необходими за съществуването ни. Но друг път трябва да се отделим, буквално, от това, което сме започнали да даваме латрия, или богослужение.^[1]2 Коринтяни 6:17: „Затова излезте от тях и се отделете“, казва Господ, „и не се докосвайте до нищо нечисто; тогава ще те приема.”

Ако имаме храна и дрехи, ще се задоволим с това. Тези, които искат да бъдат богати, попадат в изкушение и в капан, и в много глупави и вредни желания, които ги потапят в гибел и унищожение… Нека животът ви бъде свободен от любовта към парите, но бъдете доволни от това, което имате, защото Той има каза: "Никога няма да те изоставя или да те изоставя." (1 Тим 6:8-9; Евреи 13:5)

Добрата новина е това „Бог доказва любовта Си към нас с това, че когато бяхме още грешници, Христос умря за нас.“ ^[2]Romance 5: 8 С други думи, дори сега Исус обича теб и мен въпреки нашата невярност. И все пак не е достатъчно просто да знаем това и да хвалим и благодарим на Бог за Неговата милост; по-скоро, продължава Джеймс, трябва да има истинско отпускане на „старец”- покаяние:

Така че подчинете се на Бог. Противете се на дявола и той ще избяга от вас. Приближете се до Бога и той ще се приближи до вас. Изчистете ръцете си, вие, грешници, и пречистете сърцата си, вие, които имате две умове. Започнете да оплаквате, да скърбите, да плачете. Нека смехът ви се превърне в скръб и радостта ви в униние. Смирете се пред Господа и той ще ви възвиси. (Джеймс 4: 7-10)

Никой не може да служи на двама господари. Той или ще мрази единия и ще обича другия, или ще бъде предан на единия и ще презира другия. Не можете да служите на Бога и на мамона.
Зависимост от Бог. (Матю 6: 24)

Така че виждате, ние трябва да изберем. Трябва да изберем или неизмеримото и изпълващо блаженство на самия Бог (което идва с кръста на отричането на нашата плът), или можем да изберем преминаващия, мимолетен, блясък на злото.

Следователно приближаването до Бог не е въпрос на просто извикване на Името Му;^[3]Матей 7:21: „Не всеки, който ми казва: „Господи, Господи“, ще влезе в небесното царство, а само този, който върши волята на Моя Отец, който е на небесата.“ то идва при Него в „Дух и истина“.^[4]Джон 4: 24 Това означава да признаем нашето идолопоклонство - и след това разбиване на тези идоли, оставяйки ги зад себе си, така че прахът и сърцевината им наистина да бъдат измити от Кръвта на Агнето, веднъж завинаги. Това означава да оплакваме, да скърбим и да плачем за това, което сме направили... но само за да може Господ да изсуши сълзите ни, да сложи хомота Си на раменете ни, да ни даде Своята почивка и да поднови силата ни - това е „възвиси те“. Ако светиите можеха да ви се появят само сега, където сте, те биха казали, че Божественият обмен на един малък идол в живота ни ще намери отплата и радост за вечността; че това, към което се придържаме сега, е такава лъжа, че не можем да си представим славата, която губим за това малко тор или „боклук“, казва св. Павел.^[5]срв. Фил 3: 8

С нашия Бог дори и най-големият грешник няма от какво да се страхува,^[6]cf.Голямото убежище и безопасно пристанище намлява На тези в Смъртния грях докато той или тя се върне при Отца, в искрено разкаяние. Единственото нещо, от което наистина трябва да се страхуваме, сме самите себе си: нашата склонност да се придържаме към нашите идоли, да затваряме ушите си за побутването на Светия Дух, да затваряме очите си за Светлината на истината и нашата повърхностност, която върху най-малкото изкушение се връща към греха, докато се хвърляме отново в тъмнината, а не в безусловната любов на Исус.

Може би днес усещате тежестта на плътта си и изтощението от носенето на вашите идоли. Ако е така, тогава днес също може да стане началото на остатъка от живота ти. Започва с това да се смириш пред Господ и да осъзнаеш, че без Него сме ние "не мога да направя нищо." ^[7]срв. Йоан 15:5

Наистина, Господи мой, избави ме от мен....

—Марк Малет е автор на Думата сега, Окончателната конфронтацияи съосновател на Countdown to the Kingdom

Свързано четене

Прочетете как идва „почивка“ за цялата Църква: Настъпващата съботна почивка