Писание - Изпробвано - Отброяване до кралството

На масовите четения за Корпус Кристи:

Спомнете си как в продължение на четиридесет години Господ, вашият Бог, е ръководил цялото ви пътуване в пустинята, за да ви изпита чрез страдание и да разбере дали вашето намерение е било да спазвате неговите заповеди или не. Затова той ви остави да бъдете измъчени от глад, а след това ви нахрани с манна ... (Днешното първо масово четене)

На този празник на Корпус Кристи, много читатели посещават своите енории за първи път, тъй като те бяха затворени поради правителствените мерки COVID-19. Това, което се случи през последните няколко месеца, е част от Голяма буря който направи първите си ветрове по света. Той е тествал сърцата на верните по начини, които никой не би могъл да предвиди. Преди всичко, тя е тествала колко важно е Исус да се счита от Неговата Църква в Евхаристията.

Някои епископи отказаха да затворят църквите си, като запазиха разумни мерки. Тези епархии бяха няколко. Други бързо приеха правителствени мерки без колебание, като по същество поставиха Евхаристията и литургията на едно ниво с „несъществени“ предприятия, които също затвориха. Обращените, които бяха нетърпеливи да бъдат кръстени във вярата, бяха отхвърлени; на умиращите беше отказано „Тайнството на болните“, тъй като чухме истории за свещеници, които се страхуват да отидат при тях или им е забранено да го правят. Църковните врати бяха заключени; на някои места на хората е било забранено да идват да се молят сами. Някои свещеници се опитаха да дадат своите верни последно причастие да се приберат до семействата си (Причастие за болни или затворени), но им е забранено да правят това от своите епископи.

Това, докато магазините за алкохол и абонатите са останали отворени на повечето места.

И все пак някои свещеници проявиха креативност, провеждайки литургия на паркинги за хора в колите си. Други създават изповедници на своите църковни тревни площи. Мнозина поставят камери в светилищата си и осигуряват ежедневна литургия за стадата си. Други бяха по-смели, причастявайки се след затворени литургии на онези, които дойдоха пред вратата на църквата, молейки за Господното тяло.

Масовото затваряне за някои католици беше добре дошло отсрочка от неделното задължение. Те казаха, че „духовното общение“ така или иначе е достатъчно добро. Други се ядосаха на колеги католици, които се оплакаха от затварянето, предполагайки, че такива хора в своя религиозен плам са „безстрастни“, „неразумни“ и „безразсъдни“. Те казаха, че трябва да се грижим за телата на хората, а не само за техните души и че завършващата литургия е необходима толкова дълго, колкото е необходимо.

И все пак други плакаха, когато научиха, че тяхната енория е извън границите, когато осъзнаха (някои за първи път в живота си), че няма да получат Тялото Христово, нито дори да могат да се молят пред Скинията. Те се включиха в Месите онлайн ... но това само ги огладня. Те го боляха, защото разбираха, че Евхаристията всъщност е повече съществен от хляба на масата им:

Амин, амин, казвам ви, освен ако не ям плътта на Човешкия Син и пий кръвта му, нямаш живот в себе си. Който яде плътта ми и пие кръвта ми има вечен живот и ще го отгледам в последния ден ... (Днешното евангелие)

Тогава най-накрая, когато църквите започнаха да се отварят, католиците откриха два набора правила: едно за църквите и друго за останалия свят. Хората можеха да се събират в ресторанти, за да говорят, да посещават и да се смеят; не се изискваше да носят маски; можеха да дойдат и да си отидат, без да разкрият кои са. Но когато католиците се събраха за свещената трапеза в новооткритите си енории, на много места откриха, че не им е позволено да пеят; че трябва да носят маски; и че те трябва да предоставят своите имена и всички с когото бяха наскоро в контакт. Докато сервитьорите носеха храната си, някои свещеници оставиха Евхаристията на една маса, за да дойде стадото им един по един.

Въпросът в този празничен ден е как преминахме тестването досега? Вярваме ли наистина на думите в днешното Евангелие и на всичко, което те означават?

Защото плътта ми е истинска храна, а кръвта ми е истинска напитка. Който яде плътта ми и пие кръвта ми, остава в мен и аз в него. (Днешното евангелие)

След закриването на енориите по света и лишаването на Евхаристията за стотици милиони, някои свещеници съобщават скокове в демоничното потисничество. Има съобщения за увеличаване на тревожността, депресията, употребата на алкохол и порнографията. Наблюдавахме как бурни протести избухват по улиците и разделенията между семейството и приятелите се изострят. Не е ли тази „пустиня“, в която се намираме сега ...

... за да ви покажа, че не само с хляб се живее, но с всяка дума, която излиза от устата на Господа (?) (Днешното първо масово четене)

Църквата е изпитана и на много места е намерено да иска. Точно както израилтяните са били намалени в пустинята преди да влязат в Обещаната земя, така и истинската Църква ще бъде намалена на брой преди да влезе в Ера на мира.

Църквата ще бъде намалена в своите измерения, ще е необходимо да започнете отново. Но от този тест ще се появи Църква, която ще бъде укрепена от процеса на опростяване, който преживя, от обновената си способност да гледа вътре в себе си ... Църквата ще бъде числено намалена. - Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Бог и светът, 2001; интервю с Питър Севалд

Необходимо е малко стадо да съществува, колкото и малко да е то. - НАЗАД ПАУЛ VI, Тайният Павел VI, Жан Гитън, стр. 152-153, Справка (7), стр. IX.

Защото Църквата никога няма да изчезне. Както чухме нашите свещеници да казват в Евхаристийната молитва III днес по римския обред: „Никога не преставаш да събираш хора при себе си ...“ Въпросът този ден е, аз ли съм от Твоя народ, Господи? Всъщност изпитанията от тези изминали месеци са само начало на „изпитанието“, т.е. пречистването на Христовата булка.

Започваме да наближаваме четиридесетата годишнина, откакто започнаха известните явления в Меджугорие (24 юни 1981 г.), които призоваха света към покаяние. Днешният празник не е само напомняне, че Исус винаги ще бъде с нас „До края на века“, но и за сериозността на часа ... и искането на Господ в първия четейки това вече не може да остане без внимание:

Не забравяй Господа, твоя Бог.

- Марк Малет