Педро – Църквата ще се върне…

Дева Мария до Педро Реджис на 30 юли 2022 г .:

*Транскрипцията на радиопредаване от 1969 г. с кардинал Йозеф Ратцингер (папа Бенедикт XVI), предсказващо църква, която отново ще бъде опростена...

„Бъдещето на Църквата може и ще произлезе от онези, чиито корени са дълбоки и които живеят от чистата пълнота на своята вяра. Няма да произтича от онези, които се приспособяват само към отминаващия момент или от онези, които просто критикуват другите и приемат, че самите те са безпогрешна мярка; нито ще произлезе от онези, които поемат по-лесния път, които заобикалят страстта на вярата, обявявайки за фалшиво и отживелица, тиранично и легалистично всичко, което поставя изисквания към хората, което ги наранява и ги принуждава да се жертват.

Казано по-положително: Бъдещето на Църквата, отново както винаги, ще бъде прекроено от светци, от хора, тоест, чиито умове проникват по-дълбоко от лозунгите на деня, които виждат повече, отколкото другите виждат, защото техният живот прегърнете една по-широка реалност. Безкористието, което прави хората свободни, се постига само чрез търпението на малки ежедневни действия на себеотрицание. От тази ежедневна страст, която единствена разкрива на човека по колко начини е поробен от собственото си его, от тази ежедневна страст и само от нея, очите на човека бавно се отварят. Той вижда само доколкото е живял и страдал.

Ако днес едва ли сме в състояние повече да осъзнаем Бог, това е защото намираме, че е толкова лесно да избегнем себе си, да избягаме от дълбините на нашето същество с помощта на наркотика на някое или друго удоволствие. Така собствените ни вътрешни дълбини остават затворени за нас. Ако е вярно, че човек вижда само със сърцето си, колко сме слепи!

Как всичко това се отразява на проблема, който разглеждаме? Това означава, че големите приказки на тези, които пророкуват Църква без Бог а без вяра всичко е празно бърборене. Ние нямаме нужда от Църква, която празнува култа към действието в политическите молитви. Това е напълно излишно. Следователно то ще се самоунищожи. Това, което ще остане, е Църквата на Исус Христос, Църквата, която вярва в Бог, който стана човек и ни обещава живот отвъд смъртта. Свещеникът, който е не повече от социален работник, може да бъде заменен от психотерапевт и други специалисти; но свещеникът, който не е специалист, който не стои отстрани, наблюдавайки играта, давайки официални съвети, но в името на Бог се поставя на разположение на човека, който е до тях в техните скърби, в техните радости, в тяхната надежда и в техния страх, такъв свещеник със сигурност ще бъде необходим в бъдеще.

Нека отидем крачка напред. От днешната криза ще се появи Църквата на утрешния ден – Църква, която е загубила много. Тя ще стане малка и ще трябва да започне наново горе-долу отначало. Тя вече няма да може да обитава много от сградите, които е построила в просперитета. Тъй като броят на нейните привърженици намалява, тя ще загуби много от социалните си привилегии. За разлика от по-ранна епоха, на него ще се гледа много повече като на доброволно общество, в което се влиза само със свободно решение. Като малко общество, то ще постави много по-големи изисквания към инициативата на отделните си членове. Несъмнено то ще открие нови форми на служение и ще ръкополага в свещеничество одобрени християни, които упражняват някаква професия. В много по-малки конгрегации или в самостоятелни социални групи пасторската грижа обикновено се предоставя по този начин. Наред с това пълновременната служба на свещеничеството ще бъде незаменима, както и преди. Но във всички промени, за които човек може да се досети, Църквата ще открие своята същност отново и с пълна убеденост в това, което винаги е било в нейния център: вярата в триединния Бог, в Исус Христос, Сина Божий, станал човек, в присъствието на Духа до края на света. Във вяра и молитва тя отново ще признае тайнствата като поклонение на Бога, а не като предмет на литургична наука.

Църквата ще бъде по-духовна Църква, която няма да предполага политически мандат, флиртувайки толкова малко с лявото, колкото и с дясното. Ще бъде трудно за Църквата, тъй като процесът на кристализация и избистряне ще й коства много ценна енергия. Това ще я направи бедна и ще я накара да стане Църквата на кротките. Процесът ще бъде още по-труден, тъй като ще трябва да се отървете от сектантското тесногръдие, както и от помпозното своеволие. Може да се предвиди, че всичко това ще отнеме време. Процесът ще бъде дълъг и уморителен, както беше пътят от фалшивия прогресивизъм в навечерието на Френската революция - когато един епископ можеше да бъде смятан за умен, ако се подиграваше с догмите и дори намекваше, че съществуването на Бог в никакъв случай не е сигурно - до обновлението на ХІХ век.

Но когато изпитанието на това пресяване отмине, голяма сила ще изтече от една по-одухотворена и опростена Църква. Хората в един напълно планиран свят ще се окажат неописуемо самотни. Ако напълно са изгубили Бог от поглед, те ще почувстват целия ужас на своята бедност. Тогава те ще открият малкото стадо вярващи като нещо съвсем ново. Те ще го открият като надежда, предназначена за тях, отговор, който винаги са търсили тайно.

И така ми се струва сигурно, че Църквата е изправена пред много трудни времена. Истинската криза едва е започнала. Ще трябва да разчитаме на страхотни сътресения. Но също толкова съм сигурен какво ще остане накрая: не църквата на политическия култ, която вече е мъртва, а църквата на вярата. Може вече да не е доминиращата социална сила в степента, в която беше доскоро; но ще се радва на свеж цъфтеж и ще се възприема като дом на човека, където той ще намери живот и надежда отвъд смъртта.“ -ucatholic.com