Je éra míru kacířství millenarianismu?

V naší Timeline na tomto webu ukazujeme nadcházející éru míru nebo „období míru“, jak slíbila Panna Maria z Fatimy („žena oblečená na slunci“), po zkouškách dnešní doby. Podle raných církevních otců předvídali také období míru a spravedlnosti na zemi po vzhled Antikrista. To, jak učili, bylo podle Zjevení sv. Jana, konkrétně kapitol 19–20. V této vizi vidí Svatý Jan projev Ježíšovy moci, který ničí Antikrista a vyvrcholí obdobím míru před koncem světa, který je symbolizován „tisícem let“:

Potom jsem viděl, jak se otevřou nebesa, a tam byl bílý kůň; jeho jezdec byl [nazýván] „Věrný a pravdivý.“ Soudí a vede válku ve spravedlnosti ... Zvíře bylo chyceno a spolu s ním i falešný prorok, který v jejích očích provedl znamení, kterými vedl na scestí ty, kteří přijali znamení šelmy a ty, kteří uctívali její obraz. Ti dva byli vrženi zaživa do ohnivého bazénu hořícího sírou. Zbytek byl zabit mečem, který vycházel z úst toho, kdo jezdil na koni ... Pak jsem viděl anděla sestupujícího z nebe, který držel v ruce klíč od propasti a těžký řetěz. Chytil draka, starodávného hada, kterým je Ďábel nebo Satan, a svázal jej na tisíc let a hodil jej do propasti, kterou nad ní uzamkl a zapečetil, takže už nemohla vyvést národy z cesty, dokud tisíc let je dokončeno. Poté bude na krátkou dobu vydán. Pak jsem viděl trůny; těm, kteří na nich seděli, byl svěřen soud. Viděl jsem také duše těch, kteří byli sťati za svědectví o Ježíši a za slovo Boží a kteří neuctívali šelmu ani její obraz, ani nepřijali její znamení na čelo nebo ruce. Ožili a vládli s Kristem tisíc let. (Rev 19:11, 20-21; 20:1-4); Poznámka: zjevně to není konec světa ani Druhý příchod Ježíše, který přibližuje čas a historii; přečtěte si Zj 20: 7-15, abyste viděli, jak to všechno končí, nebo jděte k našemu Timeline.

Bohužel první židovští konvertiti očekávali, že se Ježíš vrátí v těle a vládnout doslova tisíc let. Církev to však rychle odsoudila jako kacířství „milenarianismus. “ Co má církev nikdy odsuzována je však myšlenka, že tento symbolický „tisíc let“ může představovat období „triumfu“ v církvi. Následující otázku týkající se biblického základu historické a univerzální éry míru, na rozdíl od milenarismu, položil kardinál Ratzinger (papež Benedikt XVI.), Když byl prefektem Kongregace nauky víry: "È imminente una nuova éra di vita cristiana?" („Nastává nová éra křesťanského života?“). Odpověděl, "La questione è ancora aperta alla libera Discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"

Otázka je stále otevřena svobodné diskusi, protože Svatý stolec v tomto ohledu nevyjádřil definitivní prohlášení. – jál Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, str. 10 1990, Ott. XNUMX; Fr. Martino Penasa představil kardinálovi Ratzingerovi otázku „tisícileté vlády“

Mnoho lidí přesto trvá na tom, že výklad svatého Augustina (jeden ze tří), že „tisíc let“ představuje dobu od Kristova nanebevzetí na konec světa (amillenialismus), je „naukou“. To není pravda, jak to kardinál Ratzinger jasně uvedl. Naopak, shrnutím církevních otců a přímým čtením Zjevení, eschatolog 19. století Fr. Charles Arminjon (1824-1885) uvedl:

… Studujeme-li na okamžik náznaky současné doby, hrozivé příznaky naší politické situace a revolucí, jakož i pokrok civilizace a rostoucí pokrok zla, odpovídající pokroku civilizace a objevům v materiálu řád, nemůžeme opomenout předvídat blízkost příchodu muže hříchu a dny zoufalství předvídané Kristem ... Nej autoritativní pohled a ten, který se zdá být nejvíce v souladu s Písmem svatým, je to, po pádu Antikrista, katolická církev znovu vstoupí do a období prosperity a triumfu.   - Konec současného světa a tajemství budoucího života, o. Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-58; Sophia Institute Press

Ve skutečnosti, St. Augustine souhlasil- pokud nebyla učena hereze milenarianismu (doslovná vláda Ježíše na Zemi):

… Jako by bylo vhodné, aby si světci během tohoto období („tisíce let“) užívali určitý odpočinek v sobotu… A tento názor by nebyl nežádoucí, kdyby se věřilo, že radosti svatých v tom sobotu bude duchovnía v důsledku Boží přítomnosti… -Svatý. Augustine z Hrocha (354–430 nl; církevní doktor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Teolog Peter Bannister, jeden z přispěvatelů do Odpočítávání království, říká, že amillennialismus je prostě neudržitelný:

… Jsem nyní zcela přesvědčen, že amillennialismus není jen dogmaticky závazný, ale ve skutečnosti je to velká chyba (jako většina pokusů v historii udržet teologické argumenty, ať už jsou sofistikované, které létají tváří v tvář prostému čtení Písma, v tomto případě Zjevení 19). a 20). Možná, že otázka opravdu nezáležela na tom tolik v minulých stoletích, ale rozhodně to nyní ... Nemohu ukázat na jediný věrohodný [prorocký] zdroj, který podporuje Augustinovu eschatologii. Všude se spíše potvrzuje, že tomu, čemu čelíme dříve než později, je Příchod Pána (chápaný ve smyslu dramatického projevu Krista, nikoli v odsouzeném miléniovém smyslu fyzikální Ježíšův návrat, aby vládl tělesně nad dočasným královstvím) za obnovu světa - nikoli za konečný soud / konec planety…. Logickým důsledkem toho, že na základě Písma je řečeno, že příchod Pána je „bezprostřední“, je také to, že přichází Syn zatracení. Nevidím v tom vůbec nic. Opět to potvrzuje působivý počet prorockých zdrojů o těžké váze… 

Projekt Katechismus katolické církve uvádí:

Poznámka pod čarou odkazuje na č. 577, 578 mají zásadní význam pro to, aby nám pomohly pochopit, co se v katechismu rozumí „millenarianismem“, a zadruhé, „sekulárním mesianismem“. Poznámka pod čarou č. 577 je odkazem na dílo Denzinger-Schonnmetzer (Enchiridion Symbolorum, definice a deklarace fidei a morum). Denzingerova práce sleduje vývoj nauky a dogmatu v katolické církvi od nejranějších dob a je zjevně považována za dostatečně věrohodný zdroj, který katechismus cituje. Poznámka pod čarou k „millenarianismu“ nás vede k Denzingerově práci, která uvádí:

Závěrem, o. Leo J. Trese v Faith vysvětlil shrnuje:

Ti, kteří berou [Zj 20: 1-6] doslovně a věří, že Ježíš přijde vládnout zemi po tisíc let před koncem světa se nazývají milenaristé. —P. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. Nihil Obstat a Imprimatur)

Renomovaný katolický teolog, kardinál Jean Daniélou, také vysvětluje, že:

Millenarianism, víra, že tam bude pozemský panování Mesiáše před koncem času, je židovsko-křesťanská doktrína, která vzbudila a stále vzbuzuje více argumentů než kterákoli jiná. -Dějiny rané křesťanské nauky, P. 377

Dodává: „Důvodem je však pravděpodobně nerozlišování mezi různými prvky nauky,“ - což je to, co zde děláme.

Poznámka 578 nás přivádí k dokumentu Divini Redemptoris, Encyklika papeže Pia XI. Proti ateistickému komunismu. Zatímco se milénáři drželi nějaké formy utopického pozemsko-duchovního království, světští mesianisté držet se utopisty politický království.

To, co navrhujeme na tomto webu, v našich webových přenosech, spisech a knihách, není kacířství milenarianismu, ale přesně to, co papežský teolog Pia XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I a John Paul II řekl:

Ano, zázrak byl zaslíben ve Fatimě, největším zázraku v dějinách světa, jen za Vzkříšením. A tento zázrak bude dobou míru, která světu nikdy nebyla nikdy udělena. —Kardinál Mario Luigi Ciappi, 9. října 1994; z Rodinný katechismus, str. 35, který řekl, že je „jistým zdrojem autentické katolické doktríny“ (9. září 1993)

Poznámka: Kniha Marka Malletta Konečná konfrontace, což vysvětluje éru míru a odlišuje ji od staré kacířství millenarianismu, který byl právě přijat Nihil Obstat od jeho biskupa.^[1]srov Nihil Obstat Udělil

Podrobnější pohled na učení katechismu a další doktrinální výroky k tomuto tématu viz Millenarianism - co to je a není Mark Mallett na Nyní slovo. Viz také jasné a výstižné argumenty profesora Daniela O 'Connora proti těm, kdo tento obvinění z hereze srovnávají s církevními otci, papeži a mystiky církve, kteří prorokovali nadcházející éru míru. Číst Koruna svatosti ke stažení zdarma na Kindle zde.

Pozoruhodnější z proroctví, která se týkají „posledních časů“
zdá se, že má jeden společný cíl,
oznámit velké pohromy hrozící nad lidstvem,
triumf církve,
a obnova světa.
-Katolická encyklopedieProroctví, www.newadvent.org

Podívejte se na webové vysílání Daniela O'Connora, které vyvrací ty, kdo tvrdí
éra míru není pevným katolickým učením: