Pave og fædre om fredens æra

Selvom vores fokus på dette websted er at udbrede Himlens budskaber i private åbenbaringer, er det vigtigt at erkende, at forventning om fredstid er langt fra begrænset til disse kilder. Tværtimod, vi ser det også i hele Kirkens fædre og den pavelige magisterium i den moderne tid. Det følgende er blot nogle få eksempler. Mere kan findes på “Paverne og tidens gryning,"Og"Hvordan æraen blev tabt".

Pave Leo XIII: Det vil i længden være muligt, at vores mange sår heles… det fredens glans fornyes, og sværd og arme falder fra hånden, når alle mennesker skal anerkende Kristi imperium og adlyde villigt hans ord ... (Annum Sacrum §11)

Pave St. Pius X: Når i hver by og landsby overholdes Herrens lov trofast ... vil der bestemt ikke være mere behov for os at arbejde videre for at se alt genoprettet i Kristus. Det er heller ikke for opnåelsen af ​​den evige velfærd, at dette vil være til tjeneste - det vil også i vid udstrækning bidrage til tidsmæssig velfærd og fordelen ved det menneskelige samfund ... når [fromhed] er stærk og blomstrende 'folket vil' virkelig 'sidde i fredens fylde' ... Må Gud, "der er rig på nåde", godartet hastighed denne genoprettelse af den menneskelige race i Jesus Kristus... (§14)

Pave Pius XI: Når mænd en gang anerkender, både i privat og offentligt liv, at Kristus er konge, vil samfundet til sidst modtage de store velsignelser ved [fred]… Hvis Kristi rige, modtager, som det skal, alle nationer under dens vej , der synes ikke nogen grund til, at vi skal fortvivle over at se at fred, som Fredskongen kom for at bringe på jorden. (Quas Primas §19) [Som Jesus lærte:] 'Og de skal høre min stemme, og der skal være en fold og en hyrde.' Må Gud … bringe sin profeti til opfyldelse ved at omdanne denne trøstende vision om fremtiden til en nuværende virkelighed. (Ubi Arcano Dei Consilio)

Pave St. Johannes Paul II (som kardinal Wojtyla): Vi står nu over for den største historiske konfrontation, som menneskeheden har gennemgået ... Vi står nu overfor den sidste konfrontation mellem kirken og antikirken, evangeliet versus anti-evangeliet. (Afsluttende tale før afgang til USA. 9. november 1978) Gennem dine bønner og mine er det muligt at lindre denne trængsel, men det er ikke længere muligt at afværge den… tårer fra dette århundrede har forberedt jorden til en ny forår af den menneskelige ånd. (Generel målgruppe. 24. januar 2001) Efter renselse gennem prøvelse og lidelse er daggryet for en ny æra ved at bryde. (Publikum. 10. september 2003) Gud selv havde sørget for at skabe den “nye og guddommelige” hellighed, som Helligånden ønsker at berige kristne ved begyndelsen af ​​det tredje årtusinde for at “gøre Kristus til hjertet af verden." (Adresse til Rogationist Fathers)

Pave Francis: Tillad mig at gentage, hvad profeten siger; lyt omhyggeligt: ​​”De skal slå deres sværd i plove, og deres spyd til beskæringskroge; nation skal ikke løfte sværd mod nation og heller ikke lære krig mere. ” Men hvornår vil dette ske? Hvilken smuk dag skal det være, når våben demonteres for at blive omdannet til værktøjer til arbejde! Hvilken smuk dag der skal være! Og det er muligt! Lad os satse på håb, håb om fred, og det vil være muligt! (Angelus-adresse. 1. december 2013) Guds rige er her , [fremhævelse i originalt] Guds rige vil komme. ... Guds rige kommer nu, men på samme tid er endnu ikke kommet helt. Sådan er Guds rige allerede kommet: Jesus har taget kød… Men på samme tid er der også behovet for at kaste ankeret der og holde fast i ledningen, fordi kongeriget stadig kommer… (Vor Fader: Refleksioner over Herrens bøn. 2018)

St. Justin martyr: Jeg og alle andre ortodokse kristne føler mig sikre at der vil være a kødets opstandelse ^[1]I betragtning af den ubestemte artikel og de kontrastfulde referencer i det følgende kapitel i hans bog, er dette helt klart ikke en bogstavelig henvisning til den faktiske Eternal Opstandelse, som trosbekendtgørelsen taler om. efterfulgt af tusind år i en genopbygget, pyntet og forstørret by Jerusalem, som det blev meddelt af profeterne Ezekiel, Isaias og andre… En mand blandt os ved navn John, en af ​​Kristi apostle, modtog og forudsagde, at Kristi tilhængere ville bo i Jerusalem i tusind år, ^[2]Justin forstår dette som symbolsk og insisterer ikke på en bogstavelig varighed på 1,000 år. og at bagefter den universelle og kort sagt evige opstandelse og dom ville finde sted. (Dialog med Trypho. Ch. 30)

Tertullian: Et rige er lovet os på jorden, skønt for himlen, kun i en anden eksistensstilstand i det omfang det vil være efter opstandelsen i tusind år i den guddommelig bygget Jerusalem…Mod Marcion. Bog 3. Ch. 25)

St.. Irenæus: Den forudsagte velsignelse hører derfor uden tvivl til rigets tider… når også skabelsen, der er blevet renoveret og frigivet, skal fruktificeres med en overflod af al slags mad, fra himmelens dug og fra frugtbarheden af jorden: som de ældste der så John, Herrens discipel, fortalte, at de havde hørt fra ham, hvordan Herren plejede at undervise med hensyn til disse tider… og at alle dyr, der fodres [kun] med jordens produktioner, skulle [i disse dage] blive fredelige og harmoniske mellem hinanden og være i perfekt underkastelse af mennesket. (Mod kætterier. Bog V. Ch. 33. S. 3)

Lactantius: … Dyr skal ikke næres af blod eller fugle ved bytte; men alle ting skal være fredelige og rolige. Løver og kalve skal stå sammen ved krybben, ulven skal ikke bortføre fårene ... Dette er de ting, der er talt om af profeterne som ved at ske i det følgende: Jeg har ikke betragtet det som nødvendigt at fremlægge deres vidnesbyrd og ord, da det ville være en uendelig opgave; Grænserne for min bog kan heller ikke modtage så store mængder af emner, da så mange med et åndedrag taler lignende ting; og på samme tid, for at slet ikke skulle tiltales læserne, hvis jeg skulle samle ting indsamlet og overført fra alle. (Guddommelige institutter. Bog 7. Ch. 25)