Kio estas la "Vera Magisterio"?

 

En pluraj mesaĝoj de viziuloj tra la mondo, Nia Sinjorino konstante vokas nin resti fidelaj al la "vera Magisterio" de la Eklezio. Nur ĉi tiun semajnon denove:

Kio ajn okazos, ne foriru de la instruoj de la vera Magistero de la Eklezio de Mia Jesuo. -Nia Sinjorino al Pedro Regis, la 3-an de februaro 2022

Infanoj miaj, preĝu por la Eklezio kaj por sanktaj pastroj, ke ili ĉiam restu fidelaj al la vera Magistero de la kredo. -Nia Sinjorino al Gisella Cardia, la 3-an de februaro 2022

Pluraj legantoj kontaktis nin dum la pasinta jaro pri ĉi tiu frazo scivolante, kion ĝuste signifas "la vera Magisterio". Ĉu ekzistas "falsa Magistero"? Ĉu ĉi tio rilatas al homoj aŭ al falsa konsilio ktp.? Aliaj konjektis ke ĝi rilatas al Benedikto la XNUMX-a, kaj ke la papofico de Francisko estas malvalida, ktp.

 

Kio estas la Magisterio?

La latina vorto magister signifas "instruisto" el kiu ni derivas la vorton magisterio. La esprimo estas uzita por rilati al la instruadminstracio de la Romkatolika Eklezio, donacita al la Apostoloj fare de Kristo,^[1]"Iru do kaj faru disĉiplojn el ĉiuj nacioj... instruante ilin observi ĉion, kion mi ordonis al vi" (Mat 28:19-20). Sankta Paŭlo nomas la Eklezion kaj ŝian instruon "la kolono kaj fundamento de la vero" (1 Tim. 3:15). kaj transdonita tra la jarcentoj per apostola sinsekvo. La Katekismo de la Romkatolika Eklezio (CCC) deklaras:

La tasko doni aŭtentan interpreton de la Vorto de Dio, ĉu en sia skriba formo, ĉu en la formo de Tradicio, estis konfidita al la vivanta instruoficejo de la Eklezio sole. Ĝia aŭtoritato en ĉi tiu afero estas ekzercita en la nomo de Jesuo Kristo. Tio signifas, ke la tasko de interpretado estis konfidita al la episkopoj en komuneco kun la posteulo de Petro, la Episkopo de Romo. —N. 85

La unua pruvo de tiu ĉi magistrata aŭtoritato estanta pludonita estis kiam la apostoloj elektis Matiason por esti la posteulo de Judaso Iskariota. 

Ke alia prenu lian oficon. (Agoj 1: 20) 

Kaj pri la eterna tradicio evidentiĝas el ĉiaj monumentoj, kaj el la plej antikva Eklezia historio, ke la Eklezion ĉiam regas episkopoj, kaj ke la apostoloj ĉie starigis episkopojn. —Mallongigo de Kristana Doktrino, 1759 p.K.; represita en Tradivox, Vol. III, Ch. 16, pĝ. 202

De ĉi tiu instrua aŭtoritato, la plej grava punkto estas, ke papo kaj tiuj episkopoj en komuneco kun li estas esence gardistoj de la Vorto de Dio, de tiuj "tradicioj, ke vi estis instruitaj, ĉu per parola deklaro aŭ per nia letero" (Sankta Paŭlo, 2 Tes 2:15).

... ĉi tiu Magisterio ne superas la Vorton de Dio, sed estas ĝia servanto. Ĝi instruas nur tion, kio estis transdonita al ĝi. Laŭ la dia ordono kaj kun la helpo de la Sankta Spirito, ĝi aŭskultas ĉi tion sindone, gardas ĝin kun sindediĉo kaj elmontras ĝin fidele. Ĉio, kion ĝi proponas por kredo kiel dia malkaŝita, estas ĉerpita el ĉi tiu ununura fido. — CCC, ne. 86

La papo ne estas absoluta suvereno, kies pensoj kaj deziroj estas leĝo. Male, la ministerio de la papo estas la garantianto de la obeo al Kristo kaj al Lia vorto. —PAPO BENEDIKTO XVI, Homilio de la 8-a de majo 2005; San Diego Union-Tribuno

 

La Specoj de Magisterio

La Katekismo rilatas al ĉefe du aspektoj de la Magistero de la apostolaj posteuloj. La unua estas la "ordinara magistrato". Tio rilatas al la ordinara maniero en kiu la Papo kaj episkopoj transdonas la fidon al sia ĉiutaga ministerio. 

La Roma Pontifo kaj la episkopoj estas "aŭtentaj instruistoj, tio estas, instruistoj dotitaj per la aŭtoritato de Kristo, kiuj predikas la fidon al la homoj konfiditaj al ili, la kredon por esti kredata kaj praktikita". La ordinara kaj universala Magisterio de la Papo kaj la episkopoj en komuneco kun li instruas al la fideluloj la veron por kredi, la kariton por praktiki, la beaton por esperi. — CCC, n. 2034

Tiam estas la "eksterordinara magisterio" de la Eklezio, kiu ekzercas la "superan gradon" de la aŭtoritato de Kristo:

La supera grado de partopreno en la aŭtoritato de Kristo estas certigita de la karismo de neforigebla. Ĉi tiu neeraripovo etendiĝas ĝis la deponejo de dia Revelacio; ĝi ankaŭ etendiĝas al ĉiuj tiuj elementoj de doktrino, inkluzive de moralo, sen kiuj la savaj veroj de la kredo ne povas esti konservitaj, klarigitaj aŭ observitaj. — CCC, n. 2035

Episkopoj ne, kiel individuoj, ekzercas ĉi tiun aŭtoritaton, tamen, ekumenaj koncilioj faras^[2]"La neeraripovo promesita al la Eklezio ĉeestas ankaŭ en la korpo de la episkopoj kiam, kune kun la posteulo de Petro, ili ekzercas la superan Magisterion", antaŭ ĉio en Ekumena Koncilio. —CCC n. 891 same kiel la Papo kiam li senerare difinas veron. Kiuj deklaroj de ambaŭ estas konsiderataj neeraripovaj...

… iĝas klara de la naturo de la dokumentoj, la insisto kun kiu instruo estas ripetita, kaj la maniero mem en kiu ĝi estas esprimita. —Kongregacio por la Doktrino de la Kredo, Donum Veritatis ne. 24

La instrua aŭtoritato de la eklezio estas ekzercita plej ofte en magistraj dokumentoj kiel apostolaj leteroj, enciklikoj., ktp. Kaj kiel dirite antaŭe, kiam la episkopoj kaj Papo parolas en sia ordinara magistrato per homilioj, alparoloj, kolegiaj deklaroj, ktp. ĉi tiuj estas konsiderataj ankaŭ magistra instruado, kondiĉe ke ili instruas tion, kio "estas transdonita" (t.e. . ili ne estas seneraraj).

Tamen estas gravaj avertoj.

 

La Limoj de la Magisterio

Uzante la nunan pontifikadon kiel ekzemplon...

... se vi ĝenas iujn deklarojn, kiujn papo Francisko faris en siaj lastatempaj intervjuoj, ĝi ne estas mallojaleco aŭ manko de Romanite malkonsenti kun la detaloj de iuj el la intervjuoj, kiuj estis senpagaj. Nature, se ni malkonsentas kun la Sankta Patro, ni faras tion kun la plej profunda respekto kaj humileco, konsciaj, ke ni eble devas esti korektitaj. Tamen papaj intervjuoj ne postulas ankaŭ la konsenton pri fido al kiu estas donita eks katedralo asertoj aŭ tiu interna submetiĝo de menso kaj volo donita al tiuj asertoj, kiuj estas parto de lia neerarema sed aŭtentika magistrato. —Fr. Tim Finigan, gvidinstruisto pri Sakramenta teologio en St John's Seminary, Wonersh; de La Hermeneŭtiko de Komunumo, "Konsento kaj Papa Magisterio", 6 oktobro 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Kio do pri aktualaĵoj? Ĉu la Eklezio havas aferojn pri ĉi tiuj aferoj?

Al la Eklezio apartenas la rajto ĉiam kaj ĉie anonci moralon principoj, inkluzive de tiuj apartenantaj al la socia ordo, kaj fari juĝojn pri iuj homaj aferoj laŭ la mezuro, ke ili estas postulataj de la fundamentaj rajtoj de la homa persono aŭ la savo de animoj. — CCC, n. 2032

Kaj denove

Kristo dotis la paŝtistojn de la Eklezio per la karismo de neeraripovo en aferoj de kredo kaj moralo. CCC, n. 80

Kion la Eklezio ne havas la aŭtoritaton fari, estas prononci aŭtoritate laŭ nepre la plej bona maniero por fari aferojn apartenantaj al la socia ordo. Prenu la aferon pri "klimata ŝanĝo", ekzemple.

Ĉi tie mi dirus ankoraŭfoje, ke la Eklezio ne supozas solvi sciencajn demandojn aŭ anstataŭigi politikon. Sed mi zorgas instigi honestan kaj malferman debaton, por ke apartaj interesoj aŭ ideologioj ne antaŭjuĝu la komunan bonon. —PAPO FRANCISKO, Laudato si ', ne. 188

…La Eklezio ne havas apartan kompetentecon pri scienco… la Eklezio havas neniun mandaton de la Sinjoro prononci pri sciencaj aferoj. Ni kredas je la aŭtonomeco de la scienco. —Kardinalo Pell, Servo pri Religiaj Novaĵoj, 17 julio 2015; religionnews.com

Pri la afero, ĉu oni morale devigas vakcinon, ankaŭ ĉi tie la Eklezio povas nur doni moralan gvidprincipon. La reala medicina decido preni injekton estas demando pri persona aŭtonomio, kiu devas konsideri la riskojn kaj avantaĝojn. Tial, la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo (CDF) eksplicite deklaras:

...ĉiuj vakcinadoj rekonitaj kiel klinike sekuraj kaj efikaj povas esti uzataj en bona konscienco...Samtempe, la praktika racio evidentigas, ke vakcinado ne estas, kiel regulo, morala devo kaj ke, do, ĝi devas esti libervola… Manke de aliaj rimedoj por ĉesigi aŭ eĉ malhelpi la epidemion, la komunan bonon povas rekomendi vakcinado ...- "Noto pri la moralo uzi iujn kontraŭ-Covid-19-vakcinojn", n. 3, 5; vatikano.va; "rekomendo" ne samas al devo

Tial, kiam papo Francisko donis televidan intervjuon deklarante... 

Mi kredas, ke morale ĉiuj devas preni la vakcinon. Ĝi estas la morala elekto ĉar temas pri via vivo sed ankaŭ la vivoj de aliaj. Mi ne komprenas, kial iuj diras tion ĉi tio povus esti danĝera vakcino. Se la kuracistoj prezentas ĉi tion al vi kiel aferon, kiu iros bone kaj ne havas specialajn danĝerojn, kial ne preni ĝin? Estas suicida neado, kiun mi ne scius kiel klarigi, sed hodiaŭ homoj devas preni la vakcinon. —PAPO FRANCISKO, intervjuo por la novaĵa programo TG5 de Italio, la 19an de januaro 2021; ncronline.com

…li esprimis personan opinion, tio estas ne ligante la fidelulojn, ĉar li tre rapide paŝas eksteren de sia ordinara magisterio. Li estas nek kuracisto nek sciencisto kun la aŭtoritato deklari (precipe ĉe la komenco de la disvastigo de drogoj) ke ĉi tiuj injektoj estas sen "specialaj danĝeroj" aŭ ke la letaleco de la viruso estis tia, ke oni estis devigata.^[3]Mondfama bio-statistikisto kaj epidemiologo, Prof. John Iannodis de Standford University, publikigis artikolon pri la infekta mortprocento de COVID-19. Jen la aĝ-tavoligitaj statistikoj:

0-19: .0027% (aŭ supervivoprocento de 99.9973%)
20-29 .014% (aŭ supervivoprocento de 99.986%)
30-39 .031% (aŭ supervivoprocento de 99.969%)
40-49 .082% (aŭ supervivoprocento de 99.918%)
50-59 .27% (aŭ supervivoprocento de 99.73%)
60-69 .59% (aŭ supervivoprocento de 99.31%) (Fonto: medrxiv.org) Male, la datumoj pruvis lin tragike malprava.^[4]cf. La Paspagoj; Francis kaj la Granda Vrako 

Jen klara kazo per kiu la "vera Magisterio" ne validas. Se Papo Francisko donas veterprognozon aŭ subtenas unu politikan solvon super alia, oni ne nepre estas ligita al sia persona opinio. Alia ekzemplo estis la subteno de Francisko de la pariza klimata interkonsento. 

Karaj amikoj, tempo finiĝas! ... Politiko pri karbonprezado estas esenca se la homaro volas uzi la rimedojn de kreo saĝe ... la efikoj al la klimato estos katastrofaj se ni superos la sojlon de 1.5 ° C priskribitan en la celoj de la Pariza Interkonsento. —PAPO FRANCISKO, 14 junio 2019; Brietbart.com

Ĉu karbonimposto estas la plej bona solvo? Kio pri ŝprucigi la atmosferon per partikloj, kiel proponas iuj sciencistoj? Kaj estas katastrofo efektive sur ni (laŭ Greta Thunberg, la mondo implodos post ĉirkaŭ ses jaroj.^[5]huffpost.com ) Malgraŭ tio, kion la amaskomunikiloj rakontas al vi, ekzistas ne konsento;^[6]cf. Klimata Konfuzo kaj Klimata Ŝanĝo kaj la Granda Iluzio multaj fakuloj pri klimato kaj famaj sciencistoj absolute refutas kaj la klimaton kaj pandemian histerikon, kiujn la Papo pogrande akceptis. Surbaze de ilia kompetenteco, ili estas plene ene de siaj rajtoj respekte malkonsenti kun la Papo.^[7]Kazo en punkto: Sankta Johano Paŭlo la 1-a iam avertis pri "malplenigo de ozono" [vidu Monda Tago de Paco, la 1990-an de januaro XNUMX; vatikano.va] la nova histerio de la 90-aj jaroj. Tamen, la "krizo” pasis kaj estas konsiderata nun natura ciklo observita longe antaŭ ol nun malpermesitaj “CFC”' uzataj kiel fridigaĵo eĉ estis uzataj, kaj ke tio eble estis skemo por riĉigi profesiajn ekologiistojn kaj kemiajn kompaniojn. Ah, iuj aferoj neniam ŝanĝiĝas. 

Klimata ŝanĝo fariĝis potenca politika forto pro multaj kialoj. Unue, ĝi estas universala; oni diras al ni, ke ĉio sur la Tero estas minacata. Due, ĝi alvokas la du plej potencajn homajn instigantojn: timo kaj kulpo ... Trie, ekzistas potenca konverĝo de interesoj inter ŝlosilaj elitoj, kiuj subtenas la klimatan "rakonton". Ekologiistoj disvastigas timon kaj levas donacojn; politikistoj ŝajnas savi la Teron de pereo; la amaskomunikiloj havas kampan tagon kun sento kaj konflikto; sciencaj institucioj enspezas miliardojn da subvencioj, kreas tutajn novajn fakojn kaj provokas nutran furiozon de timigaj scenoj; komerco volas aspekti verda, kaj ricevi grandegajn publikajn subvenciojn por projektoj, kiuj alie estus ekonomiaj malgajnintoj, kiel ekzemple ventaj bienoj kaj sunaj tabeloj. Kvare, la Maldekstro vidas klimatan ŝanĝon kiel perfekta rimedo por redistribui riĉecon de industriaj landoj al la evolua mondo kaj la burokratio de UN. —D-ro. Patrick Moore, Ph.D., kunfondinto de Greenpeace; "Kial mi estas skeptikulo pri klimata ŝanĝo", la 20-an de marto 2015; Heartland

Konsiderante kiel tutmondaj gvidantoj eksplicite deklaris, ke "klimata ŝanĝo" kaj "COVID-19" estas uzataj precize redistribui riĉaĵojn (t.e. novkomunismon kun verda ĉapelo) per "Bonega reagordo", La Papo verŝajne estis danĝere trompita, ĝis la punkto kie li sentis multajn, ke ili estas morale devigataj preni injekton, kiu nun pruveble mortigas centojn da miloj da homoj kaj vundas milionojn pli.^[8]cf. La Paspagoj

...gravas noti, ke la kompetenteco de tiaj gvidantoj loĝas en aferoj rilataj al "kredo, moralo kaj Eklezia disciplino", kaj ne en la kampoj de medicino, imunologio aŭ vakcinoj. Tiom kiom la kvar supre menciitaj kriterioj^[9] (1) la vakcino devus prezenti neniujn etikajn obĵetojn en sia evoluo; 2) ĝi devus esti certa pri sia efikeco; 3) ĝi devus esti sekura sen dubo; 4) ne devus ekzisti aliaj elektoj por protekti sin kaj aliajn kontraŭ la viruso. ne estis renkontitaj, ekleziaj deklaroj pri vakcinoj ne konsistigas Eklezian instruon kaj ne estas morale devigaj por la kristanaj fideluloj; prefere, ili konsistigas "rekomendojn", "sugestojn", aŭ "opiniojn", ĉar ili estas preter la sfero de eklezia kompetenteco. —Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Informilo, Aŭtuno 2021

Oni devas diri, ke papoj povas kaj faras erarojn. Neeraripovo estas rezervita eks katedralo ("de la sidloko" de Petro). Neniuj papoj en la historio de la Eklezio iam faris ex katedro eraroj - atesto al la promeso de Kristo: "Kiam venos la Spirito de vero, li gvidos vin en la tutan veron." ^[10]John 16: 13 Sekvi "la veran Magisterion", do, ne signifas konsenti al ĉiu vorto el la buŝo de episkopo aŭ papo sed nur tio, kio kuŝas en ilia aŭtoritato.

Lastatempe en sia ĝenerala aŭdienco, papo Francisko deklaris:

…ni pensu pri tiuj, kiuj neis la kredon, kiuj estas defalintoj, kiuj estas la persekutantoj de la Eklezio, kiuj neis sian bapton: Ĉu ĉi tiuj ankaŭ estas hejme? Jes, ankaŭ ĉi tiuj. Ĉiuj ili. La blasfemantoj, ĉiuj. Ni estas fratoj. Ĉi tio estas la komuneco de sanktuloj. — 2-a de februaro, catholicnewsagency.com

Ĉi tiuj komentoj, sur ilia vizaĝo, ŝajnas esti kontraŭdiro de Eklezia instruo kaj nia klara kapablo perdi komunecon kun kaj Dio kaj la sanktuloj pro peko, des malpli intenca rezigno de nia bapto. Patro Roch Kereszty, cistercian monaĥo kaj emerita teologioprofesoro de la Universitato de Dallas, rapide rimarkis, ke tio estis "patra admono, ne deviga dokumento". Alivorte, eĉ eraroj povas esti faritaj en la ordinara magisterio de la Papo, kiuj postulas estontan klarigon, kion Fr. Kereszty-provoj,^[11]catholicnewsagency.com aŭ eĉ frata korekto de kunepiskopoj.

Kaj kiam Kefas venis al Antioĥia, mi kontraŭstaris lin al li, ĉar li klare eraris... kiam mi vidis, ke ili ne estas sur la ĝusta vojo konforme al la vero de la evangelio, mi diris al Kefas antaŭ ĉiuj: vi, kvankam judo, vivas kiel naciano kaj ne kiel judo, kiel vi povas devigi la nacianojn vivi kiel judoj? (Gal 2: 11-14)

Kaj tial,

... kiel la sola nedividebla magisterio de la Eklezio, la papo kaj la episkopoj en unuiĝo kun li portas la plej grava respondeco, ke neniu ambigua signo aŭ neklara instruado devenas de ili, konfuzante la fidelulojn aŭ allogante ilin en falsan senton de sekureco. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, iama Prefekto de la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo; Unuaj Aĵoj, Aprilo 20th, 2018

 

La Danĝeroj Ni Alfrontas

Nuntempe estas granda streĉiĝo kaj divido en la Eklezio, ne nur pri la nuna pandemio, sed ankaŭ pri la instruoj de la Eklezio. Dum aferoj de korpa sano estas gravaj, mi kredas ke Nia Sinjorino plej zorgas pri aferoj de la animo. 

Ekzemple, unu el la ĉefaj kardinaloj ĉe la venonta Sinodo proponis, ke samseksemaj agoj ne plu estu konsiderataj kiel peko.^[12]catholicculture.org Ĉi tio estas klara foriro de 2000 jaroj da magistra instruado pri "kredo kaj moralo" kaj ne parto de "la vera Magisterio". Ĝuste ĉi tiaj ŝanĝoj proponitaj de ĉi tiu Kardinalo kaj pluraj germanaj episkopoj estas tio, kion Nia Sinjorino vokis nin malakcepti kaj ne sekvu.

Alia danĝero estas la daŭra murmurado sugestante ke la elekto de Papo Francisko estis nevalida. Iuj provis debati, ke la tiel nomata “Skt. Gallen's Mafia", formita dum la elekto de Benedikto, sed dissolvita dum tiu de Francisko, estis aktiva en influado de la rezulto de ambaŭ elektoj laŭ tia maniero por kanone nuligi la procezon (vidu Ĉu la Elekto de Papo Francisko estis nevalida?). Aliaj diris ke la eksiĝo de Benedikto ne estis vortigita ĝuste en la latina, kaj tial, li restas la vera papo. Kiel tia, ili argumentas, Benedikto reprezentas "la veran Magisterion" de la Eklezio. Sed ĉi tiuj argumentoj eniris en detaletojn, kiuj verŝajne postulus estontan koncilion aŭ papon solvi se ekzistis iu merito al iliaj argumentoj en la unua loko. Mi simple konkludos per du punktoj pri tio. 

La unua estas, ke eĉ unu kardinalo, kiu voĉdonis en la konklavoj, inkluzive de la plej "konservativulo", havas eĉ tiom. aludis ke ambaŭ elektoj estis malvalidaj. 

La dua estas, ke papo Benedikto eksplicite kaj plurfoje deklaris, kiaj estis liaj intencoj:

Estas absolute neniu dubo pri la valideco de mia eksiĝo de la petrina ministerio. La sola kondiĉo por la valideco de mia eksiĝo estas la plena libereco de mia decido. Konjektoj pri ĝia valideco estas simple absurdaj... [Mia] lasta kaj fina laboro [estas] subteni la pontifikadon [de Papo Francisko] per preĝo. —PAPA EMERITA BENEDIKTO XVI, Vatikanurbo, la 26-an de februaro, 2014; Zenit.org

Kaj denove, en la aŭtobiografio de Benedikto, papa intervjuanto Peter Seewald eksplicite demandas ĉu la emerita Episkopo de Romo estis la viktimo de "ĉantaĝo kaj komploto".

Tio estas tute kompleta sensencaĵo. Ne, fakte temas pri simpla afero ... neniu provis ĉantaĝi min. Se tio estus provita, mi ne irus, ĉar vi ne rajtas foriri, ĉar vi estas premata. Ankaŭ ne estas la kazo, ke mi interŝanĝus aŭ kio ajn. Male, la momento havis - dankon al Dio - senton superi la malfacilaĵojn kaj etoson de paco. Humoro, en kiu oni vere povus memfide transdoni la kondukilojn al la sekva homo. -Benedikto la XNUMXa, Lasta Testamento laŭ Siaj Propraj Vortoj, kun Peter Seewald; p. 24 (Eldonado Bloomsbury)

Tiel iuj celas detronigi Franciskon, ke ili pretas sugesti, ke papo Benedikto simple kuŝas ĉi tie - virtuala kaptito en Vatikano. Ke prefere ol demeti sian vivon por la vero kaj la Eklezio de Kristo, Benedikto preferus aŭ savi sian propran felon, aŭ plej bone protekti iun sekreton, kiu pli damaĝus. Sed se tiel estus, la maljuna papo emerito estus en grava peko, ne nur pro mensogo, sed ankaŭ por publike subteni homon, kiun li scias esti, defaŭlte, kontraŭpapo. Malproksime de sekrete savado de la Eklezio, Benedikto metus ŝin en gravan danĝeron.

Male, papo Benedikto estis tre klara en sia lasta Ĝenerala Aŭdienco kiam li rezignis la oficejon:

Mi ne plu portas la povon de ofico por la regado de la Eklezio, sed dum la servo de preĝo mi restas, por tiel diri, en la ĉirkaŭejo de Sankta Petro. —La 27-a de februaro, 2013; vatikano.va 

Denove, ok jarojn poste, Benedikto la XNUMXa asertis sian eksiĝon:

Ĝi estis malfacila decido, sed mi prenis ĝin en plena konscienco, kaj mi kredas, ke mi faris bone. Iuj miaj amikoj iom "fanatikaj" ankoraŭ koleras; ili ne volis akcepti mian elekton. Mi pensas pri la konspiraj teorioj, kiuj sekvis ĝin: tiuj, kiuj diris ĝin, estis pro la skandalo Vatileaks, tiuj, kiuj diris, ke ĝi estis pro la kazo de la konservativa teologo Lefebvrian, Richard Williamson. Ili ne volis kredi, ke temas pri konscia decido, sed mia konscienco estas klara. —La 28-a de februaro, 2021; vaticannews.va

Ĉi tio estas ĉio por diri, ke ni povus havi papon, kiel ni havis en la pasinteco, kiu vendas sian papoficon, generas infanojn, pliigas sian propran riĉaĵon, misuzas siajn privilegiojn kaj misuzas sian aŭtoritaton. Li povis nomumi modernistojn por ĉefaj postenoj, Judas sidi ĉe sia tablo, kaj eĉ Lucifero al la Kurio. Li povis danci nuda sur la vatikanaj muroj, tatui sian vizaĝon, kaj projekti bestojn sur la fasadon de Sankta Petro. Kaj ĉio ĉi kreus tumulton, renversiĝon, skandalon, dividon kaj malĝojon post malĝojo. Kaj ĝi testus la fidelulojn pri tio, ĉu ilia fido estas aŭ ne al homo, aŭ al Jesuo Kristo. Testus ilin scivoli, ĉu Jesuo vere celis tion, kion Li promesis—ke la pordegoj de la infero ne venkos kontraŭ Lia Eklezio, aŭ ĉu ankaŭ Kristo estas mensoganto.

Ĝi provus ilin ĉu ili ankoraŭ sekvus la vera Magistero, eĉ koste de ilia vivo. 

---

Mark Mallett estas la aŭtoro de La Nun Vorto kaj La Fina Alfrontiĝo kaj kunfondinto de Retronombrado al la Regno. 

 

Rilata Legado

Pri kiu havas la aŭtoritaton interpreti Skribon: La Fundamenta Problemo

Pri la supereco de Petro: La Prezidanto de Roko

Pri Sankta Tradicio: La Disvolviĝanta Grandiozeco de Vero