Luisa - Laca de Agonio de Jarcentoj

Nia Sinjoro Jesuo Luisa Piccarreta la 19an de novembro 1926:

Nun la Supera Fiat [t.e. Dia Volo] volas eliri. Ĝi estas laca, kaj ĉiapreze Ĝi volas eliri el ĉi tiu agonio tiel longedaŭra; kaj se vi aŭdas pri punoj, pri disfalintaj urboj, pri detruoj, ĉi tiuj estas nenio alia ol la fortaj tordoj de Ĝia agonio. Ne povante ĝin elteni plu, Ĝi volas, ke la homa familio sentu Sian doloran staton kaj kiel forte Ĝi ŝanceliĝas ene de ili, sen iu ajn, kiu estas kortuŝita al kompato por Ĝi. Do, uzante perforton, kun Sia svingo, Ĝi volas, ke ili sentu, ke Ĝi ekzistas en ili, sed Ĝi ne plu volas esti en agonio – Ĝi volas liberecon, regadon; Ĝi volas efektivigi Sian vivon en ili.

Mia filino, kia malordo en la socio ĉar mia Volo ne regas! Ilia animo estas kiel domoj sen ordo — ĉio estas renversita; la fetoro estas tiel terura, ke estas pli malbona ol putriĝinta kadavro. Kaj Mia Volo, kun Sia grandeco, kiu ne estas donita por retiriĝi eĉ de unu korbato de kreitaĵo, agonias meze de tiom da malbonoj. Ĉi tio, en la ĝenerala ordo; aparte, estas eĉ pli: ĉe la religiuloj, en la pastraro, ĉe tiuj, kiuj nomas sin katolikoj, Mia Volo ne nur agoniĝas, sed estas tenata en letargio, kvazaŭ Ĝi ne havus vivon. Ho, kiom pli malfacilas ĉi tio! Fakte, en la agonio, pri kiu mi almenaŭ tordas, mi havas elirejon, mi igas Min aŭdiĝi kiel ekzistanta en ili, kvankam agonianta. Sed en la stato de letargio estas totala senmoveco - ĝi estas stato de daŭra morto. Do, nur la ŝajnoj — la vestaĵoj de la religia vivo videblas, ĉar ili tenas mian Volon en letargio; kaj ĉar ili tenas Ĝin en letargio, ilia interno estas dormema, kvazaŭ lumo kaj bono ne estus por ili. Kaj se ili faras ion ekstere, ĝi estas malplena de Dia Vivo kaj solvas en la fumon de vantaĵo, de memestimo, de plaĉi al aliaj kreitaĵoj; kaj mi kaj mia Supera Volo, estante interne, eliras el siaj verkoj.

Mia filino, kia ofendo. Kiel mi ŝatus, ke ĉiuj sentu mian teruran agonion, la daŭran brueton, la letargio, en kiun ili metis mian Volon, ĉar ili volas fari sian propran kaj ne la Mian — ili ne volas lasi ĝin regi, ili ne volas scii Ĝi. Tial, Ĝi volas rompi la digojn per Sia ŝanceliĝo, por ke, se ili ne volas ĝin koni kaj ricevi ĝin per Amo, ili konu Ĝin per Justeco. Laca de agonio de jarcentoj, Mia Volo volas eliri, kaj do Ĝi preparas du vojojn: la triumfan vojon, kiuj estas Ĝiaj scioj, Ĝiaj mirindaĵoj kaj la tuta bono, kiun la Regno de la Supera Fiat alportos; kaj la vojo de Justeco, por tiuj, kiuj ne volas koni Ĝin kiel triumfa.

Dependas de la estaĵoj elekti kiel ili volas ricevi Ĝin.