Ekde la lanĉo de ĉi tiu retejo la 25an de marto 2020 ĉe la Annuncia Festo, pluraj sociaj retejoj aperis ligante al ĉi tiu retejo. Por esti certa, countdowntothekingdom.com estas nia nur oficiala retejo en la interreto. Ni ne estas aligitaj kun aliaj Fejsbukaj paĝoj, retejoj aŭ retejoj de sociaj amaskomunikiloj, kiuj povas rekte afiŝi nian enhavon, uzi nian nomon, emblemon, ktp sen nia permeso kaj kiuj vendas produktojn, kiel esencajn oleojn, religiajn objektojn, ktp. Ni ne estas. respondecas pri, nek promocias aŭ apogas ajnan alian kvazaŭan "privatan revelacion", politikajn deklarojn, reklamojn, ktp., kiujn ili povas afiŝi.

La personaj retejoj de la kontribuantoj al Retronombrado al la Regno kaj ilia enhavo en ĝi, eĉ se ligite al Retronombrado, estas la eksplicita opinio de tiuj individuoj kaj povas aŭ ne reflekti la vidpunktojn de aliaj kontribuantoj al Retronombrado al la Regno, kaj tiuj videblaj kaj malantaŭ la scenoj.

En ĉi tiu retejo ne ekzistas donacbutono aŭ venda butiko. La ĉiutaga laboro kaj tempo priparolata, tradukado, afiŝado, ktp de supozataj profetaj revelacioj kaj pripensoj pri la Skriboj, ktp same kiel la kostoj de funkciigado de ĉi tiu retejo, estas farataj ĉe nia propra tempo kaj elspezo ĉe la servo, ni esperas, pri la imperativo de Sankta Paŭlo al “Ne malestimu la vortojn de profetoj, sed provu ĉion; tenu firme tion, kio estas bona ... ” (1 Tesalonikanoj 5: 20-21).

Sur la hejmpaĝo de Retronombrado al la Regno, ekzistas malgarantio kaj afiŝo plu Publika kontraŭ Privata Revelacio. Ni ripetas ilin ĉi-sube por tiuj, kiuj eble ne rimarkis tiujn ligilojn, por helpi la leganton pli bone kompreni la mision kaj celon de ĉi tiu retejo (estas ankaŭ suplementa artikolo nomata Profetaĵo en Perspektivo). Estas certaj enecaj riskoj en publikigado de privata revelacio kaj ni rimarkas la respondecon fari ĉi tiujn mesaĝojn pli vaste haveblaj:

malgarantio

La vasta bedaŭro de multaj katolikaj pensuloj en profunda ekzameno de la apokalipsaj elementoj de la nuntempa vivo estas, mi kredas, parto de la tre problemo, kiun ili celas eviti. Se apokalipsa pensado lasas grandparte al tiuj, kiuj estis subjektivigitaj aŭ falintaj pro vertico de kosma teruro, tiam la kristana komunumo, efektive la tuta homa komunumo, estas radikale malriĉigita. Kaj tio povas esti mezurita koncerne perditajn homajn animojn. –Aŭtoro, Michael D. O'Brien, Ĉu ni vivas en Apokalipsaj Tempoj?

Ni afable petas, ke, legante la enhavon de ĉi tiu retejo, ĉiuj legantoj tenu en la antaŭo de siaj mensoj la jenajn ses ŝlosilojn:

1. Ni ne estas la finaj arbitroj de tio, kio konsistigas aŭtentikan revelacion - la Eklezio estas - kaj ni ĉiam submetiĝos al ĉio, kion ŝi definitive decidas. Ĝi estas kun la Eklezio, do, ke ni "elprovas" profetaĵon: "Gvidite de Magisterio de la Eklezio, la sensus fidelium scias distingi kaj bonvenigi en ĉi tiuj revelacioj ĉion, kio konsistigas aŭtentikan alvokon de Kristo aŭ liaj sanktuloj al la Eklezio. ” (Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 67)

2. Ni ambaŭ agnoskas kaj profunde respektas la distingon inter publika kaj privata revelacio, kaj ni ne proponas ĉi-lastan ĉi tie kiel postuli la saman konsenton kiel la unua de la fideluloj.

3. Ni restas sinceraj konsideri pliajn disvolviĝojn rilatajn al distingado de la revelacioj, kiujn ni inkluzivis, kaj tiel ne pretendas absolutan certecon en ĉiu revelacio en ĉi tiu retejo, kvankam ni decidis, ke ĉiu indas enmetiĝi ĉi tie kaj gravas disvastigi ĝin. La amplekso de la enhavo de ĉi tiu retejo estas interne limigita kaj nenio devas esti konkludita el la nura foresto de antaŭvidanto de ĝiaj paĝoj.

4. Se ni vere prenas ĉiun privatan revelacion tre serioze, se ĝi ŝajnas fidinda de la Eklezio-sankciitaj normoj por diskreteco (legi pli Klaku ĉi tie), ni finfine strebas ĉerpi el la diverseco de revelacioj "profetan konsenton", kiu mem nek leviĝas nek falas sur la aŭtentikecon de unu aŭ du mistikuloj, sed pli ĝuste konsistigas la klaran vokon de la Spirito al la Eklezio hodiaŭ.

5. Ni konsideras, ke eĉ kredinda privata revelacio devas esti traktata laŭ la eklezia instruado. Ĉi tie ni adoptas la saĝon de Sankta Hanibalo: "Laŭ prudento kaj sankta precizeco, homoj ne povas trakti privatajn revelaciojn kvazaŭ kanonajn librojn aŭ dekretojn de la Sankta Seĝo ..." (en letero al P. Peter Bergamaschi)

6. Vidantoj estas eraraj instrumentoj, kaj kiel tia, "... ĉio, kion Dio malkaŝas, estas ricevata per kaj laŭ la dispozicioj de la subjekto. En la historio de profeta revelacio ne malofte estas, ke la limigita kaj neperfekta homa naturo de la profeto estas trafita de psikologia, morala aŭ spirita evento, kiu povas malhelpi la spiritan klerigon de la Dia revelacio brili perfekte en la animo de la profeto, per kio la profeto perceptas la revelacio pretervole ŝanĝiĝas. " (informilo, Misiistoj de la Sankta Triunuo, januaro-majo 2014).

Tial ĉi tiu retejo ne subtenas ĉion, kion vidanto diris aŭ skribis. Ni konsideras nur tion, kio estas afiŝita tie surbaze de la supraj kriterioj.

En ĉiu epoko la Eklezio ricevis la karismon de profetaĵo, kiu devas esti ekzamenita sed ne malestimata. —Kardinalo Ratzinger (BENEDIKTO XVI), Mesaĝo de Fatima, Teologia Komento, www.vatican.va

Ni instigas vin aŭskulti kun simpleco de koro kaj sincereco de menso la salutajn avertojn de la Dipatrino ... La Romaj Pontifikoj ... Se ili estas starigitaj la gardantoj kaj interpretistoj de dia Revelacio, enhavitaj en Sankta Skribo kaj Tradicio, ili ankaŭ prenas ĝin. kiel sian devon rekomendi al la atento de la fideluloj - kiam, post respondeca ekzameno, ili juĝas ĝin por la komuna bono - la supernaturajn lumojn, kiujn plaĉis al Dio disdoni libere al iuj privilegiitaj animoj, ne por proponi novajn doktrinojn, sed por gvidi nin en nia konduto. —SAINT POPE JOHN XXIII, Papal Radio Message, la 18-an de februaro 1959; L'Osservatore Romano

Ĉu ili estas, al kiuj estas revelacio, kaj kiuj certas, ke ĝi devenas de Dio, kaj devas doni firman konsenton al ĝi? La respondo estas asertiva ... Tiu, al kiu tiu privata revelacio estas proponita kaj anoncita, devas kredi kaj obei la komandon aŭ mesaĝon de Dio, se ĝi estos proponita al li kun sufiĉa atesto ... Ĉar Dio parolas al li, almenaŭ per li de alia, kaj tial li postulas, ke li kredu; tial li havas kredon al Dio, kiu postulas lin. —POPA BENEDIKTO XIV, Heroika Virto, Vol III, p.390

Tiuj, kiuj falis en ĉi tiun mondecon, rigardas de supre kaj de malproksime, ili forpuŝas la profetaĵon de siaj fratoj kaj fratinoj ... —PAPO FRANCISKO, Evangelii Gaudium, n. 97

Publika kontraŭ Privata Revelacio

Retronombrado al la Regno estas retejo, obeema al la finaj decidoj de la Eklezio, kiu publikigas tion, kion oni nomas "privata revelacio" - profetaj mesaĝoj senditaj de la ĉielo por helpi nin vivi pli plene per dia revelacio en nia donita horo sur la Tero. "Privata" revelacio estas ofte signifata de Dio esti universale disvastigita kaj akceptita. Alivorte, ĝi apenaŭ celas esti "privata". Per "privata" revelacio, ni havas la Rozarion donitan de Nia Sinjorino al Sankta Dominiko; la sindediĉo de la unuaj sabatoj kaj la averto de la dua mondmilito de Nia Sinjorino de Fatimo. Ni havas la averton pri malsato per Nia Sinjorino de La Salette, se homoj daŭre ofendus Dion, same kiel la deziron de Kristo pri Dia Mizerikordo Dimanĉe kaj la Dia Mizerikorda Koruso per Liaj revelacioj al Sankta Faŭstiano Kowalska - por mencii nur kelkajn. Malatenti ĉian privatan revelacion sen doni al ĝi konsideron, seriozigus nin malatenti la Sinjoron mem.

La vorto "privata" estis atribuita al tia profeta revelacio el la ĉielo por kontrastigi ĝin kun publika revelacio Deponejo Fidei (Deponejo de Kredo): Skribo kaj Tradicio definitive interpretataj tra la jarcentoj de la magisterio. En ĉi tiu publika revelacio, ni havas certan fundamenton - solidan prarokon, sur kiu ni ĉiam povas sekure stari, kiel ajn, kaj nevenkeblan barilon protektantan nin kontraŭ danĝeraj klifoj. La enhavoj de publika revelacio, sole, universale postulas la konsenton de dia kredo (kiel supernatura virto) de ĉiuj animoj, kaj neniu privata revelacio povas iam aldoni al ĝia enhavo. Ja ĉio, kio estas enhavita ene de ĉi tiu publika revelacio, estas absolute certa; kio ajn kontraŭdiras ĝin absolute malvera, kaj ne estos nova publika revelacio ĝis la fino de la tempo.

Neniam forgesu tion.

Sed ne ŝajnigu, ke vi jam finiĝis! La Katekismo de la Katolika Eklezio diras:

"Ĝi ne estas [tiel nomataj 'privataj' revelacioj '] rolo plibonigi aŭ kompletigi la definitivan revelacion de Kristo, sed helpi pli plene vivi per ĝi en certa periodo de la historio. Gvidita de la magisterio de la Eklezio, la censo fidelium scias distingi kaj bonvenigi en ĉi tiuj revelacioj ĉion, kio konsistigas aŭtentikan alvokon de Kristo aŭ liaj sanktuloj al la Eklezio. . . " (§ 67)

La Katekismo diras ankaŭ:

"En ĉio, kion li diras kaj faras, la homo estas devigita sekvi fidele tion, kion li scias prava kaj ĝusta." (Â§1778)

La Katekismo de la Katolika Eklezio jes ne diru: "La homo nur devos sekvi fidele tiun apartan aron de veroj definitive elmetitaj de la fido de publika revelacio." Sed ĉi tiu subtila tordaĵo pri eklezia instruado estas, tragike, ĝuste tio, kion oni foje aŭdas en multaj katolikaj rondoj hodiaŭ, kiam la urĝaj mesaĝoj de la Ĉielo estas dividitaj: “Ho, tio estas privata revelacio? Pshh! Mi respondos tamen mi hazarde emas respondi; Koran dankon kaj bonan tagon al vi! ”

Ĉi tiu tordado malplenigas preskaŭ ĉian signifon de nia glora devo kiel infanoj de Dio ambaŭ sekvi nian konsciencon kaj atenti la voĉon de la Spirito. ĉiam, kiu inkluzivas la daŭrajn instrukciojn, benojn, avertojn, kaj admonojn de la ĉielo. De kiam ia vero ne estante klara kaj eksplicita konsistiganto de la kuŝejo de fido iel malplenigas ĝin de valoro? De kiam ĉi tio protektas katolikon kontraŭ ia ebleco havi devon - eĉ teruran kaj urĝan - respondi?

Se ni ne kuraĝe kaj kuraĝe antaŭeniros en tio, kion niaj mensoj kaj koroj konvinkiĝis, estas vera per la inspiroj de la Ĉielo, tiam ni eĉ ne estas aŭtentikaj homoj; ni certe ne povas esti aŭtentikaj katolikoj, se ni ne estas aŭtentikaj homoj. Unuvorte, publika revelacio ne estas invito malpliigi nian homan floradon kaj liberecon; ĝi estas katalizilo por kuraĝigi ambaŭ.

Do, karaj amikoj, konfidu pri ĉi tiu nevenkebla fundamento, kiun ni havas en publika revelacio: enhavita en la Skribo, kreskanta per Sankta Tradicio, kaj definitive interpretita de la magisterio. Ne kuraĝu iam, laŭ penso, vorto aŭ faro - per komisio aŭ preterlaso - kontraŭdiri ĉi tiujn fundamentojn (eĉ se vi pensis, ke supozata privata revelacio petas vin fari tion). Sed ne lasu la fundamenton malhelpi vin grimpi ankoraŭ pli alte.

Kiam Ĉielo parolas, gravas. Kaj Ĉielo alvokas nin hodiaŭ kiel neniam antaŭe en la historio. Io venas. Io neniam vidis antaŭe en la historio. Io, kion la historio mem postulas kiel ĝia krono. La ĉielo parolas al vi.

Aŭskulti.

(Vidu ankaŭ en ĉi tiu retejo Profetaĵo en Perspektivo).