Auxskultu la vorton de la Eternulo, cxiuj Judoj
kiuj eniras ĉi tiujn pordegojn, por adorkliniĝi al la Eternulo!
Tiele diras la Eternulo Cebaot, Dio de Izrael:
Reformu viajn vojojn kaj viajn farojn,
por ke mi restu kun vi sur ĉi tiu loko.
Ne fidu la trompajn vortojn:
“Ĉi tio estas la templo de la Eternulo!
la templo de la Eternulo! la templo de la Eternulo!”
Nur se vi ĝisfunde reformas viajn vojojn kaj viajn farojn;
se ĉiu el vi agas juste kun sia proksimulo;
se vi ne plu subpremas la loĝantan eksterteranon,
la orfo kaj la vidvino;
se vi ne plu verŝas senkulpan sangon en ĉi tiu loko,
aŭ sekvu fremdajn diojn al via propra malutilo,
ĉu mi restos kun vi en ĉi tiu loko,
en la lando, kiun Mi donis al viaj patroj antaŭ longe kaj eterne. (Jeremia 7; hodiaŭa unua meslegado)
La regno de la cxielo povas esti komparita al homo
kiu semis bonan semon en sia kampo... se vi eltiros la herbojn
vi povus elradikigi la tritikon kune kun ili.
Lasu ilin kreski kune ĝis la rikolto;
tiam en la tempo de rikolto mi diros al la rikoltistoj:
“Unue kolektu la fiherbojn kaj ligu ilin en faskojn por bruligi;
sed kolektu la tritikon en mian grenejon.” (Mat 13; Hodiaŭa Evangelio)
La Katolika Eklezio […] estas la regno de Kristo sur la tero... —POPO PIUS XI, Quas Primas, Encikliko, n. 12, la 11-an de decembro 1925; kp. Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 763
Ĉi tiu averto per Jeremia povus same facile esti parolita al ni hodiaŭ: simple anstataŭigi la vorton templo per "preĝejo".
Ne fidu la trompajn vortojn:
“Ĉi tio estas la [preĝejo] de la Eternulo!
La [preĝejo] de la Eternulo! La [preĝejo] de la Eternulo!”
Tio estas, la Eklezio ne estas konstruaĵo; ĝi ne estas katedralo; ĝi ne estas Vatikano. La Eklezio estas la vivanta Mistika Korpo de Kristo.
"La unu peranto, Kristo, starigis kaj ĉiam subtenas ĉi tie sur la tero sian sanktan Eklezion, la komunumon de fido, espero kaj karitato, kiel videblan organizon, per kiu li komunikas veron kaj gracon al ĉiuj homoj"... La Eklezio estas esence kaj homa kaj dia, videbla sed dotita per nevideblaj realaĵoj... -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 771
La promeso de Kristo resti ĉe la Eklezio "ĝis la fino de la epoko" [1]Matt 28: 20 ne estas promeso, ke nia strukturoj restos sub Dia Providenco. Klaraj pruvoj pri tio troviĝas en la unuaj malmultaj ĉapitroj de la Apokalipso kie Jesuo alparolas la sep ekleziojn. Tamen, tiuj preĝejoj ne plu ekzistas hodiaŭ en kio nun estas ĉefe islamaj landoj.
Dum mi veturas tra la bela provinco Alberta, Kanado, la pejzaĝo estas ofte markita de iam belaj kamparaj preĝejoj. Sed la plej multaj el tiuj nun estas malplenaj, kadukiĝante (kaj pluraj estis lastatempe vandaligitaj aŭ bruligitaj al la grundo). En Novlando, Kanado, la tribunaloj ĵus aprobis la vendon de 43 katolikaj preĝejoj por pagi por la kompromiso de fitraktasertoj kontraŭ pastraro.[2]cbc.ca Faligi partoprenon en Usono kaj Kanado kaŭzas la fermon kaj kunfandiĝon de multaj paroĥoj. [3]npr.org Fakte, laŭ Angus Reid National Household Survey de 2014, ĉeesto al religiaj servoj almenaŭ unufoje jare falis al 21%, de 50% en 1996.[4]thereview.ca Kaj kun episkopoj signalantaj al la fideluloj dum la lastatempa tielnomita "pandemio" ke la Eŭkaristio ne estis esenca (sed "vakcino" ŝajne estis), multaj simple ne revenis, lasante vastajn areojn da malplenaj benkoj.
Ĉio ĉi estas por diri ke la ekzisto de niaj konstruaĵoj plej ofte dependas de nia fideleco. Dio ne interesiĝas pri savo de arkitekturo; Li interesiĝas pri savo de animoj. Kaj kiam la Eklezio perdas tiun mision, sincere, ni eventuale ankaŭ perdas niajn konstruaĵojn. [5]cf. Evangelio por Ĉiuj kaj La Urĝeco de la Evangelio
... ne sufiĉas, ke la kristana popolo ĉeestu kaj organiziĝu en difinita nacio, nek sufiĉas fari apostoladon per bona ekzemplo. Ili estas organizitaj por ĉi tiu celo, ili ĉeestas por ĉi tio: anonci Kriston al siaj nekristanaj samurbanoj per vorto kaj ekzemplo, kaj helpi ilin al la plena akcepto de Kristo. —Dua Vatikana Koncilio, Ad Gentes, n. 15; vatikano.va
Subtenante la status quo en kristanismo similas esti varmeta. Fakte, estis al unu el tiuj sep eklezioj en Apokalipso, ke Jesuo avertis:
Mi konas viajn verkojn; Mi scias, ke vi estas nek malvarma nek varma. Mi volus, ke vi estu aŭ malvarma aŭ varma. Do, ĉar vi estas varmeta, nek varma nek malvarma, mi elkraĉos vin el mia buŝo. Ĉar vi diras: Mi estas riĉa kaj riĉa kaj nenion bezonas, kaj tamen mi ne rimarkas, ke vi estas mizera, kompatinda, malriĉa, blinda kaj nuda. Mi konsilas al vi aĉeti de mi oron rafinitan per fajro, por ke vi riĉiĝu, kaj blankajn vestojn surmetu, por ke via honta nudeco ne malkaŝiĝu, kaj aĉetu ŝmiraĵon por ŝmiri sur viajn okulojn, por ke vi vidu. Tiujn, kiujn mi amas, mi riproĉas kaj punas. Estu serioza do kaj pentu. (Rev 3: 15-19)
Ĉi tio estas esence la sama riproĉo, kiun Jeremia donis al la homoj de sia tempo: ni ne povas daŭrigi en la supozo, ke Dio estas en nia tendaro - ne kiam niaj vivoj estas nedistingeblaj de la resto de la mondo; ne kiam la Eklezio agas kiel NRO por la Unuiĝintaj Nacioj prefere ol ĝia gvidlumo; ne kiam nia pastraro silentas antaŭ instituciigita peko; ne kiam niaj viroj agas kiel malkuraĝuloj antaŭ tiraneco; ne kiam ni permesas al lupoj kaj fiherboj ŝpruci inter ni, semante pekon, malpacon, kaj finfine, apostazio - kaj ŝajnigas, ke ĉio estas bona.
Ironie, ĝuste tiuj ĉi lupoj kaj fiherboj estas permesite sub la Dia Providenco. Ili servas celon: provi kaj purigi, elmontri kaj alporti al dia justeco tiujn, kiuj estas Judasoj en la Korpo de Kristo. Ĉar ni alproksimiĝas al la fino de ĉi tiu epoko, ni ja vidas grandan kribradon inter ni.
Jes, estas malfidelaj pastroj, episkopoj, kaj eĉ kardinaloj, kiuj ne observas ĉastecon. Sed ankaŭ, kaj ĉi tio ankaŭ estas tre grava, ili ne tenas firme la doktrinan veron! Ili konfuzas la kristanajn fidelulojn per sia konfuza kaj ambigua lingvo. Ili adultas kaj falsas la Vorton de Dio, volante tordi kaj fleksi ĝin por akiri la aprobon de la mondo. Ili estas la Judaj Iskariotoj de nia tempo. —Kardinalo Robert Sarah, Katolika Heroldo, Aprilo 5th, 2019
Sed ankaŭ estas la "anonimaj" amasoj de laikoj, kiuj denove perfidas Jesuon sekvante en la status quo.
Judaso estas nek mastro de malbono nek la figuro de demona potenco de mallumo sed pli ĝuste sikofanto, kiu riverencas antaŭ la anonima potenco de ŝanĝado de humoroj kaj nuna modo. Sed ĝuste ĉi tiu anonima potenco krucumis Jesuon, ĉar estis anonimaj voĉoj, kiuj kriis: “For lin! Krucumu lin! " —POPA BENEDIKTO XVI, catholicnewslive.com
Tial ni eniras la Pasion de la Eklezio kaj la Tagon de la Sinjoro, kiu ankaŭ estas la Tago de Justeco - purigo de la mondo kaj la Eklezio antaŭ la fino de la tempo.
La mondo rapide dividiĝas en du tendaroj, la kamaradeco de antikristo kaj la frateco de Kristo. La linioj inter ĉi tiuj du estas kreitaj. -Servisto de Dio Episkopo Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
La fina rezulto ne estos purigita pejzaĝo kun gloraj spajroj leviĝantaj super la horizonto. Ne, eble ne restas kristanaj spajroj por priparoli. Prefere, ĝi estos purigita kaj simpligita Popolo, kiu leviĝos en foresto de la fiherboj. Skribas la profeto Jeremia:
Vi estos mia popolo,
kaj mi estos via Dio.
Rigardu! La ŝtormo de la Eternulo!
Lia kolero eksplodas
en turniĝanta ŝtormo
kiu krevas sur la kapojn de malvirtuloj.
La kolero de la Eternulo ne kvietigxos
ĝis li plene plenumis
la decidoj de lia koro.
En venontaj tagoj
vi plene komprenos ĝin. (Jer 30: 22-24)
La Eklezio fariĝos malgranda kaj devos rekomenci pli-malpli ekde la komenco. Ŝi ne plu povos loĝi multajn el la konstruaĵoj, kiujn ŝi konstruis en prospero. Ĉar la nombro da ŝiaj adeptoj malpliiĝas... Ŝi perdos multajn el siaj sociaj privilegioj... Kaj do ŝajnas al mi certe, ke la Eklezio alfrontas tre malfacilajn tempojn. La vera krizo apenaŭ komenciĝis. Ni devos fidi je teruraj malordoj. Sed mi estas same certa pri tio, kio restos ĉe la fino: ne la Eklezio de la politika kulto, kiu jam mortis kun Gobel, sed la Eklezio de fido. Ŝi eble ne plu estos la reganta socia potenco tiom, kiom ŝi estis ĝis antaŭ nelonge; sed ŝi ĝuos freŝan floradon kaj estos vidata kiel la hejmo de viro, kie li trovos vivon kaj esperon preter la morto. —Kardinalo Joseph Ratzinger (POPO-BENEDIKTO XVI), Kredo kaj Estonteco, Ignatius Press, 2009
—Mark Mallett estas la aŭtoro de La Nun Vorto kaj La Fina Alfrontiĝo kaj kontribuanto al Retronombrado al la Regno
Rilata Legado
Piednotoj
| ↑1 | Matt 28: 20 |
|---|---|
| ↑2 | cbc.ca |
| ↑3 | npr.org |
| ↑4 | thereview.ca |
| ↑5 | cf. Evangelio por Ĉiuj kaj La Urĝeco de la Evangelio |
Alicja Lenczewska
Elizabeto Kindelmann
Per kio fariĝis La Spirita Taglibro, Jesuo kaj Maria instruis Elizabeton, kaj ili daŭre instruas la fidelulojn pri la dia arto de sufero por savo de animoj. Taskoj estas asignitaj por ĉiu tago de la semajno, kiuj implikas preĝon, fastadon kaj nokton viglojn, kun belaj promesoj ligitaj al ili, laĉitaj per specialaj gracoj por pastroj kaj la animoj en purgatorio. En iliaj mesaĝoj, Jesuo kaj Maria diras, ke La Flamo de Amo de la Senmakula Koro de Maria estas la plej granda graco donita al la homo ekde la Enkarniĝo. Kaj en la ne tiom malproksima estonteco ŝia flamo englutos la tutan mondon.
Patro Stefano Gobbi
Kial Gisella Cardia?
Trie, la mesaĝoj ofte estis akompanataj de videblaj fenomenoj, fotografaj evidentaĵoj En Cammino kun Maria, kio ne povas esti frukto de subjektiva imago, precipe la ĉeesto de la stigmato sur la korpo de Giselle kaj la apero de krucoj aŭ religiaj tekstoj en sango sur la brakoj de Gisella. Vidu la bildojn prenitajn de ŝia apera retejo 
jennifer
Kial Manuela Strack?
Kial la Vidantoj de Nia Sinjorino de Medjugorje?
Kial Petro Regis?
Kial la Servistino de Dio Luisa Piccarreta?
de la sanktuloj. Nur post kiam ŝi fariĝis "Filino de Maria", la koŝmaroj fine ĉesis en la aĝo de dek unu jaroj. En la sekva jaro, Jesuo komencis paroli interne al ŝi precipe post ricevado de la Sankta Komunio. Kiam ŝi estis dek tri, Li aperis al ŝi en vizio, kiun ŝi vidis de la balkono de sia hejmo. Tie, sur la strato sube, ŝi vidis homamason kaj armitajn soldatojn gvidantajn tri kaptitojn; ŝi rekonis Jesuon kiel unu el ili. Kiam Li alvenis sub ŝian balkonon, Li levis la kapon kaj kriis: “Animo, helpu Min! ” Profunde kortuŝita, Luisa sin ofertis de tiu tago kiel viktima animo en repago pro la pekoj de la homaro.
nemovebla, rigida-simila stato, kiu aperis preskaŭ kvazaŭ ŝi estus mortinta. Nur kiam pastro faris la signon de la Kruco super ŝia korpo, Luisa reakiris siajn kapablojn. Ĉi tiu rimarkinda mistika stato daŭris ĝis ŝia morto en 1947 - sekvata de entombigo, kiu ne estis malgranda afero. Dum tiu periodo de ŝia vivo, ŝi ne suferis fizikan malsanon (ĝis ŝi pereis de pulminflamo ĉe la fino) kaj ŝi neniam spertis litotukojn, malgraŭ estado limigita al sia eta lito dum sesdek kvar jaroj.
Kial Simona kaj Angela?
Valeria Copponi