Skribo - Provita - Retronombrado al la Regno

Pri la mesaj legadoj por Korpuso:

Memoru, kiel jam de kvardek jaroj la Sinjoro, via Dio, direktis ĉiujn viajn vojaĝojn en la dezerto, por elprovi vin de mizero kaj ekscii, ĉu vi intencis observi Liajn ordonojn aŭ ne. Li do lasis vin suferi de malsato, kaj poste nutris vin per manao ... (Hodiaŭ unua amasa legado)

Je ĉi tiu festeno de Corpus Christi, multaj legantoj unuafoje ĉeestas siajn paro forojn de kiam ili estis fermitaj pro registaraj COVID-19-mezuroj. Kio okazis dum la pasintaj monatoj estas parto de Granda Ŝtormo tio konigis siajn unuajn ventojn ĉirkaŭ la mondo. Ĝi testis la korojn de la fideluloj laŭ manieroj kiujn neniu povus antaŭvidi. Antaŭ ĉio, ĝi provis ĝuste kiom gravan Jesuo estas konsiderata de Lia Eklezio en la Eŭkaristio.

Iuj episkopoj rifuzis fermi siajn preĝejojn, konservante prudentajn rimedojn. Tiuj diocezoj estis malmultaj. Aliaj rapide adoptis registarajn rimedojn senhezite, esence metante la Komunion kaj la Meson sur la saman nivelon kiel "neesencaj" entreprenoj, kiuj ankaŭ fermiĝis. Konvertitoj, kiuj volis esti baptitaj en la kredon, estis forturnitaj; al la mortantoj estis rifuzita la "Sakramento de la Malsanuloj" ĉar ni aŭdis rakontojn de pastroj tro timemaj iri al ili, aŭ al kiuj estis malpermesite fari tion. Preĝejaj pordoj estis ŝlositaj; individuoj en iuj lokoj estis malpermesitaj veni preĝi solaj. Iuj pastroj provis doni siajn fidelulojn viatiko por hejmeniri siajn familiojn (Komuneco por malsanuloj aŭ limigitaj), sed iliaj episkopoj malpermesis tion fari.

Ĉi tio, dum likvorejoj kaj abortigaĵoj restis malfermitaj en plej multaj lokoj.

Tamen iuj pastroj kreiĝis, tenante Meson en parkejoj por homoj en siaj aŭtoj. Aliaj starigis konfesejojn sur siaj preĝejaj herbejoj. Multaj starigis fotilojn en siaj sanktejoj kaj disponigis ĉiutagan Meson por siaj grupoj. Aliaj estis pli aŭdacaj, donante Komunecon post fermitaj Mesoj al tiuj, kiuj venis al la preĝejo, petante la Korpon de la Sinjoro.

La Mesaj fermoj por iuj katolikoj estis bonvena puno de la dimanĉa devo. Ili diris, ke "spirita komuneco" estas sufiĉe bona ĉiuokaze. Aliaj koleris kontraŭ katolikoj, kiuj priploris la fermojn, sugestante, ke tiaj homoj en sia religia fervoro estas "sen kompataj", "senkonsideraj" kaj "malzorgemaj". Ili diris, ke ni devas zorgi pri la korpoj de homoj, ne nur pri iliaj animoj, kaj ke fini Meso estis necesa dum ĝi daŭras.

Tamen aliaj ploris, kiam ili eksciis, ke ilia paro parisho estas ekster limoj, kiam ili rimarkis, (iuj unuafoje en sia vivo), ke ili ne ricevos la Korpon de Kristo nek eĉ povos preĝi antaŭ la Tabernaklo. Ili agordis en Amasoj interrete ... sed tio nur malsatigis ilin. Ili fervoris pri Li, ĉar ili komprenis, ke la Komunio efektive estas pli esenca ol la pano sur ilia tablo:

Amen, amen, mi diras al vi, krom se vi manĝi la karno de la Filo de homo kaj trinku lian sangon, vi ne havas vivon ene de vi. Kiu manĝas mian karnon kaj trinkas mian sangon havas eternan vivon, kaj mi kreskigos lin en la lasta tago ... (Hodiaŭa Evangelio)

Tiam fine, kiam preĝejoj komencis malfermiĝi, katolikoj malkovris du arojn de reguloj: unu por la eklezioj kaj alia por la resto de la mondo. Homoj povis kolektiĝi en restoracioj por paroli, viziti kaj ridi; ili ne postulis porti maskojn; ili povis veni kaj foriri sen malkaŝi, kiuj ili estas. Sed kiam katolikoj kolektiĝis por la sankta manĝo en siaj ĵus malfermitaj paroishesoj, ili malkovris en multaj lokoj, ke ili ne rajtas kanti; ke ili devas porti maskojn; kaj ke ili devas provizi siajn nomojn kaj ĉiuj kun kiu ili estis en lastatempa kontakto. Dum kelneroj alportis al manĝantoj sian manĝon, iuj pastroj lasis la eŭkaristion sur tablo por venigi sian gregon, unu post la alia.

La demando pri ĉi tiu festotago estas kiel ni pasis la teston ĝis nun? Ĉu ni vere kredas la vortojn en la hodiaŭa Evangelio kaj ĉion, kion ili implicas?

Ĉar mia karno estas vera manĝaĵo, kaj mia sango estas trinkaĵo. Kiu manĝas mian karnon kaj trinkas mian sangon, restas en mi kaj mi en li. (Hodiaŭa Evangelio)

Ekde la fermo de paro paroj tra la mondo kaj senigo de la eŭkaristio dum cent milionoj, iuj pastroj raportis pliiĝas pro demona subpremo. Estas raportoj pri pliigo de angoro, depresio, uzo de alkoholo kaj pornografio. Ni vidis, kiel perfortaj protestoj eksplodas sur la stratoj kaj akraj disiĝoj inter familianoj kaj amikoj. Ĉu ĉi tiu "sovaĝejo" ne troviĝas nun ...

... por montri al vi, ke oni vivas ne nur per pano, sed per ĉiu vorto, kiu eliras el la buŝo de la Eternulo (?) (Hodiaŭ unua amasa legado)

La Eklezio estis provita kaj, en multaj lokoj, trovita deziranta. Tiel same kiel la izraelidoj reduktiĝis en dezerto antaŭ ol ili eniris la Promesitan Landon, tiel ankaŭ la vera Eklezio reduktiĝos antaŭ ol eniri la Erao de Paco.

La Eklezio reduktiĝos laŭ siaj dimensioj, necesos rekomenci. Tamen de ĉi tiu provo eliris preĝejo, kiu estos plifortigita per la procezo de simpligo, kiun ĝi spertis, per sia renoviĝinta kapablo rigardi en sin ... La Eklezio reduktiĝos nombre. —Kardinalo Ratzinger (POPO-BENEDIKTO XVI), Dio kaj la Mondo, 2001; intervjuo kun Peter Seewald

Necesas, ke malgranda grego subsistu, kiom ajn malgranda ĝi povus esti. -POPULO PAULO VI, La Sekreto Paŭlo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenco (7), p. ix.

Ĉar la Eklezio neniam malaperos. Kiel ni aŭdis niajn pastrojn diri en la Eŭkaristia Preĝo hodiaŭ en la romia rito: "Vi neniam ĉesas kolekti popolon al vi mem ..." La demando hodiaŭ estas: ĉu mi estas unu el Viaj homoj, ho Sinjoro? Ja la provoj de ĉi tiuj pasintaj monatoj estas nur la ekz komencante de la "provo", tio estas la purigo de la Novedzino de Kristo.

Ni komencas alproksimiĝi al la kvardeka datreveno de kiam komenciĝis la famaj aperoj ĉe Medjugorje (24 junio 1981), kiuj vokis la mondon al pento. La hodiaŭa festeno ne nur memorigas, ke Jesuo ĉiam estos kun ni "Ĝis la fino de la epoko," sed ankaŭ pri la serioza horo ... kaj la postulo de la Sinjoro en la unua legante tion ne plu povas neatendi:

Ne forgesu la Sinjoron, vian Dion.

- Mark Mallett