La sekva respondo estas de Peter Bannister, MTh, MPhil — la tradukisto de mesaĝoj por Countdown to the Kingdom:
Pri la Dekreto de Episkopo Marco Salvi de la Diocezo de Civita Castellana Koncerne la Asuntajn Eventojn en Trevignano Romano
Ĉi-semajne mi eksciis pri la dekreto de episkopo Marco Salvi pri Gisella Cardia kaj la supozataj mariaj aperoj en Trevignano Romano, konkludante per la juĝo. constat de non supernaturalitate.
Oni devas kompreneble rekoni, ke la Episkopo estas plene ene de siaj rajtoj eldoni ĉi tiun dekreton kaj ke, kiel demando pri disciplino, ĝi devus esti respektata de ĉiuj koncernatoj, ene de la taŭgaj limoj de sia dioceza jurisdikcio kaj la netuŝebleco de individua konscienco.
Peter Bannister (maldekstre) kun Gisella kaj edzo Gianna.
La sekvaj komentoj pri la dekreto estas do faritaj de (laika) observanto de ekster la diocezo de Cività Castellana kaj de la vidpunkto de teologia esploristo specialiĝanta pri la areo de katolika mistikismo de 1800 ĝis la nuntempo. Konatiĝinte kun la kazo de Trevignano Romano, mi mem sendis grandan kvanton da materialo por konsidero de la Diocezo (kies ricevo neniam estis agnoskita), surbaze ambaŭ de mia detala studo de ĉiuj kvazaŭaj mesaĝoj ricevitaj de Gisella Cardia ekde 2016. kaj vizito al Trevignano Romano en marto 2023. Kun ĉia respekto al episkopo Salvi, estus intelekte malhoneste de mi ŝajnigi, ke mi estas konvinkita, ke la komisiono alvenis al logike pravigita konkludo.
Kio ege surprizas al mi legante la Dekreton, estas ke ĝi temas ekskluzive pri demandoj de interpretado, kaj de la (konfliktantaj) atestoj ricevitaj de la komisiono kaj de la mesaĝoj. La interpreto ofertita en la dokumento klare reprezentas la opinion de la membroj de la komisiono, kiuj neeviteble estas subjektivaj kaj certe estus malsamaj se aliaj teologoj estus implikitaj en la taksado. La akuzo farita sur la RAI Porta a Porta kontraŭ la mesaĝoj de "milenarismo" kaj parolado pri la "fino de la mondo" estas klare kontestata ĝis la mezuro ke pluraj kvazaŭaj mistikuloj akiris la Imprimatur por supozitaj lokucioj kun identa eskatologia enhavo; ĉu iliaj skribaĵoj estas supernature inspiritaj aŭ ne estas evidente debato, sed estas nediskutebla afero de fakto ke la Episkopoj kaj teologoj implikitaj en sia taksado juĝis la eskatologion por esti en konflikto kun la doktrino de la Eklezio. En la kerno de la problemo estas la necesa distingo farenda inter la "fino de la mondo" kaj la "fino de la tempoj": en la plej seriozaj profetaj fontoj, estas ĉiam al la lasta kiu estas aludita (en la spirito de St Louis de Grignon de Montfort), kaj la kvazaŭaj mesaĝoj en Trevignano Romano ne estas escepto tiurilate.
Viaj diaj ordonoj estas rompitaj, via Evangelio estas ĵetita flanken, torentoj de maljusteco inundas la tutan teron forportante eĉ viajn servantojn. La tuta lando estas dezerta, malpieco regas supere, Via sanktejo estas profanita kaj la abomenaĵo de dezertiĝo eĉ malpurigis la sanktejon. Dio de Justeco, Dio de Venĝo, ĉu vi do lasos ĉion iri same? Ĉu ĉio venos al la sama fino kiel Sodom kaj Gomora? Ĉu vi neniam rompos vian silenton? Ĉu vi por ĉiam toleros ĉion ĉi? Ĉu ne estas vere, ke via volo devas esti farita sur la tero kiel en la ĉielo? Ĉu ne estas vere, ke via regno devas veni? Ĉu vi ne donis al iuj animoj, al vi karaj, vizion pri la estonta renovigo de la Eklezio? - St. Louis de Montfort, Preĝo por Misiistoj, n. 5
Kio tute forestas de la Dekreto estas ajna analizo de la objektivaj elementoj implikitaj en la kazo, kiel la asertoj de miraklaj resanigoj, dokumentitaj sunaj fenomenoj ĉe la aperejo kaj ĉefe la kvazaŭa stigmatigo de Gisella Cardia (mi persone atestis kaj filmis la elfluo de parfumita oleo el ŝiaj manoj la 24-an de marto 2023 en ĉeesto de atestantoj), kulminante per ŝia sperto de la Pasio en Sankta Vendredo, atestita de dekoj da homoj kaj studita de medicina teamo. Ĉi-rilate ni havas ankaŭ la skriban raporton pri la vundoj de Gisella Cardia de la neŭrologo kaj kirurgia kuracisto D-ro Rosanna Chifari Negri kaj ŝia atesto pri science neklarigitaj fenomenoj ligitaj al la supozata sperto de la Pasio en la Sankta Vendredo. Al ĉio ĉi, la Dekreto raportanta pri la laboro de la komisiono surprize faras nenian referencon, kio estas surpriza, ĉar la taksado de objektive ekzistantaj fenomenoj verŝajne havas pli grandan pezon en la kunteksto de senpartia enketo ol subjektivaj opinioj pri teksta interpreto kaj elektoj inter konfliktantaj atestoj.
Koncerne la statuon de la Virgulino Maria, kiu laŭdire elsendis sangon, la dokumento mencias, ke la italaj juraj aŭtoritatoj ne volis transdoni la analizojn de 2016 de la likvaĵo de la statuo de la Virgulino Maria, tiel koncedante ke neniu analizo povus. estu farita de la Komisiono. Konsiderante ke tio estas la kazo, estas malfacile kompreni kiel iujn konkludojn, ĉu pozitivajn aŭ negativajn, povas esti desegnitaj, aŭ kiel supernatura klarigo povas logike esti ekskludita, precipe ĉar okazis multoblaj kvazaŭaj lakrimoj ambaŭ de la koncerna statueto ( inkluzive antaŭ televida skipo en majo 2023) kaj de aliaj en la ĉeesto de Gisella Cardia en aliaj partoj de Italio. Multaj aliaj elementoj restas neklarigitaj, kiel ekzemple la hemografiaj bildoj sur la haŭto de Gisella Cardia kaj ilia rimarkinda simileco al tiuj observitaj en la kazo de Natuzza Evola, la neklarigita ĉeesto de sango sur la bildo de Jesus Divine Mercy en la domo de Gisella en Trevignano Romano aŭ la surskriboj. en antikvaj lingvoj trovitaj sur la muroj, kiujn mi ankaŭ atestis kaj filmis la 24-an de marto 2023. Ĉiuj ĉi fenomenoj havas precedencojn en la katolika mistika tradicio kaj, prima facie, ŝajnus aparteni al la kategorio de la "Dia Gramatiko" uzata de Dio. por atentigi nin pri la mesaĝoj de la koncernaj viziuloj. Atribuo de tiaj fenomenoj al naturaj kaŭzoj estas evidente absurda: la nuraj eblecoj estas intenca fraŭdo aŭ nehoma deveno. Ĉar la Dekreto alportas neniujn pruvojn de fraŭdo kaj ne asertas ke tiuj fenomenoj estas diablaj en origino, la nura konkludo estas ke ili ne estis rigore studitaj. Ĉi tio estas la kazo, estas malfacile vidi kiel konstato de non supernaturalitate (kontraste al la pli kutima malferma verdikto de non constat de supernaturalitate) estis atingita, ĉar analizo de tiuj objektive ekzistantaj fenomenoj ŝajnas esti ludinta neniun rolon en la enketo.
Dum evidente respektante la laboron de la Komisiono kaj la aŭtoritaton de episkopo Salvi ene de la diocezo de Civita Castellana, konsiderante mian unuamanan konon pri la kazo, mi bedaŭras diri ke estas neeble por mi ne konsideri la enketon kiel grave nekompleta. Mi do tre esperas, ke, malgraŭ la nuna verdikto, estonte plua analizo estos farita por la intereso de teologia esplorado kaj pli plena kono de la vero.
-Peter Bannister, la 9-an de marto 2024
Alicja Lenczewska
Elizabeto Kindelmann
Per kio fariĝis La Spirita Taglibro, Jesuo kaj Maria instruis Elizabeton, kaj ili daŭre instruas la fidelulojn pri la dia arto de sufero por savo de animoj. Taskoj estas asignitaj por ĉiu tago de la semajno, kiuj implikas preĝon, fastadon kaj nokton viglojn, kun belaj promesoj ligitaj al ili, laĉitaj per specialaj gracoj por pastroj kaj la animoj en purgatorio. En iliaj mesaĝoj, Jesuo kaj Maria diras, ke La Flamo de Amo de la Senmakula Koro de Maria estas la plej granda graco donita al la homo ekde la Enkarniĝo. Kaj en la ne tiom malproksima estonteco ŝia flamo englutos la tutan mondon.
Patro Stefano Gobbi
Kial Gisella Cardia?
Trie, la mesaĝoj ofte estis akompanataj de videblaj fenomenoj, fotografaj evidentaĵoj En Cammino kun Maria, kio ne povas esti frukto de subjektiva imago, precipe la ĉeesto de la stigmato sur la korpo de Giselle kaj la apero de krucoj aŭ religiaj tekstoj en sango sur la brakoj de Gisella. Vidu la bildojn prenitajn de ŝia apera retejo 
jennifer
Kial Manuela Strack?
Kial la Vidantoj de Nia Sinjorino de Medjugorje?
Kial Petro Regis?
Kial la Servistino de Dio Luisa Piccarreta?
de la sanktuloj. Nur post kiam ŝi fariĝis "Filino de Maria", la koŝmaroj fine ĉesis en la aĝo de dek unu jaroj. En la sekva jaro, Jesuo komencis paroli interne al ŝi precipe post ricevado de la Sankta Komunio. Kiam ŝi estis dek tri, Li aperis al ŝi en vizio, kiun ŝi vidis de la balkono de sia hejmo. Tie, sur la strato sube, ŝi vidis homamason kaj armitajn soldatojn gvidantajn tri kaptitojn; ŝi rekonis Jesuon kiel unu el ili. Kiam Li alvenis sub ŝian balkonon, Li levis la kapon kaj kriis: “Animo, helpu Min! ” Profunde kortuŝita, Luisa sin ofertis de tiu tago kiel viktima animo en repago pro la pekoj de la homaro.
nemovebla, rigida-simila stato, kiu aperis preskaŭ kvazaŭ ŝi estus mortinta. Nur kiam pastro faris la signon de la Kruco super ŝia korpo, Luisa reakiris siajn kapablojn. Ĉi tiu rimarkinda mistika stato daŭris ĝis ŝia morto en 1947 - sekvata de entombigo, kiu ne estis malgranda afero. Dum tiu periodo de ŝia vivo, ŝi ne suferis fizikan malsanon (ĝis ŝi pereis de pulminflamo ĉe la fino) kaj ŝi neniam spertis litotukojn, malgraŭ estado limigita al sia eta lito dum sesdek kvar jaroj.
Kial Simona kaj Angela?
Valeria Copponi