Fou? Alors écoutez les papes

La réticence généralisée de nombreux penseurs catholiques
entrer dans un examen approfondi des éléments apocalyptiques de la vie contemporaine est,
Je crois que cela fait partie du problème même qu'ils cherchent à éviter.
Si la pensée apocalyptique est largement laissée à ceux qui ont été subjectivisés
ou qui ont été la proie du vertige de la terreur cosmique,
alors la communauté chrétienne, voire toute la communauté humaine, est radicalement appauvrie.
Et cela peut être mesuré en termes d'âmes humaines perdues.
–Auteur, Michael D. O'Brien, conférence «Vivons-nous à une époque apocalyptique?»

Vos amis ou votre famille vous ont-ils dit que vous étiez fou ou «théoricien du complot»? Que vous êtes paranoïaque, déséquilibré, radical ou déséquilibré? Votre prêtre, théologien ou évêque local s'est-il moqué de l'idée que nous pourrions vivre à la «fin des temps»? Êtes-vous considéré comme un «chasseur d'apparitions» ou comme une partie d'une frange folle engagée dans «l'astrologie baptisée»? Ne vous inquiétez pas. Envoyez-les simplement ici et dites-leur: «Je suis les papes sur celui-ci»…

Il y a en ce moment un grand malaise dans le monde et dans l'Église, et ce qui est en question, c'est la foi. Il se trouve maintenant que je me répète l'obscure phrase de Jésus dans l'Évangile de saint Luc: «Quand le Fils de l'homme reviendra, trouvera-t-il encore la foi sur la terre?»… Je lis parfois le passage évangélique de la fin fois et j'atteste qu'à ce moment, certains signes de cette fin se font jour. —PAPE PAUL VI, Le secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, référence (7), p. ix.

… Celui qui résiste à la vérité par malice et s'en détourne, pèche le plus gravement contre le Saint-Esprit. De nos jours, ce péché est devenu si fréquent que ces temps sombres semblent être venus, annoncés par saint Paul, dans lesquels les hommes, aveuglés par le juste jugement de Dieu, devraient prendre le mensonge pour la vérité et devraient croire au «prince de ce monde », qui est un menteur et le père de celui-ci, comme enseignant de la vérité: «Dieu leur enverra l'opération de l'erreur, de croire le mensonge (2 Thess. Ii., 10). Dans les derniers temps, certains s'éloigneront de la foi, prêtant attention aux esprits d'erreur et aux doctrines des démons » (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n° 10

Qui peut ne pas voir que la société souffre actuellement, plus que par le passé, d'une maladie terrible et profondément enracinée qui, se développant chaque jour et mangeant dans son être le plus profond, l'entraîne à la destruction? Vous comprenez, Vénérables Frères, ce qu'est cette maladie - l'apostasie de Dieu ... Quand tout cela est considéré, il y a de bonnes raisons de craindre que cette grande perversité ne soit comme un avant-goût, et peut-être le début de ces maux qui sont réservés aux derniers jours; et qu'il existe peut-être déjà dans le monde le «Fils de la perdition» dont parle l'apôtre. —PAPE ST. PIUS X, E Suprême, Encyclique Sur le rétablissement de toutes choses en Christ, n. 3, 5; 4 octobre 1903

Certes, ces jours semblent être venus sur nous, dont le Christ Notre-Seigneur a prédit: «Vous entendrez parler de guerres et de rumeurs de guerres - car nation s'élèvera contre nation, et royaume contre royaume » (Matt. Xxiv, 6, 7)… Émus par ces grands maux, nous avons pensé qu'il était de notre devoir, au tout début de notre Pontificat suprême, de rappeler les dernières paroles de notre prédécesseur de mémoire illustre et sainte, et en les répétant une fois de plus de commencer notre propre ministère apostolique; et nous avons imploré les rois et les dirigeants de considérer les flots de larmes et de sang déjà versés, et de se hâter de rendre aux nations les bénédictions de la paix. Dieu accorde, par sa miséricorde et sa bénédiction, que la bonne nouvelle que les anges ont apportée à la naissance du divin Rédempteur de l'humanité puisse bientôt résonner alors que nous, son vicaire, entrons dans son œuvre: «sur terre paix aux hommes de bonne volonté» (Luc II, 14). —POPE BENOÎT XV, Ad Beatissimi Apostolorum, 1er novembre 1914; non. 3-4

Ces choses en vérité sont si tristes que vous pourriez dire que de tels événements préfigurent et annoncent le «commencement des douleurs», c'est-à-dire de celles qui seront amenées par l'homme de péché, "Qui est élevé au-dessus de tout ce qui s'appelle Dieu ou qui est adoré" (2 Thessaloniciens II, 4)… Tous ces maux pour ainsi dire aboutissent à la lâcheté et à la paresse de ceux qui, à la manière des disciples endormis et fuyant, hésitants dans leur foi, abandonnent misérablement le Christ quand il est opprimé par l'angoisse ou entouré des satellites de Satan et dans la perfidie de ceux qui, suivant l'exemple du traître Judas, participent à la table sainte avec témérité et sacrilège, ou vont au camp de l'ennemi. Et ainsi, même contre notre volonté, la pensée monte dans l'esprit que maintenant ces jours approchent dont Notre Seigneur a prophétisé: «Et parce que l'iniquité a abondé, la charité de beaucoup se refroidira» (Matth. Xxiv, 12). —POPE PIUS XI, Rédempteur de Miserentissimus, Encyclique sur la réparation au Sacré-Cœur; nos. 16-17

Nous sommes maintenant confrontés à la confrontation finale entre l'Église et l'anti-Église, entre l'Évangile et l'anti-Évangile, entre le Christ et l'antéchrist. Cette confrontation s'inscrit dans les plans de la Providence divine; c'est une épreuve que toute l'Église, et l'Église polonaise en particulier, doit entreprendre. C'est un essai non seulement de notre nation et de l'Église, mais en un sens un test de 2,000 ans de culture et de civilisation chrétienne, avec toutes ses conséquences pour la dignité humaine, les droits individuels, les droits de l'homme et les droits des nations. —Le Cardinal Karol Wojtyla (JEAN PAUL II), au Congrès eucharistique, Philadelphie, PA pour la célébration du bicentenaire de la signature de la Déclaration d'indépendance; certaines citations de ce passage incluent les mots «Christ et l'antéchrist» comme ci-dessus. Le diacre Keith Fournier, un participant, le rapporte comme ci-dessus; cf. Catholic Online; 13 août 1976

En annonçant l'Année de Marie, j'ai également indiqué qu'elle se terminera l'année prochaine à la solennité de l'Assomption de la Sainte Vierge au ciel, afin de souligner le «grand signe céleste» dont parle l'Apocalypse. De cette manière, nous souhaitons également répondre à l'exhortation du Concile, qui regarde Marie comme «un signe d'espérance et de réconfort sûr pour le Peuple pèlerin de Dieu»… Comme nous le voyons dans les paroles du Protogangile, la victoire du Le Fils de la femme n'aura pas lieu sans une lutte acharnée, une lutte qui s'étendra à toute l'histoire humaine. L '«inimitié», annoncée au début, est confirmée dans l'Apocalypse (le livre des derniers événements de l'Église et du monde), dans laquelle revient le signe de la «femme», cette fois «revêtue du soleil» (Rév.12: 1). —POPE JEAN PAUL II, Rédemptoris Mater, nos. 50, 11

Cette lutte est parallèle au combat apocalyptique décrit dans la première lecture de cette messe (Rev 11:19-12:1-6) Batailles de mort contre la vie: une «culture de la mort» cherche à s'imposer à notre désir de vivre et de vivre pleinement. Il y a ceux qui rejettent la lumière de la vie, préférant «les œuvres infructueuses des ténèbres» (Ep 5, 11). Leur récolte est l'injustice, la discrimination, l'exploitation, la tromperie, la violence. À chaque époque, une mesure de leur succès apparent est la mort des Innocents. Dans notre propre siècle, comme à aucun autre moment de l'histoire, la «culture de la mort» a assumé une forme sociale et institutionnelle de légalité pour justifier les crimes les plus horribles contre l'humanité: le génocide, les «solutions finales», les «nettoyages ethniques» et la «mise à mort massive d'êtres humains avant même qu'ils sont nés, ou avant qu'ils n'atteignent le point naturel de la mort… Les droits sont affirmés mais, parce qu'ils sont sans référence à une vérité objective, ils sont privés de toute base solide. De vastes secteurs de la société sont confus sur ce qui est bien et ce qui est mal, et sont à la merci de ceux qui ont le pouvoir de «créer» une opinion et de l'imposer aux autres. —POPE JEAN-PAUL II, Homélie du parc d'État de Cherry Creek, Denver, Colorado, 15 août 1993

Lors d'une discussion avec un groupe restreint de catholiques allemands, on aurait demandé à Saint Jean-Paul II: «Et le troisième secret de Fatima? N'aurait-il pas dû déjà être publié en 1960? » Il a répondu:

Compte tenu de la gravité du contenu, mes prédécesseurs au bureau Petrine ont préféré d'un point de vue diplomatique à reporter la publication afin de ne pas encourager la puissance mondiale du communisme à faire certaines démarches. * Nous devons être prêts à subir de grandes épreuves dans un avenir pas trop lointain. ; des épreuves qui nous obligeront à être prêts à renoncer même à nos vies, et à un don total de nous-mêmes au Christ et pour le Christ. Par vos prières et les miennes, il est possible d'alléger cette tribulation, mais il n'est plus possible de l'éviter, car ce n'est que de cette manière que l'Église peut être effectivement renouvelée. Combien de fois, en effet, le renouveau de l'Église a-t-il été effectué dans le sang? Cette fois encore, il n'en sera pas autrement. Nous devons être forts, nous devons nous préparer, nous devons nous confier au Christ et à sa Mère, et nous devons être attentifs, très attentifs, à la prière du Rosaire. ** —POPE JEAN PAUL II, entretien avec des catholiques à Fulda, Allemagne, novembre 1980; * fatima.org; ** ewtn.com; publié dans le magazine allemand «Stimme des Glaubens», anglais trouvé dans Daniel J. Lynch, «L'appel à la consécration totale au cœur immaculé de Marie» (St. Albans, Vermont: Missions du cœur douloureux et immaculé de Marie, Pub., 1991), pp. 50-51

Concernant cette bataille dans laquelle nous nous trouvons… le chapitre 12 d'Apocalypse les mentionne… On a dit que le dragon place un grand fleuve d'eau devant la femme en fuite pour la vaincre. Et il semblerait inévitable que la femme se noie dans cette rivière. Mais la bonne terre absorbe cette rivière et elle ne peut pas être nuisible. Je pense que le fleuve est facile à interpréter: ce sont les courants qui dominent tout et veulent faire disparaître la foi en l'Église, l'Église qui semble ne plus avoir de place face à la force de ces courants qui s'imposent comme le que la rationalité, comme seule façon de vivre. —POPE BENOÎT XVI, Méditation à la première session de l'assemblée spéciale des évêques du Moyen-Orient, 11 octobre 2010; vatican.va

… Sans les conseils de la charité en vérité, cette force mondiale pourrait causer des dommages sans précédent et créer de nouvelles divisions au sein de la famille humaine… l'humanité court de nouveaux risques d'asservissement et de manipulation.  — PAPE BENOÎT XVI, Caritas in Veritate, n. 33

La société moderne est en train de formuler un credo anti-chrétien, et si on s'y oppose, on est puni par la société d'excommunication… La peur de cette puissance spirituelle de l'Antéchrist n'est alors que plus que naturelle, et elle vraiment a besoin de l'aide des prières de tout un diocèse et de l'Église universelle pour lui résister. —POPE BENOÎT XVI La biographie: volume un, par Peter Seewald (2020); traduit de l'italien

L'Apocalypse parle de l'antagoniste de Dieu, la bête. Cet animal n'a pas de nom, mais un numéro. Dans [l'horreur des camps de concentration], ils annulent les visages et l'histoire, transformant l'homme en nombre, le réduisant en rouage dans une énorme machine. L'homme n'est qu'une fonction. De nos jours, il ne faut pas oublier qu'ils préfiguraient le destin d'un monde qui court le risque d'adopter la même structure des camps de concentration, si la loi universelle de la machine est acceptée. Les machines qui ont été construites imposent la même loi. Selon cette logique, l'homme doit être interprété par un ordinateur et cela n'est possible que s'il est traduit en nombres. La bête est un nombre et se transforme en nombres. Dieu, cependant, a un nom et appelle par son nom. Il est une personne et cherche la personne. - Cardinal Ratzinger, (PAPE BENOÎT XVI) Palerme, 15 mars 2000; aleteia.org

On pense aux grandes puissances d'aujourd'hui, aux intérêts financiers anonymes qui transforment les hommes en esclaves, qui ne sont plus des choses humaines, mais qui sont une puissance anonyme que servent les hommes, par laquelle les hommes sont tourmentés et même massacrés. Ils sont une puissance destructrice, une puissance qui menace le monde. —POPE BENOÎT XVI, Méditation à la première session de l'assemblée spéciale des évêques du Moyen-Orient, 11 octobre 2010; vatican.va

Une nouvelle tyrannie est ainsi née, invisible et souvent virtuelle, qui impose unilatéralement et implacablement ses propres lois et règles… Dans ce système, qui tend à dévorer tout ce qui fait obstacle à l'augmentation des profits, ce qui est fragile, comme l'environnement, est sans défense devant les intérêts d'un marché déifié, qui deviennent la seule règle. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n. 56 

Ce n'est pas la belle mondialisation de l'unité de toutes les nations, chacune avec ses propres coutumes, c'est plutôt la mondialisation de l'uniformité hégémonique, c'est la pensée unique. Et cette seule pensée est le fruit de la mondanité. —POPE FRANÇOIS, Homélie, 18 novembre 2013; Zénith

«Aujourd'hui encore, l'esprit du monde nous conduit au progressisme, à cette uniformité de pensée… Négocier sa fidélité à Dieu, c'est comme négocier son identité. François a ensuite fait référence au roman du XXe siècle Seigneur du monde de Robert Hugh Benson (fils de l'archevêque de Canterbury Edward White Benson), un roman sur l'Antéchrist dans lequel l'auteur parle de l'esprit du monde qui mène à l'apostasie «Presque comme s'il s'agissait d'une prophétie, comme s'il envisageait ce qui allait se passer», dit Francis. -Culture catholique, 20 janvier 2015

Apostasie. C'est-à-dire la mondanité qui vous conduit à une pensée unique et à l'apostasie. —POPE FRANÇOIS, Homélie, 16 novembre 2015; indcatholicnews.com

Les horreurs de la manipulation de l'éducation que nous avons vécues dans les grandes dictatures génocidaires du XXe siècle n'ont pas disparu; ils ont conservé une actualité actuelle sous diverses formes et propositions et, sous prétexte de modernité, poussent les enfants et les jeunes à marcher sur la voie dictatoriale «d'une seule forme de pensée». Il y a un peu plus d'une semaine, un grand professeur m'a dit… «Parfois avec ces projets - en référence à des projets éducatifs réels - on ne sait pas si l'enfant va à l'école ou dans un camp de rééducation». —POPE FRANCIS, message aux membres du BICE (International Catholic Child Bureau); Radio Vatican, 11 avril 2014; vatican.va

Pris à partir de Pourquoi les papes ne crient-ils pas? par Mark Mallett à The Now Word.