Konan okkar til Martin Gavenda í Dechtice í Slóvakíu 15. október 2021:
Elsku börnin mín! Vertu samankominn um óflekkað hjarta mitt, biðjandi heilags rósakrans, því hin mikla auðn er hafin. Villutrú og villur breiðast út. Þetta er síðasta baráttan [1]„Við stöndum nú frammi fyrir síðustu átökum milli kirkjunnar og andkirkjunnar, milli guðspjallsins og andarguðspjallsins, milli Krists og andkristurs. Þessi árekstur liggur innan áætlana hinnar guðlegu forsjón; það er réttarhöld sem öll kirkjan, og sérstaklega pólska kirkjan, verður að taka upp. Þetta er réttarhöld yfir ekki aðeins þjóð okkar og kirkjunni heldur í vissum skilningi prófraun á 2,000 ára menningu og kristinni siðmenningu með öllum afleiðingum þess fyrir manngildi, einstaklingsréttindi, mannréttindi og réttindi þjóða. “ —Kardínáli Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), á evkaristísku þinginu, Fíladelfíu, PA fyrir tvítugsárshátíð undirritunar sjálfstæðisyfirlýsingarinnar; sumar tilvitnanir í þennan kafla innihalda orðin „Kristur og andkristur“ eins og að ofan. Þátttakandi Keith Fournier, fundarmaður, greinir frá því eins og að ofan; sbr. Kaþólskur Online; 13. ágúst 1976 til varðveislu hinnar sönnu kaþólsku trúar: hún hefur ekkert með nýtt vor heilags anda að gera. [2]Í augnablikinu virðist víða vera barist fyrir samkynhneigðu ferli sem leið til endurnýjunar kirkjunnar; þó að þessi boðskapur gagnrýni ekki kirkjuþingið í sjálfu sér, þá þjónar það hins vegar harðri viðvörun gegn brotum á hinni sönnu trú sem getur verið sett fram sem frumkvæði heilags anda (eins og þegar hefur sést í öðrum kristnum kirkjum hvað varðar breytingar á kennslu um kynferðis siðfræði osfrv.). Eins og við vitum frá mörgum öðrum aðilum síðustu 200 árin eða svo-að minnsta kosti frá opinberunum fyrir Anne-Catherine Emmerich og Elisabetta Canori Mora-mun endurvakning kirkjunnar aðeins eiga sér stað hinum megin við hreinsunina, þó að fyrstu merki um að endurnýjun sé þegar sýnileg í samkomu lítilla samfélaga trúfastrar andstöðu við fráhvarf (Jóhannes Páll II kallaði slíkt merki um „nýtt vor“ í kirkjunni). Samfélög sem verða auðvitað ofsótt ... Það mun koma eftir mikla auðn. [3]sbr Páfar og feður á tímum friðar; Tímabil friðar í opinberri opinberun; Andkristur fyrir tíma friðsins?; Páfarnir og uppdráttaröldin Vertu verndaður í okkar heilög hjörtum. Ég sökkva þér niður í ást Jesú og hjarta míns.
Á því tímabili þegar andkristur mun fæðast verða mörg stríð og rétt röð verður eytt á jörðinni. Villutrúin verður mikil og villutrúarmenn boða villur sínar opinskátt án aðhalds. Jafnvel meðal kristinna manna verða efasemdir og efasemdir um trú kaþólskrar trúar. —St. Hildegard, Upplýsingar varðandi andkristinn, samkvæmt heilögum ritningum, hefð og einkar opinberun, Franz Spirago prófessor
Neðanmálsgreinar
| ↑1 | „Við stöndum nú frammi fyrir síðustu átökum milli kirkjunnar og andkirkjunnar, milli guðspjallsins og andarguðspjallsins, milli Krists og andkristurs. Þessi árekstur liggur innan áætlana hinnar guðlegu forsjón; það er réttarhöld sem öll kirkjan, og sérstaklega pólska kirkjan, verður að taka upp. Þetta er réttarhöld yfir ekki aðeins þjóð okkar og kirkjunni heldur í vissum skilningi prófraun á 2,000 ára menningu og kristinni siðmenningu með öllum afleiðingum þess fyrir manngildi, einstaklingsréttindi, mannréttindi og réttindi þjóða. “ —Kardínáli Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), á evkaristísku þinginu, Fíladelfíu, PA fyrir tvítugsárshátíð undirritunar sjálfstæðisyfirlýsingarinnar; sumar tilvitnanir í þennan kafla innihalda orðin „Kristur og andkristur“ eins og að ofan. Þátttakandi Keith Fournier, fundarmaður, greinir frá því eins og að ofan; sbr. Kaþólskur Online; 13. ágúst 1976 |
|---|---|
| ↑2 | Í augnablikinu virðist víða vera barist fyrir samkynhneigðu ferli sem leið til endurnýjunar kirkjunnar; þó að þessi boðskapur gagnrýni ekki kirkjuþingið í sjálfu sér, þá þjónar það hins vegar harðri viðvörun gegn brotum á hinni sönnu trú sem getur verið sett fram sem frumkvæði heilags anda (eins og þegar hefur sést í öðrum kristnum kirkjum hvað varðar breytingar á kennslu um kynferðis siðfræði osfrv.). Eins og við vitum frá mörgum öðrum aðilum síðustu 200 árin eða svo-að minnsta kosti frá opinberunum fyrir Anne-Catherine Emmerich og Elisabetta Canori Mora-mun endurvakning kirkjunnar aðeins eiga sér stað hinum megin við hreinsunina, þó að fyrstu merki um að endurnýjun sé þegar sýnileg í samkomu lítilla samfélaga trúfastrar andstöðu við fráhvarf (Jóhannes Páll II kallaði slíkt merki um „nýtt vor“ í kirkjunni). Samfélög sem verða auðvitað ofsótt ... |
| ↑3 | sbr Páfar og feður á tímum friðar; Tímabil friðar í opinberri opinberun; Andkristur fyrir tíma friðsins?; Páfarnir og uppdráttaröldin |
Alicja Lenczewska
Elísabet Kindelmann
Í gegnum það sem varð Andlega dagbókin, Jesús og María kenndu Elísabetu og þau halda áfram að leiðbeina hinum trúuðu í guðlegri list þjáningar til bjargar sálum. Verkefnum er úthlutað fyrir hvern dag vikunnar, sem fela í sér bæn, föstu og næturvaka, með fallegum fyrirheitum tengd þeim, snyrt með sérstökum niðjum fyrir presta og sálirnar í skjaldarholinu. Í skilaboðum sínum segja Jesús og María að logi kærleikans við hið ómakandi hjarta Maríu sé mesta náð sem mannkyninu hefur verið gefið síðan holdgervingurinn. Og í ekki svo fjarlægri framtíð mun logi hennar grípa um allan heiminn.
Faðir Stefano Gobbi
Af hverju Gisella Cardia?
Í þriðja lagi hefur skilaboðunum oft fylgt sýnileg fyrirbæri, ljósmyndalegar sannanir sem finnast í Í Cammino con Maria, sem getur ekki verið ávöxtur huglægs ímyndunarafls, einkum tilvist stigmata á líkama Giselle og útlit krossa eða trúarlegra texta í blóð á höndum Gisellu. Sjáðu myndirnar sem teknar voru af birtingarvef hennar 
jennifer
Af hverju Manuela Strack?
Af hverju hugsjónafólk frú okkar í Medjugorje?
Af hverju Pedro Regis?
Af hverju þjónn Guðs Luisa Piccarreta?
dýrlinganna. Það var ekki fyrr en hún varð „Dóttir Maríu“ sem martraðirnar hættu loksins ellefu ára. Næsta ár fór Jesús að tala innra með sér, sérstaklega eftir að hann fékk heilaga kvöldmáltíð. Þegar hún var þrettán ára birtist hann henni í sýn sem hún varð vitni að af svölum heima hjá sér. Þar á götunni fyrir neðan sá hún mannfjölda og vopnaða hermenn leiða þrjá fanga; hún viðurkenndi Jesú sem einn þeirra. Þegar hann kom undir svalir hennar, reisti hann höfuðið og hrópaði: „Sál, hjálpaðu mér! “ Luisa, djúpt snortin, bauð sig fram frá þeim degi sem fórnarlambssál í sátt fyrir syndir mannkynsins.
hreyfingarlaust, stíft ástand sem virtist næstum eins og hún væri dáin. Það var aðeins þegar prestur gerði merki krossins yfir líkama sinn að Luisa endurheimti hæfileika sína. Þetta merkilega dulræna ástand hélst til dauða hennar 1947 - í kjölfarið var jarðarför sem var ekkert smá mál. Á því tímabili í lífi hennar þjáðist hún ekki af neinum líkamlegum veikindum (þar til hún féll fyrir lungnabólgu í lokin) og hún upplifði aldrei legusár þrátt fyrir að vera bundin við litla rúmið sitt í sextíu og fjögur ár.
Af hverju Simona og Angela?
Valeria Copponi