מישוע, "אלוהיך הטוב", ועד ולריה קופוני ב- 5 במאי 2021:

אם אתה לא נהיה כמו ילדים, לא תיכנס לממלכת השמים (מט 18:3). כן, ילדיי, אתם רואים את הספונטניות, את השמחה, את החן, את הטוב של הקטנטנים - כל העושר השייך למי שיש לו לב טהור. אני אומר לך שוב, מבורך וטהור, כי מלכות השמים שלהם תהיה.

ילדים קטנים, כשאתה מתבגר, במקום לנסות להיות מושלמים יותר באהבה, אתה מרשה להשתלט על עצמך על ידי קנאה, קנאה ורשעות מכל הסוגים; אינך עומד בפיתוי, וכך חולשותיך אלה גורמות לך לאבד את ההרגלים הטובים והבריאים שהיו מאפשרים לך לחיות בשלום ביניכם ובעיקר עם אלוהים. לכן, בתקופות חשוכות אלה, השתדל להחזיר את אלוהים מלכתחילה. אני שומר מקום עבורך; אל תאבד את זה בגלל אי הציות שלך לבורא שלך ולדברו.

ילדי היקרים ביותר, היו צנועים, כי ענווה היא המעלה שעושה אתכם עשירים. לא בעושר שאתה חומד, אלא במה שמרצה את אלוהיך, בוראך ואדון כל הארץ. לכן, הילדים הקטנים האהובים עלי, מהיום, מתחילים לחזור להיות כמו ילדים, ואחזיר לכם את השמחה שאיבדתם במהלך חייכם. אני רוצה שכולכם תהיו ילדים, וסמכו רק על טובתו וגדולתו של אביכם.

התפלל וגרום לאחרים להתפלל, כדי שאחייך ואחיותיך יחזרו לרצות במעלה הענווה. אני מברך אותך מלמעלה בטובתי: היה ראוי לישועתי.

אלוהים טוב שלך.

ל "להיות כמו ילדים" באתוס הנוצרי אין לחזור לבגרות נעורים. במקום זאת, זה להיכנס למצב של אמון מוחלט בהשגחה של אלוהים והפקרתו לרצונו האלוקי, שלדברי ישוע הוא "המזון" שלנו (יוחנן 4:34). במצב זה של כניעה - שהוא באמת מוות של רצון מרדני ושל נטיות הבשר החטאות - הוא "קם לתחייה" את פירות רוח הקודש שאבדו על ידי אדם בחטא הקדמון:

כעת עבודות הבשר ברורות מאליהן: חוסר מוסריות, טומאה, שחרור, עבודת אלילים, כישוף, שנאה, יריבות, קנאה, התפרצויות זעם, מעשי אנוכיות, חילוקי דעות, פלגים, אירועי קנאה, שתיית התקפים, אורגיות וכדומה. אני מזהיר אותך, כפי שהזהרתי אותך בעבר, שמי שעושה דברים כאלה לא יירש את ממלכת האל. לעומת זאת, פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, חסד, נדיבות, נאמנות, עדינות, שליטה עצמית. כנגד כאלה אין חוק. כעת מי ששייך למשיח [ישוע] צלב את בשרם על תשוקותיו ורצונותיו. (גל 5: 19-24)

השאלה היא אֵיך לחזור למצב הזה? הצעד הראשון הוא פשוט להכיר ב"עבודות בשרבחייו האישיים ובתשובה בכנות על אלה ב סקרמנט פיוס מתוך כוונה לא לחזור עליהם לעולם. השנייה היא אולי קשה עוד יותר: "להרפות" את השליטה בחייו, ככל שאדם "מחפש תחילה" את ממלכתו שלו ולא את ממלכת המשיח. מעטים יודעים כי גבירתנו ממדיוג'ורג'ה ביקשה שבכל יום חמישי בשבוע נלך להרהר בקטע הכתוב הבא. בהתחשב בכל המתרחש בעולם, ועומד להתרחש, הכתוב הזה יהפוך בקרוב לחבל ההצלה של נוצרים רבים, במיוחד בעולם המערבי, עם התמוטטות הסדר הנוכחי. התרופה ל הפחד מאותה מציאות זה להיות כמו ילדים קטנים!

איש אינו יכול לשרת שני אדונים; כי או שהוא ישנא את האחד ויאהב את השני, או שהוא יהיה מסור לאחד ובז את השני. אתה לא יכול לשרת את אלוהים ואת ממון. לכן אני אומר לך, אל דאגה לחייך, ממה שתאכל או ממה שתשתה, ולא מגופך, ממה שתלבש. האם החיים אינם יותר מאוכל, והגוף אינו אלא בגדים? הביטו בציפורי האוויר: הם לא זורעים ולא קוצרים ולא נאספים ברפתות, ובכל זאת אביכם שבשמים מאכיל אותם. האם אין לך ערך רב יותר מהם? ומי מכם שהוא מודאג יכול להוסיף אמה אחת לאורך חייו? ולמה אתה חרד מבגדים? שקול את חבצלות השדה, איך הן גדלות; הם לא עמלים ולא מסתובבים; ובכל זאת אני אומר לך, אפילו שלמה במלוא תפארתו לא היה מסודר כמו אחד מאלה. אבל אם אלוהים כל כך מלביש את עשב השדה, שהיום חי ומחר נזרק לתנור, האם הוא לא הרבה יותר להלביש אתכם, אנשים חסרי אמונה? לכן אל תדאגו ותאמרו 'מה נאכל?' או 'מה נשתה?' או 'מה נלבש?' כי הגויים מחפשים את כל הדברים האלה; ואביך שבשמיים יודע שאתה זקוק לכולם. אך חפש תחילה את מלכותו ואת צדקתו, וכל הדברים האלה יהיו גם שלך. לכן אל תדאגו למחר, כי מחר יחרד לעצמו. תן לצרות היום עצמו להספיק ליום. (מט 6: 24-34)

קשה להרפות? כן. זה, למעשה, הפצע הגדול של החטא הקדמון. החטא הראשון של אדם וחוה לא היה נגיסה בפרי האסור - כך היה לא סומכים על דבר היוצר שלהם. מכאן ואילך, הפצע הגדול שישוע בא לרפא היה הפרה הזו באמון ילדי בשילוש הקדוש. לכן הכתוב אומר לנו:

כי בחסד ניצלת דרך אֱמוּנָה; וזה לא העשייה שלך, זו מתנת האל ... (Ef 2:8)

היום הוא היום לחזור לאותו ילדותי אֱמוּנָה, לא משנה מי אתה. בשתיל האמונה הזה נמצא "עץ החיים", הצלב, עליו תלויה ישועתך. זה כזה פשוט. חיי נצח אינם כה רחוקים מהישג ידם. אבל זה דורש מכם להיכנס לאמונה הילדותית הזו, שבתורה, מוכחת - לא על ידי תרגיל אינטלקטואלי - אלא על ידי ה עובד בחיים שלך.

... אם יש לי את כל האמונה בכדי להסיר הרים, אבל אין לי אהבה, אני כלום ... אז האמונה כשלעצמה, אם אין לה מעשים, היא מתה. (1 קור '13: 2, ג'יימס 2:17)

למען האמת, עם זאת, אנו מסתבכים כל כך בחטאנו ושל אחרים, עד שקשה מאוד להיכנס למצב נטישה זה. אז אנחנו רוצים להמליץ לך על יפה ביותר חזק נובנה שעזרה לאינספור נשמות לא רק למצוא לב ילדותי, אלא למצוא ריפוי ועזרה במצבים הבלתי אפשריים ביותר.

- מארק מולט

נובנה של נטישה

מאת משרת האל Fr. דולינדו רוטולו (1970)

נובנה באה מהלטינית חידוש, שפירושו "תשע". במסורת הקתולית, נובנה היא שיטת תפילה ומדיטציה במשך תשעה ימים ברציפות על נושא או כוונה מסוימים. בנובנה הבאה, פשוט הרהר בכל מדיטציה בדבריו של ישו כאילו הוא מדבר אליך באופן אישי (והוא!) במשך תשעת הימים הבאים. לאחר כל הרהור, התפלל בלבך את המילים: הו אלוהים, אני מסגיר את עצמי אליך, דואג לכל דבר!

יום 1

מדוע אתם מבלבלים את עצמכם בדאגה? השאר את הטיפול בענייניך לי והכל יהיה שליו. אני אומר לך באמת שכל מעשה של כניעה אמיתית, עיוורת, מוחלטת לי מייצר את האפקט הרצוי לך ופותר את כל המצבים הקשים.