"מרי, מלכה מוכתרת" ל ולריה קופוני ב -24 במרץ 2021:
ילדיי, לעולם אל תפקפק בנוכחותנו בקרבכם. האם הייתה משאירה את ילדיה בידי הרשעים? ובכן, על אחת כמה וכמה, כהוריכם איננו יכולים להשאיר אתכם לבד ולו לרגע. זמנים חשוכים אלה יובילו אתכם מיד לחושך אלמלא נוכחותנו השמימית. התפלל יותר, העיד לנו בכל מקום שאתה נמצא, דבר על טובתו של ישוע שהלך לצלב בלי שיהיה לך מחשבה שנייה. ילדים קטנים, האם הייתם עושים את אותו הדבר עבור ילדיכם? ובכן, עליכם להיות בטוחים יותר מאהבתנו. אנחנו איתך ולעיתים קרובות אנו חוסכים ממך כאבים ומחשבות שליליות העלולים להוביל אותך לחורבתך.
התפלל והעיד כי ממלכת האל קרובה. אנחנו כבר לא יכולים לסבול כל כך הרבה רע על אדמתך. אחרי הכל, אתה מבין שעם רשעות לא תגיע רחוק. עזרו לאויביכם והבחינו בכדי שלא תמצאו לא מוכנים לבואו השני של ישוע.[1]בשפה הקלאסית, "הביאה השנייה" מובנת כביאו הסופי של ישו בסוף הזמן. עם זאת, כתבי הקודש, אבות הכנסייה וגילויים פרטיים רבים שאושרו ואמינים מדברים על בואו של ישו בכוח להשמיד את האנטיכריסט ולהקים את ממלכתו "על פני האדמה כמו שהיא בגן עדן" לפני סוף העולם. זהו כמובן שיא רוחני של כל כתבי הקודש המדברים על ניצחון האל עד קצה העולם לפני הסוף (כ Matt 24:14). סן ברנרד ובנדיקטוס ה -XNUMX מתייחסים שניהם לביטוי הנוכחות של ישו בתוך הפנים של הכנסייה כ"בא באמצע". ראה קריאה קשורה לעיל. אמנם, השפה מבלבלת, אך אבות הכנסייה אינם אשמים, שכן הם הסבירו בבירור את ספר ההתגלות כשנמסר להם, בחלק מהמקרים, ישירות מהשליח עצמו. במקום זאת, זו הייתה תגובת יתר של חלקם לבטל בטעות כל סוג של עידן ניצחון כ"הוא "אלפי המאה", ובכך מעניקה" ביאה שנייה "לסוף הזמן, הסותרת כמה טקסטים בכתבי הקודש עצמם - אם יש להבין זאת כהתערבות היחידה בהיסטוריה על ידי האדון ישוע. אז כבר לא תוכלו לבחור בין טוב לרע; שים לב, אני אומר לך, או שזה יכול להיות מאוחר מדי. אני שומע את התחנונים שלך ואני מתערב לפני האבא, אבל אתה מעט מדי במספר;[2]השווה מספיק נשמות טובות להתפלל - אני לא יכול לאבד כל כך הרבה מילדיי. הצע את סבלך כדי שאהבתך תצליח לרכך כל כך הרבה לבבות קשים וקרים. התפילות שלך הן הכרחיות. עוד קצת זמן וכל הרע יסתיים, ויפנה מקום לטוב למלא את כל ריקנותך. אני מברך אותך, אני אוהב אותך, אני רוצה אותך: בקרוב השמחה הזו תהיה שלי.
קריאה קשורה
גבירתנו של המלאכים
by
טיאנה וויליאמס, 2021
(בתו של מארק מלט)
הערות שוליים
| ↑1 | בשפה הקלאסית, "הביאה השנייה" מובנת כביאו הסופי של ישו בסוף הזמן. עם זאת, כתבי הקודש, אבות הכנסייה וגילויים פרטיים רבים שאושרו ואמינים מדברים על בואו של ישו בכוח להשמיד את האנטיכריסט ולהקים את ממלכתו "על פני האדמה כמו שהיא בגן עדן" לפני סוף העולם. זהו כמובן שיא רוחני של כל כתבי הקודש המדברים על ניצחון האל עד קצה העולם לפני הסוף (כ Matt 24:14). סן ברנרד ובנדיקטוס ה -XNUMX מתייחסים שניהם לביטוי הנוכחות של ישו בתוך הפנים של הכנסייה כ"בא באמצע". ראה קריאה קשורה לעיל. אמנם, השפה מבלבלת, אך אבות הכנסייה אינם אשמים, שכן הם הסבירו בבירור את ספר ההתגלות כשנמסר להם, בחלק מהמקרים, ישירות מהשליח עצמו. במקום זאת, זו הייתה תגובת יתר של חלקם לבטל בטעות כל סוג של עידן ניצחון כ"הוא "אלפי המאה", ובכך מעניקה" ביאה שנייה "לסוף הזמן, הסותרת כמה טקסטים בכתבי הקודש עצמם - אם יש להבין זאת כהתערבות היחידה בהיסטוריה על ידי האדון ישוע. |
|---|---|
| ↑2 | השווה מספיק נשמות טובות |
ולריה קופוני
אליצ'ה לנצ'בסקה
אליזבת קינדלמן
דרך מה שהפך היומן הרוחני, ישו ומרי לימדו את אליזבת, והם ממשיכים להנחות את המאמינים באומנות הסבל האלוהית להצלת נפשות. משימות מוקצות לכל יום בשבוע, הכוללות תפילות, צום, ושמרות לילה, עם הבטחות יפהפיות מצורפות אליהם, עטויים בחסות מיוחדות לכמרים ונשמות במכלייה. בהודעותיהם, ישו ומריה אומרים כי להבת האהבה של ליבה ללא רבב של מריה היא החסד הגדול ביותר שניתן לאנושות מאז הגלגול. ובעתיד הלא רחוק להבתה תבל את העולם כולו.
האב סטפנו גובי
מדוע ג'יזלה קרדיאה?
שלישית, ההודעות לוו לעתים קרובות בתופעות נראות לעין, עדויות מצולמות שנמצאו ב בקמינו קון מריה, אשר לא יכול להיות פרי הדמיון הסובייקטיבי, ובמיוחד נוכחות הסטיגמטה על גופה של ג'יזל והופעת צלבים או טקסטים דתיים דם על זרועותיה של גיזלה. ראו את התמונות שצולמו מאתר ההופעה שלה 
ג'ניפר
למה מנואלה סטראק?
מדוע אנשי החזון של גבירתנו מדג'וג'ורה?
למה פדרו רגיס?
מדוע משרתת האל לואיסה פיקאררטה?
של הקדושים. רק כשהפכה ל"בת מרי "הפסיקו הסיוטים לבסוף בגיל אחת עשרה. בשנה שלאחר מכן, ישוע החל לדבר אליה באופן פנימי במיוחד לאחר שקיבל את הקודש. כשהייתה בת שלוש-עשרה הוא נראה לה בחזון שהיה עד לה מהמרפסת של ביתה. שם, ברחוב למטה, היא ראתה קהל וחיילים חמושים מובילים שלושה אסירים; היא זיהתה את ישו כאחד מהם. כשהגיע מתחת למרפסת שלה, הוא הרים את ראשו וקרא: "נשמה, עזור לי! ” לואיזה, שהתרגשה עמוקות, הציעה את עצמה מאותו יום ונשמה קורבן בתמורה לחטאי האנושות.
מצב לא נייד, דמוי נוקשה, שנראה כמעט כאילו היא מתה. רק כאשר כומר עשה את סימן הצלב מעל גופה, החזיר לואיזה את יכולותיה. המצב המיסטי המדהים הזה נמשך עד מותה בשנת 1947 - ואחריו הלוויה שלא הייתה עניין של מה בכך. באותה תקופה בחייה לא סבלה ממחלה גופנית (עד שנכנעה בסופו של דבר לדלקת ריאות) והיא מעולם לא חוותה פצעי מיטה, למרות שהייתה מרותקת למיטתה הקטנה במשך שישים וארבע שנים.
למה סימונה ואנג'לה?