כתבי הקודש - כאשר הרודנות מסתיימת

אבל מעט מאוד, ולבנון ישתנה לפרדס, והפרדס ייחשב ליער! ביום ההוא ישמעו החרשים דברי ספר; ומתוך האפלה והחושך, עיני העיוורים יראו. השפלים לעולם ישמחו בה', והעניים ישמחו בקדוש ישראל. כי הצורר לא יהיה עוד והיהיר הלך; כל המשכילים לעשות רע ייכרתו, אלה שעצם דברם מגנה אדם, הלוכד את מגן שלו בשער, ומותיר את הצדק עם תביעה ריקה. -קריאת המיסה הראשונה של היום

ביום השחיטה הגדולה, כאשר המגדלים נופלים, אור הלבנה יהיה כמו של השמש ואור השמש יהיה גדול שבעתיים כמו אור שבעת הימים. ביום שיקשר יהוה את פצעי עמו, ירפא את החבלות שהותירו מכותיו. -קריאת המיסה הראשונה בשבת

השמש תהיה בהירה פי שבע ממה שהיא עכשיו. -אב הכנסייה הקדום, Caecilius Firmianus Lactantius, המכונים האלוהיים

 

ספרי ישעיהו וההתגלות עשויים להיראות במבט ראשון כלא קשורים. להיפך, הם פשוט מדגישים היבטים שונים של סוף העידן. נבואותיו של ישעיהו הן מבט דחוס על ביאת המשיח, אשר ינצח על הרוע ויפתח עידן של שלום. הטעות, כביכול, של חלק מהנוצרים הקדומים הייתה משולשת: שביאת המשיח תשים מיד קץ לעריצות; שהמשיח יקים מלכות פיזית עלי אדמות; ושכל זה יתגלה בימי חייהם. אבל פטרוס הקדוש זרק לבסוף את הציפיות הללו לפרספקטיבה כשכתב:

אל תתעלם מעובדה אחת זו, אהובי, שעם ה 'יום אחד הוא כמו אלף שנה ואלף שנה כמו יום אחד. (2 פיטר 3: 8)

מכיוון שישוע עצמו היה מפורש ש"המלכות שלי לא שייכת לעולם הזה",^[1]ג'ון 18: 36 הכנסייה המוקדמת גינתה במהירות את הרעיון של שלטונו הפוליטי של ישוע בבשר על פני כדור הארץ אלפי המאה. וכאן ספר ההתגלות משתלב עם ישעיהו: הנוצרים הראשונים הבינו בבירור ש"המילניום" שעליו מדובר בהתגלות פרק 20 היה התגשמות עידן השלום של ישעיהו, ושאחרי מותו של האנטיכריסט וסוף האחיזה העולמית של ישעיהו. ה"חיה", הכנסייה תמלוך במשך "אלף שנים" עם ישו. 

ראיתי גם את נשמותיהם של אלה שנערפו על עדותם על ישוע ועל דבר אלוהים, ושלא סגדו לחיה או לדמותה ולא קיבלו את חותמה על מצחם או ידיהם. הם התעוררו לחיים והם שלטו עם המשיח במשך אלף שנים. (התגלות 20: 4)

הדעה הסמכותית ביותר, וזו שנראית הכי בהרמוניה עם כתבי הקודש, היא שאחרי נפילתו של האנטיכריסט הכנסיה הקתולית תיכנס שוב לתקופת שגשוג וניצחון. -סוף העולם הנוכחי ותעלומות החיים העתידיות, Fr. צ'רלס ארמיניון (1824-1885), עמ '. 56-57; הוצאת מכון סופיה

אבות הכנסייה המוקדמים כתבו על זמנים אלה של "ברכה" בסמכותו של יוחנן הקדוש ובכתבי הקודש עצמם. שימוש בשפה האלגורית ביותר של ישעיהו כדי להתייחס אליה רוחני מציאות,^[2]בניגוד למה שטוענים כמה חוקרי מקרא, אוגוסטינוס הקדוש לא התנגד להבנת התגלות 20:6 כחידוש רוחני מסוגים: "...כאילו ראוי שהקדושים ייהנו כך ממין מנוחת שבת במהלך זה. תקופה, פנאי קדוש לאחר עמל של ששת אלפים שנה מאז נברא האדם... (ו) צריך לבוא עם סיום ששת אלפים שנה, כמו שישה ימים, מעין שבת של יום שביעי באלף השנים שלאחר מכן... דעה זו לא תהיה מעוררת התנגדות, אם היו מאמינים ששמחת הקדושים, באותה שבת, תהיה רוחנית, ובהתאם לנוכחות אלוהים..." - St. אוגוסטינוס מהיפו (354-430 לספירה; רופא הכנסייה), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, הוצאת האוניברסיטה הקתולית של אמריקה הם דיברו על מה שהוא בעצם התגשמותו של אבינו: מתי תבוא מלכות המשיח ושלו הדבר יעשה "על האדמה כפי שזה בגן עדן."

לכן, הברכה החזויה ללא ספק מתייחסת לזמן ממלכתו, כאשר הצדיק יפסוק לקום מן המתים; כאשר הבריאה, שנולדה מחדש ומשוחררת משעבוד, תניב שפע של מאכלים מכל הסוגים מטל השמים ומפוריות האדמה, בדיוק כזכור הקשישים. אלה שראו את יוחנן, תלמיד האדון, [ספרו לנו] ששמעו ממנו כיצד לימד האל ודיבר על זמנים אלו ... -רחוב. Irenaeus of Lyons, אב הכנסייה (140–202 לספירה); אדברסוס הרס, אירנאוס של ליונס, V.33.3.4, אבות הכנסייה, הוצאת CIMA

אלה שנותנים לישעיהו פרשנות היסטורית גרידא מתעלמים מהלימוד הזה במסורת וגוזלים מהנאמנים את התקווה וה צדקת דבר אלוהים זה מגיע. האם ישו וסנט פול דיברו על צירי לידה לפני ה יום האדון רק כדי שתהיה לידה מת? האם ההבטחות של הברית הישנה והחדשה שהעניים והענווים יירשו את כדור הארץ כדי לבטל? האם השילוש הקדוש להרים את זרועותיהם ולומר, "אוי ואבוי, ניסינו להרחיב את הבשורה עד קצה העולם, אבל חבל אם אויבנו הנצחי, השטן, היה פשוט חכם וחזק מדי עבורנו!" 

לא, צירי הצירים שאנו סובלים כעת מובילים ל"לידה" שתביא ל"שיקום מלכות המשיח", כך לימד את האפיפיור פיוקס העשירי וממשיכיו.^[3]השווה האפיפיורים ותקופת הדהיפינג זה שיקום ממלכת הרצון האלוהי בתוך לבו של האדם שאבד באדם - אולי ה"תחיית מתים" שג'ון הקדוש מדבר עליו לפני פסק הדין הסופי.^[4]השווה תחיית הכנסייה זו תהיה מלכותו של ישוע "מלך כל העמים" בתוך הכנסייה שלו בצורה חדשה לגמרי, מה שהאפיפיור הקדוש יוחנן פאולוס השני מכנה "בואה"קדושה אלוהית חדשה".^[5]השווה הקדושה החדשה והאלוהית הבאה זוהי המשמעות האמיתית של ה"מילניום" הסמלי הצפוי בתוך הנצרות: ניצחון ו מנוחת שבת לעם האלוהים:

אלוהים עצמו סיפק להביא את אותה קדושה "חדשה ואלוהית" בה רוח הקודש מבקשת להעשיר את הנוצרים עם שחר האלף השלישי, כדי "להפוך את ישו ללב העולם." —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לאבות הרוגציוניסטים, נ. 6, www.vatican.va

עכשיו ... אנו מבינים שתקופה של אלף שנה מצוינת בשפה סמלית. -רחוב. ג'סטין מרטיר, דיאלוג עם טריפו, צ'. 81, אבות הכנסייהמורשת נוצרית

מתי זה יגיע? לפי ישעיהו וגם לפי ספר ההתגלות: לאחר סוף העריצות. פסק דין זה של האנטיכריסט וחסידיו, א שיפוט "של החיים", מתואר באופן הבא:  

ואז יתגלה אותו רשע אשר האדון ישוע יהרוג ברוח פיו; וישמיד בזוהר ביאתו... כל מי שסגד לבהמה או לצלם, או מקבל את חותמה על מצחה או יד, ישתה גם הוא יין חמתו של אלוהים...  (ב' תסלוניקים ב':2; התגלות י"ד:2-8)

בהתאם לאבות הכנסייה המוקדמים, הסופר מהמאה התשע-עשרה פר. צ'ארלס ארמינג'ון מסביר את הקטע הזה כהתערבות רוחנית של ישו,^[6]השווה המזרח התיכון לא הביאה השנייה בסוף העולם.

סנט תומאס וסנט ג'ון כריסוסטום מסבירים את המילים עם דומינוס ישו הרוס דוגמה של adventus sui ("אשר יהרוס ישוע יהרוס עם בהירות בואו") במובן זה שכריסטוס יכה באנטיכריסט על ידי סינוורו בהירות שתהיה כמו סימן וסמל לבואו השני ... -סוף העולם הנוכחי ותעלומות חיי העתיד, Fr. צ'רלס ארמיניון (1824-1885), עמ '. 56-57; הוצאת מכון סופיה

כן, בנשיפת שפתיו, ישו ישים קץ ליהירותם של המיליארדרים, הבנקאים, ה"פילנתרופים" והבוסים בעולם אשר מחדשים ללא סייג את הבריאה בדמותם:

ירא אלוהים ותן לו כבוד, כי הגיע זמנו לשבת במשפט [על] ... בבל הגדולה [ו]... כל מי שסוגד לחיה או לצלם, או מקבל את חותמה על מצחה או יד... אז ראיתי את השמים נפתחים, והיה סוס לבן; הרוכב שלה נקרא "נאמן ואמיתי". הוא שופט ומנהל מלחמה בצדק... החיה נתפסה ואיתה נביא השקר... השאר נהרגו בחרב שיצאה מפי הרוכב על הסוס... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

זה גם ניבא על ידי ישעיהו אשר גם ניבא, בשפה מקבילה להפליא, פסק דין שיבוא ואחריו תקופת שלום. 

יכה את חסרי הרחמים במוט פיו ובעזרת נשימת שפתיו ישחט את הרשעים. צדק יהיה הלהקה סביב מותניו, ונאמנות חגורה על מותניו. ואז הזאב יהיה אורח של הכבש ... האדמה תתמלא בידיעת יהוה, כמו מים מכסים את הים ... באותו יום, שוב ייקח האדון בידו להחזיר את שארית עמו שנותרה ... כאשר שיקול דעתך עולה על האדמה, תושבי העולם לומדים צדק. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

עידן השלום הזה קראו אבות הכנסייה מנוחת שבת. בעקבות האלגוריה של פטרוס הקדוש ש"יום הוא כמו אלף שנים", הם לימדו שיום האדון הוא "היום השביעי" לאחר בערך 6000 שנים מאז אדם. 

ואלוהים נח ביום השביעי מכל מעשיו... לכן נותרה מנוחת שבת לעם האלוהים. (הב ד':4, 4)

... כאשר יבוא בנו וישמיד את זמנו של חסר החוק וישפוט את חסרי האל וישנה את השמש והירח והכוכבים - אז הוא אכן ינוח ביום השביעי ... לאחר שנתן מנוחה לכל הדברים, אני אעשה ראשית היום השמיני, כלומר ראשית עולם אחר. - ספר ברנבאס (70-79 לספירה), שנכתב על ידי אב אפוסטולי מהמאה השנייה

היום השמיני להיות נצח. 

לפיכך, אחים ואחיות, אנו צופים לא רק בעריצות עולמית מתפשטת מהירות עיוות, הלם ויראה, אך ניתן לטעון עדים לכל התשתית להקמת "סימן החיה": מערכת דרכוני בריאות הקשורה ל"סימן" של חיסון, שבלעדיה לא ניתן "לקנות או למכור" (ר"ב 13). :17). למרבה הפלא, הקדוש פייסיוס האורתודוקסי, שמת ב-1994, כתב על כך לפני מותו:

 ... עכשיו פותח חיסון למאבק במחלה חדשה, אשר תהיה חובה והנוטלים אותה יסומנו ... בהמשך, מי שלא מסומן במספר 666 לא יוכל לקנות ולא למכור, להשיג הלוואה, לקבל עבודה, וכן הלאה. החשיבה שלי אומרת לי שזו המערכת שדרכה בחר האנטיכריסט להשתלט על כל העולם, ואנשים שאינם חלק ממערכת זו לא יוכלו למצוא עבודה וכן הלאה - בין אם שחור או לבן או אדום; במילים אחרות, כל מי שהוא ישתלט על ידי מערכת כלכלית השולטת בכלכלה העולמית, ורק מי שקיבל את החותם, סימן המספר 666, יוכל להשתתף בעסקים עסקיים. -הזקן פייסיוס - סימני הזמנים, עמ' 204, המנזר הקדוש של הר אתוס / מופץ על ידי AtHOS; מהדורה ראשונה, 1 בינואר 1; ראה. countdowntothekingdom.com

אם כן, אז זה גם אומר שסופו של שלטון העריצות מתקרב... וניצחון הלב הטהור ושל ישוע, המושיע שלנו, קרוב בפתח. 

היא הייתה בהיריון ויללה בקול כאב כשהיא עמלה ללדת... היא ילדה בן, בן זכר, המיועד לשלוט בכל העמים במוט ברזל. (Rev 12: 2, 5)

... הקהילה המושלמת עם האדון שנהנית מאלה המתמידים עד הסוף: הסמליות של הכוח שניתן למנצחים ... תחיית מתים ותפארת המשיח. -תנ"ך נווארה, התגלות; הערת שוליים, עמ ' 50

למנצח, השומר על דרכי עד הסוף, אתן מרות על העמים. הוא ישלוט בהם במוט ברזל... ואליו אתן את אילת השחר. (Rev 2: 26-28)

יהוה מקיים את השפלים; את הרשעים הוא משליך לארץ. -מזמור שבת

 

—מרק מאלט הוא המחבר של העימות הסופי ו המילה עכשיו, ומייסד של ספירה לאחור לממלכה

 

קריאה קשורה

נבואת ישעיהו על הקומוניזם העולמי

כאשר הקומוניזם חוזר

מילנריזם - מה זה, ולא

איך אבדה העידן

כאבי העבודה הם אמיתיים

יום הצדק

אישור החוכמה

תחיית הכנסייה

מנוחת השבת הקרובה

האפיפיורים ותקופת הדהיפינג

הכנה לעידן השלום