מיסטיקנים השתמשו במונחים שונים לתיאור אירוע חובק עולם ובו מצפונו של דור מסוים יטלטל ויחשף. יש המכנים זאת "אזהרה", אחרים "הארת מצפון", "מיני שיפוט", "טלטול גדול" "יום אור", "טיהור", "לידה מחדש", "ברכה" וכו '. בכתבי הקודש, "החותם השישי" שנרשם בפרק השישי של ספר ההתגלות מתאר אולי את האירוע העולמי הזה, שאינו הדין האחרון אלא איזשהו טלטול ביניים של העולם:
... הייתה רעידת אדמה גדולה; והשמש השחירה כמו שק, הירח המלא הפך לדם, וכוכבי השמים נפלו על האדמה ... ואז מלכי הארץ וגדולי הגנרלים והעשירים והחזקים וכל אחד עבד וחופשי, התחבא במערות ובין סלעי ההרים, קורא להרים ולסלעים, "נפל עלינו והסתיר אותנו מפני מי שישב על כס המלוכה, ומזעם הכבש; כי הגיע היום הגדול של חמתם, ומי יכול לעמוד לפניו? " (Rev 6: 15-17)
במספר הודעות למשרת אלוהים לואיזה פיקאררטה נראה כי אדוננו מצביע על אירוע כזה, או סדרת אירועים, שתביא את העולם ל"מצב של תמותה ":
ראיתי את כל הכנסייה, את המלחמות שעל הדתיים לעבור ואותם עליהם לקבל מאחרים, ומלחמות בין חברות. נראה שהיתה סערה כללית. נראה היה כי האב הקדוש יעשה שימוש במעט מאוד אנשים דתיים, הן לשם הבאת מצב הכנסייה, הכמרים ואחרים לסדר תקין, והן עבור החברה במצב סוער זה. עכשיו, כשראיתי את זה, אמר לי ישוע המבורך: "אתה חושב שניצחון הכנסייה רחוק?" ואני: 'כן - מי יכול לעשות סדר בכל כך הרבה דברים שמבולבלים?' והוא: "להפך, אני אומר לך שזה קרוב. זה לוקח התנגשות, אבל חזקה, ולכן אני אתיר הכל ביחד, בין דתיים וחילונים, כדי לקצר את הזמן. ובתוך ההתנגשות הזו, כל הכאוס הגדול, תהיה התנגשות טובה ומסודרת, אך במצב כזה של תמותה, שגברים יראו את עצמם אבודים. עם זאת, אתן להם כל כך הרבה חסד ואור שהם יזהו את הרע ויאמצו את האמת ... " —15 באוגוסט 1904
כדי להבין כיצד "החותמות" הקודמות בספר ההתגלות מדברות על "התנגשות" אירועים המובילים לאזהרה אוניברסאלית זו, קרא יום האור הגדול. כמו כן, ראה ציר זמן על ספירה לאחור לממלכה וההסברים הנלווים ב"כרטיסיות "שמתחתיה.
כמה שנים מאוחר יותר, ישוע מקונן על כך שהאדם נעשה קשה כל כך, שאפילו המלחמה עצמה אינה מספיקה כדי להרעיד אותו:
האדם נעשה גרוע יותר ויותר. הוא צבר כל כך הרבה מוגלה בתוכו, שאפילו המלחמה לא הצליחה להוציא את המוגלה הזו החוצה. מלחמה לא הפילה את האדם; להפך, זה גרם לו להיות נועז יותר. המהפכה תעשה אותו זועם; סבל יגרום לו להתייאש ויגרום לו להתמסר לפשע. כל זה ישמש, איכשהו, בכדי לגרום לכל הריקבון שהוא מכיל לצאת; ואז, טובי יכה את האדם, לא בעקיפין באמצעות יצורים, אלא ישירות משמיים. טענות אלה יהיו כמו טל מועיל היורד משמיים, שיהרוג את [האגו] של האדם; והוא, שנגע בידי, יזהה את עצמו, יתעורר משנת החטא ויכיר בבוראו. לכן, בת, התפללי שהכל יהיה לטובת האדם. —4 באוקטובר 1917
הנקודה העיקרית שיש לקחת בחשבון כאן היא שאלוהים יודע לקחת את הרשע והרע שממצים את עצמו בזמננו, ולהשתמש בו אפילו לישועתנו, לקידושנו ולתפארתו הגדולה יותר.
זה טוב ונעים לאלוהים המושיע שלנו, שרוצה שכולם יינשאו ויכירו את האמת. (1 טים 2: 3-4)
לטענת הרואים ברחבי העולם, נכנסנו כעת לתקופות הצרה הגדולות, גת שמני שלנו, לשעת תשוקת הכנסייה. עבור המאמינים, זו לא סיבה לפחד אלא ציפייה שישו קרוב, פעיל ומנצח את הרוע - ויעשה זאת באמצעות אירועים הולכים וגוברים הן בתחום הטבעי והן ברוח. האזהרה הקרובה, כמו המלאך שנשלח לחזק את ישו בהר הזיתים,[1]לוק 22: 43 גם תחזק את הכנסייה על תשוקתה, להחדיר לה את החסדים של ממלכת הרצון האלוהי, ובסופו של דבר להוביל אותה אל תחיית הכנסייה.
כשסימנים אלה מתחילים להתרחש, עמדו זקופים והרימו ראש כי גאולתכם קרובה. (לוק 21: 28)
- מארק מולט
קריאה קשורה
"האזהרה: עדויות ונבואות על הארת המצפון" מאת כריסטין ווטקינס
הערות שוליים
| ↑1 | לוק 22: 43 |
|---|
אליצ'ה לנצ'בסקה
אליזבת קינדלמן
דרך מה שהפך היומן הרוחני, ישו ומרי לימדו את אליזבת, והם ממשיכים להנחות את המאמינים באומנות הסבל האלוהית להצלת נפשות. משימות מוקצות לכל יום בשבוע, הכוללות תפילות, צום, ושמרות לילה, עם הבטחות יפהפיות מצורפות אליהם, עטויים בחסות מיוחדות לכמרים ונשמות במכלייה. בהודעותיהם, ישו ומריה אומרים כי להבת האהבה של ליבה ללא רבב של מריה היא החסד הגדול ביותר שניתן לאנושות מאז הגלגול. ובעתיד הלא רחוק להבתה תבל את העולם כולו.
האב סטפנו גובי
מדוע ג'יזלה קרדיאה?
שלישית, ההודעות לוו לעתים קרובות בתופעות נראות לעין, עדויות מצולמות שנמצאו ב בקמינו קון מריה, אשר לא יכול להיות פרי הדמיון הסובייקטיבי, ובמיוחד נוכחות הסטיגמטה על גופה של ג'יזל והופעת צלבים או טקסטים דתיים דם על זרועותיה של גיזלה. ראו את התמונות שצולמו מאתר ההופעה שלה 
ג'ניפר
למה מנואלה סטראק?
מדוע אנשי החזון של גבירתנו מדג'וג'ורה?
למה פדרו רגיס?
מדוע משרתת האל לואיסה פיקאררטה?
של הקדושים. רק כשהפכה ל"בת מרי "הפסיקו הסיוטים לבסוף בגיל אחת עשרה. בשנה שלאחר מכן, ישוע החל לדבר אליה באופן פנימי במיוחד לאחר שקיבל את הקודש. כשהייתה בת שלוש-עשרה הוא נראה לה בחזון שהיה עד לה מהמרפסת של ביתה. שם, ברחוב למטה, היא ראתה קהל וחיילים חמושים מובילים שלושה אסירים; היא זיהתה את ישו כאחד מהם. כשהגיע מתחת למרפסת שלה, הוא הרים את ראשו וקרא: "נשמה, עזור לי! ” לואיזה, שהתרגשה עמוקות, הציעה את עצמה מאותו יום ונשמה קורבן בתמורה לחטאי האנושות.
מצב לא נייד, דמוי נוקשה, שנראה כמעט כאילו היא מתה. רק כאשר כומר עשה את סימן הצלב מעל גופה, החזיר לואיזה את יכולותיה. המצב המיסטי המדהים הזה נמשך עד מותה בשנת 1947 - ואחריו הלוויה שלא הייתה עניין של מה בכך. באותה תקופה בחייה לא סבלה ממחלה גופנית (עד שנכנעה בסופו של דבר לדלקת ריאות) והיא מעולם לא חוותה פצעי מיטה, למרות שהייתה מרותקת למיטתה הקטנה במשך שישים וארבע שנים.
למה סימונה ואנג'לה?
ולריה קופוני