Джимми Акинге жауап

by
Марк Маллетт

Ескерту: егер сіз Джимми Акинге берген жауабымның 2-бөлігін іздесеңіз, қараңыз Мұнда.

«Католиктік жауаптар» деп аталатын танымал католиктік апологетика веб-сайты жариялады мақала Патшалыққа кері санақ мазмұнын зерттейтін Джимми Акин. Оқырмандар бізден оның сынына жауап беруді сұрады, бұл біздің «TimelineБұл веб-сайттағы төрт негізгі дереккөзге негізделген: (1) Шіркеу Әкелері, (2) Рим папаларының магистерлік ілімдері, (3) Фатиманың елестері және (4) сенімді көріпкелдердің «пайғамбарлық консенсусы». Шіркеу әкелері туралы Акин мырза «Патшалыққа кері санақ басқаларды елемей, өзінің таңдаулы түсіндіру нүктелерін таңдады» деп мәлімдейді; «Пайғамбарлық туралы магистрлік ілімдер минималды, ал Рим паптары Кері санақ уақыт кестесін қолдайтын ілімдерді бермегенін»; Фатиманың түсіндірмесі «магистратура ұсынған ол біздің болашақтағы оқиғаларды емес, ХХ ғасырдағы оқиғаларды қарастырды деп есептейді»; және жоғарыда аталғандардың «пайғамбарлық консенсусын» қамтамасыз ететін көріпкелдер «мақұлданбаған» және сондықтан сенімсіз. «Осы фактілерді ескере отырып, - дейді Акин мырза, - мен Корольдікке кері санақ авторлары ұсынған шашыраңқы ақпарат пен интерпретациялардан жинақталған жоғары сенсациялық, алыпсатарлық және екіталай пайғамбарлық сценарийді ұсынатын веб-сайт деп санаймын. жақсылық».

Мен Джимми Акинмен ешқашан жеке сөйлескен емеспін, мен оның апологетикадағы жұмысын жоғары бағалаймын және жалпы мақтаудан басқа ештеңе айта алмаймын. Католиктік жауаптар. Мен Римде олардың аға апологы Тим Стейплспен бірнеше күн болдым, өйткені біз Пападан бастап жеке ашуға дейін бәрін талқыладық. Егер сіз католиктік сенімге жаңадан кірсеңіз, мен сізді оларды зерттеуге шақырамын сайтқа және католик негіздері бойынша сұрақтарыңызға жауап іздеңіз.

Уақыт шкаласы

Акин мырзаның мақалаларының көпшілігінде мәселе болып табылады Timeline CTTK сайтында жарияланған. Оның «шашыраңқы ақпарат пен түсіндірмелерден жинақталған» деген болжамына қарамастан, бұл Аян кітабының 19-20 тарауларын тікелей оқудан және оны бірнеше Шіркеу Әкелері қалай түсіндіргеннен тікелей көтеріледі. Дәл осы уақыт шкаласы менің кітабымда көрсетілген Қорытынды қарсыласу, алған Нихил Обстат 2020 жылы. 

The Timeline Сондай-ақ, Акин мырза біз айтып отырғандай «ақырзаманның» жақын емес екені өзінен-өзі түсінікті. Мұнда ешкім немесе ешбір хабарлама біздің бейнелерімізде, кітаптарымызда және көптеген посттарымызда көп айтылған жоқ. Дегенмен, Аспан бізге «мейірім заманында» өмір сүріп жатқанымызды және осы дәуірдің соңына жақындаған сайын «уақыт аз» екенін бірнеше рет айтты. Қасиетті Фаустинаға бекітілген хабарламаларды алыңыз, мысалы: 

Әлемге мейірімімді айт; барша адамзат менің шексіз мейірімімді мойындасын. Бұл ақырзаманның белгісі; одан кейін әділет күні келеді. Әлі уақыт бар болса, олар менің мейірімімнің бұлағына жүгінсін.  - Иса Сент-Фаустинаға, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 848 ж 

Тағы да

Сіз әлемді Менің ақырғы келуіме дайындайсыз. - Иса Әулие Фаустинаға, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 429 ж

... біздің заманымыздың бүкіл шіркеуіне сөйлейтін Рухтың дауысын тыңдаңыз, яғни мейірімділік уақыты. - Попа ФРАНСИС, Ватикан қаласы, 6 наурыз 2014 ж., www.vatican.va

Рим Папасы Бенедикт Фаустинаның жолдауын перспективаға қояды:

Егер біреу бұл мәлімдемені хронологиялық мағынада, екінші дайындыққа дайын болуға нұсқау ретінде қабылдаса, бұл жалған болар еді. - Рим Папасы Бенедикт XVI, Әлемнің жарығы, Питер Севералдпен әңгіме, б. 180-181

Петрдің мұрагері сол сұхбатта және басқа мәлімдемелерде түсіндіргендей, әлі алда, мысалы, «Мінсіз жүректің салтанаты». Шын мәнінде, Акин мырзаның мақаласында Фатима оқиғалары өткен ғасырмен шектелген деген тұжырымына қайшы, Бенедикт XVI:

…Фатиманың пайғамбарлық миссиясы аяқталды деп ойласақ қателесеміз. —Homily, 13 мамыр, 2010 жыл, Фатима, Португалия; Католиктік ақпараттық агенттік

Бірақ «Мінсіз жүректің салтанаты» нені білдіреді? Бенедикттің айтуынша (одан кейін ол «Мәриямның Мінсіз жүрегінің салтанат құруы туралы пайғамбарлықтың орындалуын» тездету үшін дұға еткен), бұл ...

…мағынасы бойынша біздің Құдай Патшалығының келуі туралы дұға етуімізге тең… -Әлемнің жарығы, б. 166, Петр Севералдпен әңгіме

Осыдан сегіз жыл бұрын Мариандық Рим папасы Әулие Иоанн Павел II де сол үшін дұға еткен:

Бұл біздің зор үмітіміз және «Сенің Патшалығың келеді!» — деп шақыруымыз — бейбітшілік, әділдік және тыныштық Патшалығы. жасампаздықтың бастапқы үйлесімділігін қалпына келтіреді. —ST. Рим Попы Джон Паул II, Жалпы аудитория, 6 қараша 2002 ж., Зенит

Мұнда жатыр герменевтикалық кілт түсіну үшін Timeline, шынында да, Жазбалардың өзі: мұнда түсінілетін Патшалықтың келуі әлемнің соңы емес, көптеген евангелиялық уағыздаушылар және тіпті кейбір католик авторлары ұсынғандай. Керісінше, бұл Құдайдың еркі «Көктегідей жерде де» билік ететін «Әкеміздің» орындалуы.^[1]ср Құдайдың еркінің келуі Католик теологиясының кейбір топтарында бұл «Бейбітшілік дәуірі» ретінде белгілі. Кардинал Марио Луиджи Чиаппи, Пий XII, Иоанн XXIII, Павел VI, Иоанн Павел I және Иоанн Павел II үшін папалық теолог:

Иә, әлем тарихындағы ең үлкен керемет, қайта тірілуден кейінгі екінші керемет Фатимада уәде етілді. Бұл керемет әлемге бұрын-соңды болмаған бейбітшілік дәуірі болады. - 9 қазан 1994 ж., Апостолаттың отбасылық катехизиясы, б. 35

Кардинал Рэймонд Берк мұның себебін түсіндіреді:

… Мәсіхте барлық нәрселердің дұрыс тәртібі, аспан мен жердің бірігуі жүзеге асады, өйткені Құдай Әке әу бастан ойлаған. Адамның Құдаймен алғашқы байланысын қалпына келтіретін, қалпына келтіретін - Ұлы Денедегі Құдайға мойынсұну. бейбітшілік Әлемде. Оның мойынсұнуы бәрін, ‘көктегі және жердегі нәрселерді’ біріктіреді. —Кардинал Реймонд Берк, Римдегі сөз; 18 мамыр, 2018; lifesitnews.com

Мәсіхтің кемелді мойынсұнуы біздікі болғанда, онда Біздің Әкеміз жер бетінде орындалады:

… Біз күн сайын Әкеміздің дұғасында Иемізден сұраймыз: “Сенің еркің жерде, көктегідей орындалады” (Мат 6: 10)…. біз «аспан» - бұл Құдайдың еркі орындалатын жер, ал «жер» «аспанға» айналады, яғни ол сүйіспеншіліктің, ізгіліктің, шындықтың және құдайлық сұлулықтың орны болады, егер біз жер бетінде болғанда ғана Құдайдың еркі орындалды. - Рим Папасы Бенедикт XVI, жалпы көрермен, 1 ақпан 2012 ж., Ватикан қаласы

Хабарламалар мен хабаршылар

Акин мырза былай дейді:

[Кері санақ] веб-сайтында авторлардың өздері ұсынатын көріпкелдер туралы егжей-тегжейлі зерттеулер жүргізгені немесе, егер олар болса, өз істеріне сыни тұрғыдан ойлауды дұрыс қолданып, дәлелдерді объективті түрде таразылағаны туралы дәлелдер көрсетілмейді.

Керісінше, біздің аудармашымыз Питер Баннистер, М.Т., MPhil дүние жүзіндегі жүздеген көріпкелдерді зерттеп, кейбірімен сұхбаттасып, пайғамбарлық аяндардың мыңдаған бетін оқыды. Ол, бәлкім, біздің заманымыздағы жеке аян бойынша ең білімді теологтардың бірі. Мен осы веб-сайттағы кейбір көрушілермен жеке сұхбаттастым, жиі қиын сұрақтар қоямын. Біз сондай-ақ осында көптеген мақалалар жарияладық немесе өз веб-сайттарымызға сілтеме жасап, шіркеудің пайғамбарлықты қалай түсінетінін және бізге оған жақындауға үйрететінін түсіндіреміз: мысалы, қараңыз. Перспективадағы пайғамбарлық. Сондай-ақ, мен сахнаның артында жиі қызу және бай теологиялық пікірталастардың және аудармада таңдалған ең жақсы сөз тіркесі туралы жиі талқылаулардың болатынын куәландыра аламын, өйткені тілдер әрқашан бір-бірімен тамаша ауыса бермейді. Сондай-ақ біз әрбір көріпкелдің өмірбаяндық бетін бердік, олардың шіркеулік мәртебесін және басқа да маңызды ақпаратты қамтамасыз еттік. Басқаша айтқанда, біз Әулие Павелдің «сынау пайғамбарлығы» туралы кеңестерін емес, байыппен қабылдаймыз «менсінбеңдер» (Салоникалықтарға 1-хат 5:20-21).

Акин мырза одан әрі біз Шіркеу мақұлдамаған көріпкелдерді таңдағанымызды айтады. Керісінше, мұндағы әрбір көріпкелдің дерлік белгілі бір дәрежеде шіркеулік мақұлдауының қандай да бір түрі бар: Германияның Хиде көріпкелдері (мақұлдаған); Луз де Мария (жазбалар мақұлданды); Алича Ленчевска (Имприматур); Дженнифер (марқұм фр. Серафим Михаэленко мақұлдаған және Иоанн Павел II-ге бергеннен кейін Ватикан өкілі оған «Хабарларды әлемге мүмкіндігінше таратыңыз» деді); Әулие Фаустина (бекітілді); Педро Регис (оның епископының кең қолдауы); Симона мен Анджела (белсенді теологиялық комиссия); Меджугорье көріпкелдері (Руини комиссиясы бекіткен алғашқы жеті елес; Рим Папасының соңғы сөзін күтуде); Марко Феррари (бірнеше папалармен кездесті; әлі де теологиялық комиссияда); Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккаррета (толық мақұлдау); Fr. Стефано Гобби (Imprimatur); Элизабет Кинделманн (кардинал Петер Эрдо бекіткен); Валерия Коппони (марқұм фр. Габриэль Аморт қолдады; ресми мәлімдеме жоқ); Fr. Оттавио Мичелини діни қызметкер және мистик болды (Папа Әулие Павел VI Папалық сотының мүшесі); Құдайдың қызметшісі Кора Эванс (мақұлдады)... және тағы басқалар бар.  

Алайда, Акин мырзаның көріпкел «мақұлданған» жағдайда ғана сенімді деп есептелуі керек деген дәлелін Жазбалар да, шіркеу ілімдері де қолдамайды. Біріншіден, магистратураға жеке ашуға қатысты ресми пайымдаулар жасау үшін кейде ондаған жылдар, тіпті ғасырлар қажет болуы мүмкін. Екіншіден, Әулие Павелдің христиан қауымына пайғамбарлық туралы нұсқаулары соншалықты күрделі емес еді:

Екі-үш пайғамбар сөйлеуі керек, ал қалғандары байқайды. Бірақ егер аян сол жерде отырған басқа адамға берілсе, біріншісі үндемеуі керек. Барлығыңыз бір-бірлеп пайғамбарлық ете аласыздар, осылайша бәрі үйреніп, бәріне жігер беріледі. Шынында да, пайғамбарлардың рухтары пайғамбарлардың бақылауында, өйткені ол тәртіпсіздіктің емес, тыныштықтың Құдайы. (1 Кор 14: 29-33)

Мұны көбінесе қоғамда алдын-ала пайғамбарлықты жүзеге асыруға қатысты қолдануға болады, ал табиғаттан тыс құбылыстар жүретін болса, мұндай аяндардың табиғаттан тыс сипатын Шіркеу тереңірек зерттеу қажет болуы мүмкін. Бұл біраз уақыт алуы мүмкін немесе болмауы мүмкін.

Бұрынғыдан гөрі, бүгінгі күні бұл елестер туралы жаңалықтар ақпарат құралдарының арқасында адал адамдар арасында тез таралуда (бұқаралық ақпарат құралдары). Сонымен қатар, бір жерден екінші жерге барудың қарапайымдылығы қажылыққа жиі барады, сондықтан шіркеу органы мұндай мәселелердің мән-мағынасын тез анықтауы керек.

Екінші жағынан, қазіргі заманғы менталитет пен сыни ғылыми тергеу талаптары бұрын осындай мәселелер бойынша тергеуді аяқтаған шешімдерге қажетті жылдамдықпен жетуді қиындатады, тіпті мүмкін емес (табиғаттан тыс тұрақтылық, non constat de supernaturalite) және Ординарийлерге адал адамдар арасында көпшілікке табынуға немесе басқа да құлшылық түрлеріне рұқсат беру немесе тыйым салу мүмкіндігі ұсынылды. - Сенім доктринасы үшін қасиетті қауым, «Болжамдарды немесе аяндарды түсіну барысында іс жүргізу ережелері» n. 2, ватикан.ва

Екі көріпкелге қатысты Акин мырза былай дейді:

Fr. Родриг сонымен қатар драмалық, апокалиптикалық оқиғалар сериясы, соның ішінде Үшінші дүниежүзілік соғыс, Рим Папасы Францисктің шейіт болуы және Папа құрметті Бенедикт шақырған экуменикалық кеңес - 2020 жылдың қазан айында басталатынын болжады.

Веб-сайттарда көптеген қате мәлімдемелер болды, соның ішінде епископтың хатында, Фр. Мишель осындай мәлімдемелер жасады. Керісінше, 26 жылғы 2020 наурыздағы өзінің жақтастарына жазған хатында Фр. Мишель жай ғана мынаны жазды:

Қымбатты Құдай халқым, біз қазір сынақтан өтіп жатырмыз. Тазартудың ұлы оқиғалары осы күзде басталады. Шайтанды қарусыздандыруға және халқымызды қорғауға Розаринмен бірге дайын болыңыз. Католиктік діни қызметкерге жалпы мойындау арқылы рақым күйінде екеніңізге көз жеткізіңіз. Рухани шайқас басталады. Мына сөздерді есіңізде сақтаңыз: Розарин айы үлкен нәрселерді көреді. -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

Содан кейін Акин мырза мақалаға сілтеме жасайды Католиктік жауаптар бұл қате және ауыр түрде фр. Гоббидің бидғатқа жазғандары. Біз сізді MMP бұрынғы директорының хатына бағыттаймыз, ол Фр. Гоббидің Шіркеу Әкелерімен және олардың теологиялық дамуымен сәйкес келетін жазбалары. Қараңыз: «Мариандық діни қызметкерлер қозғалысының православиелігін қорғауда». 

Фр. Гоббидің жоғарыдағы болжамдары, біздің заманымызда болып жатқан оқиғаларды көрсетуді жалғастыратын бұл пайғамбарлықтар, тіпті Жазбаларда да орын алғанын көргеніміздей, кейінге қалдырылды ма (мысалы, Жүніс 3:10)? Немесе Fr. Гобби қандай да бір түрде өз ойларына араласып, оны қателеседі ме? 

Мұндай кездейсоқ пайғамбарлық әдеттердің орын алуы, егер пайғамбарлықты дұрыс деп тапқан болса, пайғамбар айтқан табиғаттан тыс білімнің бүкіл денесін айыптауға әкелмеуі керек. - доктор. Марк Миравалле, Жеке Аян: Шіркеуді түсіну, 21 бет

Шынында да, Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаның және Ла Сальеттің көрегені Мелани Калваттың рухани директоры:

Сақтылық пен қасиетті дәлдікке сай адамдар жеке жариялаулармен олар канондық кітаптар немесе Қасиетті Тақтың жарлықтары сияқты әрекет ете алмайды ... Мысалы, Кэтрин Эммерих пен Сент-Брижиттің айқын сәйкессіздіктерді көрсететін барлық көріністерін кім толықтай мақұлдай алды? —Ст. Ганнибал, Фр. Бенедиктин мистикасының барлық редакцияланбаған жазбаларын жариялаған Питер Бергамаски, Сент-М.Сесилия 

Дегенмен, бәлкім, біздің ханымның өзі фр. Гоббидің хабарламалары:

Менің саған айтқым келгені осы. Сондықтан, қазір өмір сүріп жатқан уақытыңызды түсінуге тырысып, мен беретін болжамдармен шектеліп қалмаңыз. Ана ретінде мен сізге бастан кешіп жатқан қауіп-қатерлер, сіздің басыңызда тұрған қауіптер, зұлымдықтар туралы айтып отырмын. Бұл зұлымдықтан әлі де аулақ бола алатындықтан, қауіптерден құтылуға болады, Құдайдың әділеттілігінің дизайнын Оның мейірімді Махаббатының күшімен өзгертуге болады. Мен саған жазаны алдын ала айтқанымда да, сенің дұғаңның күшімен және өтеуді қамтамасыз ететін тәубеңнің күшімен бәрін бір сәтте өзгертуге болатынын есте сақта. Сондықтан «Бізге алдын ала айтқандарың орындалмады!» деп айтпаңдар, бірақ менімен бірге Көктегі Әкеге алғыс айтыңдар, өйткені дұғаларыңды қабылдап, Құдайға бағыштау арқылы, сендердің азаптарың арқылы, менің көптеген бейшара балаларымның ауыр азаптары арқылы, Ол тағы да Әділдік уақытын кейінге қалдырды, Ұлы Мейірімділік уақытының гүлденуіне мүмкіндік берді. - 21 қаңтар, 1984 жыл; Діни қызметкерлерге, біздің ханымның сүйікті ұлдары

Мұнда тағы да Фр-ға қарсы ресми қаулы болған жоқ. Гоббидің жазбалары. Сенім доктринасы қауымының (CDF) хатшысы «жеке және бейресми хатта» Фр. Гоббидің айтуынша, CDF оның жазбаларын «жеке медитация» деп санайды.^[3]қараңыз: «Мариандық діни қызметкерлер қозғалысының православиелігін қорғауда» Дегенмен, осы күнге дейін қауымның мұндай шешімін растайтын ресми құжат жоқ.

Шіркеу әкелері туралы

Акин мырзаның айтуынша…

...Шіркеу Әкелері Аян кітабының бір түсіндірмесін мұра еткен жоқ. Патристік кезеңде оған түсініктемелер өте аз жазылған, кітапқа деген көзқарастар әртүрлі болды және Патшалыққа кері санақ басқаларды елемей, өзінің таңдаулы интерпретация нүктелерін таңдады.

Дәлелдер, шын мәнінде, керісінше. Шіркеу Әкелері Аян кітабының дұрыс түсіндірілуіне қатысты көзқарастары бойынша «көп алшақтықта» болған жоқ. Олардың барлығы дерлік оның жер бетінде, тарихта, өзінің соңғы «мыңжылдығында» – Мәсіхтің тән болып келуіне дейінгі «патшалық уақытын» уәде еткеніне нық сенді. Дәл осы уақытша «Патшалықтың келуі» арқылы Шіркеу қасиетті болады және Иеміз Иса «Қасиетті және мінсіз болуы үшін шіркеуді дақсыз, әжімсіз немесе басқа ештеңесіз әдемі етіп көрсетуі мүмкін» (Ефестік 5:27). Осы Бейбітшілік дәуірінің тағы бір термині^[4]ср Бейбітшілік дәуірі: Жеке Аяннан үзінділер Бұл Рухтағы Мәсіхтің «ортаңғы келуі»:

Бұрын адамдар Мәсіхтің екі рет келуі туралы бір рет Бетлехемде және тағы да уақыттың соңында айтылған болса, Клаирваның Сент-Бернард қаласы Adventus medius, аралық келу, оның кезең-кезеңімен тарихқа араласуы. Бернардың ерекшелігі деп санаймын дәл ескерту береді ... - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Әлемнің жарығы, б.182-183, Питер Севералдпен әңгіме

Әулие Бернард былай деген:

Бұл [ортаңғы] екінші екеуінің арасында болғандықтан, біз алғашқы жолдан соңғысына дейін баратын жол сияқты. Біріншіден, Мәсіх біздің құтқарылуымыз болды; ақырында, ол біздің өмірімізде пайда болады; осы ортада ол біздікі демалу және жұбату.…. Оның алғашқы келуінде Иеміз біздің денемізде және әлсіздігімізде болды; осы ортада ол рух пен күшпен келеді; соңғы келуінде ол даңқ пен ұлылықта көрінеді ... -St. Бернард, Сағаттар литургиясы, І том, б. 169

Шынында да, Шіркеудің алғашқы әкелері шіркеу үшін келе жатқан «демалыс демалысы» туралы жиі айтатын.^[5]ср Алдағы демалыс демалысы Шындығында, олар Шіркеу үшін бұл демалыс кезеңін Иреней атағандай «патшалық дәуірі» деп мәлімдеді.^[6]Adversus Haereses, Лиондық Иреней, V.33.3.4, Шіркеудің әкелері, CIMA Publishing Co. дәл Әулие Джон айтқан «мың жыл» болды кейін Антихристтің немесе «аңның» өлімі.

Жазбада былай делінген: “Құдай өзінің барлық істерінен жетінші күні демалады”... Және алты күнде жаратылған нәрселер аяқталды; сондықтан олардың алтыншы мың жылда аяқталатыны анық [Адам атадан кейін]… Бірақ Антихрист осы дүниедегі барлық нәрсені жойып жібергенде, ол үш жыл алты ай патшалық етеді және Иерусалимдегі ғибадатханада отырады; содан кейін Жаратқан Ие көктен бұлттардың ішінде келеді... бұл адамды және оның соңынан ергендерді отты көлге жібереді; бірақ әділдер үшін Патшалықтың уақытын, яғни қалған уақытты, қасиетті жетінші күнді әкелу... Бұл Патшалықтың уақытында, яғни жетінші күні ... әділдердің шынайы Демалыс күні ... Иеміздің шәкірті Жоханды көргендер Иеміздің осы уақыттарды қалай үйреткенін және айтқанын одан естігендерін [айтатындар] ...  -St. Лиондардың Иренейі, шіркеудің әкесі (б.з.д. 140–202); Adversus Haereses, Лиондық Иреней, V.33.3.4, Шіркеудің әкелері, CIMA Publishing Co .; (Әулие Иреней - Әулие Поликарптың шәкірті, ол Апостол Иоханнан біліп, одан сабақ алып, кейіннен Джон Смирна епископына арнады).

Иреней Ватиканның жеке құжаттамасына сәйкес Әулие Иоаннның шәкірті болған Шіркеу Әкесі Папияны меңзеп отыр:

Джапанға қымбат шәкірт, Гераполистен шыққан Папия ... Інжілді Джонның нұсқауымен адал көшірді. -Ватиканус Александринус, Nr. 14 Киелі кітап Лат. Opp. И., Рома, 1747, б.344

Ал Әулие Джастин Мартир былай деп жазды:

Арамызда Мәсіхтің елшілерінің бірі Жохан есімді бір адам Мәсіхтің ізбасарлары Иерусалимде мың жыл өмір сүретінін және одан кейін жалпыға ортақ, қысқасы, мәңгілік қайта тірілу мен соттың болатынын қабылдап, алдын ала айтты. Енді... мың жылдық кезең символдық тілмен көрсетілгенін түсінеміз. -St. Джастин Мартир, Трифомен диалог, Ч. 81, шіркеу әкелері, христиандық мұра

Бұл «жетінші күн» мәңгілік емес, мәңгілік «сегізінші күннің» алдындағы уақытша «Патшалықтың келуі»:

... Оның Ұлы келіп, заңсыздардың уақытын жойып, құдайсыздарды соттап, күн мен айды, жұлдыздарды өзгерткен кезде, ол жетінші күні демалады ... барлық нәрселерге тыныштық берген соң, мен сегізінші күннің басы, яғни басқа әлемнің басталуы. Барнабаның хаты (б.з.д. 70-79 жж.), Екінші ғасырдағы Апостолдық Әкеме жазған

Тағы да Ақын мырза бұл тұрғыда Әкелерді ширатып жатырмыз деген ұсыныс айтады. Ол Аянның 20-шы кітабындағы «мың жыл» «осы дүниенің бүкіл ұзақтығына тең» деп мәлімдеген Әулие Августиннің жиі келтірілген дәйексөзіне сілтеме жасағаны сөзсіз. Дегенмен, Августин бұл оның жеке пікірі екенін анық айтты «...ойыма келгенше...».^[7]De Civitate Dei «Құдай қаласы », 20-кітап, Ч. 7 Шын мәнінде, Августин берді үш осы үзіндіге түсініктемелер, соның ішінде бұрынғы Шіркеу Әкелерімен толықтай үйлесетін, бірақ одан аулақ болған мыңжылдықтың адасушылық,^[8]көру Милленаризм - бұл не және олай емес Бұл Исаның қайтып келетінін үйретті тәнінде осы “патшалық дәуірінде” жер бетінде билік ету. Оның орнына Тертуллиан екеуі де айтты^[9]Адверсус Марсион, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Т. 3, 342-343 беттер және Августин үшін бұл «рухани баталар» кезеңі болар еді:

... сол кездері әулиелер сол күнгі сенбі демалысының бір түрін ұнататын нәрсе сияқты, адам жаратылғаннан бергі алты мың жылдық еңбектен кейінгі қасиетті демалыс ... (және) алты жыл аяқталғаннан кейін жалғасуы керек Алты күндік мыңжылдық, келесі мыңжылдықтағы жетінші күндік сенбілік сияқты ... Ал егер бұл сенбіде қасиетті адамдардың қуаныштары рухани болады деп санаылса, бұл пікірге қарсы болмайды. Құдайдың қатысуымен ... -St. Гиппің Августині (б.з.д. 354-430 ж.ж. шіркеу дәрігері), De Civitate Dei, Бқ. ХХ, Ш. Американдық католик университеті, 7

Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккаррета «Құдайдың еркінде өмір сүру сыйы» деп атаған «Біздің Әкеміздің» бұл орындалуы да түпкілікті Құдай Патшалығының орындалуы…

...өйткені түпкілікті тарихішілік орындалу идеясы тарихтың және адам бостандығының тұрақты ашықтығын есепке алмайды, бұл үшін сәтсіздік әрқашан мүмкін. —Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI) Эскатология: өлім және мәңгілік өмір, Америка католиктік университетінің баспасы, б. 213

Шынында да, Жазбалар көрсеткендей, шіркеу әкелері «Иеміздің күні» деп те атаған осы «мың жылдан кейін»^[10]ср Жазба - Иеміздің күні соңғы бір көтеріліс бар (Аян 20:7-10) - Гог пен Магог, олар Бейбітшілік дәуіріне дейін шіркеуге шабуыл жасаған жыртқыш пен жалған пайғамбардың бір түрі.

Біз сөздерді түсіндіре аламыз: «Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкері онымен бірге мың жыл билік жүргізеді; Мың жыл аяқталғанда, Шайтан түрмеден босатылады ». осылайша олар әулиелердің билігі мен шайтанның құлдығы бір мезгілде тоқтайтынын білдіреді ... сондықтан соңында олар Мәсіхке емес, сол Антихристке кірмейтіндер шығады ... -St. Августин, Анти-Никеге қарсы әкелер, Құдай қаласы, XX кітап, тарау. 13, 19

Демек, бұл Патшалық шіркеудің прогрессивті көтерілу арқылы тарихи салтанат құруы арқылы емес, Құдайдың зұлымдықты түпкілікті жеңіп шығуы арқылы орындалады, бұл оның Келіні аспаннан түсуіне себеп болады. Құдайдың зұлымдық көтерілісіне деген жеңісі осы өтіп жатқан дүниенің соңғы ғарыштық сілкінісінен кейін соңғы сот түрінде болады. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 677

Демек, Патшалыққа кері санау веб-сайты жандарды дұға етуге және біздің өмірімізде толығымен аяқталуы мүмкін немесе аяқталмауы мүмкін осы соңғы эсхатологиялық оқиғаларға дайындалуға шақыру үшін бар.

Неге одан бүгін оның қатысуының жаңа куәгерлерін жіберуді өтінбеске, Оның өзі бізге келеді? Бұл дұға, ақырзаманға тікелей бағытталмаса да, құлшылық болып табылады оның келуі үшін шынайы дұға; Онда оның өзі бізге: “Сенің Патшалығың келсін!” - деп үйреткен дұғаның толық кеңдігі қамтылған. Иса, Иеміз! - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Назареттік Иса, қасиетті апта: Иерусалимге кіруден бастап қайта тірілуге ​​дейін, б. 292, Игнатий пресс

Патшалық туралы Ізгі хабар бүкіл халықтарға куәлік ретінде бүкіл әлемде уағыздалатын болады, содан соң ақырзаман келеді. (Matthew 24: 14)

Магистралдық билік туралы

Акин мырза өз мақаласында былай дейді:

Магистрлердің пайғамбарлық туралы ілімдері өте аз, ал Рим паптары Кері санақ уақыт кестесін қолдайтын ілімдерді бермеген. Олар тек пайғамбарлыққа деген православиелік католиктік көзқарастарға ортақ ойлар туралы ілімдер береді (мысалы, Екінші Келу болады).

Дәлелдер бұдан артық қарама-қайшы болуы мүмкін емес еді. Біріншіден, Петрдің орнына көтерілмес бұрын ІІ Иоанн Павелдің сөздеріне назар аударыңыз:

Біз қазір адамзаттың басынан өткен ең үлкен тарихи қарама-қайшылықтың алдында тұрмыз ... Біз қазір шіркеу мен антикоммунизм, Інжіл мен Ангелосқа қарсы, Христос пен Христосқа қарсы соңғы қарама-қайшылықты бастан өткерудеміз ... Бұл сынақ ... 2,000 жылдық мәдениеті мен христиан өркениеті, оның адами қадір-қасиетіне, жеке басының құқықтарына, адам құқықтары мен ұлттардың құқықтарына тигізетін барлық зардаптары. -Кардинал Карол Войтыла (Джохан Паул II), Евхаристік Конгресте, Филадельфия, Пенсия; 13 жылғы 1976 тамыз; б.з.д. Католик Онлайн (қатысқан Дикон Кит Фурнер растады)

Иоанн Павел II ілімдерінің ешқайсысында ол «дүниенің ақыры» жақын екенін ешқашан айтпайды. Ол да Патшалықтың келуін «жаңа және құдайдың киелілігі» деп атаған жаңа модальді түрде күтті.^[11]«Мәсіхті дүниенің жүрегіне айналдыру» үшін үшінші мыңжылдықтың басында Киелі Рух мәсіхшілерді байытқысы келетін «жаңа және құдайлық» қасиеттілікті Құдайдың өзі қамтамасыз етті.' —Рогационист әкелерге үндеу, п. 6 «жаңа көктем» немесе «жаңа Елуінші күн мейрамы».^[12]«Құтқарудың үшінші мыңжылдығы жақындаған сайын, Құдай христиандық үшін керемет көктемді дайындап жатыр және біз оның алғашқы белгілерін көріп отырмыз». Мәриям, Таң жұлдызы, барлық ұлттар мен тілдер Оның даңқын көру үшін Әкеміздің құтқарылу жоспарына жаңа жалынды жігермен «иә» деп айтуымызға көмектессін». —РИМ папасы Джон ПАВЛ II, Дүниежүзілік миссияға арналған хабарлама жексенбі, n.9, 24 қазан, 1999 жыл; www.vatican.va Қасиетті дәстүрді қорытындылай келе, ХІХ ғасыр жазушысы Фр. Чарльз Арминжон (1824-1885) былай деді:

… Егер біз бір сәт осы уақыттың белгілерін, саяси жағдайымыздың және революцияларымыздың қауіпті белгілерін, сондай-ақ өркениеттің өркендеуі мен зұлымдықтың алға жылжуын өркениеттің өркендеуіне және материалдағы жаңалықтарға сәйкес келетін болса Біз күнәнің және Мәсіхтің алдын ала айтқан қаңырау күндерінің жақындығын алдын-ала біле алмаймыз ... Ең беделді көзқарас және Қасиетті Жазбаға ең сәйкес келетін көрініс - бұл, Антихрист құлағаннан кейін католик шіркеуі тағы да гүлдену мен салтанат құру кезеңіне енеді.   -Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірдің құпиялары, Жм Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-58; София институтының баспасөзі

Лев XIII-ден бастап қазіргі Рим Папасына дейін олар алдағы сынақтарды да, жеңісті де көрсететін терминдерді үнемі айтып келеді. 

Қазіргі уақытта әлемде және Шіркеуде үлкен мазасыздық бар және мәселе сенім болып табылады. Мен енді Исаның Әулие Лука Інжіліндегі: «Адам Ұлы қайтып оралғанда, ол жер бетінде сенім таба ма?» Деген түсініксіз сөзін қайталаймын, сондықтан мен кейде ақырзамандағы Інжілді оқимын Мен дәл қазір осы мақсаттың кейбір белгілері пайда болғанын растаймын. —ПАПА ПАВЛ VI, Құпия Павел VI, Жан Гиттон, б. 152-153, Анықтама (7), б. ix.

... зұлымдықпен шындыққа қарсы тұрып, одан бас тартқан адам Киелі Рухқа қарсы өте ауыр күнә жасайды. Біздің күндерімізде бұл күнәнің жиілегені соншалық, Әулие Павел алдын ала айтқан сол зұлым уақыттар келді, Құдайдың әділ үкімімен соқырлар адамдар жалғандықты шындық үшін қабылдап, «князьге» сенуі керек еді. өтірікші және оның әкесі болып табылатын шындықтың ұстазы ретінде: «Құдай оларға өтірікке сену үшін қателік операциясын жібереді» (2 Сал. II., 10). Соңғы уақытта кейбіреулер адасушылық рухтарына және шайтандардың ілімдеріне назар аудара отырып, сенімдерінен шығады ». (1 Тим. IV., 1). —XIII Папа ЛЕО, Divinum Illud Munus, п. 10

Мұның бәрі қарастырылған кезде, бұл үлкен азғындық алдын-ала білінгендей болуы мүмкін, мүмкін соңғы күндері сақталған зұлымдықтардың басталуы мүмкін деп қорқуға жақсы себеп бар; және әлемде Апостол айтатын «Жойылу Ұлы» болуы мүмкін. –POPE ST. PIUS X, E Супреми, Мәсіхте барлық нәрсені қалпына келтіру туралы энциклопедия, n. 3, 5; 4 қазан 1903

Әрине, Иеміз Мәсіх алдын ала айтқан сол күндер бізге жеткен сияқты: «Сіздер соғыстар мен соғыстар туралы қауесеттерді естисіздер, өйткені ұлт ұлтқа қарсы шығады, ал патшалық патшалыққа қарсы шығады« (Мат 24: 6-7). - Рим Папасы Бенедикт XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Қараша 1, 1914

Осылайша, біздің қалауымыздан тыс болса да, қазір сол күндер жақындап келе жатқандығы туралы ой туындайды: «Иә, заңсыздықтар көбейгендіктен, көптеген адамдардың қайырымдылықтары суып кетеді». (Мат. 24:12). - POPUS PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Қасиетті жүректі қалпына келтіру туралы энциклдық, n. 17 

Пиус Х сияқты, ол да, әсіресе, коммунизмнің таралуында Антихристтің келуін алдын ала болжады:^[13]көру Антихрист ... Бейбітшілік дәуіріне дейін ме?

Бұл шындықтағы нәрселер өте өкінішті, сондықтан сіз мұндай оқиғалар «қайғы-қасіреттің басталуын», яғни күнәнің адамы әкелетін нәрсені болжайды және білдіреді деп айта аласыз.Құдай деп аталатын немесе табынатындардың бәрінен жоғары көтерілген » (2 Сал. 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Қасиетті жүректі өтеу туралы энциклдік хат, 8 мамыр, 1928 ж.

Міне, біз қазіргі уақыттағы магистральды мәлімдемелердің бір бөлігін ұсынамыз: қараңыз Рим папалары неге айқайлап жатқан жоқ?

Алдағы Триумфта магистрлік және шіркеулік ілімдер де жетіспейді. 

... бәрінің түпкілікті аяқталуына дейін жердегі Мәсіхтің салтанатты жеңісіне деген үміт. Мұндай жағдай жоққа шығарылмайды, мүмкін емес, бұл жеңіске жететін христиан дінінің соңына дейін ұзақ уақытқа созылмайтындығына сенімді емеспіз ... Егер осы ақырғы кезеңге дейін, азды-көпті созылатын кезең болуы керек салтанатты қасиеттілік, мұндай нәтижеге Мәсіхтің Ұлы мәртебелі тұлғасының көрінісі емес, қазір жұмыс істеп тұрған қасиетті күштер, Киелі Рух пен Шіркеудің Сакраменттері әсер етеді. -Католик шіркеуінің ілімі: католиктік ілімдердің қысқаша мазмұны [Лондон: Burns Oates & Washbourne, 1952] б. 1140

Сіздің Құдайдың өсиеттеріңіз бұзылды, Інжіліңіз біржола тасталды, бүкіл жер бетіне заңсыздық ағындары жайылып, құлдарыңызды да алып кетеді ... Бәрі Содом мен Гоморра сияқты аяқтала ма? Үнсіздігіңді ешқашан бұзбайсың ба? Сіз мұның бәріне мәңгі шыдай аласыз ба? Бұл дұрыс емес пе сенің еркің көктегідей жерде орындалуы керек пе? Бұл дұрыс емес пе сенің патшалығың келуі керек пе? Сіз өзіңізге қымбат, кейбір жандарға көрініс берген жоқсыз ба болашақта Шіркеудің жаңаруы? -St. Луис-де-Монторо, Миссионерлер үшін дұға, n. 5; ewtn.com

Мұңды мұңнан шыққан мұңнан, жүректі сыздатқан азаптың тереңінен езілген адамдар мен елдердің үміт аурасы пайда болады. Күн санап артып келе жатқан асыл жандарға ой, ерік келеді, айқын әрі күшті, осы әлемді, осы әмбебап сілкіністі жасау үшін, кең ауқымды жөндеудің жаңа дәуірінің бастауы, әлемнің толық қайта құрылуы. —PIUS XII Папа, Рождество радиосы, 1944 ж

[Иоанн Павел II] шынымен де мыңжылдыққа бөлінудің мыңжылдық жалғасады деген үлкен үмітті бағалайды ... біздің ғасырдың барлық апаттары, оның барлық көз жастары, Рим Папасы айтқандай, соңында қалады және жаңа бастауға айналды.  -Кардинал Джозеф Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Жердің тұзы, Питер Севальдпен сұхбат, б. 237

Сынақ пен азап арқылы тазарғаннан кейін жаңа дәуірдің таңы басталады. -POPE ST. Джон Джон Паул II, жалпы аудитория, 10 қыркүйек 2003 ж

Құдай жер бетіндегі барлық ерлер мен әйелдерді жақсы көреді және оларға жаңа дәуірдің, бейбітшілік дәуірінің үмітін береді ... Ұлы мерейтой осы сүйіспеншілік пен татулық туралы үндеумен, бүгінгі адамзаттың шынайы ұмтылыстарына үндейтін хабармен тығыз байланысты.  - II ДЖОН ПОЛУ, Рим Папасы Иоанн Павел II-нің Бүкіләлемдік бейбітшілік күнін тойлауға арналған үндеуі, 1 қаңтар 2000 ж.

Тіпті осы түнде әлемде таң мен таңның айқын белгілері көрінеді, жаңа және одан да күшті күннің сүйіспеншілігін алатын жаңа күн ... Исаның жаңа қайта тірілуі қажет: шынайы қайта тірілу, ол бұдан былай иелік етпейтін болады. Өлім ... Жеке адамдарда Мәсіх қайтадан рақымның басталуымен өлімге толы күнәнің түнін жоюы керек. Отбасыларда немқұрайдылық пен салқындық түні махаббат күніне жол ашуы керек. Фабрикаларда, қалаларда, халықтарда, түсініспеушілік пен жеккөрушіліктер болған жерлерде түн күн ретінде жарқырауы керек, nox sicut өледі, Жанжал тоқтап, тыныштық болады. - POPE PIUX XII, Урби және Орби мекен-жайы, 2 жылғы 1957 наурыз; ватикан.ва

Барлығына бейбітшілік пен бостандық уақыты, шындық, әділеттілік пен үміт уақыты таң атсын. —Рим Папасы Джон Паул II, Радио хабарлама, Ватикан қаласы, 1981 ж

Тағы да, бұл магистратура жасаған мәлімдемелердің бір бөлігі ғана. Қараңыз Папалар және таңның атысы және Құрметті Қасиетті Әке... Ол келе жатыр!. 

Бұл жауап Джимми Акин екеуміздің арасындағы шынайы диалогты жалғастырады деп үміттенеміз, әсіресе католиктік әлем тарылып, Мәсіхтің Денесіндегі бірлікке бұрынғыдан да қауіп төніп тұрған кезде.

Пайғамбарлардың сөздерін елемеңіз,
бірақ бәрін сынап көріңіз;
жақсылыққа берік бол ...

(1 Thessalonians 5: 20-21)